蒙古帝国是世界上最大的帝国。最北方到北冰洋，最南方达波斯湾和西沙，最东方至朝鲜半岛，最西方在波兰境内（部分匈牙利），蒙古帝国总面积达到三千五百多万平方公里，蒙军成功攻克叙利亚首都大马士革之后，蒙古汗国的势力范围已经抵达西南亚。同时，大将郭侃还成功夺取了小亚细亚半岛和地中海的富浪国（今塞浦路斯岛）。至此，蒙古汗国这个由东方兴起的雄壮帝国达到了历史的极盛时期！
元朝建立横跨欧亚的大帝国,在西部成立窝阔台汗国、钦察汗国、察合台汗国及伊儿汗国,四大汗国。
元朝不仅对外关系空前发展，由亚洲推广到欧洲和非洲，而且它的疆域辽阔广大，在我国历史上是空前的。元朝北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达到新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾部分岛屿及南海诸岛都在元朝统治范围之内。
明代宋濂之《元史·志第十地理一》首段亦有讲述。“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。”
名义上，元朝皇帝是一切蒙古君主的君主，元朝对四大汗国拥有最高的宗主权，但是实际上各个汗国都各自为政，甚至有时互相交战，因此元朝的疆域实际上只包括中国和蒙古本土，而并不包括各汗国领土。
元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。
全国划分为中书省和11个行中书省。
元朝建立横跨欧亚的大帝国,在西部成立窝阔台汗国、钦察汗国、察合台汗国及伊儿汗国,四大汗国。
元朝不仅对外关系空前发展，由亚洲推广到欧洲和非洲，而且它的疆域辽阔广大，在我国历史上是空前的。元朝北至阴山以北，南至南海诸岛，东北到今库页岛，西北达到新疆、中亚地区。今天的新疆、西藏、云南、东北地区、台湾部分岛屿及南海诸岛都在元朝统治范围之内。
明代宋濂之《元史·志第十地理一》首段亦有讲述。“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。”
名义上，元朝皇帝是一切蒙古君主的君主，元朝对四大汗国拥有最高的宗主权，但是实际上各个汗国都各自为政，甚至有时互相交战，因此元朝的疆域实际上只包括中国和蒙古本土，而并不包括各汗国领土。
元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。
全国划分为中书省和11个行中书省。
元朝军队主要由四部分构成：蒙古军，由蒙古人包括部分色目人组成的部队;探马赤军,初指从蒙古诸部抽取精锐组成的前锋、重役或远戍部队，后来也有色目人、汉人等加入；汉军，即由原金朝地区的汉人和部分女真人、契丹人组成的部队，还包括早期改编的南宋降军；新附军,即灭南宋前后改编的原宋军。此外,侍卫亲军中还有不少按族属组编的色目人部队。军队按十进制编制，分为万户府(统兵3000～7000人)、千户所（统兵300～700人）、百户所、牌子(10户)等4级,分由万户、千户、百户、牌子头统领。非蒙古军的万户府、千户所又置“达鲁花赤”，是为监军官，专由蒙古或色目贵族担任。万户府上设都万户府、大都督府等，侍卫亲军在千户所上设指挥使司。
蒙古军（包括色目人部队）主要是骑兵。汉军、新附军大多为步军，也配有部分骑兵。水军编有水军万户府、水军千户所等。炮军由炮手和制炮工匠组成，编有炮手万户府、炮手千户所，设有炮手总管等。一部分侍卫亲军中，还专置弩军千户所，管领禁卫军中的弓箭手。
军队依承担任务的不同，区分为宿卫和镇戍两大系统。宿卫又分为皇帝直辖的“怯薛”军和由枢密院统领的侍卫亲军，平时主要护卫宫廷，守卫京畿，战时也出京征伐;镇戍诸军,屯戍于全国冲要地区。北方是蒙古军、探马赤军的重点戍防地区；淮河以南主要由汉军、新附军屯戍，并配置部分蒙古军和探马赤军。边境地区由分封或出镇其地的蒙古宗王所部和土著部族军配合镇守。
蒙古国时期的军队，主要分成蒙古军和汉军两大类。
蒙古军以草原各部的蒙古人为主体，“其法，家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽料为军”，按十进制编组成十户、百户、千户，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。千户是基本军事单位。十五岁以下的儿童，被编组成“渐丁军”，蒙古语称为“怯困都”军，作为蒙古军的后备力量。在战争中陆续被蒙古统治者招降和掳掠来的哈刺鲁、钦察、唐兀、阿速、康里、畏兀儿、回回、阿儿浑等族人中的丁壮，亦有不少“隶蒙古军籍”，被编入蒙古军之中。
蒙古军平时分布在草原上驻牧，战时临时招集。随着战争的发展，统治者需要一支蒙古军队长期留守被征服地区，于是从蒙古各部中“签发”了部分士兵，组成专门用于镇戍的探马赤军。探马赤军官兵被派出去镇戌后，仍与蒙古本部保持密切联系，所以从体制上来说依然属于蒙古军系统。
为有效地控制刚刚统一起来的蒙古各部和确保蒙古汗廷的安全，成吉思汗从蒙古各部中征调了一万名精锐士兵，作为大汗的常备护卫军，称为“怯薛”。怯薛由宿卫千户、箭筒士千户和散班八千户组成，负责护卫大汗，并操持汗廷的日常事务。怯薛分为四班，每班由功臣博尔忽、搏尔术、木华黎、赤老温或其后人充任怯薛长，率领“怯薛歹”（护卫士）宿卫汗廷，三日一换，称为“四怯薛番直宿卫”。在战争中，怯薛则是全军的中坚力量，被称之为“也客豁勒”（大中军）。
汉军
汉军是依附于蒙古政权的中原诸军的总称，包括金朝降蒙的各种军队、中原各地的地方武装和早期降蒙的南宋军队。窝阔台即位后，在中原民户中大规模签发士兵，补充汉军兵员，于是有了“旧军”与“新军”的区别。旧军主要指阵蒙的全军和地方武装，新军当指从中原签发的士兵。
汉军的编制最初比较混乱。太宗元年（1229）“置三万户、三十六千户以总天下兵”，将蒙古军的编制和官称用于汉军系统。各汉军万户统军人数不等，“大者五、六万，小者不下二、三万”。在蒙古统治者进行的战争中，汉军也发挥了重要的作用。
忽必烈即位后，蒙古政权的统治重心由漠北草原移到了中原汉地。为适应新形势的需要，忽必烈对军队组织体制进行改革，逐步建成中央宿卫军队和地方镇戍军队两大系统，确定了元军的编制和隶属关系。
侍卫亲军
朝廷宿卫军队由原有的怯薛和新建的侍卫亲军组成。
忽必烈承袭了蒙古前四汗时期的怯薛宿卫制度，四怯薛长仍主要由几位功臣的后裔担任。由于怯薛歹享有优厚的政治和生活待遇，不少人想方设法“投充”怯薛歹，使得怯薛歹的数量很快超过了原来额定的一万人界限，朝廷不得不经常下诏“沙汰”宿卫士，首先是把汉人、南人清除出怯薛，但收效不大。文宗至顺三年（1332），将一万五千人宿卫士减至一万三千六百人，实际上是对怯薛歹超额的确认。
侍卫亲军组织始建于中统元年（1260），是忽必烈仿照中原王朝禁军制度组建的中央军队。第一个卫军组织沿承金制，称为武卫军，兵员三万人左右，士兵来源于中原各汉军万户属下的军队。至元元年（1264），武卫军改名为侍卫亲军，分成左、右两翼。至元八年，左、右翼侍卫亲军改建为左、右、中三卫。至元十六年以后，在侍卫亲军中按照不同的民族分类。原有的三卫军扩充成前、后、左、右、中五卫，以汉军为主体，称之为汉人卫军；后又陆续增设了武卫（1280、虎贲卫（1297）、大同侍卫（1308，后改为忠翊卫）、海口侍卫（1309）等汉人卫军。同时，将原来隶于蒙古军籍的色目“诸国人之勇悍者聚为亲军宿卫”（《经世大典序录·军制》），先后设立了唐兀卫（1281）、钦察卫（1286，1322年分为左、右两卫）、贵赤卫（1287）、西域卫（1295）、康里卫（1308年设，1311年撤罢）、左右阿速卫（1309）、隆镇卫（1312）、龙翊卫（1328）、斡罗思卫（1331）、威武阿速卫（1333）等机构，重编色目工军。部分蒙古探马赤军也被编入侍卫亲军。先后设立了蒙古侍卫（1280年，1303年分为左、右两翊）、宗仁卫（1322）等蒙古卫军机构。此外，还设立了直接隶属于东宫或后宫的左都威卫（1279年始设东宫侍卫军，1294年改为隆福宫左都威卫）、右都威卫（1285年设东官蒙古侍卫，1294年改为隆福宫右都威卫）、左卫率府（1309年设卫率府1319年改左卫率府）、右卫率府（1319）等卫军。到元朝后期，待卫亲军的总人数在二十万至三十万之间，其中汉人士兵约占三分之二。
元朝统治者组建的侍卫亲军，使用了两种不同的方式。一种是根据军事或者政治的需要，由朝廷下令在指定军队内选调精锐士兵，集中到京城，编组成侍卫亲军；这里面也包括从原有的卫军组织中分编出新卫的建置。汉人卫军和蒙古卫军的编组多采用此种方式。另一种是皇帝授权给某个有功之臣，由他来征集同族人或同类人，编组成新的卫军；色目卫军的组建多采用这种方式。前一种方式显然是受到中原传统军事制度的影响，在中原立国的王朝大多从地方选军入卫京师。后一种方式则是受到早期蒙古军事制度的影响，用编组蒙古千户的形式编组侍卫亲军，有功之臣可以自己征集下属并实施管理。
怯薛和侍卫亲军虽然都是中央宿卫军队，但在职能上有明确分工。怯薛负责皇帝的安全，掌管宫城和斡耳朵（宫帐）的防卫，一般不外出作战。侍工亲军则既要负责元朝两个都城大都和上都的安全以及“腹里”地区的屯守，又是朝廷用以“居重驭轻”的常备精锐部队，随时可以派出去作战。隶属关系上二者亦不相同。怯薛由怯薛长掌管，直接听命于皇帝。侍卫亲军由各卫都指挥使司掌管，除东宫、后宫卫军外，均隶属于专掌军政的枢密院之下。兵员征集上的差异也很明显。怯薛成员主要来自蒙古各部，侍卫亲军士兵则不仅来自中原、江南的汉军、探马赤军和新附军（南宋降军），原来附籍在蒙古军中的色目人和流亡的蒙古子女等，亦是重要来源。按照元廷的规定，充当侍卫亲军的必须是精锐士兵，因此侍卫亲军成为元军的中坚力量，取代了蒙古国时期怯薛作为全军“大中军”的军事地位。
元朝的地方镇戍军队，由驻牧在草原上的蒙古军和分驻各地镇守的探马赤军、汉军、新附军等构成。
蒙古军一般不出戌草原以外的地区，仍然保持着有战事传檄集合、平时散归牧养的状态。千户组织还是蒙古军的基本组织形式。在元廷与东北、西北蒙古叛王的斗争中，北疆的蒙古军队起了相当重要的作用。
蒙古军（包括色目人部队）主要是骑兵。汉军、新附军大多为步军，也配有部分骑兵。水军编有水军万户府、水军千户所等。炮军由炮手和制炮工匠组成，编有炮手万户府、炮手千户所，设有炮手总管等。一部分侍卫亲军中，还专置弩军千户所，管领禁卫军中的弓箭手。
军队依承担任务的不同，区分为宿卫和镇戍两大系统。宿卫又分为皇帝直辖的“怯薛”军和由枢密院统领的侍卫亲军，平时主要护卫宫廷，守卫京畿，战时也出京征伐;镇戍诸军,屯戍于全国冲要地区。北方是蒙古军、探马赤军的重点戍防地区；淮河以南主要由汉军、新附军屯戍，并配置部分蒙古军和探马赤军。边境地区由分封或出镇其地的蒙古宗王所部和土著部族军配合镇守。
蒙古国时期的军队，主要分成蒙古军和汉军两大类。
蒙古军以草原各部的蒙古人为主体，“其法，家有男子，十五以上，七十以下，无众寡尽料为军”，按十进制编组成十户、百户、千户，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。千户是基本军事单位。十五岁以下的儿童，被编组成“渐丁军”，蒙古语称为“怯困都”军，作为蒙古军的后备力量。在战争中陆续被蒙古统治者招降和掳掠来的哈刺鲁、钦察、唐兀、阿速、康里、畏兀儿、回回、阿儿浑等族人中的丁壮，亦有不少“隶蒙古军籍”，被编入蒙古军之中。
蒙古军平时分布在草原上驻牧，战时临时招集。随着战争的发展，统治者需要一支蒙古军队长期留守被征服地区，于是从蒙古各部中“签发”了部分士兵，组成专门用于镇戍的探马赤军。探马赤军官兵被派出去镇戌后，仍与蒙古本部保持密切联系，所以从体制上来说依然属于蒙古军系统。
为有效地控制刚刚统一起来的蒙古各部和确保蒙古汗廷的安全，成吉思汗从蒙古各部中征调了一万名精锐士兵，作为大汗的常备护卫军，称为“怯薛”。怯薛由宿卫千户、箭筒士千户和散班八千户组成，负责护卫大汗，并操持汗廷的日常事务。怯薛分为四班，每班由功臣博尔忽、搏尔术、木华黎、赤老温或其后人充任怯薛长，率领“怯薛歹”（护卫士）宿卫汗廷，三日一换，称为“四怯薛番直宿卫”。在战争中，怯薛则是全军的中坚力量，被称之为“也客豁勒”（大中军）。
汉军
汉军是依附于蒙古政权的中原诸军的总称，包括金朝降蒙的各种军队、中原各地的地方武装和早期降蒙的南宋军队。窝阔台即位后，在中原民户中大规模签发士兵，补充汉军兵员，于是有了“旧军”与“新军”的区别。旧军主要指阵蒙的全军和地方武装，新军当指从中原签发的士兵。
汉军的编制最初比较混乱。太宗元年（1229）“置三万户、三十六千户以总天下兵”，将蒙古军的编制和官称用于汉军系统。各汉军万户统军人数不等，“大者五、六万，小者不下二、三万”。在蒙古统治者进行的战争中，汉军也发挥了重要的作用。
忽必烈即位后，蒙古政权的统治重心由漠北草原移到了中原汉地。为适应新形势的需要，忽必烈对军队组织体制进行改革，逐步建成中央宿卫军队和地方镇戍军队两大系统，确定了元军的编制和隶属关系。
侍卫亲军
朝廷宿卫军队由原有的怯薛和新建的侍卫亲军组成。
忽必烈承袭了蒙古前四汗时期的怯薛宿卫制度，四怯薛长仍主要由几位功臣的后裔担任。由于怯薛歹享有优厚的政治和生活待遇，不少人想方设法“投充”怯薛歹，使得怯薛歹的数量很快超过了原来额定的一万人界限，朝廷不得不经常下诏“沙汰”宿卫士，首先是把汉人、南人清除出怯薛，但收效不大。文宗至顺三年（1332），将一万五千人宿卫士减至一万三千六百人，实际上是对怯薛歹超额的确认。
侍卫亲军组织始建于中统元年（1260），是忽必烈仿照中原王朝禁军制度组建的中央军队。第一个卫军组织沿承金制，称为武卫军，兵员三万人左右，士兵来源于中原各汉军万户属下的军队。至元元年（1264），武卫军改名为侍卫亲军，分成左、右两翼。至元八年，左、右翼侍卫亲军改建为左、右、中三卫。至元十六年以后，在侍卫亲军中按照不同的民族分类。原有的三卫军扩充成前、后、左、右、中五卫，以汉军为主体，称之为汉人卫军；后又陆续增设了武卫（1280、虎贲卫（1297）、大同侍卫（1308，后改为忠翊卫）、海口侍卫（1309）等汉人卫军。同时，将原来隶于蒙古军籍的色目“诸国人之勇悍者聚为亲军宿卫”（《经世大典序录·军制》），先后设立了唐兀卫（1281）、钦察卫（1286，1322年分为左、右两卫）、贵赤卫（1287）、西域卫（1295）、康里卫（1308年设，1311年撤罢）、左右阿速卫（1309）、隆镇卫（1312）、龙翊卫（1328）、斡罗思卫（1331）、威武阿速卫（1333）等机构，重编色目工军。部分蒙古探马赤军也被编入侍卫亲军。先后设立了蒙古侍卫（1280年，1303年分为左、右两翊）、宗仁卫（1322）等蒙古卫军机构。此外，还设立了直接隶属于东宫或后宫的左都威卫（1279年始设东宫侍卫军，1294年改为隆福宫左都威卫）、右都威卫（1285年设东官蒙古侍卫，1294年改为隆福宫右都威卫）、左卫率府（1309年设卫率府1319年改左卫率府）、右卫率府（1319）等卫军。到元朝后期，待卫亲军的总人数在二十万至三十万之间，其中汉人士兵约占三分之二。
元朝统治者组建的侍卫亲军，使用了两种不同的方式。一种是根据军事或者政治的需要，由朝廷下令在指定军队内选调精锐士兵，集中到京城，编组成侍卫亲军；这里面也包括从原有的卫军组织中分编出新卫的建置。汉人卫军和蒙古卫军的编组多采用此种方式。另一种是皇帝授权给某个有功之臣，由他来征集同族人或同类人，编组成新的卫军；色目卫军的组建多采用这种方式。前一种方式显然是受到中原传统军事制度的影响，在中原立国的王朝大多从地方选军入卫京师。后一种方式则是受到早期蒙古军事制度的影响，用编组蒙古千户的形式编组侍卫亲军，有功之臣可以自己征集下属并实施管理。
怯薛和侍卫亲军虽然都是中央宿卫军队，但在职能上有明确分工。怯薛负责皇帝的安全，掌管宫城和斡耳朵（宫帐）的防卫，一般不外出作战。侍工亲军则既要负责元朝两个都城大都和上都的安全以及“腹里”地区的屯守，又是朝廷用以“居重驭轻”的常备精锐部队，随时可以派出去作战。隶属关系上二者亦不相同。怯薛由怯薛长掌管，直接听命于皇帝。侍卫亲军由各卫都指挥使司掌管，除东宫、后宫卫军外，均隶属于专掌军政的枢密院之下。兵员征集上的差异也很明显。怯薛成员主要来自蒙古各部，侍卫亲军士兵则不仅来自中原、江南的汉军、探马赤军和新附军（南宋降军），原来附籍在蒙古军中的色目人和流亡的蒙古子女等，亦是重要来源。按照元廷的规定，充当侍卫亲军的必须是精锐士兵，因此侍卫亲军成为元军的中坚力量，取代了蒙古国时期怯薛作为全军“大中军”的军事地位。
元朝的地方镇戍军队，由驻牧在草原上的蒙古军和分驻各地镇守的探马赤军、汉军、新附军等构成。
蒙古军一般不出戌草原以外的地区，仍然保持着有战事传檄集合、平时散归牧养的状态。千户组织还是蒙古军的基本组织形式。在元廷与东北、西北蒙古叛王的斗争中，北疆的蒙古军队起了相当重要的作用。
孛儿只斤·蒙哥(1209－1259),元宪宗。
成吉思汗孙、托雷长子。1251－1259年在位。即位前曾参加长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。1251年，被拔都拥立为大汗。即位后，以忙哥撒儿为断事官；以孛鲁合掌宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事；以海云掌佛教事；以道士李真常掌道教事；以帖哥、阔阔术等掌帑藏；孛兰合剌孙掌斡脱；阿忽察掌祭祀、医巫、卜筮；以只儿斡带掌传驿所需；以孛鲁合掌必赤写发宣诏及诸色目官职。
公元1253年（元宪宗三年）蒙古军攻入大理，段兴智东逃善阐，高太样被斩。
公元1255年（元宪宗五年）蒙古军平定云南全境，赦段兴智，封“摩河罗峻”。仍管原八府。
平息窝阔台孙失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，贵由的海迷失哈敦(皇后)和失烈门的母亲合答合赤被处死。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由牙剌瓦赤、赛典赤、讷怀三人主事。1252年，命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。次年，忽必烈灭大理，招降吐蕃，占领了云南和西藏。同年，令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。为一举消灭南宋，1258年命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良合台攻潭州(今湖南长沙)，亲率大军入四川。次年七月，在合州(今重庆合川)钓鱼城战斗中一说中流矢致死，一说城下病死。享年五十二岁，在位九年。"帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之"(《元史·宪宗本纪》)。蒙哥汗挽救了将要崩溃的大蒙古国。
成吉思汗孙、托雷长子。1251－1259年在位。即位前曾参加长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。1251年，被拔都拥立为大汗。即位后，以忙哥撒儿为断事官；以孛鲁合掌宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事；以海云掌佛教事；以道士李真常掌道教事；以帖哥、阔阔术等掌帑藏；孛兰合剌孙掌斡脱；阿忽察掌祭祀、医巫、卜筮；以只儿斡带掌传驿所需；以孛鲁合掌必赤写发宣诏及诸色目官职。
公元1253年（元宪宗三年）蒙古军攻入大理，段兴智东逃善阐，高太样被斩。
公元1255年（元宪宗五年）蒙古军平定云南全境，赦段兴智，封“摩河罗峻”。仍管原八府。
平息窝阔台孙失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，贵由的海迷失哈敦(皇后)和失烈门的母亲合答合赤被处死。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由牙剌瓦赤、赛典赤、讷怀三人主事。1252年，命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。次年，忽必烈灭大理，招降吐蕃，占领了云南和西藏。同年，令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。为一举消灭南宋，1258年命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良合台攻潭州(今湖南长沙)，亲率大军入四川。次年七月，在合州(今重庆合川)钓鱼城战斗中一说中流矢致死，一说城下病死。享年五十二岁，在位九年。"帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之"(《元史·宪宗本纪》)。蒙哥汗挽救了将要崩溃的大蒙古国。
元朝（公元1206年－1368年），始于太祖铁木真，终于元顺帝，共15帝。元朝是蒙古族的王朝，疆域宽广，但统治残暴，致使王朝短命。
元太祖（成吉思汗）奇幄温.孛儿只斤.铁木真（1162－1227）
1206－1227年在位，中国最伟大的军事家之一，蒙古汗国的开国皇帝。统一蒙古诸部后，于1206年被推举为大汗，称成吉思汗。建立了蒙古汗国。指定军事、政治、法律等制度，开始使用文字，从而改变了诸部之间长期的战争关系，加强了经济联系，对蒙古社会的发展起了进步作用。即位以后，展开了大规模军事活动。1211年和1215年两次大举向金进攻，直到黄河北岸，占领中都（今北京）。1219年发动蒙古军第一次西征攻灭了花喇子模，在喀勒喀河打败了斡罗斯和欣察联军，版图扩展到中亚地区及南俄，并把这些地区分封给长子术赤、次子察合台和三子窝阔台。1226年，率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，被追尊为元世祖。在位22年太祖铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年，庙号太祖。
元太宗（合罕皇帝）奇幄温.孛儿只斤.窝阔台（1186－1241）,1229－1241年在位，蒙古汗国第二任大汗。成吉思汗第三子。成吉思汗二十年（1225年）封于也儿的石河（今额尔齐斯河）上游和今巴尔喀什湖以东一带。1229年被推举为大汗。次年即大举向金进攻，三年内陆续占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。继而又联合南宋攻金，于1234年灭金。1236年命拔都西征，深入欧洲中部。在位期间任用耶律楚材，使用“汉法”制定赋税制度。又遍设驿站，加强本土与诸汗国间的联系。1241年，死时年56岁。
定宗贵由（1206－1248）,1246年即位，在位3年,定宗，名贵由，太宗长子，母乃马真氏。1246年即位，1248年死，时年43岁。
宪宗蒙哥（1208－1259）1251年即位，在位9年,宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。
元世祖薛禅皇帝奇幄温.孛儿只斤.忽必烈（1215－1294）,1260－1294年在位35年。蒙古汗国第七任大汗。元朝开国皇帝。元宪宗蒙哥汗之弟。蒙哥汗元年（1251年）开府滦河上游之地，继以怀孟、京兆为分地。任用儒生，注意农桑，兴办屯田。蒙哥汗三年，率军攻云南，次年灭大理而归。九年，攻宋鄂州（今湖北武昌），得蒙哥汗死讯，决策北还。次年在开平（今内蒙古正南旗东闪电河北岸）即大汗位，始建年号称中统。其幼弟阿里不哥联合漠北、中亚诸王与他争位。至元元年（1264年），他取得全胜。迁都燕京后称大都（即今北京）。至元八年，定国号为元。随后发动对南宋的进攻，于至元十六年灭宋，统一全国。此后曾向邻国发动多次进攻，均遭失败。在位期间任用刘秉忠、叶李等，吸收历代统治经验，建立包括行省制度在内的各项制度，并加强中央政府对边疆地区的管理，巩固和发展了我国统一的多民族国家。但因阶级压迫、民族压迫沉重，人民起义斗争，前仆后继，始终不绝。他除武力镇压外并任用许衡、姚枢、窦默等，提倡程朱理学，以加强思想统治。死于1294年，时年80岁。
元成宗完泽笃汗奇幄温.孛儿只斤.铁穆耳（1265－1307）,1294－1307年在位13年，忽必烈的孙子，元朝第二任皇帝。初与太傅伯颜镇守上都，防御反元的北方蒙古诸王。世祖死后，还大都（北京）即位。守世祖遗法，号为善于收成。然滥赏贵族，国库储存，尽被消耗。在西南加重人民兵役负担，激起蛇节等的起义。晚年长期患病，委政大臣，其中伯颜（与上述的伯颜不是一人）、梁德清、八都马辛，号称“三凶”，尤为人所不满。死于1307年，时年42岁。
元武宗曲律汗奇幄温.孛儿只斤.海山1308－1311年在位，元朝第三任皇帝。在位4年,武宗，名海山，元世祖太子真金的孙子，父答刺麻八拉。海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。死于1311年，时年31岁。
元仁宗普颜笃汗奇幄温.孛儿只斤.爱育黎拔力八达仁宗（1285－1320）,1311年即位，元朝第四任皇帝。在位10年,仁宗，名爱育黎拔力八达。武宗的弟弟。他即位后利用儒家思想作为统治工具，并革除武宗的弊政。死于1320年，时年36岁。
泰定帝（1276－1328）1323年即位，在位5年,泰定帝，名也孙铁木儿，元世祖太子真金的嫡孙，父甘麻拉。1323年被拥为帝。基本保留了仁，英二朝的改革成果。死于1328年，时年53岁。
天顺帝（1320－1328）,1328年9月即位，在位1个月,天顺帝，名阿刺吉八，泰定帝的儿子。在位1月，战败逃亡，不知所终。
元文宗（1304－1332）,札木笃汗奇幄温.孛儿只斤.图铁木儿武宗次子1328年旧历九月登基，同月驾崩。元朝第八任皇帝（1328.9－1329.1；1329.8－1332.11）在位，在位共5年。与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战，胜利后即位。死于1332年，时年29岁。
明宗（1300－1329）（1329.1－1329.8）在位，在位8月,明宗，名和世，元武宗长子。在位八个月被毒死。时年30岁。
元宁宗奇幄温.孛儿只斤.懿嶙质班1332年旧历十月登基，次年旧历六月驾崩。元朝第十任皇帝。在位月余宁宗，名懿磷质班，元明宗次子。
元惠宗（顺帝）乌哈葛图汗奇幄温.孛儿只斤.妥灌铁木儿（1320－1370）
元明宗之子，元朝第十一任皇帝。也是元朝全国统治中的最后一任皇帝。1333－1368年在位36年，在位期间，统治阶级极其腐败，王公官吏的暴虐诛求更厉害，再加以水旱灾荒的严重，全国各族人民不断发动武装反抗。至正十一年（1351年），爆发了以红巾军为主的农民大起义，动摇了元代的统治。至正二十八年明军攻克大都（今北京），他携妃嫔、太子北逃应昌（今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔附近）。两年后驾崩。元亡。1370年，顺帝病死，时年51岁。
元太祖（成吉思汗）奇幄温.孛儿只斤.铁木真（1162－1227）
1206－1227年在位，中国最伟大的军事家之一，蒙古汗国的开国皇帝。统一蒙古诸部后，于1206年被推举为大汗，称成吉思汗。建立了蒙古汗国。指定军事、政治、法律等制度，开始使用文字，从而改变了诸部之间长期的战争关系，加强了经济联系，对蒙古社会的发展起了进步作用。即位以后，展开了大规模军事活动。1211年和1215年两次大举向金进攻，直到黄河北岸，占领中都（今北京）。1219年发动蒙古军第一次西征攻灭了花喇子模，在喀勒喀河打败了斡罗斯和欣察联军，版图扩展到中亚地区及南俄，并把这些地区分封给长子术赤、次子察合台和三子窝阔台。1226年，率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，被追尊为元世祖。在位22年太祖铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年，庙号太祖。
元太宗（合罕皇帝）奇幄温.孛儿只斤.窝阔台（1186－1241）,1229－1241年在位，蒙古汗国第二任大汗。成吉思汗第三子。成吉思汗二十年（1225年）封于也儿的石河（今额尔齐斯河）上游和今巴尔喀什湖以东一带。1229年被推举为大汗。次年即大举向金进攻，三年内陆续占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。继而又联合南宋攻金，于1234年灭金。1236年命拔都西征，深入欧洲中部。在位期间任用耶律楚材，使用“汉法”制定赋税制度。又遍设驿站，加强本土与诸汗国间的联系。1241年，死时年56岁。
定宗贵由（1206－1248）,1246年即位，在位3年,定宗，名贵由，太宗长子，母乃马真氏。1246年即位，1248年死，时年43岁。
宪宗蒙哥（1208－1259）1251年即位，在位9年,宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。
元世祖薛禅皇帝奇幄温.孛儿只斤.忽必烈（1215－1294）,1260－1294年在位35年。蒙古汗国第七任大汗。元朝开国皇帝。元宪宗蒙哥汗之弟。蒙哥汗元年（1251年）开府滦河上游之地，继以怀孟、京兆为分地。任用儒生，注意农桑，兴办屯田。蒙哥汗三年，率军攻云南，次年灭大理而归。九年，攻宋鄂州（今湖北武昌），得蒙哥汗死讯，决策北还。次年在开平（今内蒙古正南旗东闪电河北岸）即大汗位，始建年号称中统。其幼弟阿里不哥联合漠北、中亚诸王与他争位。至元元年（1264年），他取得全胜。迁都燕京后称大都（即今北京）。至元八年，定国号为元。随后发动对南宋的进攻，于至元十六年灭宋，统一全国。此后曾向邻国发动多次进攻，均遭失败。在位期间任用刘秉忠、叶李等，吸收历代统治经验，建立包括行省制度在内的各项制度，并加强中央政府对边疆地区的管理，巩固和发展了我国统一的多民族国家。但因阶级压迫、民族压迫沉重，人民起义斗争，前仆后继，始终不绝。他除武力镇压外并任用许衡、姚枢、窦默等，提倡程朱理学，以加强思想统治。死于1294年，时年80岁。
元成宗完泽笃汗奇幄温.孛儿只斤.铁穆耳（1265－1307）,1294－1307年在位13年，忽必烈的孙子，元朝第二任皇帝。初与太傅伯颜镇守上都，防御反元的北方蒙古诸王。世祖死后，还大都（北京）即位。守世祖遗法，号为善于收成。然滥赏贵族，国库储存，尽被消耗。在西南加重人民兵役负担，激起蛇节等的起义。晚年长期患病，委政大臣，其中伯颜（与上述的伯颜不是一人）、梁德清、八都马辛，号称“三凶”，尤为人所不满。死于1307年，时年42岁。
元武宗曲律汗奇幄温.孛儿只斤.海山1308－1311年在位，元朝第三任皇帝。在位4年,武宗，名海山，元世祖太子真金的孙子，父答刺麻八拉。海山是以军事实力取得帝位的。所以在即位后加强中央集权。死于1311年，时年31岁。
元仁宗普颜笃汗奇幄温.孛儿只斤.爱育黎拔力八达仁宗（1285－1320）,1311年即位，元朝第四任皇帝。在位10年,仁宗，名爱育黎拔力八达。武宗的弟弟。他即位后利用儒家思想作为统治工具，并革除武宗的弊政。死于1320年，时年36岁。
泰定帝（1276－1328）1323年即位，在位5年,泰定帝，名也孙铁木儿，元世祖太子真金的嫡孙，父甘麻拉。1323年被拥为帝。基本保留了仁，英二朝的改革成果。死于1328年，时年53岁。
天顺帝（1320－1328）,1328年9月即位，在位1个月,天顺帝，名阿刺吉八，泰定帝的儿子。在位1月，战败逃亡，不知所终。
元文宗（1304－1332）,札木笃汗奇幄温.孛儿只斤.图铁木儿武宗次子1328年旧历九月登基，同月驾崩。元朝第八任皇帝（1328.9－1329.1；1329.8－1332.11）在位，在位共5年。与拥立天顺帝的倒刺沙进行内战，胜利后即位。死于1332年，时年29岁。
明宗（1300－1329）（1329.1－1329.8）在位，在位8月,明宗，名和世，元武宗长子。在位八个月被毒死。时年30岁。
元宁宗奇幄温.孛儿只斤.懿嶙质班1332年旧历十月登基，次年旧历六月驾崩。元朝第十任皇帝。在位月余宁宗，名懿磷质班，元明宗次子。
元惠宗（顺帝）乌哈葛图汗奇幄温.孛儿只斤.妥灌铁木儿（1320－1370）
元明宗之子，元朝第十一任皇帝。也是元朝全国统治中的最后一任皇帝。1333－1368年在位36年，在位期间，统治阶级极其腐败，王公官吏的暴虐诛求更厉害，再加以水旱灾荒的严重，全国各族人民不断发动武装反抗。至正十一年（1351年），爆发了以红巾军为主的农民大起义，动摇了元代的统治。至正二十八年明军攻克大都（今北京），他携妃嫔、太子北逃应昌（今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔附近）。两年后驾崩。元亡。1370年，顺帝病死，时年51岁。
蒙古帝国的四大汗国之一，元朝的西北宗藩国，统治中亚地区的蒙古汗国。成吉思汗次子察合台所建。最盛时，疆域东至吐鲁番、罗卜泊，西及阿姆河，北到塔尔巴哈台山，南越兴都库什山。
成吉思汗建国后，分蒙古民四千户属察合台；后分授诸子封地，察合台得到从畏兀儿境一直延伸至河中的草原地区，这一带的城郭地区则由大汗直接派官管辖。察合台的大帐设在阿力麻里附近的虎牙思。他在窝阔台在位时期，曾企图排挤大汗在河中城郭地区的势力，遭到窝阔台制止。1241年，察合台卒，次子抹土干之子合剌旭烈继立。1246年，贵由即大汗位后，因与察合台第五子也速蒙哥友善，借口不当舍子传孙，废合剌旭烈，改立也速蒙哥为察合台汗国之汗。贵由去世后，也速蒙哥与窝阔台系诸王一起反对选立蒙哥为大汗，拒不参加选汗的大聚会。蒙哥即位后，命拥护他的合剌旭烈回国复位。合剌旭烈在途中病逝，其妻兀鲁忽乃回至阿力麻里，杀也速蒙哥，自任监国。1260年，元世祖忽必烈即位后，为控制中亚，派跟随他的察合台曾孙阿必失哈回汗国夺取权力，途中被阿里不哥的军队俘获。阿里不哥另派察合台孙阿鲁忽去阿力麻里统治汗国。这时，由于忽必烈与阿里不哥的汗位之争，大蒙古国已陷于分裂状态。阿鲁忽从兀鲁忽乃手里夺取了汗国的权力，并控制了原由大汗直辖的中亚城郭地区，于是不再听命于阿里不哥，拘杀他派来征取钱粮兵械的使者，转而承认忽必烈为大汗。忽必烈将按台山（阿尔泰山）至阿母河间之地划归阿鲁忽统辖。阿里不哥亲率大军往攻阿鲁忽，大掠阿力麻里等地，阿鲁忽避居斡端（又译忽炭，今新疆和田）。其后双方约和，阿鲁忽娶兀鲁忽乃为妻，稳定了统治地位。1265年阿鲁忽卒，兀鲁忽乃未得大汗忽必烈允许，立己子木八剌沙为汗。忽必烈遣抹土干之孙八剌持诏回国继承汗位。八剌回国后，先不出示诏书，伪装拥护木八剌沙，逐步夺取了汗国的兵权，然后废掉他，自立为汗。不久，八剌即背叛大汗，夺取了大汗属地斡端，同时又因争夺中亚城郭地区与海都发生战争，遭到失败。1269年，八剌与海都在答剌速河畔举行大聚会，划分了各自在中亚的势力范围。其后八剌借口份地不足，渡阿母河攻入呼罗珊，但被伊利汗阿八哈击退，1271年卒。于是斡端等地复归元朝所有。八剌之子笃哇在海都的支持下即位，从此察合台汗国即被海都所控制。笃哇追随海都，与忽必烈为敌，不断侵扰元朝边境，攻掠畏兀儿地区。1298年，笃哇又袭击驻守于金山一线的元朝军队，俘杀守将、汪古部首领阔里吉思。1301年，随同海都与元朝军队大战于帖坚古山（阿尔泰山与扎卜哈河之间），笃哇中矢受伤，海都亦受伤致死，他的势力从而大大削弱。笃哇与海都之子察八儿被迫向元成宗铁穆耳请和，重新承认元朝皇帝的宗主地位。不久，笃哇与元朝联兵击败察八儿，吞并了大部分窝阔台汗国领地。1306年笃哇卒，其子宽■继立，继续实行与元朝友好的政策。1308年，元朝使臣至撒麻耳干，当地万户向元廷进呈了成吉思汗时代所■造的户口青册。宽■死后，汗位为抹土干之孙塔里忽所得，笃哇诸子举兵反对，国内大乱，察八儿趁机谋图复国，笃哇子怯别杀答里忽，并击败察八儿等，召集忽里台，立其兄也先不花为汗。也先不花为扩大牧场，率军入寇元朝，被元军击败。为了弥补损失，又入侵伊利汗国，元军趁机再度深入中亚草原，他才被迫从呼罗珊撤兵。1320年，也先不花死，怯别立，1323年，与元朝恢复友好，此后双方经常遣使往来。怯别统治时期，察合台汗国统治中心逐渐西移。怯别在那黑沙不附近筑一城，名合儿昔（qar■i，意为宫殿），为可汗居地。1326年，怯别死，其子燕只吉台继立，元朝政府遣木华黎五世孙乃蛮台赴其地“送太宗皇帝旧铸皇兄之宝”。1330年，怯别弟笃来帖木儿继承汗位。同年，元政府颁布《经世大典》，其中附图称察合台汗国为笃来帖木儿位下，与金帐汗国、伊利汗国相并列。
1331年，怯别之弟答儿麻失里继汗位，他改变以前可汗每年到东境视事的旧例，长期留居汗国西部。在位期间，他下令摒弃佛教，皈依伊斯兰教。1334年，笃来帖木儿之子不赞起兵争位，答儿麻失里战败，被擒杀。不赞改变了答儿麻失里推崇伊斯兰教的政策，优容基督教、犹太教。不赞在位仅数月，同年即为笃哇之孙敞失取代。敞失常驻阿力麻里，因此阿力麻里恢复了它的重要地位，成为察合台汗国东部最重要的城市，罗马教廷派出许多传教士到此传教。不久，敞失被谋杀，其弟也孙帖木儿继立。近代吐鲁番出土的畏兀儿语文书表明，从也先不花到也孙帖木儿，察合台汗国东西部一直维持着统一。后来窝阔台后王阿里算端篡夺了也孙帖木儿的汗位，阿里算端信奉伊斯兰教，故阿■力麻里的伊斯兰势力得到很大发展。1340年，该城发生了许多欧洲传教士被杀事件。阿里算端之后，宽■之孙麻哈没的统治了察合台汗国。不久，察合台后王牙撒兀儿之子合赞又取代了麻哈没的汗，称合赞算端汗。1346年，合赞算端在与大臣合扎罕的战争中被杀，此后继立的察合台汗成为诸侯的附庸，各部也竞相选立傀儡可汗，使察合台汗国陷于分裂。合扎罕控制了汗国西部，立窝阔台后王答失蛮为汗；1349年，又废杀答失蛮汗，立笃哇之孙拜延忽里为汗。合扎罕死后，其子乌巴都剌杀死拜延忽里汗，立也孙铁木尔之子铁穆耳沙。控制今南疆地区的秃忽剌氏贵族卜剌只宣布秃忽鲁帖木儿是也先不花之子，并于1348年立为汗。秃忽鲁帖木儿在札马剌丁长老的说服下信奉了伊斯兰教，并逐步控制了汗国东部。1360年以后，他两度率领大军入侵河中，并留其子亦里牙思火者驻兵其地，使东察合台汗国、西察合台汗国得到短暂的统一。1362年，乔忽鲁帖木儿死。这时，西部诸侯乌巴都剌之侄迷里忽辛与巴鲁剌氏贵族帖木儿将亦里牙思火者的军队逐出河中，并立麻哈没的汗之子阿的勒算端为可汗。此后，帖木儿的势力迅速发展起来，他击败自己的同盟者迷里忽辛，废杀阿的勒算端汗，另立燕只吉台之子合不勒为汗，并陆续兼并各部诸侯，自称算端，不断向外扩张，西察合台汗国于是演变为帖木儿帝国。秃忽鲁帖木儿的后裔仍保有东察合台汗国的汗位，明初，其孙居别失八里。永乐十六年（1418年），可汗歪思西迁亦力把里（今新疆伊宁），明朝史籍即以此城名其国。
成吉思汗建国后，分蒙古民四千户属察合台；后分授诸子封地，察合台得到从畏兀儿境一直延伸至河中的草原地区，这一带的城郭地区则由大汗直接派官管辖。察合台的大帐设在阿力麻里附近的虎牙思。他在窝阔台在位时期，曾企图排挤大汗在河中城郭地区的势力，遭到窝阔台制止。1241年，察合台卒，次子抹土干之子合剌旭烈继立。1246年，贵由即大汗位后，因与察合台第五子也速蒙哥友善，借口不当舍子传孙，废合剌旭烈，改立也速蒙哥为察合台汗国之汗。贵由去世后，也速蒙哥与窝阔台系诸王一起反对选立蒙哥为大汗，拒不参加选汗的大聚会。蒙哥即位后，命拥护他的合剌旭烈回国复位。合剌旭烈在途中病逝，其妻兀鲁忽乃回至阿力麻里，杀也速蒙哥，自任监国。1260年，元世祖忽必烈即位后，为控制中亚，派跟随他的察合台曾孙阿必失哈回汗国夺取权力，途中被阿里不哥的军队俘获。阿里不哥另派察合台孙阿鲁忽去阿力麻里统治汗国。这时，由于忽必烈与阿里不哥的汗位之争，大蒙古国已陷于分裂状态。阿鲁忽从兀鲁忽乃手里夺取了汗国的权力，并控制了原由大汗直辖的中亚城郭地区，于是不再听命于阿里不哥，拘杀他派来征取钱粮兵械的使者，转而承认忽必烈为大汗。忽必烈将按台山（阿尔泰山）至阿母河间之地划归阿鲁忽统辖。阿里不哥亲率大军往攻阿鲁忽，大掠阿力麻里等地，阿鲁忽避居斡端（又译忽炭，今新疆和田）。其后双方约和，阿鲁忽娶兀鲁忽乃为妻，稳定了统治地位。1265年阿鲁忽卒，兀鲁忽乃未得大汗忽必烈允许，立己子木八剌沙为汗。忽必烈遣抹土干之孙八剌持诏回国继承汗位。八剌回国后，先不出示诏书，伪装拥护木八剌沙，逐步夺取了汗国的兵权，然后废掉他，自立为汗。不久，八剌即背叛大汗，夺取了大汗属地斡端，同时又因争夺中亚城郭地区与海都发生战争，遭到失败。1269年，八剌与海都在答剌速河畔举行大聚会，划分了各自在中亚的势力范围。其后八剌借口份地不足，渡阿母河攻入呼罗珊，但被伊利汗阿八哈击退，1271年卒。于是斡端等地复归元朝所有。八剌之子笃哇在海都的支持下即位，从此察合台汗国即被海都所控制。笃哇追随海都，与忽必烈为敌，不断侵扰元朝边境，攻掠畏兀儿地区。1298年，笃哇又袭击驻守于金山一线的元朝军队，俘杀守将、汪古部首领阔里吉思。1301年，随同海都与元朝军队大战于帖坚古山（阿尔泰山与扎卜哈河之间），笃哇中矢受伤，海都亦受伤致死，他的势力从而大大削弱。笃哇与海都之子察八儿被迫向元成宗铁穆耳请和，重新承认元朝皇帝的宗主地位。不久，笃哇与元朝联兵击败察八儿，吞并了大部分窝阔台汗国领地。1306年笃哇卒，其子宽■继立，继续实行与元朝友好的政策。1308年，元朝使臣至撒麻耳干，当地万户向元廷进呈了成吉思汗时代所■造的户口青册。宽■死后，汗位为抹土干之孙塔里忽所得，笃哇诸子举兵反对，国内大乱，察八儿趁机谋图复国，笃哇子怯别杀答里忽，并击败察八儿等，召集忽里台，立其兄也先不花为汗。也先不花为扩大牧场，率军入寇元朝，被元军击败。为了弥补损失，又入侵伊利汗国，元军趁机再度深入中亚草原，他才被迫从呼罗珊撤兵。1320年，也先不花死，怯别立，1323年，与元朝恢复友好，此后双方经常遣使往来。怯别统治时期，察合台汗国统治中心逐渐西移。怯别在那黑沙不附近筑一城，名合儿昔（qar■i，意为宫殿），为可汗居地。1326年，怯别死，其子燕只吉台继立，元朝政府遣木华黎五世孙乃蛮台赴其地“送太宗皇帝旧铸皇兄之宝”。1330年，怯别弟笃来帖木儿继承汗位。同年，元政府颁布《经世大典》，其中附图称察合台汗国为笃来帖木儿位下，与金帐汗国、伊利汗国相并列。
1331年，怯别之弟答儿麻失里继汗位，他改变以前可汗每年到东境视事的旧例，长期留居汗国西部。在位期间，他下令摒弃佛教，皈依伊斯兰教。1334年，笃来帖木儿之子不赞起兵争位，答儿麻失里战败，被擒杀。不赞改变了答儿麻失里推崇伊斯兰教的政策，优容基督教、犹太教。不赞在位仅数月，同年即为笃哇之孙敞失取代。敞失常驻阿力麻里，因此阿力麻里恢复了它的重要地位，成为察合台汗国东部最重要的城市，罗马教廷派出许多传教士到此传教。不久，敞失被谋杀，其弟也孙帖木儿继立。近代吐鲁番出土的畏兀儿语文书表明，从也先不花到也孙帖木儿，察合台汗国东西部一直维持着统一。后来窝阔台后王阿里算端篡夺了也孙帖木儿的汗位，阿里算端信奉伊斯兰教，故阿■力麻里的伊斯兰势力得到很大发展。1340年，该城发生了许多欧洲传教士被杀事件。阿里算端之后，宽■之孙麻哈没的统治了察合台汗国。不久，察合台后王牙撒兀儿之子合赞又取代了麻哈没的汗，称合赞算端汗。1346年，合赞算端在与大臣合扎罕的战争中被杀，此后继立的察合台汗成为诸侯的附庸，各部也竞相选立傀儡可汗，使察合台汗国陷于分裂。合扎罕控制了汗国西部，立窝阔台后王答失蛮为汗；1349年，又废杀答失蛮汗，立笃哇之孙拜延忽里为汗。合扎罕死后，其子乌巴都剌杀死拜延忽里汗，立也孙铁木尔之子铁穆耳沙。控制今南疆地区的秃忽剌氏贵族卜剌只宣布秃忽鲁帖木儿是也先不花之子，并于1348年立为汗。秃忽鲁帖木儿在札马剌丁长老的说服下信奉了伊斯兰教，并逐步控制了汗国东部。1360年以后，他两度率领大军入侵河中，并留其子亦里牙思火者驻兵其地，使东察合台汗国、西察合台汗国得到短暂的统一。1362年，乔忽鲁帖木儿死。这时，西部诸侯乌巴都剌之侄迷里忽辛与巴鲁剌氏贵族帖木儿将亦里牙思火者的军队逐出河中，并立麻哈没的汗之子阿的勒算端为可汗。此后，帖木儿的势力迅速发展起来，他击败自己的同盟者迷里忽辛，废杀阿的勒算端汗，另立燕只吉台之子合不勒为汗，并陆续兼并各部诸侯，自称算端，不断向外扩张，西察合台汗国于是演变为帖木儿帝国。秃忽鲁帖木儿的后裔仍保有东察合台汗国的汗位，明初，其孙居别失八里。永乐十六年（1418年），可汗歪思西迁亦力把里（今新疆伊宁），明朝史籍即以此城名其国。
窝阔台汗国是蒙古帝国的一部分，蒙古四大汗国之一，由窝阔台及其儿子贵由及他的后人管理，建于1225年，亡于1309年，是四大汗国中国祚最短的汗国。
窝阔台（1186—1241年），成吉思汗三子及其汗位继承人。窝阔台汗国是窝阔台氏族诸汗的世袭领地，疆域包括原蒙古乃蛮部落的广阔土地和西辽国的部分领土，即额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。建都叶密立城。
1229年，窝阔台继承大汗位后，将汗国领地封给其子贵由。
窝阔台汗死后，中间经过五年的汗位虚悬和三年的贵由汗的统治（1246—1248年）。贵由汗死后，术赤、拖雷后裔宗王与窝阔台、察合台后裔宗王间发生汗位纷争，在钦察汗拔都的支持下，拖雷之子蒙哥于1251年即汗位，汗权由窝阔台后裔转至拖雷后裔。
蒙哥汗即位后，即着手巩固汗的地位，加强汗的权力。对窝阔台后裔诸王中的反抗者进行镇压，将封地分割，分授诸王，以去其势。窝阔台之子合丹领别失巴里地区，灭里领额尔齐斯河之地，窝阔台之孙脱脱领叶密立地区，海都领伊犁以西地区。
1260年，忽必烈称帝后，海都自以窝阔台嫡孙不得立为由，先后联合阿里不花、乃颜、笃哇争夺帝位。1264年，阿里不花之乱被平息后，蒙古统治阶段内部的矛盾和斗争并未终止，当时北方东有乃颜之乱，西有海都称兵。与海都斗争的时间持续更久，继而战败察合台汗国巴刺汗，并于1272年扶立巴刺之子笃哇为汗，使察合台汗国也纳入其势力范围。海都又于1289年进兵哈刺和林城，忽必烈率兵亲征之后，闻讯远逃。但直到忽必烈死时（1294年），海都问题仍然没有解决。
海都、笃哇于1301年又举兵东犯，为元军击败，不久海都病死，窝阔台汗国势力渐衰。1303年，海都之子察巴儿与笃哇遣使请和，战事始平。1310年，海都之子察巴儿汗为察合台后裔笃哇之子怯伯所败，窝阔汗国被并入察合台汗国。
窝阔台（1186—1241年），成吉思汗三子及其汗位继承人。窝阔台汗国是窝阔台氏族诸汗的世袭领地，疆域包括原蒙古乃蛮部落的广阔土地和西辽国的部分领土，即额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。建都叶密立城。
1229年，窝阔台继承大汗位后，将汗国领地封给其子贵由。
窝阔台汗死后，中间经过五年的汗位虚悬和三年的贵由汗的统治（1246—1248年）。贵由汗死后，术赤、拖雷后裔宗王与窝阔台、察合台后裔宗王间发生汗位纷争，在钦察汗拔都的支持下，拖雷之子蒙哥于1251年即汗位，汗权由窝阔台后裔转至拖雷后裔。
蒙哥汗即位后，即着手巩固汗的地位，加强汗的权力。对窝阔台后裔诸王中的反抗者进行镇压，将封地分割，分授诸王，以去其势。窝阔台之子合丹领别失巴里地区，灭里领额尔齐斯河之地，窝阔台之孙脱脱领叶密立地区，海都领伊犁以西地区。
1260年，忽必烈称帝后，海都自以窝阔台嫡孙不得立为由，先后联合阿里不花、乃颜、笃哇争夺帝位。1264年，阿里不花之乱被平息后，蒙古统治阶段内部的矛盾和斗争并未终止，当时北方东有乃颜之乱，西有海都称兵。与海都斗争的时间持续更久，继而战败察合台汗国巴刺汗，并于1272年扶立巴刺之子笃哇为汗，使察合台汗国也纳入其势力范围。海都又于1289年进兵哈刺和林城，忽必烈率兵亲征之后，闻讯远逃。但直到忽必烈死时（1294年），海都问题仍然没有解决。
海都、笃哇于1301年又举兵东犯，为元军击败，不久海都病死，窝阔台汗国势力渐衰。1303年，海都之子察巴儿与笃哇遣使请和，战事始平。1310年，海都之子察巴儿汗为察合台后裔笃哇之子怯伯所败，窝阔汗国被并入察合台汗国。
伊利汗国（1256年~1388年）(IlKhanate)
伊利汗国，是元朝西北宗藩国，是蒙古帝国的四大汗国之一。13世纪中叶至14世纪中叶统治波斯的蒙古汗国。成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀所建。
1252年，旭烈兀奉蒙哥大汗之命西征，占据高加索、伊朗、伊拉克诸地。蒙哥汗去世后，旭烈兀与拔都之间爆发了争夺高加索的战争。1262年，拔都的弟弟别儿哥令那海那颜率军3万人，进入高加索，那海败退。1264年，忽必烈册封旭烈兀为伊利汗（伊儿汗），并赐予阿姆河以西诸地，伊利汗国正式形成。其疆域东起阿姆河，西濒地中海、直至密昔儿(埃及)，北自高加索，南抵印度洋（波斯湾），包括小亚细亚大部分地区。旭烈兀当初以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)为都城，设宰相掌管全国政务，任命了各省长官。
1265年，旭烈兀子阿八哈继立，元朝赐他"辅国安民之宝"方印。阿八哈即位后，始定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里土)，以蔑剌哈为陪都。
史书又说，伊利汗国的君主们都住在帖必力思附近的兀章，夏天移居阿剌答黑，冬季住报达（今伊拉克首都巴格达）。
旭烈兀被册封为伊利汗后，承认忽必烈的宗主权，而自己有权处理伊利汗国内部的一切政务，并向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼罗珊一带（今阿姆河以南，兴都库什山脉以北地区）至阿姆河口的土地赐给了其长子阿八哈汗；高加索地区赐给了第三个儿子玉疏木忒。将迪牙儿剌必阿(叙利亚边界处)直到幼发拉底河边的土地，交给异密图答温管理；同时把鲁木地区交给木因丁·彼尔瓦捏，帖必力思交给篾力撒都剌丁，起尔曼交给图儿坚哈敦（王后），法儿思交给异密汪吉阳管理。任命马合谋·志费尼（《世界征服者史》作者）为撒希卜－底万(宰相兼财政大臣)，使其"全权决定、主宰、安排和掌握国事"（拉施特《史集》）。
按照贯例，伊利汗国的最高法官应由伊儿汗的后裔担任，再由他任命各级司法官员，但在伊拉克例外，因为报达有自己的最高法官，可有权任命各级司法官员。
伊利汗国的军事制度，仍沿用蒙古的万户、千户、百户、什户制。军队的最高统帅权由四人共同掌握，但这四名成员须由兀马剌·兀鲁思中地位最高的人种，即"伯列儿伯"人组成。只有兀马剌·兀鲁思才能制定军规，颁布军令。
伊利汗国出产桑蚕和羊毛，是生产珍贵纺织品的国家，如提花锦缎、绫织品、天鹅绒、地毯等都闻名于世。乞失和兀满，是两个珍珠产地。在沙班葛剌地区出产牛黄，这在当时是一种无与伦比的解毒药，它具有吸收动物身上或植物体内各种毒素的特性。帖必力思是汗国的政治中心，世界各地的商人可到此经商。在伊利汗国，"华丽的建筑艺术特别引人注目，如星期五清真寺、祈祷堂、教堂学校、寺院和旅店以及医院、慈善机构和许多用于宗教和福利事业的建筑物都是令人惊叹的"（乌马里《眼历诸国记》）。
旭烈兀汗重视科学文化的发展，曾在篾剌哈建造了天文台。在阿剌答黑建造了宫殿，在各地修建了教堂。
1265年二月，旭烈兀汗去世。阿八哈汗即位后，向全国各地委派了官吏，命志费尼继续担任宰相职务，阿儿浑－阿全主管各地包税制；规定"凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所颁布的各种诏令，都要坚决遵守和履行，严禁更改歪曲"。阿八哈汗还击败了来自察合台汗国八剌及来自钦察（金帐）汗国忙哥－帖木儿的侵扰，使政权得到进一步巩固。
合赞汗统治时期，是伊利汗国的最强盛时期。合赞汗是阿鲁浑汗(1284－1291年在位)的儿子，曾任过呼罗珊的都督。他即位后，对外战胜了埃及、叙利亚，同英国、法国和罗马教廷建立了使节来往关系；对内进行改革，进一步发展了文化科学事业。
在旭烈兀、阿八哈、阿鲁浑任大汗时，原伊朗的贵族们从蒙古统治者手中没有得到应有的权利，相反地，他们的土地被全部没收，变成国有土地，掌握在蒙古统治者手中。只有忠实效劳于伊儿汗的少数伊朗贵族，才能得到一定的特权。如，志费尼年收入可达3000底纳儿。由于蒙古统治者对当地伊朗农民的过分剥削使得他们四处逃亡，大片土地处于荒芜状态。即使蒙古统治者采取了一些缓和措施，迫使农民归乡务农，仍无效果，逃亡人数有增无减。这种局面严重地影响着国库收入和社会秩序。
为维护蒙古统治者的权势，合赞汗把伊斯兰教定为国教，任命伊斯兰教徒拉施特为首相，由他负责改革的任务。拉施特在合赞汗的支持下，首先废除了税课预支制。合赞汗规定收取税额须直接由汗庭派出官员到各州，不准各州长官支配税额。各州派有书记官一人，负责调查和登记州内财产。税收种类分货币税和实物税两种，并造册登记。在帖必力思附近建有档案库一座，储藏诸州、县的《脱册》，州内存有副本。为防止收税中出现营私，把盖上金印的收税单发给各州，收税官凭此种税单征税，除《税册》中规定的数额以外，不得擅自多征，多征者处死。如果书记官擅自多开一张收税单，批准者将被处死，而书写者将被砍掉手臂。规定征收现金，不准收税官以物代交；收税人不得接受馈赠。废除《税册》之外的一切摊派，对信仰伊斯兰教的法官、学者和阿里的后裔，不准征收课税和"忽卜出儿"，不得摊派驿役。
合赞汗同时还统一了度量衡。规定："在度量单位上实行严格的制度，使得所有各地的度量单位统一，做到各州各村的市场上没有不同的重量单位"。他下令全汗国的金银钱币和货物的重量单位，谷物度量单位和长度单位，都须与帖必力思的度量衡单位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼罗珊人别哈丁制作了全国通用的度量衡器具，并盖上他们的印戳，凡使用没有印记的度量衡者或伪造假印者，均被处死。
发展农业生产是合赞汗改革的又一重要措施。他鼓励农民开垦荒地，第一年免税，第二年根据河渠远近与垦殖难易，分别免税三分之一、二分之一或三分之二；允许拨出一部分税额，购买耕牛、种子和农具分给无力耕种者。为解决灌溉问题，合赞汗主张开凿灌溉渠，其中一条被命名为合赞汗(在希剌州)。该渠利用幼发拉底河的河水，灌溉了无水荒漠的怯儿别剌，使其变成为富庶的农业区，粮食的年收获量约10万塔合儿。为使荒芜的大片农田得以恢复，合赞汗下令：凡能修整和耕种已荒芜的农田者，将获得地产权，并能世袭相传，具有转让权；在税额上实行优惠。其结果，使农业得到进一步恢复，农民生活有了保障。在高加索地区，种植了大量果树、蔬菜及青草等。
蒙古人组成的军队是合赞汗统治伊利汗国的支柱，但长期以来，驻守在各州的军队得不到汗庭拨给的数额。为能保障军需供应，对军队实行了采邑制。采邑制是从各地区登记册和税册中的封地、草原、耕地及荒地中，拨出一部分靠近军队适合军队耕种的部分，按照千人一伍分地发出去，军队对所得部分享有所有权。政府规定：(1)采邑中的农民依旧从事农耕，按《税册》规定的税额交给军队；军卒亦从事耕作，有属于中央的土地及采邑范围内的荒地、牧场内的土地，其余荒地由俘虏、奴隶耕种，如荒地已有人开恳耕种，可将收获物的十分之一交给主人，改由俘虏或仆人耕种。(2)实行采邑制之前，逃走达30年，而且未登记入册的农民须立即返回故土，任何一个采邑州不准收留其他州的农民，农民不准转迁到其他村落。军队只能获得税收，无权摊派任何劳役。(3)军队不得随意侵占邻近村庄的土地，不能断水源和限制农民放牧。(4)享受采邑的军卒，每年需向国库交纳50曼的谷物。(5)获得采邑地的军卒要按其名登记入册，如使土地荒芜须受到惩处，随意出卖或转让则处死刑。
享受采邑的军卒，平时劳动生产，战时出征打仗。
蒙古帝国内部的纷争和战争，使许多蒙古青年被沦为当地阿拉伯人的奴仆，大大降低了蒙古军队在人们心中的威望。为此，合赞汗下令，凡是被卖出的蒙古族青年，必须用现金赎回，以为汗王效力。这样，在两年之内赎回了近1万人，组成御林军，派孛罗丞相担任万夫长。
合赞汗是个知识比较渊博的人，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、印度、喀什米尔、藏、汉、富浪(法兰西)等多种语言，并具有丰富的历史知识。据拉施特《史集》说，在蒙古，对历史知识的了解，除孛罗丞相外，无他人能与之相比。合赞汗对医学和天文学亦有较深的造诣，他了解阿拉伯人、汉人、蒙古人的医疗方法，而且熟悉一些药物的品种及性能。在天文学方面，他曾多次到篾剌合天文台了解情况，并下令在帖必力思阿卜瓦卜－必儿的天文台附近建造放有测绘仪器的拱顶建筑物。[附图：大汗（蒙元）帝国及四大汗国分布图示（引自杭侃编著之《辽夏金元——草原帝国的荣耀》，上海辞书出版社&商务印书馆（香港），2001年11月版）]
合赞汗鼓励蒙古人从事手工业生产。在他统治时期，各城市和各州都出现了蒙古工匠，可以制做弓箭、箭筒、马刀等军用武器。合赞汗还组织制定出了严密的法律。其中，明确规定法官的职责和权力。处理、判决一切事情，均按法律行施。合赞汗的大改革，使波斯和阿拉伯地区的农业和工商业很快得到恢复和发展。
1284年，忽必烈遣孛罗丞相等出使伊利汗国，阿鲁浑汗将他留在汗庭参议政事。1298年，合赞遣使入元朝，贡珠宝等物。早在蒙哥大汗时期，曾以彰德路为旭烈兀分地，这时，元成宗就将旭烈兀分地历年应得岁赋赐合赞，并赐"王府定国理民之宝"方印。
1304年合赞汗离世不久，伊利汗国开始衰微。1327年，鲁木长官出班叛乱。不久，斡亦剌惕部人阿里帕迪沙又发动叛乱。1334年第九代伊利汗布赛因死后，诸王争立，内战不息，使整个伊利汗国陷入混战状态。自14世纪30年代开始，术赤后裔月即伯从打耳班攻入，帖木儿乘机进兵三次，1388年波斯被占领，伊利汗国至此消亡（以上多半内容基本参照内蒙古社科院历史所编写之《蒙古族通史》，民族出版社，2001年）。
伊利汗国，是元朝西北宗藩国，是蒙古帝国的四大汗国之一。13世纪中叶至14世纪中叶统治波斯的蒙古汗国。成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀所建。
1252年，旭烈兀奉蒙哥大汗之命西征，占据高加索、伊朗、伊拉克诸地。蒙哥汗去世后，旭烈兀与拔都之间爆发了争夺高加索的战争。1262年，拔都的弟弟别儿哥令那海那颜率军3万人，进入高加索，那海败退。1264年，忽必烈册封旭烈兀为伊利汗（伊儿汗），并赐予阿姆河以西诸地，伊利汗国正式形成。其疆域东起阿姆河，西濒地中海、直至密昔儿(埃及)，北自高加索，南抵印度洋（波斯湾），包括小亚细亚大部分地区。旭烈兀当初以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)为都城，设宰相掌管全国政务，任命了各省长官。
1265年，旭烈兀子阿八哈继立，元朝赐他"辅国安民之宝"方印。阿八哈即位后，始定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里土)，以蔑剌哈为陪都。
史书又说，伊利汗国的君主们都住在帖必力思附近的兀章，夏天移居阿剌答黑，冬季住报达（今伊拉克首都巴格达）。
旭烈兀被册封为伊利汗后，承认忽必烈的宗主权，而自己有权处理伊利汗国内部的一切政务，并向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼罗珊一带（今阿姆河以南，兴都库什山脉以北地区）至阿姆河口的土地赐给了其长子阿八哈汗；高加索地区赐给了第三个儿子玉疏木忒。将迪牙儿剌必阿(叙利亚边界处)直到幼发拉底河边的土地，交给异密图答温管理；同时把鲁木地区交给木因丁·彼尔瓦捏，帖必力思交给篾力撒都剌丁，起尔曼交给图儿坚哈敦（王后），法儿思交给异密汪吉阳管理。任命马合谋·志费尼（《世界征服者史》作者）为撒希卜－底万(宰相兼财政大臣)，使其"全权决定、主宰、安排和掌握国事"（拉施特《史集》）。
按照贯例，伊利汗国的最高法官应由伊儿汗的后裔担任，再由他任命各级司法官员，但在伊拉克例外，因为报达有自己的最高法官，可有权任命各级司法官员。
伊利汗国的军事制度，仍沿用蒙古的万户、千户、百户、什户制。军队的最高统帅权由四人共同掌握，但这四名成员须由兀马剌·兀鲁思中地位最高的人种，即"伯列儿伯"人组成。只有兀马剌·兀鲁思才能制定军规，颁布军令。
伊利汗国出产桑蚕和羊毛，是生产珍贵纺织品的国家，如提花锦缎、绫织品、天鹅绒、地毯等都闻名于世。乞失和兀满，是两个珍珠产地。在沙班葛剌地区出产牛黄，这在当时是一种无与伦比的解毒药，它具有吸收动物身上或植物体内各种毒素的特性。帖必力思是汗国的政治中心，世界各地的商人可到此经商。在伊利汗国，"华丽的建筑艺术特别引人注目，如星期五清真寺、祈祷堂、教堂学校、寺院和旅店以及医院、慈善机构和许多用于宗教和福利事业的建筑物都是令人惊叹的"（乌马里《眼历诸国记》）。
旭烈兀汗重视科学文化的发展，曾在篾剌哈建造了天文台。在阿剌答黑建造了宫殿，在各地修建了教堂。
1265年二月，旭烈兀汗去世。阿八哈汗即位后，向全国各地委派了官吏，命志费尼继续担任宰相职务，阿儿浑－阿全主管各地包税制；规定"凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所颁布的各种诏令，都要坚决遵守和履行，严禁更改歪曲"。阿八哈汗还击败了来自察合台汗国八剌及来自钦察（金帐）汗国忙哥－帖木儿的侵扰，使政权得到进一步巩固。
合赞汗统治时期，是伊利汗国的最强盛时期。合赞汗是阿鲁浑汗(1284－1291年在位)的儿子，曾任过呼罗珊的都督。他即位后，对外战胜了埃及、叙利亚，同英国、法国和罗马教廷建立了使节来往关系；对内进行改革，进一步发展了文化科学事业。
在旭烈兀、阿八哈、阿鲁浑任大汗时，原伊朗的贵族们从蒙古统治者手中没有得到应有的权利，相反地，他们的土地被全部没收，变成国有土地，掌握在蒙古统治者手中。只有忠实效劳于伊儿汗的少数伊朗贵族，才能得到一定的特权。如，志费尼年收入可达3000底纳儿。由于蒙古统治者对当地伊朗农民的过分剥削使得他们四处逃亡，大片土地处于荒芜状态。即使蒙古统治者采取了一些缓和措施，迫使农民归乡务农，仍无效果，逃亡人数有增无减。这种局面严重地影响着国库收入和社会秩序。
为维护蒙古统治者的权势，合赞汗把伊斯兰教定为国教，任命伊斯兰教徒拉施特为首相，由他负责改革的任务。拉施特在合赞汗的支持下，首先废除了税课预支制。合赞汗规定收取税额须直接由汗庭派出官员到各州，不准各州长官支配税额。各州派有书记官一人，负责调查和登记州内财产。税收种类分货币税和实物税两种，并造册登记。在帖必力思附近建有档案库一座，储藏诸州、县的《脱册》，州内存有副本。为防止收税中出现营私，把盖上金印的收税单发给各州，收税官凭此种税单征税，除《税册》中规定的数额以外，不得擅自多征，多征者处死。如果书记官擅自多开一张收税单，批准者将被处死，而书写者将被砍掉手臂。规定征收现金，不准收税官以物代交；收税人不得接受馈赠。废除《税册》之外的一切摊派，对信仰伊斯兰教的法官、学者和阿里的后裔，不准征收课税和"忽卜出儿"，不得摊派驿役。
合赞汗同时还统一了度量衡。规定："在度量单位上实行严格的制度，使得所有各地的度量单位统一，做到各州各村的市场上没有不同的重量单位"。他下令全汗国的金银钱币和货物的重量单位，谷物度量单位和长度单位，都须与帖必力思的度量衡单位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼罗珊人别哈丁制作了全国通用的度量衡器具，并盖上他们的印戳，凡使用没有印记的度量衡者或伪造假印者，均被处死。
发展农业生产是合赞汗改革的又一重要措施。他鼓励农民开垦荒地，第一年免税，第二年根据河渠远近与垦殖难易，分别免税三分之一、二分之一或三分之二；允许拨出一部分税额，购买耕牛、种子和农具分给无力耕种者。为解决灌溉问题，合赞汗主张开凿灌溉渠，其中一条被命名为合赞汗(在希剌州)。该渠利用幼发拉底河的河水，灌溉了无水荒漠的怯儿别剌，使其变成为富庶的农业区，粮食的年收获量约10万塔合儿。为使荒芜的大片农田得以恢复，合赞汗下令：凡能修整和耕种已荒芜的农田者，将获得地产权，并能世袭相传，具有转让权；在税额上实行优惠。其结果，使农业得到进一步恢复，农民生活有了保障。在高加索地区，种植了大量果树、蔬菜及青草等。
蒙古人组成的军队是合赞汗统治伊利汗国的支柱，但长期以来，驻守在各州的军队得不到汗庭拨给的数额。为能保障军需供应，对军队实行了采邑制。采邑制是从各地区登记册和税册中的封地、草原、耕地及荒地中，拨出一部分靠近军队适合军队耕种的部分，按照千人一伍分地发出去，军队对所得部分享有所有权。政府规定：(1)采邑中的农民依旧从事农耕，按《税册》规定的税额交给军队；军卒亦从事耕作，有属于中央的土地及采邑范围内的荒地、牧场内的土地，其余荒地由俘虏、奴隶耕种，如荒地已有人开恳耕种，可将收获物的十分之一交给主人，改由俘虏或仆人耕种。(2)实行采邑制之前，逃走达30年，而且未登记入册的农民须立即返回故土，任何一个采邑州不准收留其他州的农民，农民不准转迁到其他村落。军队只能获得税收，无权摊派任何劳役。(3)军队不得随意侵占邻近村庄的土地，不能断水源和限制农民放牧。(4)享受采邑的军卒，每年需向国库交纳50曼的谷物。(5)获得采邑地的军卒要按其名登记入册，如使土地荒芜须受到惩处，随意出卖或转让则处死刑。
享受采邑的军卒，平时劳动生产，战时出征打仗。
蒙古帝国内部的纷争和战争，使许多蒙古青年被沦为当地阿拉伯人的奴仆，大大降低了蒙古军队在人们心中的威望。为此，合赞汗下令，凡是被卖出的蒙古族青年，必须用现金赎回，以为汗王效力。这样，在两年之内赎回了近1万人，组成御林军，派孛罗丞相担任万夫长。
合赞汗是个知识比较渊博的人，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、印度、喀什米尔、藏、汉、富浪(法兰西)等多种语言，并具有丰富的历史知识。据拉施特《史集》说，在蒙古，对历史知识的了解，除孛罗丞相外，无他人能与之相比。合赞汗对医学和天文学亦有较深的造诣，他了解阿拉伯人、汉人、蒙古人的医疗方法，而且熟悉一些药物的品种及性能。在天文学方面，他曾多次到篾剌合天文台了解情况，并下令在帖必力思阿卜瓦卜－必儿的天文台附近建造放有测绘仪器的拱顶建筑物。[附图：大汗（蒙元）帝国及四大汗国分布图示（引自杭侃编著之《辽夏金元——草原帝国的荣耀》，上海辞书出版社&商务印书馆（香港），2001年11月版）]
合赞汗鼓励蒙古人从事手工业生产。在他统治时期，各城市和各州都出现了蒙古工匠，可以制做弓箭、箭筒、马刀等军用武器。合赞汗还组织制定出了严密的法律。其中，明确规定法官的职责和权力。处理、判决一切事情，均按法律行施。合赞汗的大改革，使波斯和阿拉伯地区的农业和工商业很快得到恢复和发展。
1284年，忽必烈遣孛罗丞相等出使伊利汗国，阿鲁浑汗将他留在汗庭参议政事。1298年，合赞遣使入元朝，贡珠宝等物。早在蒙哥大汗时期，曾以彰德路为旭烈兀分地，这时，元成宗就将旭烈兀分地历年应得岁赋赐合赞，并赐"王府定国理民之宝"方印。
1304年合赞汗离世不久，伊利汗国开始衰微。1327年，鲁木长官出班叛乱。不久，斡亦剌惕部人阿里帕迪沙又发动叛乱。1334年第九代伊利汗布赛因死后，诸王争立，内战不息，使整个伊利汗国陷入混战状态。自14世纪30年代开始，术赤后裔月即伯从打耳班攻入，帖木儿乘机进兵三次，1388年波斯被占领，伊利汗国至此消亡（以上多半内容基本参照内蒙古社科院历史所编写之《蒙古族通史》，民族出版社，2001年）。
钦察汗国QibaqUlus（1219年－－1502年）
钦察汗国，又称金帐汗国、术赤兀鲁思，大蒙古帝国的四大汗国之一。13世纪上半叶蒙古人建立的封建国家。1225年成吉思汗划分了四子的封地，长子术赤的实际统治地域包括乌拉尔河以东的钦察草原东部和阿母（阿姆河）、锡尔（锡尔河）两河下游花剌子模地区。1243年，术赤第二子拔都结束西征建立了东起也儿的石河（额尔齐斯河），西到斡罗思，南起巴尔喀什湖、里海、黑海，北到北极圈附近的辽阔广大的钦察汗国。钦察汗国境内居民成分复杂，社会发展水平不一。由于统治民族蒙古人只占少数（约数万人），因此，逐渐被周围的大量钦察、突厥蛮等突厥部族所同化，到11世纪前叶，蒙古人已使用突厥语。拔都西征归来后，建都于伏尔加河下游的拔都萨莱城（今俄罗斯阿斯特拉罕附近）。在汗国内，拔都的13个兄弟及其后裔各有世袭封地，拥有军队，形成了隶属于拔都及其后裔的半独立国。汗国建立后保持军政合一的统治组织，万户、千户、百户、十户既是行政单位，又是军队编制单位。拔都的兄长斡儿答及其后裔据有今西西伯利亚、哈萨克斯坦，形成了白帐汗国。1255年，拔都去世。拔都之弟别儿哥在位时，名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上汗国已成为独立国。1262年和1265～1266年，别儿哥为了同伊利汗国争夺高加索地区，与埃及建立联盟，由此发展了与埃及的贸易关系，伊斯兰教文化也开始影响钦察汗国。1266年，别儿哥去世，拔都之孙忙哥帖木儿嗣位，得到忽必烈的正式册封。1277年，蒙哥之子昔里吉背叛，劫走防御海都进攻的皇子那木罕，送到与海都联盟的钦察汗国拘留了数年。到1282年脱脱蒙哥嗣位时，那木罕才被放回。脱脱蒙哥和秃剌不花在位时，领有黑海北岸地区的宗王那海操纵了汗国大权。脱脱汗即位后，恢复了汗权。1302年，归顺元廷。1308年，元武宗册封脱脱为宁肃王。1313年，脱脱去世，其侄月即伯嗣位，1314年元仁宗遣使册封，予以承认，此后双方经常遣使往来。月即伯在位时，建立了中央集权，钦察汗国达到了极盛时期。汗国迁都别儿哥萨莱城(今俄罗斯伏尔加格勒附近)，与伊利汗国、埃及等国通好，对外贸易兴隆。伊斯兰教在伏尔加河下游广泛传播，此后诸钦察汗都信奉伊斯兰教。1357～1380年间，由于内讧，钦察汗更替了20多人，1380年，白帕汗脱脱迷失控制了钦察汗国的主要疆土，成了钦察汗，从此钦察汗全都出自白帐系。
14世纪90年代后期起，白帐汗国那颜也迪古把钦察汗国大部分疆土统一起来。蒙古贵族对外不断进行掠夺战争，内部又互相争斗，严重阻碍了社会经济的发展，使汗国走向衰落和瓦解。先后分裂出了西伯利亚汗国、喀山汗国、克里木汗国、阿斯特拉罕汗国等独立国，钦察汗国中央直辖的只剩下有限的疆土，被称为大帐汗国。1502年，大帐汗国灭亡。
钦察汗国从建立之初就分裂成斡儿答家族、拔都家族、昔班家族、莫斡勒家族、脱花帖木儿家族，只是拔都家族实力最大，一般提到钦察汗国，都是拿拔都家族来代表。明朝消灭元朝的那一个时候，连实力最大的拔都家族都被新兴起的大帐汗国所取代，而后俄罗斯开始崛起，蒙古人在东欧逐渐失去了影响力。
钦察汗国，又称金帐汗国、术赤兀鲁思，大蒙古帝国的四大汗国之一。13世纪上半叶蒙古人建立的封建国家。1225年成吉思汗划分了四子的封地，长子术赤的实际统治地域包括乌拉尔河以东的钦察草原东部和阿母（阿姆河）、锡尔（锡尔河）两河下游花剌子模地区。1243年，术赤第二子拔都结束西征建立了东起也儿的石河（额尔齐斯河），西到斡罗思，南起巴尔喀什湖、里海、黑海，北到北极圈附近的辽阔广大的钦察汗国。钦察汗国境内居民成分复杂，社会发展水平不一。由于统治民族蒙古人只占少数（约数万人），因此，逐渐被周围的大量钦察、突厥蛮等突厥部族所同化，到11世纪前叶，蒙古人已使用突厥语。拔都西征归来后，建都于伏尔加河下游的拔都萨莱城（今俄罗斯阿斯特拉罕附近）。在汗国内，拔都的13个兄弟及其后裔各有世袭封地，拥有军队，形成了隶属于拔都及其后裔的半独立国。汗国建立后保持军政合一的统治组织，万户、千户、百户、十户既是行政单位，又是军队编制单位。拔都的兄长斡儿答及其后裔据有今西西伯利亚、哈萨克斯坦，形成了白帐汗国。1255年，拔都去世。拔都之弟别儿哥在位时，名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上汗国已成为独立国。1262年和1265～1266年，别儿哥为了同伊利汗国争夺高加索地区，与埃及建立联盟，由此发展了与埃及的贸易关系，伊斯兰教文化也开始影响钦察汗国。1266年，别儿哥去世，拔都之孙忙哥帖木儿嗣位，得到忽必烈的正式册封。1277年，蒙哥之子昔里吉背叛，劫走防御海都进攻的皇子那木罕，送到与海都联盟的钦察汗国拘留了数年。到1282年脱脱蒙哥嗣位时，那木罕才被放回。脱脱蒙哥和秃剌不花在位时，领有黑海北岸地区的宗王那海操纵了汗国大权。脱脱汗即位后，恢复了汗权。1302年，归顺元廷。1308年，元武宗册封脱脱为宁肃王。1313年，脱脱去世，其侄月即伯嗣位，1314年元仁宗遣使册封，予以承认，此后双方经常遣使往来。月即伯在位时，建立了中央集权，钦察汗国达到了极盛时期。汗国迁都别儿哥萨莱城(今俄罗斯伏尔加格勒附近)，与伊利汗国、埃及等国通好，对外贸易兴隆。伊斯兰教在伏尔加河下游广泛传播，此后诸钦察汗都信奉伊斯兰教。1357～1380年间，由于内讧，钦察汗更替了20多人，1380年，白帕汗脱脱迷失控制了钦察汗国的主要疆土，成了钦察汗，从此钦察汗全都出自白帐系。
14世纪90年代后期起，白帐汗国那颜也迪古把钦察汗国大部分疆土统一起来。蒙古贵族对外不断进行掠夺战争，内部又互相争斗，严重阻碍了社会经济的发展，使汗国走向衰落和瓦解。先后分裂出了西伯利亚汗国、喀山汗国、克里木汗国、阿斯特拉罕汗国等独立国，钦察汗国中央直辖的只剩下有限的疆土，被称为大帐汗国。1502年，大帐汗国灭亡。
钦察汗国从建立之初就分裂成斡儿答家族、拔都家族、昔班家族、莫斡勒家族、脱花帖木儿家族，只是拔都家族实力最大，一般提到钦察汗国，都是拿拔都家族来代表。明朝消灭元朝的那一个时候，连实力最大的拔都家族都被新兴起的大帐汗国所取代，而后俄罗斯开始崛起，蒙古人在东欧逐渐失去了影响力。
春秋时期，巴国（古重庆)某一年，国人作乱，把巴王赶跑，到处残害百姓。有人对巴国将军蔓子说：“你是巴国的得力将领，如今巴国有难，你应该想办法，收拾这个烂摊子。”
巴蔓子想来想去，办法只有一个：请求邻国出兵援助。他暗暗带着巴蜀铜剑，装扮成穷苦百姓，朝清江下游走去。一路上过滩踩水、忍肌挨饿，好不容易到了楚国的国都。这时候的巴蔓子，衣服烂得披一块搭一块的，草鞋穿成了四股筋，脚趾现出了骨头，神象（方言：非常象）个叫花子。
他去拜见了楚王，请求出兵平息叛乱。本来，巴国和楚国原先是好邻居。照说，一国有难，另一国应该去拉一把。但楚王没有这么想，他认为巴国搞得稀巴烂了哒，还有么子援助法？就推辞说：“国破家亡，派兵去也没有用哒，，那是淘空力。”巴蔓子说：“国破家亡，巴人的心没有亡呀！只要大王你能出兵，叛乱一定能平息。要是你不出兵，巴国坏人当了权，你们楚国也不得安宁的。”
巴蔓子这几句话把楚王说动心哒，他想出兵，又不想干搞（方言：即无代价地做事），就说：“天远路程，派兵过去，哪消耗得下台？你如果答应给我三座城池，我就马上出兵。”
要把自己的国土给别人，这好比割巴蔓子的心肝。要是不答应，事情又办不象。巴蔓子想了一歇，含含糊糊地说：“只要国王出兵平息了叛乱，到时候是好商量的。”楚王高兴了，派了好多人马，由巴蔓子领着回到巴国，很快就把坏人打败了，巴国又恢复了原来的样子。
楚国的兵马刚刚回国，楚王就派人来讨要三座城池。巴蔓子心里象油煎火熬，表面不露声色，准备了上好的酒席待承楚国的使者。巴蔓子说：“楚国为帮助我国费了心，尽了力，我们子子孙孙都不会忘记这天大的恩情。”
楚国的使者说：“记得恩情就好，请你把这三座城池交割给楚国吧！”
巴蔓子说：“国土哪能送人？你们现在援助了我们，往后若楚国有三灾六难，我们也去帮忙，这不是比现在要去三座城池还好些吗？”
楚国的使臣急了，说：“割让三座城池是将军当时亲口许下的啊！”
巴蔓子说：“我许的愿，我一人承担。请把我的头带回去谢楚王吧！”说完，他抽出宝剑，“呼”地一下，自己的脑壳就落了地。那眼睛还睁得大大的，象活人一样。
使臣叫人做了个紫檀木盒子，装上巴蔓子的脑壳，打马回国去哒。楚王听了事情的经过，受了感动，认为巴蔓子有骨气，就把他的脑壳埋在一座高山的顶上，让他日日夜夜看着巴国的方向。这时候，巴国百姓也把他的身子用最好的棺材装殓了，埋到了都亭山下。至今重庆市渝中区内还有巴蔓子墓。
巴蔓子想来想去，办法只有一个：请求邻国出兵援助。他暗暗带着巴蜀铜剑，装扮成穷苦百姓，朝清江下游走去。一路上过滩踩水、忍肌挨饿，好不容易到了楚国的国都。这时候的巴蔓子，衣服烂得披一块搭一块的，草鞋穿成了四股筋，脚趾现出了骨头，神象（方言：非常象）个叫花子。
他去拜见了楚王，请求出兵平息叛乱。本来，巴国和楚国原先是好邻居。照说，一国有难，另一国应该去拉一把。但楚王没有这么想，他认为巴国搞得稀巴烂了哒，还有么子援助法？就推辞说：“国破家亡，派兵去也没有用哒，，那是淘空力。”巴蔓子说：“国破家亡，巴人的心没有亡呀！只要大王你能出兵，叛乱一定能平息。要是你不出兵，巴国坏人当了权，你们楚国也不得安宁的。”
巴蔓子这几句话把楚王说动心哒，他想出兵，又不想干搞（方言：即无代价地做事），就说：“天远路程，派兵过去，哪消耗得下台？你如果答应给我三座城池，我就马上出兵。”
要把自己的国土给别人，这好比割巴蔓子的心肝。要是不答应，事情又办不象。巴蔓子想了一歇，含含糊糊地说：“只要国王出兵平息了叛乱，到时候是好商量的。”楚王高兴了，派了好多人马，由巴蔓子领着回到巴国，很快就把坏人打败了，巴国又恢复了原来的样子。
楚国的兵马刚刚回国，楚王就派人来讨要三座城池。巴蔓子心里象油煎火熬，表面不露声色，准备了上好的酒席待承楚国的使者。巴蔓子说：“楚国为帮助我国费了心，尽了力，我们子子孙孙都不会忘记这天大的恩情。”
楚国的使者说：“记得恩情就好，请你把这三座城池交割给楚国吧！”
巴蔓子说：“国土哪能送人？你们现在援助了我们，往后若楚国有三灾六难，我们也去帮忙，这不是比现在要去三座城池还好些吗？”
楚国的使臣急了，说：“割让三座城池是将军当时亲口许下的啊！”
巴蔓子说：“我许的愿，我一人承担。请把我的头带回去谢楚王吧！”说完，他抽出宝剑，“呼”地一下，自己的脑壳就落了地。那眼睛还睁得大大的，象活人一样。
使臣叫人做了个紫檀木盒子，装上巴蔓子的脑壳，打马回国去哒。楚王听了事情的经过，受了感动，认为巴蔓子有骨气，就把他的脑壳埋在一座高山的顶上，让他日日夜夜看着巴国的方向。这时候，巴国百姓也把他的身子用最好的棺材装殓了，埋到了都亭山下。至今重庆市渝中区内还有巴蔓子墓。
蒙哥的死因，引起了史学家的诸多猜测，至今仍缺乏有足够说服力的观点。主要有以下几说：
一是被宋军射死的。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》，翦伯赞主编的《中国史纲要》，张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》对蒙哥之死都持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。
二是因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被合州知州王坚挫败于钓鱼城下，败辱之至，以致愤死军中。
三是溺水死亡。口授而成的《海屯纪年》说蒙哥是在进攻宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。
四是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。
五是为炮风所震伤而死。清代《古今图书集成》中的《钓鱼城记》一文中说蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，遭到城内宋军的炮石轰击，蒙哥为“炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今四川重庆北碚北温泉）而殁”。1484年，明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼山诗序》里也说蒙哥是遭“炮风致疾”而死。民国时张森楷先生主持编修的《合川县志》也有相同记载，并说蒙哥中炮风的地方就是今钓鱼城嘉陵江对岸的东山（现称炮台山）。1980年出版的西南师范学院历史系编写的《钓鱼城史实考察》一书采纳了《钓鱼城记》的观点，还说合州知州王坚在蒙哥中炮风之后，又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30多斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中，并附书一封，告诉蒙哥把鱼煎了和面饼吃，并说城里粮食和水都很充足，蒙哥再有10年也攻不破钓鱼城。重伤中的蒙哥见到物和信，又羞又气，退兵温汤峡而亡。
六是炮石所伤致死。刘译华、冯尔康编著的《中国古代史》及邱树森著的《元朝史话》均采纳此种观点，认为蒙哥在率军攻城时，被宋军所发炮石击中，因伤势过重而死。
综上所述，蒙哥究竟为何而死于钓鱼城下，尚未有定论。“上帝之鞭”究竟如何断折，有待进一步考证。
一是被宋军射死的。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》，翦伯赞主编的《中国史纲要》，张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》对蒙哥之死都持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。
二是因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被合州知州王坚挫败于钓鱼城下，败辱之至，以致愤死军中。
三是溺水死亡。口授而成的《海屯纪年》说蒙哥是在进攻宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。
四是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。
五是为炮风所震伤而死。清代《古今图书集成》中的《钓鱼城记》一文中说蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，遭到城内宋军的炮石轰击，蒙哥为“炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今四川重庆北碚北温泉）而殁”。1484年，明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼山诗序》里也说蒙哥是遭“炮风致疾”而死。民国时张森楷先生主持编修的《合川县志》也有相同记载，并说蒙哥中炮风的地方就是今钓鱼城嘉陵江对岸的东山（现称炮台山）。1980年出版的西南师范学院历史系编写的《钓鱼城史实考察》一书采纳了《钓鱼城记》的观点，还说合州知州王坚在蒙哥中炮风之后，又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30多斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中，并附书一封，告诉蒙哥把鱼煎了和面饼吃，并说城里粮食和水都很充足，蒙哥再有10年也攻不破钓鱼城。重伤中的蒙哥见到物和信，又羞又气，退兵温汤峡而亡。
六是炮石所伤致死。刘译华、冯尔康编著的《中国古代史》及邱树森著的《元朝史话》均采纳此种观点，认为蒙哥在率军攻城时，被宋军所发炮石击中，因伤势过重而死。
综上所述，蒙哥究竟为何而死于钓鱼城下，尚未有定论。“上帝之鞭”究竟如何断折，有待进一步考证。
唐末天□年间(904～906)，在战争中开始出现火药箭,还出现“发机飞火”的记载,即用抛石机投掷火药包，作燃烧性兵器。宋朝东京开封府(今河南开封)设广备攻城作，其中有生产火药的部门。《武经总要》一书记载了火药的三种配方,生产火药已达相当规模。尽管生产技术严格保密，仍传入辽朝，故从日本大量进口硫黄的同时，又严禁硫黄和焰硝向辽出口。宋神宗赵顼时，边防军中已大量配备火药弓箭、火药火炮箭等兵器。辽道宗时,也已在南京析津府(今北京)“日阅火炮”。南宋时，水军也配备了霹雳炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江苏南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都设有火药兵器制造业。早期火药兵器威力有限，不可能取代冷兵器。但自南宋中期以后，火药兵器在兵器中的比重显著增大（见彩图火箭(模型)将火药筒缚在箭支的前部,利用火药燃烧时产生的后推力带动箭支前进,宋代军队配备的火药武器之一）。金朝火药制造技术来源于辽,金军攻宋之初,已使用火炮。此后，在宋、金、元之间的战争中，火药的使用愈益频繁。金末抗击蒙古军时，曾使用震天雷、飞火枪等火器。宋代出现了类似近代炮弹的铁火炮，却仍用抛石机投射；又发明了突火枪,以巨竹为筒,发射“子窠”,类似于后世枪炮，却尚未使用金属发射管。这是辽、宋、金代火药兵器进步的极限，却已决定了后世火药兵器的发展方向。总之,辽、宋、金代可算是人类使用火药的奠基时期。到元、明又发现了铜铁铸造的管状火器——铳和炮。
火枪南宋时候，火药的使用越来越普遍了，火器也得到了进一步的发展。为了防御金兵的侵扰，南宋的军事家们就不断想法改进武器。南宋初，宋高宗绍兴二年（公元一一三二年），有一个叫陈规的军事学家，发明了一种管形火器——火枪，这在火器史上是一大进步。这种火枪是用长竹杆做的，竹管里装满火药。打仗的时候，由两个人拿着，点着了火，发射出去，用它烧敌人。这是我国最早出现的管形火器。把火药装在竹管里做成火枪，在火药的应用上是个了不起的进步。用抛石机发射火药，不容易准确地打中目标；有了管形火器，人们就可以比较准确地发射和适当地操纵火药的起爆了。火枪发明以后，经过不断的改进，到了南宋未年，又有人发明了突火枪。突火枪是用粗毛竹筒做成的，竹筒里放有火药，还放一种叫“子窠”的东西。用火把火药点着以后，起初发出火焰，接着“子窠”就射出去，并且发出象炮一样的声音。这种“子窠”，究竟是什么东西呢？它很可能就是一种最早的子弹，可惜古书上没有说明。火枪的作用只在烧人，突火枪却能发出子窠打人，比火枪又前进了一步。火枪和突火枪，都是用竹管做的原始的管形火器，威力不大，但它们是近代枪炮的老祖宗。近代的枪炮，就是从它们慢慢发展来的。
震天雷炮和神火飞鸦是最早的飞弹。
火枪南宋时候，火药的使用越来越普遍了，火器也得到了进一步的发展。为了防御金兵的侵扰，南宋的军事家们就不断想法改进武器。南宋初，宋高宗绍兴二年（公元一一三二年），有一个叫陈规的军事学家，发明了一种管形火器——火枪，这在火器史上是一大进步。这种火枪是用长竹杆做的，竹管里装满火药。打仗的时候，由两个人拿着，点着了火，发射出去，用它烧敌人。这是我国最早出现的管形火器。把火药装在竹管里做成火枪，在火药的应用上是个了不起的进步。用抛石机发射火药，不容易准确地打中目标；有了管形火器，人们就可以比较准确地发射和适当地操纵火药的起爆了。火枪发明以后，经过不断的改进，到了南宋未年，又有人发明了突火枪。突火枪是用粗毛竹筒做成的，竹筒里放有火药，还放一种叫“子窠”的东西。用火把火药点着以后，起初发出火焰，接着“子窠”就射出去，并且发出象炮一样的声音。这种“子窠”，究竟是什么东西呢？它很可能就是一种最早的子弹，可惜古书上没有说明。火枪的作用只在烧人，突火枪却能发出子窠打人，比火枪又前进了一步。火枪和突火枪，都是用竹管做的原始的管形火器，威力不大，但它们是近代枪炮的老祖宗。近代的枪炮，就是从它们慢慢发展来的。
震天雷炮和神火飞鸦是最早的飞弹。
幼年时的蒙哥曾被三伯父窝阔台所扶养，受到昂灰皇后的关心看顾。长大后，又是窝阔台为他聘娶火鲁刺部的火里差为妻，分到一部分部民。成吉思汗在确立窝阔台为自己的继承人后，总觉得对自己宠爱的幼子拖雷有一种愧疚之感（按照蒙古旧俗，幼子有优先继承权的习惯，正妻所生的幼子，蒙古语称为“斡惕赤斤”，即“守炉灶之主”，是留守家业者，而他的兄长们就要到外面另立炉灶。），他说：“王位和国家的事是桩困难的事，让窝阔台去治理吧；我的老营和家室，我所征集的军队、珍宝等，全部交给拖雷料理。”
拖雷在窝阔台即位后第四年死在征金(金国)的大军中，成为历史上一个不解之迷。这就引起了拖雷之妻唆鲁禾帖尼、儿子蒙哥对窝阔台的仇恨。从此，表面上，蒙哥在继承父亲拖雷的遗产之后，十分卖力地为伯父窝阔台四处征战，屡立奇功。例如，公元1237年春，蒙哥率领大军进攻钦察部，生擒钦察部首领八赤蛮；同年秋，蒙哥与术赤之子拔都联兵征伐斡罗思部，一举攻克也烈赞城；公元1239年，蒙哥又与贵由统兵征服了阿速国。实际上，蒙哥为光复其汗位而作充分准备。由于蒙哥功勋卓著，不仅消除了窝阔台系对他的猜疑，同时又在蒙古诸王中获得了崇高的声誉，为他日后争汗打下了基础。史书上称颂蒙哥刚明雄毅，果断而寡言，不喜欢侈靡、饮酒。
蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼为儿子夺汗亦在积极准备，她犒劳军士百姓，赢得各方的爱戴。波斯史学家志费尼曾在《世界征取者》一书中赞美她：“在教育子女，整饬朝政，维护尊严，处理事务等方面，这个别吉(后妃)明断英决，连戴头巾的男子尚且不及。”窝阔台曾想把她嫁给自己的大儿子贵由，后被她婉言拒绝了。而贵由的妻斡兀立海迷失既无能又好巫术，其二个儿子忽察和脑忽，各据一宫，互不相服，因而他们不是蒙哥及其母的对手了。
公元1251年(淳佑十一年)夏，蒙哥在大多数蒙古宗王支持下，终于在斡难河畔登上了汗位的宝座，实现了其复兴汗位的宿愿。即位后，镇压了贵由的旧臣，将窝阔台的皇后乞里吉帖忽尼和儿子多人全部赶出和林，囚居于别处。蒙哥为了加强其统治，采取了如下的一些应急措施：
一、革除积弊，治理国事
蒙哥即位前夕，“汉地不治”严重，民众困弊已极，武装反抗不断。蒙哥为了革除积弊，重治国事，于公元1251年下令：凡是贵由汗死后，诸王滥发的扰民令旨牌符，一律全部收缴；今后有关各省的财政事务，未经与宫廷官员磋商，任何人不得发布文书；除成吉思汗特免的木速蛮、也里可温、和尚、道士外，斡脱、官员、民众等均应按其财产交纳贡赋；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；人民交纳税粮时，可向最近的仓库交纳；汉地人民按贫富交纳不同的税.
二、更新庶政，封赐宗亲
蒙哥为了挽回大蒙古帝国的分裂，采取封赐宗亲的措施。第一，将企图推翻蒙哥汗权之三王，窝阔台孙失烈门与贵由之子脑忽、察合台之孙也孙脱，遣发到汉地军前从征，并将窝阔台领地分别授予他的后人，用分而治之办法使他们无力对抗中央。第二，按照蒙古“共享”的旧习，在宗室、贵族中进行权益分配和赏赐，分别赐予岁哥都(拖雷子)、成吉思汗第三和第四斡耳朵、塔出驸马及军将、功臣共近2万户。公兀1253年，蒙哥又进行分封：命令弟旭烈兀率兵远征西亚，建立伊利汗国，并执掌该地政务；令其弟忽必烈主管漠南汉地的军事庶事；以此确保全国权力掌握在拖雷系家族手中。第三，蒙哥对诸王领地权作了限制，诸王驰驿允许乘3匹马，远行不准超过4匹；诸王不得擅自征招民户。从而削弱了窝阔台系诸王的势力。
三、编集户口，补充兵员
为了保证蒙古统治者的经济收入和补充兵员，蒙哥于公元1252年重新编集户口，搜括各地漏籍与寄居的逃户，增加户口20余万。增加了行政、军事开支的来源。蒙哥虽然推行了一些政治经济措施，但他在政治统治方式上仍然继承了他祖父和伯父的统治模式，并与其弟忽必烈亦产生矛盾。忽必烈自幼受汉族儒家文化影响，他在汉族谋士策动下，在自己封地邢州(今河北邢台)、河南、陕西实行了汉法措施：任用汉族地主阶级的知识分子，招抚流民，注意农业生产，平均、减轻赋税，屯田积粮，整饬吏治。使三地区经济得到恢复。但行汉法后限制了蒙古、色目贵族们的随意勒索，并威胁着蒙哥的汗权。为此，蒙哥以忽必烈有脚病，解除其兵权，并派亲信大臣阿兰答儿、刘太平等去三地钩考钱谷。
拖雷在窝阔台即位后第四年死在征金(金国)的大军中，成为历史上一个不解之迷。这就引起了拖雷之妻唆鲁禾帖尼、儿子蒙哥对窝阔台的仇恨。从此，表面上，蒙哥在继承父亲拖雷的遗产之后，十分卖力地为伯父窝阔台四处征战，屡立奇功。例如，公元1237年春，蒙哥率领大军进攻钦察部，生擒钦察部首领八赤蛮；同年秋，蒙哥与术赤之子拔都联兵征伐斡罗思部，一举攻克也烈赞城；公元1239年，蒙哥又与贵由统兵征服了阿速国。实际上，蒙哥为光复其汗位而作充分准备。由于蒙哥功勋卓著，不仅消除了窝阔台系对他的猜疑，同时又在蒙古诸王中获得了崇高的声誉，为他日后争汗打下了基础。史书上称颂蒙哥刚明雄毅，果断而寡言，不喜欢侈靡、饮酒。
蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼为儿子夺汗亦在积极准备，她犒劳军士百姓，赢得各方的爱戴。波斯史学家志费尼曾在《世界征取者》一书中赞美她：“在教育子女，整饬朝政，维护尊严，处理事务等方面，这个别吉(后妃)明断英决，连戴头巾的男子尚且不及。”窝阔台曾想把她嫁给自己的大儿子贵由，后被她婉言拒绝了。而贵由的妻斡兀立海迷失既无能又好巫术，其二个儿子忽察和脑忽，各据一宫，互不相服，因而他们不是蒙哥及其母的对手了。
公元1251年(淳佑十一年)夏，蒙哥在大多数蒙古宗王支持下，终于在斡难河畔登上了汗位的宝座，实现了其复兴汗位的宿愿。即位后，镇压了贵由的旧臣，将窝阔台的皇后乞里吉帖忽尼和儿子多人全部赶出和林，囚居于别处。蒙哥为了加强其统治，采取了如下的一些应急措施：
一、革除积弊，治理国事
蒙哥即位前夕，“汉地不治”严重，民众困弊已极，武装反抗不断。蒙哥为了革除积弊，重治国事，于公元1251年下令：凡是贵由汗死后，诸王滥发的扰民令旨牌符，一律全部收缴；今后有关各省的财政事务，未经与宫廷官员磋商，任何人不得发布文书；除成吉思汗特免的木速蛮、也里可温、和尚、道士外，斡脱、官员、民众等均应按其财产交纳贡赋；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；人民交纳税粮时，可向最近的仓库交纳；汉地人民按贫富交纳不同的税.
二、更新庶政，封赐宗亲
蒙哥为了挽回大蒙古帝国的分裂，采取封赐宗亲的措施。第一，将企图推翻蒙哥汗权之三王，窝阔台孙失烈门与贵由之子脑忽、察合台之孙也孙脱，遣发到汉地军前从征，并将窝阔台领地分别授予他的后人，用分而治之办法使他们无力对抗中央。第二，按照蒙古“共享”的旧习，在宗室、贵族中进行权益分配和赏赐，分别赐予岁哥都(拖雷子)、成吉思汗第三和第四斡耳朵、塔出驸马及军将、功臣共近2万户。公兀1253年，蒙哥又进行分封：命令弟旭烈兀率兵远征西亚，建立伊利汗国，并执掌该地政务；令其弟忽必烈主管漠南汉地的军事庶事；以此确保全国权力掌握在拖雷系家族手中。第三，蒙哥对诸王领地权作了限制，诸王驰驿允许乘3匹马，远行不准超过4匹；诸王不得擅自征招民户。从而削弱了窝阔台系诸王的势力。
三、编集户口，补充兵员
为了保证蒙古统治者的经济收入和补充兵员，蒙哥于公元1252年重新编集户口，搜括各地漏籍与寄居的逃户，增加户口20余万。增加了行政、军事开支的来源。蒙哥虽然推行了一些政治经济措施，但他在政治统治方式上仍然继承了他祖父和伯父的统治模式，并与其弟忽必烈亦产生矛盾。忽必烈自幼受汉族儒家文化影响，他在汉族谋士策动下，在自己封地邢州(今河北邢台)、河南、陕西实行了汉法措施：任用汉族地主阶级的知识分子，招抚流民，注意农业生产，平均、减轻赋税，屯田积粮，整饬吏治。使三地区经济得到恢复。但行汉法后限制了蒙古、色目贵族们的随意勒索，并威胁着蒙哥的汗权。为此，蒙哥以忽必烈有脚病，解除其兵权，并派亲信大臣阿兰答儿、刘太平等去三地钩考钱谷。
阿尔弗里德.诺贝尔1833年10月21日出生在瑞典首都斯德哥尔摩一个勤奋的家庭。父亲伊曼纽尔.诺贝尔是一位颇有才干的机械师、发明家。由于经营不佳，在瑞典屡受挫折，就在小诺贝尔出世的前一年，一场火灾烧毁了他家的全部家当，生活完全陷入穷困潦倒的境地，靠借债度日。为躲避债主上门,伊曼纽尔只好单身离家出走，先到芬兰，后到俄国谋生。诺贝尔的两个哥哥也站在街头巷尾卖过火柴，以便赚几个钱帮助维持家庭生计。在那场大火中，诺贝尔的母亲为了救出孩子几乎丧了命，精神和健康都受到影响，加上生活艰难，诺贝尔从出生的第一天起，就纤弱多病，全靠母亲的精心照料，才活了下来，由于健康不佳，他的童年没有象别的孩童那样调皮、活泼和欢快，当别的孩童们在一起玩耍时，他只能充当一个旁观者。童年生活的这一遭遇使得他的性格比较孤僻、内向。到了8岁他才上学，只读了一年。这是他受过的唯一的学校教育。
1843年，诺贝尔来到他父亲开办的工厂当助手。他细心地观察和认真地思索，凡是经他耳闻目睹的那些重要学问都被他敏锐地吸收进去，生活本身成为他的大学。诺贝尔则全力投入他心爱的发明创造。他废寝忘食地坚持研究设计，终于在两年多的时间完成了三项发明，气体计量仪、液体计量仪、改良型的液体压力计。尽管这些发明不是特别重要，但是它给诺贝尔以信心，他决心以更大的热情投入新的发明创造中。据不完全统计，他一生共获得的专利达355项，其中有关炸药的约127项。研究的道路是不平坦的。1864年9月3日，试验中发生了硝化甘油的爆炸，他们的实验室被炸成一片废墟，诺贝尔的五位助手，包括他的幼弟埃米尔都被当场夺去了生命。诺贝尔因当时不在实验室而幸免于难。他父亲也因这一沉重打击，悲伤过度，得中风而半身不遂。
纵观诺贝尔的经历和成就，有两点不寻常的特色是耐人寻味的。作为一个化学家，诺贝尔的主要兴趣似乎在应用化学方面。他的许多发明创造实际上都是将前人或别人的研究成果，进一步转化为实用产品或技术。翻阅诺贝尔的专利发明目录，可以看到他的发明绝大部分都是直接应用于生产、生活的实用化工技术。因为他深刻地认识到，只有把科学上的成果变成生产、生活的实际需要，科学才能造福于人类，科学研究才是有意义的。
诺贝尔不同于一般的科学家，使他比许多单纯的科学家高出一筹。使得诺贝尔的形象更高大、更令人崇敬的原固还不仅仅因为他是一个有成就的科学发明家，是一个能干的企业家，是一个百富翁、而在于他有一个伟大的胸怀，有一个崇高的宿愿。他与许多富豪不一样，他一贯轻视金钱和财产。当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给瑞典的慈善事业，仅留下慈母的照片作为纪念、他曾经说：“金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。对于有儿女的人，如果除去留给必需的教育费用外，再传给很多的财产，我认为那是错误的，这样只能鼓励懒惰，使他不能发展个人的独立生活能力和才干。”
诺贝尔用铁铸的事实在人类历史上留下了光辉的一页。诺贝尔一生献身千科学事业，很少考虑个人生活、终身未娶。长期奔忙于科研和事业，使得他积劳成疾，60多岁时患了冠状动脉硬化，1896年12月10日，由于心脏病碎然暴发而与世长辞，终年63岁。他火化后的骨灰安放在斯德哥尔摩的郊外。他的名字和诺贝尔奖一样永远留存在人们的心中。
1843年，诺贝尔来到他父亲开办的工厂当助手。他细心地观察和认真地思索，凡是经他耳闻目睹的那些重要学问都被他敏锐地吸收进去，生活本身成为他的大学。诺贝尔则全力投入他心爱的发明创造。他废寝忘食地坚持研究设计，终于在两年多的时间完成了三项发明，气体计量仪、液体计量仪、改良型的液体压力计。尽管这些发明不是特别重要，但是它给诺贝尔以信心，他决心以更大的热情投入新的发明创造中。据不完全统计，他一生共获得的专利达355项，其中有关炸药的约127项。研究的道路是不平坦的。1864年9月3日，试验中发生了硝化甘油的爆炸，他们的实验室被炸成一片废墟，诺贝尔的五位助手，包括他的幼弟埃米尔都被当场夺去了生命。诺贝尔因当时不在实验室而幸免于难。他父亲也因这一沉重打击，悲伤过度，得中风而半身不遂。
纵观诺贝尔的经历和成就，有两点不寻常的特色是耐人寻味的。作为一个化学家，诺贝尔的主要兴趣似乎在应用化学方面。他的许多发明创造实际上都是将前人或别人的研究成果，进一步转化为实用产品或技术。翻阅诺贝尔的专利发明目录，可以看到他的发明绝大部分都是直接应用于生产、生活的实用化工技术。因为他深刻地认识到，只有把科学上的成果变成生产、生活的实际需要，科学才能造福于人类，科学研究才是有意义的。
诺贝尔不同于一般的科学家，使他比许多单纯的科学家高出一筹。使得诺贝尔的形象更高大、更令人崇敬的原固还不仅仅因为他是一个有成就的科学发明家，是一个能干的企业家，是一个百富翁、而在于他有一个伟大的胸怀，有一个崇高的宿愿。他与许多富豪不一样，他一贯轻视金钱和财产。当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给瑞典的慈善事业，仅留下慈母的照片作为纪念、他曾经说：“金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。对于有儿女的人，如果除去留给必需的教育费用外，再传给很多的财产，我认为那是错误的，这样只能鼓励懒惰，使他不能发展个人的独立生活能力和才干。”
诺贝尔用铁铸的事实在人类历史上留下了光辉的一页。诺贝尔一生献身千科学事业，很少考虑个人生活、终身未娶。长期奔忙于科研和事业，使得他积劳成疾，60多岁时患了冠状动脉硬化，1896年12月10日，由于心脏病碎然暴发而与世长辞，终年63岁。他火化后的骨灰安放在斯德哥尔摩的郊外。他的名字和诺贝尔奖一样永远留存在人们的心中。
重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代，这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动；到新石器时代，已有较稠密的原始村落，分别居住着夷、濮、苴、奴、宾、共、蘘、倓等八个民族。正是这些最早的重庆居民，创造了重庆最古老的历史文明。约在三四千年前的夏商周时期，以重庆为中心地带的大片地区，已形成强大的奴隶制部族联盟，统称“巴”。相传夏禹王分华夏为九州，梁州所属就有"巴"。在甲骨文中，也有关于"巴方"的记载。郭沫若先生对此有诗赞曰:“巴蜀由来古，殷周已见传”。从“巴”到“重庆”，名称屡经历史的变迁。周慎靓王五年(前316年)，秦灭巴国，置巴郡。秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡，巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期，先后更名荆州、益州、巴州、楚州。隋文帝开皇元年(581年)，以渝水(嘉陵江古称)绕城，改楚州为渝州。这就是重庆简称“渝”的来历。北宋徽宗崇宁元年(1102年)，因渝人赵谂叛诛事，朝廷虑“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。孝宗淳熙十六年(1189年)，皇子赵接踵于正月封恭王，二月受内禅即帝位，自诩“双重喜庆”，遂将恭州升格命名为重庆府。重庆得名迄今已八百余年。重庆自秦以来，历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。辛亥革命后，1921年设重庆商埠督办；1929年设市；1935年5月5日，国民党政府颁令，将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后，国民党政府西迁重庆，于1937年11月定重庆为“战时首都”，1940年再定重庆为“涪都”。连同远古巴国的建都、元末明玉珍的大夏国建都，重庆在历史上就有三次成为国都。
重庆作为西部内陆城市，盆地地貌，温泉资源丰富，有“东西南北”四大温泉：铜梁县东泉、统景镇西泉、巴南区南泉、北碚区北泉，另外还有大大小小几十处分散的温泉，可以算得上是“温泉之乡”之一。
重庆作为西部内陆城市，盆地地貌，温泉资源丰富，有“东西南北”四大温泉：铜梁县东泉、统景镇西泉、巴南区南泉、北碚区北泉，另外还有大大小小几十处分散的温泉，可以算得上是“温泉之乡”之一。
朝天门，大码头，迎官接圣（开）。
翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。
千厮门，花包子，白雪如银（开）。
洪崖门，广船开，杀鸡敬神（闭）。
临江门，粪码头，肥田有本（开）。
太安门，太平仓，积谷利民（闭）。
通远门，锣鼓响，看埋死人（开）。
金汤门，木棺材，大小齐整（闭）。
南纪门，菜蓝子，涌出涌进（开）。
凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）。
储奇门，药材帮，医治百病（开）。
金紫门，恰对着，镇台衙门（开）。
太平门，老鼓楼，时辰报准（开）。
仁和门，火炮响，总爷出巡（闭）。
定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）。
福兴门，溜跑马，快如腾云（闭）。
东水门，真武山，四方古井（开）。
翠微门，挂彩缎，五色鲜明（闭）。
千厮门，花包子，白雪如银（开）。
洪崖门，广船开，杀鸡敬神（闭）。
临江门，粪码头，肥田有本（开）。
太安门，太平仓，积谷利民（闭）。
通远门，锣鼓响，看埋死人（开）。
金汤门，木棺材，大小齐整（闭）。
南纪门，菜蓝子，涌出涌进（开）。
凤凰门，川道拐，牛羊成群（闭）。
储奇门，药材帮，医治百病（开）。
金紫门，恰对着，镇台衙门（开）。
太平门，老鼓楼，时辰报准（开）。
仁和门，火炮响，总爷出巡（闭）。
定远门，较场坝，舞刀弄棍（闭）。
福兴门，溜跑马，快如腾云（闭）。
东水门，真武山，四方古井（开）。
长平一坑四十万，秦人欢忻赵人怨，大风吹砂水不流，为楚者乐为汉愁。
兵家胜负常不一，干戈纷纷何时毕？必有天吏将明威，不嗜杀人能一之；
我生之初尚无疚，我生之后遭阳九，厥角稽首二百州，正气扫地山河羞！
身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。闲关归国洗日光，白麻重拜不敢当！
出师三年劳且苦，咫尺长安不可睹！非无虓虎士如林，一日不戒为人擒。
楼船千艘下天角，两雄相遭相喷薄。古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。
游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。南人志欲扶昆仑，北人气欲河带吞。
一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雄谁雌顷刻分，流尸浮血洋水浑。
昨朝南船满崖岸，今朝只有北船在。昨夜两边桴鼓鸣，今夜船船鼾睡声。
北家去军八千里，推牛酾酒人人喜。惟有孤臣泪两垂，明明不敢向人啼。
六飞杳霭知何处，大水茫茫隔烟雾。我期借剑斩佞臣，黄金横带为何人？
兵家胜负常不一，干戈纷纷何时毕？必有天吏将明威，不嗜杀人能一之；
我生之初尚无疚，我生之后遭阳九，厥角稽首二百州，正气扫地山河羞！
身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。闲关归国洗日光，白麻重拜不敢当！
出师三年劳且苦，咫尺长安不可睹！非无虓虎士如林，一日不戒为人擒。
楼船千艘下天角，两雄相遭相喷薄。古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。
游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。南人志欲扶昆仑，北人气欲河带吞。
一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雄谁雌顷刻分，流尸浮血洋水浑。
昨朝南船满崖岸，今朝只有北船在。昨夜两边桴鼓鸣，今夜船船鼾睡声。
北家去军八千里，推牛酾酒人人喜。惟有孤臣泪两垂，明明不敢向人啼。
六飞杳霭知何处，大水茫茫隔烟雾。我期借剑斩佞臣，黄金横带为何人？
元宪宗九年(1259年)九月，元军大将旭烈兀（1217年—1265年）在灭亡波斯木剌夷国和黑衣大食国之后，率军10余万进攻叙利亚，旭烈兀军分三路进攻叙利亚：郭侃为前锋；拜住为右翼；孙扎克为左翼；旭烈兀为中军。于九月十二日，旭烈兀军从阿里刺忒前进，越过哈喀儿山，全歼曲儿忒的军队，进入底牙儿别克儿，攻取哲吉莱特城。同时，旭烈兀命其子亦失木忒等，进攻牙发斤城。旭烈兀大军进入额弗刺特河时，叙利亚大震。纳昔儿王在额弗剌特河流域部署五六万军队防守，并结营于大马士革城北不远的伯儿哲。纳昔儿王得知旭烈兀军已至哈朗，急聚将相议事，因意见不一，将相失和，纳昔儿王几乎被杀。主战将领贝巴儿思投奔埃及。此时，军心涣散。因而，纳昔儿王决定：遣其妃(鲁木算端凯库拔之女)和其子带其宝藏，同诸将之妻子赴埃及。这样，叙利亚的民心、军心、更加惶恐不安，乱作一团。纳昔儿王派怯马鲁丁乌马儿赴开罗，求救于埃及王。但是，埃及国家内乱，国无君长，无法援助。旭烈兀攻克额弗剌特河畔的华莱特(今土耳其之比雷季克)后，又乘势攻克马布格城。旋即，旭烈兀大军又连克额弗刺特河岸上的奈札姆、札八儿、哈鲁尼忽思、剌失等堡，完全扫平叙军的弗剌特河防线。
旭烈兀突破额弗剌特河防线后，向叙利亚北部重要城市阿勒颇进军，对叙利亚国实施大迂回作战。阿勒颇城由10万军队把守。阿勒颇城的戍兵同义兵，出城防御，见蒙古兵众多旋退回。翌日，旭烈兀军到达城外。守将木阿匝木突兰沙王见蒙古军来势凶猛，下令禁止出战。一部分戍兵同居民不听号令，出屯于班忽撤山(在今阿勒颇东北)，向旭烈兀发起攻击，被旭烈兀击败。接着，蒙古军乘势进攻班忽撤山。班忽撤山屯军和义兵败退奔还，死伤甚重。旭烈兀进攻阿勒颇北方之阿匝思城(今叙利亚之阿札兹)。阿匝思城在蒙军压力下投降。旭烈兀来到阿勒颇城附近之后，派阿儿哲鲁木王前往谕降，木阿匝木王拒降。阿勒颇城，城壁坚固，兵械亦足。旭烈兀军先沿城掘壕，宽4肱，深5尺，壁高5肱。这一工程，一夜完成。尔后，旭烈兀军从元世祖中统一年(1260年)一月二十四日开始攻城。经7天激战，攻克阿勒颇城。俘虏10万余人。木阿匝木王也在其中。尔后，旭烈兀率军从阿勒颇城，进逼大马士革。
在攻破叙利亚国阿勒颇城后，旭烈兀乘势以大骑兵集团快速南下进攻叙利亚国都城大马士革。叙利亚纳昔儿王得知阿勒颇城失守后，急忙外逃。旭烈兀率军10余万攻克纳木鲁思城后，直趋大马士革。自纳昔儿离开大马士革后，城内更加慌乱，异密宰奴丁苏黎曼，即以宰奴哈菲齐之名召集诸绅士长开会，决定把城献给旭烈兀，以免流血。旭烈兀赐予锦袍，并命其为叙利亚的大断事官。当时，防守，大马士革城有两三万军队尚未降服。三月二十一日夜，怯的不花的部队开始围攻，并以炮进行猛烈轰击。至四月六日，以城降。怯的不花的部队进入城区后，毁其戍楼过半，并将其一切战具全部销毁。至此，历时两个月的大马士革之战，胜利结束。从此，旭烈兀亦全部占领叙利亚。
此次大战，决定了多年统治叙利亚的艾育伯王朝灭亡的命运，从而元朝已牢牢地控制了从中国到西亚，从印度到地中海的重要商道。
旭烈兀突破额弗剌特河防线后，向叙利亚北部重要城市阿勒颇进军，对叙利亚国实施大迂回作战。阿勒颇城由10万军队把守。阿勒颇城的戍兵同义兵，出城防御，见蒙古兵众多旋退回。翌日，旭烈兀军到达城外。守将木阿匝木突兰沙王见蒙古军来势凶猛，下令禁止出战。一部分戍兵同居民不听号令，出屯于班忽撤山(在今阿勒颇东北)，向旭烈兀发起攻击，被旭烈兀击败。接着，蒙古军乘势进攻班忽撤山。班忽撤山屯军和义兵败退奔还，死伤甚重。旭烈兀进攻阿勒颇北方之阿匝思城(今叙利亚之阿札兹)。阿匝思城在蒙军压力下投降。旭烈兀来到阿勒颇城附近之后，派阿儿哲鲁木王前往谕降，木阿匝木王拒降。阿勒颇城，城壁坚固，兵械亦足。旭烈兀军先沿城掘壕，宽4肱，深5尺，壁高5肱。这一工程，一夜完成。尔后，旭烈兀军从元世祖中统一年(1260年)一月二十四日开始攻城。经7天激战，攻克阿勒颇城。俘虏10万余人。木阿匝木王也在其中。尔后，旭烈兀率军从阿勒颇城，进逼大马士革。
在攻破叙利亚国阿勒颇城后，旭烈兀乘势以大骑兵集团快速南下进攻叙利亚国都城大马士革。叙利亚纳昔儿王得知阿勒颇城失守后，急忙外逃。旭烈兀率军10余万攻克纳木鲁思城后，直趋大马士革。自纳昔儿离开大马士革后，城内更加慌乱，异密宰奴丁苏黎曼，即以宰奴哈菲齐之名召集诸绅士长开会，决定把城献给旭烈兀，以免流血。旭烈兀赐予锦袍，并命其为叙利亚的大断事官。当时，防守，大马士革城有两三万军队尚未降服。三月二十一日夜，怯的不花的部队开始围攻，并以炮进行猛烈轰击。至四月六日，以城降。怯的不花的部队进入城区后，毁其戍楼过半，并将其一切战具全部销毁。至此，历时两个月的大马士革之战，胜利结束。从此，旭烈兀亦全部占领叙利亚。
此次大战，决定了多年统治叙利亚的艾育伯王朝灭亡的命运，从而元朝已牢牢地控制了从中国到西亚，从印度到地中海的重要商道。
大约2000年前，希腊和古罗马人在建筑工程中使用了一种石灰和火山灰的混合物，它们在水中缓慢反应生成坚硬的固体，这是最早应用的水泥。19世纪初，英、法等国将粘士化的石灰（或泥灰岩）经烧结成为水硬性材料，当其中氧化铝和氧化硅含量之和达到20％～35％时，称为天然水泥。这种水泥的烧成温度低，不控制成分。1824年英国人J.阿斯普丁用石灰石和粘土的人工混合物烧成一种水硬性的胶凝材料，它在凝结硬固后的颜色、外观和当时英国用于建筑的优质波特兰石头相似，故称之为波特兰水泥。他为此取得了专利，1825年，在英国建厂生产。但阿斯普丁所得产物。因烧成温度低而质量不够好。真正类似于现在的波特兰水泥是1850年英国人I.C.约翰孙制造的。从此开始了波特兰水泥工业。一百多年来，硅酸盐水泥的生产工艺和性能不断得到改进，同时又研制了为数众多的新品种,迄今已发展到100多种水泥。
水泥的分类方法有多种：1.根据生产的原料性质分为天然水泥、有熟料水泥（用石灰石和粘土按所需成分配合，在较高温度下煅烧得到的产物称为熟料）和无熟料水泥（利用粉煤灰、高炉矿渣等工业废料或天然火山灰与石灰、水玻璃等碱性激发剂以及石膏按比例磨细,不经煅烧而制得的水泥）。2.根据水泥的性能,可分为快硬水泥(早强水泥)、低热水泥、膨胀水泥、耐酸水泥、耐火水泥等。3.根据用途，可分为油井水泥、大坝水泥、喷射水泥、海工水泥等。4.根据水泥中主要化学成分，分为硅酸盐水泥、铝酸盐水泥(高铝水泥)、磷酸盐水泥等，后者应用较少。虽然水泥的品种繁多，但95％以上属硅酸盐水泥类，只是根据工程的要求改变其中化学组成，或在使用时加入某些调节性能的物质而已。
水泥的分类方法有多种：1.根据生产的原料性质分为天然水泥、有熟料水泥（用石灰石和粘土按所需成分配合，在较高温度下煅烧得到的产物称为熟料）和无熟料水泥（利用粉煤灰、高炉矿渣等工业废料或天然火山灰与石灰、水玻璃等碱性激发剂以及石膏按比例磨细,不经煅烧而制得的水泥）。2.根据水泥的性能,可分为快硬水泥(早强水泥)、低热水泥、膨胀水泥、耐酸水泥、耐火水泥等。3.根据用途，可分为油井水泥、大坝水泥、喷射水泥、海工水泥等。4.根据水泥中主要化学成分，分为硅酸盐水泥、铝酸盐水泥(高铝水泥)、磷酸盐水泥等，后者应用较少。虽然水泥的品种繁多，但95％以上属硅酸盐水泥类，只是根据工程的要求改变其中化学组成，或在使用时加入某些调节性能的物质而已。
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少简体字，并指出：“现在应该把它（简体字）推行，使书写处于约易。”
1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》，收简体字353个。徐则敏在《论语半月刊》发表《550俗字表》。钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有而较适用的简体字案》。
1935年，钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，收简体字2400多个。同年8月，国民党政府教育部采用这份草稿的一部分，公布“第一批简体字表”，收字324个，虽然在第二年的2月又通令收回，但毕竟是历史上由政府公布的第一个简体字表。也就是在这一年，上海文化界组织“手头字推行会”，发起推行“手头字（即简体字）”运动。
1936年10月，容庚的《简体字典》出版，收字达4445，基本上本自草书。同年11月，陈光尧出版《常用简字表》，收字3150个，约一半本自草书，一半来自俗体字。
1937年，北平研究所字体研究会发表《简体字表》第一表，收字1700个。
抗日战争爆发，简体字运动才被迫停顿，而主要在共产党统治区继续发展。共产党夺取政权后，立即着手继续推行简化汉字。
1950年，中央人民政府教育部社会教育司编制《常用简体字登记表》。
1951年，在上表的基础上，根据“述而不作”的原则，拟出《第一批简体字表》，收字555个。
1952年2月5日，中国文字改革研究委员会成立。
1954年底，文改委在《第一批简体字表》的基础上，拟出《汉字简化方案〔草案〕》，收字798个，简化偏旁56个，并废除400个异体字。
1955年2月2日，《汉字简化方案〔草案〕》发表，把其中的261个字分3批在全国50多种报刊上试用。同年7月13日，国务院成立汉字简化方案审订委员会。同年10月，举行全国文字改革会议，讨论通过《汉字简化方案〔修正草案〕》，收字减少为515个，简化偏旁减少为54个。
1956年1月28日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订，由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。以后这个方案根据使用情况而略有改变，1964年5月，文改委出版了《简化字总表》，共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字，第二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，第三表是经过偏旁类推而成的1754个简化字；共2238字（因“签”、“须”两字重见，实际为2236字），这就是今天中国大陆的用字标准。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少简体字，并指出：“现在应该把它（简体字）推行，使书写处于约易。”
1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》，收简体字353个。徐则敏在《论语半月刊》发表《550俗字表》。钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有而较适用的简体字案》。
1935年，钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，收简体字2400多个。同年8月，国民党政府教育部采用这份草稿的一部分，公布“第一批简体字表”，收字324个，虽然在第二年的2月又通令收回，但毕竟是历史上由政府公布的第一个简体字表。也就是在这一年，上海文化界组织“手头字推行会”，发起推行“手头字（即简体字）”运动。
1936年10月，容庚的《简体字典》出版，收字达4445，基本上本自草书。同年11月，陈光尧出版《常用简字表》，收字3150个，约一半本自草书，一半来自俗体字。
1937年，北平研究所字体研究会发表《简体字表》第一表，收字1700个。
抗日战争爆发，简体字运动才被迫停顿，而主要在共产党统治区继续发展。共产党夺取政权后，立即着手继续推行简化汉字。
1950年，中央人民政府教育部社会教育司编制《常用简体字登记表》。
1951年，在上表的基础上，根据“述而不作”的原则，拟出《第一批简体字表》，收字555个。
1952年2月5日，中国文字改革研究委员会成立。
1954年底，文改委在《第一批简体字表》的基础上，拟出《汉字简化方案〔草案〕》，收字798个，简化偏旁56个，并废除400个异体字。
1955年2月2日，《汉字简化方案〔草案〕》发表，把其中的261个字分3批在全国50多种报刊上试用。同年7月13日，国务院成立汉字简化方案审订委员会。同年10月，举行全国文字改革会议，讨论通过《汉字简化方案〔修正草案〕》，收字减少为515个，简化偏旁减少为54个。
1956年1月28日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订，由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。以后这个方案根据使用情况而略有改变，1964年5月，文改委出版了《简化字总表》，共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字，第二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，第三表是经过偏旁类推而成的1754个简化字；共2238字（因“签”、“须”两字重见，实际为2236字），这就是今天中国大陆的用字标准。
蒙古民族远在十二、十三世纪以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，实行同一个氏族或部族不能通婚的习俗。当时，除王公贵族的姑娘不嫁平民百姓外，一般贵族和平民可以成婚。讲求伦常，严格辈分也是蒙古族婚姻的通例。
蒙古民族的成婚过程和形式，早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载，少年铁木真（即成吉思汗）的亲事就是聘的，而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时，其父也速该带他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禅，德薛禅见铁木真“其目有烨，其面有光”，便说，“我有小女，亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家，“及观其女，则其面有光，其目有烨”，而感到合意，遂以一匹马作为给字聘妇的定礼，如此而已。据说，从那时起，蒙古族称女婿为“胡里根”，就是把男的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的结婚仪式，元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。
相看，就是男儿到一定的年龄，其父母即为之五色对象，得知某家有闺女，年岁相当，则托媒到女家提亲，然后两家父母彼此往来，互相了解家庭情况及男女性情，观看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看时，一般采取不公开的方式进行，如只说某年某月有朋友来家做客等，以免婚事不成，留下不好的影响。
蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。
第一哈达宴，第二送羊宴，第三娶亲宴，娶亲去七人。下哈达或哈达宴，即男女两家父母以为合意，选定订聘的吉日之后，由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物，又是信物，所以以哈达为头礼，定下儿女亲事，也就是很自然是事了。
在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后，再另行选吉日，约媒妁与亲友若干人，携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人，共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式，其界限并不明显，有的把这两个仪式合并在一起进行了。
居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式，只是大同小异，并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少，婚礼规模之大小，全由双方家庭的今年经济条件来决定，贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数，认为九是最大的数，所以聘礼都从一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。
举行结婚大礼时，新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带，“箭巾”上挂腰子状的小荷包，头戴红缨帽，脚穿绣花大绒面黑色马靴，配挂弓箭，骑“质孙马”，因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人，携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。当到了女家门口时，女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面，以极其优美的诗句高歌长篇颂词，引经据典地回答彼此的提问，说明原委。在经过若干回合之后，女方才接受顶门哈达，始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母，女方父母接纳之后置于室内正中。然后设丰盛的整羊酒席，与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后，新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之，新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车，由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿，也要大声哭叫，否则被认为缺乏家教。此时，男方正张灯结彩的功能接新娘的到来，及至，新娘与新郎先拜天、拜祖，再行拜火礼，以示家道兴旺。拜火礼毕，新娘另入一室梳妆打扮，换穿新婚嫁衣，然后拜见公婆和诸亲友，行叩头礼，男方举办的结婚大宴开始，仍是一片歌声，边饮边歌，直至次日天明。
送亲人员临走之前，长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺，并用一块石头压住新娘的后衣摆，预祝新娘在家里受到器重，成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒，起程回去时，新郎和伴郎等还要乘马欢送一程，大家都尽情纵马奔驰，互相追逐，并以夺帽为嬉。真是有呼有应，又嬉又戏，情景好不热闹。
新娘过门后的第三天清晨，首先要收拾炉灶倒灰，煮茶做饭，打扫房屋，开始承担家务，参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣，换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服，表示少女时代已经结束，必须老成持重。至于蒙古族已婚姑娘的回门，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”（意为探视）之后，即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次，这次叫“巴嘎额尔格勒特”，意思是“小探视”，因此去的人少。再过半个月二十天后，娘家又到婿家去看望女儿一次，这次叫“依克额尔格勒特”，意思是“大看法”，去的人数比第一次多。并在这次探望期间，双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。
蒙古族的婚礼歌很有意思，虽也有地区之分，但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事，大都用比喻、夸张手法。在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍：“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重……望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬……”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时，人们按照婚礼本身的客观进程，分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大，难度高，风格多样，礼仪要求特别强，先后次序上不能有半点差错，所以在结婚议事上，往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今，能言善辩，以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。
蒙古族的男婚女嫁至今还留有远古时代抢亲婚俗的烙印。如：布里亚特的抢枕头，鄂尔多斯的抢折羊脖胫骨，科尔沁的抢羊胫骨等，就是作为婚礼仪式的戏剧性场面保留下来的古老遗风。其中，科尔沁的抢羊胫骨的“沙恩吐宴”，就别有一番情趣。
这是女方的第二酒宴，也是姑娘嫁日前的一次小型晚宴。其特点是新郎和伴郎同新娘的姐妹们共同入席，席间由女方的首席姑娘和新郎之间争夺“沙恩吐”——带踝骨的羊胫骨。即将结束少女时代的新娘也是当然的参加者，但此时此刻，她还不能同自己的终生伴侣见面，只能悄然躺在众姐妹的背后，在对未来生活的憧憬和遐想中度过。
这桌酒席名曰“公平席”，其实并不尽然，倒有几分“偏袒”女方之嫌。因为本应归新郎所有的那块象征儿女联姻的羊胫骨，在女方司仪的安排下，乘新郎不备之际，端上桌子就被女方首席姑娘抢先夺取。席间引起一阵哄笑。接着，首席姑娘抢先执刀切三片“手把肉”，一片一片地递给新郎吃，表示婚姻美满，生活富裕。这也是一次打趣的机会，首席姑娘总是要切三大块非肉给新郎吃，而且故意让新郎伸长脖子才能吃上，这又引起一阵哄堂大笑。这时有一长者出面帮新郎说情，姑娘们不依，要新郎唱歌，唱到满意时才奉还“沙恩吐”。于是善唱的伴郎或特邀歌手，唱起“母亲的歌”颂扬伟大的母爱，感谢妈妈的恩情；唱起“姑娘之歌”，赞美姑娘的美丽和贤惠，向对方索取“沙恩吐”，一直唱到“赞沙恩吐”。歌中唱道：玲珑的小“沙恩”/连着骨头连着筋/只要“沙恩”在呀/大腿小腿不能分/珍贵的小“沙恩”/连着血肉连着心/“沙恩”若比人哟/连着男女两家亲……
唱罢了“沙恩”，再唱“报时歌”，起程时辰已到，时间催人快登程，女方的姐妹们这才怀着依依惜别的心情，把羊胫骨交还给新郎。因为待到举行拜天大礼时，以夫妻双全、儿女满堂著称的主婚父（为新娘分发及料理婚事的老人），还等着用这块“沙恩吐”骨为新娘分发绾头，把一对新人的头发联结起来之后，这一对男女的生命才算是真正地联系在一起，成为白头偕老的结发夫妻。
蒙古族的婚礼习俗，如今也在发生着变化，他们在继承本民族传统的、有益的婚姻关系的同时，又发展形成了适合本民族历史文化特点，经济特点，居住地域特点的婚姻关系，如：不要彩礼，自由恋爱等。在婚礼仪式上，也减少了那些过分繁琐的礼节和浪费财物的形式，但仍保留着嬉戏、唱歌、跳舞、吃喜糖，以及男女两家距离较远可以在女家举行婚礼等既实事求是，有富有民族特点的风俗习惯。
蒙古民族的成婚过程和形式，早在十三世纪以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。当然这种聘婚都是由父母来决定的。据《蒙古秘史》记载，少年铁木真（即成吉思汗）的亲事就是聘的，而且那时的婚礼仪式也比较简单。铁木真九岁时，其父也速该带他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禅，德薛禅见铁木真“其目有烨，其面有光”，便说，“我有小女，亲家请婚之”。于是也速该到德薛禅家，“及观其女，则其面有光，其目有烨”，而感到合意，遂以一匹马作为给字聘妇的定礼，如此而已。据说，从那时起，蒙古族称女婿为“胡里根”，就是把男的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的结婚仪式，元、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。
相看，就是男儿到一定的年龄，其父母即为之五色对象，得知某家有闺女，年岁相当，则托媒到女家提亲，然后两家父母彼此往来，互相了解家庭情况及男女性情，观看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看时，一般采取不公开的方式进行，如只说某年某月有朋友来家做客等，以免婚事不成，留下不好的影响。
蒙古人娶媳妇设三次宴才过门。
第一哈达宴，第二送羊宴，第三娶亲宴，娶亲去七人。下哈达或哈达宴，即男女两家父母以为合意，选定订聘的吉日之后，由男方媒妁带着哈达、烧酒等行聘事宜。之所以将订婚称为下哈达既是吉祥福物，又是信物，所以以哈达为头礼，定下儿女亲事，也就是很自然是事了。
在哈达宴上议定彩聘礼及穿戴之后，再另行选吉日，约媒妁与亲友若干人，携带男方准备的牛、羊、布匹、绸缎和烧酒送到女家过礼。女方也邀请近亲若干人，共同议婚礼仪式。在婚礼仪式中后来定亲和过礼这两个仪式，其界限并不明显，有的把这两个仪式合并在一起进行了。
居住在各地之蒙古族的成婚过程和仪式，只是大同小异，并没有太大的差异。至于彩礼数目之多少，婚礼规模之大小，全由双方家庭的今年经济条件来决定，贫富贵贱相差很大。但蒙古人崇尚九数，认为九是最大的数，所以聘礼都从一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”礼居多。
举行结婚大礼时，新郎穿礼服。科尔沁地区则扎两侧坠白布“箭巾”的腰带，“箭巾”上挂腰子状的小荷包，头戴红缨帽，脚穿绣花大绒面黑色马靴，配挂弓箭，骑“质孙马”，因为就是图吉利而特定毛色的马。与伴郎和主婚人等数人，携带象征长寿的“金龟图”和彩车前往女家迎亲。当到了女家门口时，女家则故意闭门不纳。这时双方都有一名职业和半职业祝颂家出面，以极其优美的诗句高歌长篇颂词，引经据典地回答彼此的提问，说明原委。在经过若干回合之后，女方才接受顶门哈达，始请新郎和迎亲人员入门。新郎呈献哈达于女家父母，女方父母接纳之后置于室内正中。然后设丰盛的整羊酒席，与女家邀请的宾客一起款待迎亲人员。正席开始后，新郎到女家主婚人席前换穿女方备制的新衣。送亲人员随之，新娘与其几个姐妹同乘张彩蓬车，由女家送亲人员陪伴。这时姑娘即使心甘情愿，也要大声哭叫，否则被认为缺乏家教。此时，男方正张灯结彩的功能接新娘的到来，及至，新娘与新郎先拜天、拜祖，再行拜火礼，以示家道兴旺。拜火礼毕，新娘另入一室梳妆打扮，换穿新婚嫁衣，然后拜见公婆和诸亲友，行叩头礼，男方举办的结婚大宴开始，仍是一片歌声，边饮边歌，直至次日天明。
送亲人员临走之前，长辈们还要到新娘住处恭喜和庆贺，并用一块石头压住新娘的后衣摆，预祝新娘在家里受到器重，成为里里外外一把手的好媳妇。当送亲人员喝罢欢送酒，起程回去时，新郎和伴郎等还要乘马欢送一程，大家都尽情纵马奔驰，互相追逐，并以夺帽为嬉。真是有呼有应，又嬉又戏，情景好不热闹。
新娘过门后的第三天清晨，首先要收拾炉灶倒灰，煮茶做饭，打扫房屋，开始承担家务，参加劳动。同时脱下华丽的嫁衣，换穿不加绣饰的、色调朴素的衣服，表示少女时代已经结束，必须老成持重。至于蒙古族已婚姑娘的回门，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女儿的大小两次“额尔格勒特”（意为探视）之后，即女儿过门后十三天半个月内娘家要去人看望一次，这次叫“巴嘎额尔格勒特”，意思是“小探视”，因此去的人少。再过半个月二十天后，娘家又到婿家去看望女儿一次，这次叫“依克额尔格勒特”，意思是“大看法”，去的人数比第一次多。并在这次探望期间，双方两亲家母商定新娘回门的具体日期和住娘家时间的长短。
蒙古族的婚礼歌很有意思，虽也有地区之分，但总的有上马迎亲、闭门迎亲、闭门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、新娘上马、新娘拜火等几大系列的宴歌。婚礼歌以祝、赞词贯穿整个婚礼议事，大都用比喻、夸张手法。在《迎亲词》中这样形容新娘和送亲队伍：“鲜花似的红润/脂粉似的白净/劲松似的婀娜/白银似的纯洁/黄金似的贵重……望你们扬起的烟尘/好似彩云飞扬……”婚礼歌一般有独唱、合唱、对唱等形式。届时，人们按照婚礼本身的客观进程，分别在不同场合演唱。因为这些歌曲数量大，难度高，风格多样，礼仪要求特别强，先后次序上不能有半点差错，所以在结婚议事上，往往要聘请吟诵祝、赞词为职业或职业的民间艺人来唱。他们博古通今，能言善辩，以动人的歌声和风趣的谈笑来活跃气氛。
蒙古族的男婚女嫁至今还留有远古时代抢亲婚俗的烙印。如：布里亚特的抢枕头，鄂尔多斯的抢折羊脖胫骨，科尔沁的抢羊胫骨等，就是作为婚礼仪式的戏剧性场面保留下来的古老遗风。其中，科尔沁的抢羊胫骨的“沙恩吐宴”，就别有一番情趣。
这是女方的第二酒宴，也是姑娘嫁日前的一次小型晚宴。其特点是新郎和伴郎同新娘的姐妹们共同入席，席间由女方的首席姑娘和新郎之间争夺“沙恩吐”——带踝骨的羊胫骨。即将结束少女时代的新娘也是当然的参加者，但此时此刻，她还不能同自己的终生伴侣见面，只能悄然躺在众姐妹的背后，在对未来生活的憧憬和遐想中度过。
这桌酒席名曰“公平席”，其实并不尽然，倒有几分“偏袒”女方之嫌。因为本应归新郎所有的那块象征儿女联姻的羊胫骨，在女方司仪的安排下，乘新郎不备之际，端上桌子就被女方首席姑娘抢先夺取。席间引起一阵哄笑。接着，首席姑娘抢先执刀切三片“手把肉”，一片一片地递给新郎吃，表示婚姻美满，生活富裕。这也是一次打趣的机会，首席姑娘总是要切三大块非肉给新郎吃，而且故意让新郎伸长脖子才能吃上，这又引起一阵哄堂大笑。这时有一长者出面帮新郎说情，姑娘们不依，要新郎唱歌，唱到满意时才奉还“沙恩吐”。于是善唱的伴郎或特邀歌手，唱起“母亲的歌”颂扬伟大的母爱，感谢妈妈的恩情；唱起“姑娘之歌”，赞美姑娘的美丽和贤惠，向对方索取“沙恩吐”，一直唱到“赞沙恩吐”。歌中唱道：玲珑的小“沙恩”/连着骨头连着筋/只要“沙恩”在呀/大腿小腿不能分/珍贵的小“沙恩”/连着血肉连着心/“沙恩”若比人哟/连着男女两家亲……
唱罢了“沙恩”，再唱“报时歌”，起程时辰已到，时间催人快登程，女方的姐妹们这才怀着依依惜别的心情，把羊胫骨交还给新郎。因为待到举行拜天大礼时，以夫妻双全、儿女满堂著称的主婚父（为新娘分发及料理婚事的老人），还等着用这块“沙恩吐”骨为新娘分发绾头，把一对新人的头发联结起来之后，这一对男女的生命才算是真正地联系在一起，成为白头偕老的结发夫妻。
蒙古族的婚礼习俗，如今也在发生着变化，他们在继承本民族传统的、有益的婚姻关系的同时，又发展形成了适合本民族历史文化特点，经济特点，居住地域特点的婚姻关系，如：不要彩礼，自由恋爱等。在婚礼仪式上，也减少了那些过分繁琐的礼节和浪费财物的形式，但仍保留着嬉戏、唱歌、跳舞、吃喜糖，以及男女两家距离较远可以在女家举行婚礼等既实事求是，有富有民族特点的风俗习惯。
毕升(？－－1051年)，北宋布衣。徽州（今安徽歙县）人，(一说湖北英山县人)。宋初为书肆刻工。宋庆历年间(1041—1048)，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术。这一技术未及推广，毕升就去世。他的字印为沈括家人收藏，其事迹见《梦溪笔谈》卷十八。活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比雕板印刷术有了质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步，有着巨大而深远的影响。活字印刷术的发明，是印刷史上的一次伟大革命，是我国古代四大发明之一，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献。据传，毕升后人因用活字胶泥伪造钱币被朝廷发现，株连九族，侥幸逃脱之族人遂改姓田、万。
我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。公元十一世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。
毕升的胶泥活字首先传到朝鲜，称为“陶活字”。后来又由朝鲜传到日本、越南、菲律宾。十五世纪，活字板传到欧洲。公元1456年，德国的戈登堡用活字印《戈登堡圣经》，这是欧洲第一部活字印刷品，比中国的活字印刷史晚四百年。活字印刷术经过德国而声速传到其他的十多个国家，促使文艺复兴运动的到来。十六世纪，活字印刷术传到非洲、美洲、俄国的莫斯科，十九世纪传入澳洲。从十三世纪到十九世纪，毕升发明的活字印刷术传遍全世界。全世界人民称毕升是印刷史上的伟大革命家。毕升于1051年（宋仁宗皇右三年）逝世，与其妻李妙音合葬于今英山县草盘地镇五桂墩村睡狮山之阳。
我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。公元十一世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。
毕升的胶泥活字首先传到朝鲜，称为“陶活字”。后来又由朝鲜传到日本、越南、菲律宾。十五世纪，活字板传到欧洲。公元1456年，德国的戈登堡用活字印《戈登堡圣经》，这是欧洲第一部活字印刷品，比中国的活字印刷史晚四百年。活字印刷术经过德国而声速传到其他的十多个国家，促使文艺复兴运动的到来。十六世纪，活字印刷术传到非洲、美洲、俄国的莫斯科，十九世纪传入澳洲。从十三世纪到十九世纪，毕升发明的活字印刷术传遍全世界。全世界人民称毕升是印刷史上的伟大革命家。毕升于1051年（宋仁宗皇右三年）逝世，与其妻李妙音合葬于今英山县草盘地镇五桂墩村睡狮山之阳。
天主教是基督教三大派别之一。音译加力特教，意译公教。因其中心在罗马，又称罗马公教。中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教，是取自中国一句古话”至高莫若天，至尊莫若主。根据1990年统计，全世界共有信徒近10亿。395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异，影响了基督教，在其形成初期，就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教（抗罗宗）各派。天主教一方面发动了与之对立的反宗教改革，加强教廷权力，整肃教会纪律，同时成立耶稣会等组织，深入社会各阶层进行加强天主教的活动。随着欧洲列强相继向海外扩张，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亚洲开展传教，扩大了影响。在本世纪，面对世界发生的重大变化，天主教一方面在其内部反对现代主义神学，反对共产主义等“错误学说”，另一方面也逐步改变僵硬立场，提出了革新和对话的方针，谋求与基督教各派及社会各方面进行合作。
天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。神职教阶有：教宗、主教、神父和执事。治权教阶有教宗、主教、省区大主教、都主教、教区主教等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教皇的主要咨询机构。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。除教皇之外，公会议也具有至高权威。公会议由教皇主持召开，代表为世界各地区的主教。重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。12世纪至今，天主教已召开过13次公会议。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。16世纪时，《教会法大全》问世，20世纪初又修改简编为《天主教会法典》，1983年，又颁布了更为简明的新《天主教会法典》。
天主教信奉天主，并尊玛丽亚为圣母、九品天神之上、世人的母皇、人类的主保，还尊敬圣人圣女。教义统一，基本教义信条有天主存在；天主永恒、无限、全知、全能、全善，他创造世界和人类，并赏善罚恶；圣父、圣子、圣神三位一体、道成肉身、圣子受难，复活升天，末日审判等。天主教认为教会为基督所创，乃基督之身，人只有通过教会才能获得拯救。早期天主教主要根据亚历山大派神学及奥古斯丁神学解释教义，13世纪后，托马斯-阿奎那的神学体系逐步成为官方神学。20世纪后，新托马斯主义、超性托马斯主义也被用来论证天主教的信仰和教义。天主教把耶稣的诞生、复活、圣神降临、圣母升天定为四大瞻礼，记于专门的教历之上，每逢这些节日要举行的大型弥撒为主的仪式。又设有圣洗、坚振、圣体、终傅、告解、神品、婚配七件圣事。圣洗、坚振、圣体是入门圣事。
天主教会的组织形式严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。神职教阶有：教宗、主教、神父和执事。治权教阶有教宗、主教、省区大主教、都主教、教区主教等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教皇的主要咨询机构。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。除教皇之外，公会议也具有至高权威。公会议由教皇主持召开，代表为世界各地区的主教。重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。12世纪至今，天主教已召开过13次公会议。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。16世纪时，《教会法大全》问世，20世纪初又修改简编为《天主教会法典》，1983年，又颁布了更为简明的新《天主教会法典》。
天主教信奉天主，并尊玛丽亚为圣母、九品天神之上、世人的母皇、人类的主保，还尊敬圣人圣女。教义统一，基本教义信条有天主存在；天主永恒、无限、全知、全能、全善，他创造世界和人类，并赏善罚恶；圣父、圣子、圣神三位一体、道成肉身、圣子受难，复活升天，末日审判等。天主教认为教会为基督所创，乃基督之身，人只有通过教会才能获得拯救。早期天主教主要根据亚历山大派神学及奥古斯丁神学解释教义，13世纪后，托马斯-阿奎那的神学体系逐步成为官方神学。20世纪后，新托马斯主义、超性托马斯主义也被用来论证天主教的信仰和教义。天主教把耶稣的诞生、复活、圣神降临、圣母升天定为四大瞻礼，记于专门的教历之上，每逢这些节日要举行的大型弥撒为主的仪式。又设有圣洗、坚振、圣体、终傅、告解、神品、婚配七件圣事。圣洗、坚振、圣体是入门圣事。
1832年，法国人布拉孔诺在一次实验中，棉布围裙被硫硝混酸弄湿，于是清洗后用手提着在壁炉边烤干。就在即将干燥的时候，眼前一亮，围裙不见了。原来，棉布中的纤维素已经被硝酸酯化为纤维素硝酸酯。他将这次事件记载下来，却没有进一步研究。直到1846年，化学家舍恩拜因使用硝－硫混酸制出了硝酸纤维素，并对其性能进行了研究。它是一种白色的纤维状物质，物理性质与棉花基本相同；它的爆炸威力比黑火药大2～3倍，可以用于军事，所以被称为“火棉”。不过，火棉的燃爆速度实在是太快了，甚至高于苦味酸。如果制成炮弹，那么在发射出炮筒之前就会爆炸，非常不安全。但是，用醇－醚混合溶剂处理并碾压成型后，其燃爆速度就能明显减慢，可以用作枪弹、炮弹的发射药或者固体火箭推进剂的成分。
1、灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰衤帝，秋曰尝，冬曰烤”。人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。
中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，二代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。
2、舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞狮助庆。相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。
中华民族是一个富有创造力的民族。综观各地、各族人民的舞龙表演，种类繁多，各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。龙灯的节数一般为7节,9节和13节。从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，二代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的“自喻”项目，而是属于各个民族的了。今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。
2、舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞狮助庆。相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此流行。
擒敌拳是武警部队目前正在使用的一路擒敌基本套路，它比原有擒敌拳更实用。新式擒敌拳以腿法见长，手脚并用，拳打脚踢，摔擒合一，架高势小，自然实用，根据不同的情况，可一势多用，力战四门(前、后、左、右四个方向)。
老式20动擒敌拳
擒敌拳是基本功和擒敌动作的一种综合练习。坚持经常训练，可提高摔打技巧，增强格斗能力。
预备姿势：在立正的基础上，听到“擒敌拳——预备”的口令后，身体向左转的同时，右脚后撤一步，两脚略成“八”字形，屈膝，体重大部分落于右脚；两手握拳前后拉开，左臂弯曲，略大于90度，拳与下颌同高，拳眼向内上，右拳置于腹前（距身体约10厘米）拳面向上，自然挺胸收腹，目视前方。
（一）推击弹踢
动作要领：（1）右拳变立掌猛力向前推出，成左弓步，目视右手；（2）起右脚猛力向前弹踢的同时，左拳向前冲出，拳心向下，右拳收于腰际，拳心向上，目视前方。
要求：推击、弹踢要猛，重心要稳。
用途：击胸、面部，踢裆、腹部。
（二）防上勾下
动作要领：（1）右脚猛力下踏的同时，左脚向前上步（只提起，未落地）左臂屈肘上挡，拳心向前，右臂自然后摆，目视前方；（2）左脚落地成弓步的同时，右拳由下向前上勾打，拳与下颌同高，拳心向内，目视右拳。
要求：防打结合，勾拳要猛。
用途：防上、击腹。
（三）掏裆砍脖
动作要领：（1）左手变掌下插，手略与裆部同高，右拳收于腰际，目视左手；（2）右脚上步成弓步的同时，左手后拉上提至左腹，右掌猛力下砍，与膝同高，目视前下。
要求：变掌下插要快，后拉与下砍要协调一致。用途由后掏裆砍脖。
（四）抓腕砸肘
动作要领：（1）左脚向前踮步，脚尖向外，右脚落地成右弓步，同时，左手变八字掌向前下做抓腕式，右手握拳自然而然后摆，目视左手；（2）迅速左后转身的同时，右臂屈肘，经体前猛力下砸于腹前，小臂略平，拳眼向上，左手变拳后拉于腰际，目视前下。
要求：踮步抓腕要快，转身砸肘要猛。
用途：由前抓腕砸肘。
（五）挡臂掏腿
动作要领：（1）重心移至右脚成右弓步，同时，右臂屈肘向右上挡开，目视前方；（2）左脚向前上步的同时，右拳与膝同高；（3）右手屈指掏至腹前，掌心向内，距身体约10厘米，同时左手立掌向前推击，掌心向右前，掌指略与肩同高，目视前方。
要求：挡臂要快，掏推要协调一致。
用途：掏腿，推击腹、胸部。
（六）马步侧打
动作要领：（1）右脚向前上步成弓步，同时左手变八字掌置于左胸前，右手变拳自然后摆，目视前方；（2）左转身成马步的同时，左手挡抓、拧拉于腰际，右拳由后向前猛力侧打，目视右拳。
要求：上步要快，侧打要猛。
用途：拧臂掼耳。
（七）踹腿锁喉
动作要领：（1）左脚向右踮步的同时，右大腿抬平，脚尖里勾，两臂弯曲，置于胸前，掌心向下，目视前方的同时；（2）左手抓握右手腕，右手变拳，猛力后拉，下压于胸前，成右弓步，目视前方。
要求：踹、锁要紧密结合，重心要稳。
用途：由后踹腿锁喉。
（八）勾腿推腹
动作要领：（1）收回右脚，两手置于腹前，目视前方；（2）右转身，右脚猛力下踏的同时，左腿前伸，脚尖内勾，重心落于右脚，目左视；（3）重心移至左脚成左弓步，同时两手变立掌猛力向前推击，掌心向侧前方，掌指略与肩同高，目视前方。
要求：勾腿要快，推击要猛。
用途：勾脚跟，推击腹部。
（九）勾踢肘击
动作要领：（1）起右脚猛力向前勾踢的同时，两手变拳，左臂上挡外拨，右臂自然后摆，目视前方；（2）右脚向前落地的同时，右臂屈肘于胸前，拳心向下，左拳变掌前推右拳面，猛力前击，右大臂略平岩层右弓步，目视前方。
要求：勾踢重心要稳，肘击要猛。
用途：勾踢脚跟、脚腕、小腿，击胸、腹部。
（十）砸面击肋
动作要领：（1）右拳猛力向前反弹，拳心向上，目视右拳；（2）收右脚成虚步的同时，左手由右小臂下穿掌上挑，掌心向右前，右拳收于腰际，目视左手；（3）右脚上步，左转身成马步的同时，左手抓拉收于腰际，右拳向右侧冲出，拳眼向上，略与肩同高，目视右拳。
要求：反弹、穿掌要快，冲拳要猛。
用途：反弹砸面，击肋、腹部。
(十一)击腹别臂
动作要领(1)左转身成左弓步的同时，右拳由下向前猛力勾打，左臂自然后摆，目视右拳；（2）左手向前上方插掌，掌心向右，随即右手抓握左手腕，目视两手；（3）左手握拳，右转身成右弓步的同时，两手猛力后拉下压腹前，目视前下。
要求：转身勾打要快，后拉下压要猛。
用途：击腹，别臂。
（十二）抱腿顶摔
动作要领：（1）左转身成左弓步的同时，左臂上挡，拳心向前下，右拳猛力向前冲出，拳心向下，目视前方；（2）右脚向前上步成弓步的同时，两拳变掌前插，拳心相对，手略与膝同高，目视两手；（3）左转身，右肩猛力前顶的同时，两掌屈指猛力后拉于体前，两小臂略平，与裆部同高，目视前下。
要求：转身挡击要快，后拉肩顶要协调一致。
用途：防上击面，由前、后抱腿顶摔。
（十三）挡抓后绊
动作要领：（1）左脚向前上步，膝微屈，脚尖向外，同时，左手变八字掌置于胸前，手略高于肩，右手变拳收于腰际，目视前方；（2）起右脚经体前猛力后绊的同时，左手挡抓、拧拉于腰际。右拳猛力向前冲出，拳心向下，成左弓步，目视前方。
要求：（1）挡抓、拧拉、绊腿、冲拳要协调一致。
重心要稳。
用途：拧臂绊腿，击面、胸部。
（十四）戳喉击胸
动作要领：（1）右转身屈膝下蹲的同时，左脚收回，靠近右脚，脚尖着地，左臂向下挡开，右拳收于腰际，目左视；（2）左脚向前上步成弓步的同时，右手变掌猛力前插，掌心向下，略与喉同高，左臂自然后摆；（3）右脚向前上步成弓步的同时，右手变拳，拳心向下，屈肘前击，目视前方。
要求：防下、插掌要快，屈肘前击要猛。
用途：防下、戳喉、击胸。
(十五）挡抓扼喉
动作要领：（1）左脚向前上步，脚尖向外，同时，左手变八字掌置于胸前，右拳收于腰际，目视左手；（2）提起右脚，脚尖自然下垂，右手变八字掌置于体侧，虎口向前上；（3）左手挡抓、拧拉于腰际的同时，左后转身，右脚经体前猛力后绊，右手经体前（与喉部同高）向左下猛按，虎口向下稍向前，略与膝同高，臂微屈，目视右手。
要求：上步变掌要快，扼喉、绊腿要协调一致。
用途：挡抓敌臂绊腿、扼喉。
（十六）防下直打
动作要领：（1）右后转身，左脚向前上步，重心落于右脚，同时，左臂经胸前下砸于腹前，右拳收于腰际，目左视；（2）重心移至左脚成左弓步，同时右拳向前冲出，左臂自然后摆，目视前方。
要求：上步下砸要快，直打要猛。
用途：防下，击面、胸部。
(十七）折腕牵羊
动作要领：（1）右脚向前上步成虚步的同时，两手在体前合掌，目视两手；（2）右脚后撤成仆步，同时，两手猛力后拉，下压于腹前，目视前下。
要求：合掌要快，后拉要猛，重心要稳。
用途：由前、后拉手折腕。
（十八）防弹击腹
动作要领：（1）以右脚的蹬力使重心前移成左弓步，同时右拳向前猛力冲出，左手变拳自然后摆，目视前方；（2）左脚迅速收回成虚步的同时，两手变掌叠并，猛力向下拍击，略与裆同高，目视两手；（3）右脚迅速向前上步成弓步的同时，两手变拳相距约10厘米，目视前方。
要求：收步拍击要快，上步冲拳要猛。
用途：防弹踢，击胸、腹部。
（十九）缠腕冲拳
动作要领：（1）起右脚的同时，左手抓握右手腕猛力后带于左腹前，目视两手；（2）右转身的同时，右脚猛力下踏，左脚提起，两手经胸前猛力下切于右腹前，目视两手；（3）左脚向前上步成弓步的同时，左手变八字掌挡抓、拧拉于腰际，右拳猛力向前进冲出，目视前方。
要求：抓腕下切要快、踏脚要有力，冲拳要稳。
用途：破抓腕、拧臂击面。
（二十）插裆扛摔
动作要领：（1）左拳变八字掌向左上挡抓，右拳收于腰际，目视左手；（2）左转身，右脚向前上步的同时，右手向前下插掌，略高于膝，掌心向左上，左手握拳，置于头上方，目视右手；（3）稍向右转身的同时，左手向左下拧拉于左肩前，小臂略平，拳略低于肩，拳心向上稍向内；右手握拳向右后猛力上挑，屈肘，拳略高于头，拳心向内稍向下，挺胸收腹，体重落于两肢成马步，目视左前方。
要求：上步插掌要快，下拉、上挑要协调一致。用途：插击裆部，拉臂扛摔。
结束姿势：左脚靠拢右脚的同时，恢复立正姿势。
要求：靠腿、收拳要协调一致。
编辑本段新式16动擒敌拳
一、直拳横踢
1．正面迎敌：设敌(右者)出右拳向我面部击来，我出左拳由敌拳下向前上崩打防护(图1)．继而我挪左步出右拳，拧腰向敌面盖打(图2)。如敌已贴我身，我可以右膝撞敌裆部、腹部(图3)；此时我右手还可从敌右耳根处穿过，向下搂打敌后颈部，与我右撞膝形成合力。如敌离我身稍远，我可速起右脚向敌小腹蹬踹(图4)，右脚蹬踹后落步，随之左拳向前劈打敌面部，令敌防不胜防。
要点：(1)蹬踹脚发出时要有爆发力。
(2)横踢，根据实战需要，一般只击肋部和膝外侧，出脚要有鞭意，如鞭打而出。横踢有时要变为蹬踹脚，以增大打击力度。
(3)直拳使用中，根据需要可变化为崩拳、劈盖拳，有时为便于打击，可化拳为掌。掌可挥、劈、撩、砍、腾、搂、内展、指尖戳、掌根打，用法多多。
2.侧面迎敌：设敌在我右侧，上左步出右拳击我面部，我右转身，右手向外侧格挡敌拳(图5)，继而盖打敌颈部或截打敌之手臂(图6，图7)，此时视敌招架情况，可提膝或横踢、蹬踹(图8，图9)，这要视其距离我远近而定。我前脚一落步，后手又可以拳冲打，敌则难以应付(图10)。
3．背面迎敌：设敌在我背后上左脚出右拳击来(图11)，此时我可左脚前跨一步，右转身挥右手拦截敌拳臂(图12)，继而我左拳冲打敌面(图13)。视敌距我远近，还可逼近连施。如敌近身，我可在右拳击打后再变右肘击敌心胸(图14)，击有穿山洞石之势，敌必受重创；如敌闪身避我，我可垫左脚腾步跟上，以石脚踹敌胸部(图15)，右脚—落步，左拳又冲打而出，如此可循打不已，直至敌败倒。
二、抱腿顶摔
1．正面迎敌：设敌上左步出右拳击我，我左手向左外侧搂打防护，同时向右躲闪，视敌距我远近情况疾速反击。如敌已贴身，我可直接提右膝击敌裆腹，如稍远则左脚垫步以便接敌，我右脚蹬踩而出，击敌小腹部，趁势右脚前落，同时上体前俯，两手插抱敌大腿外侧，猛然后拉的同时，微左转体，以右肩为力点，向前顶击将敌摔倒。敌已倒地，此时我可骑压撞裆擒敌，也叫肘击后卡喉擒敌，方法多变，可因敌施用。
2.侧面迎敌：设敌由我右侧上左脚出右拳向我击来，我右手向敌右举臂里侧挂打防护，视敌距我远近情况，或提右膝击敌右肋腹，或用右脚蹬踹敌右肋腹；右脚，—落步，我即刻前冲俯身，速左转右肩，以肩臂为力点撞敌腹侧，敌必即刻倒地。如敌不倒，此时可另寻打法或擒法。
3，背面迎敌：没敌在我身后上右步小右拳向我头部砸来，我可速右转身，提右肘向上，截敌拳臂，或以右手向外搂打防守，视情而定，继而我速提右膝撞敌腹裆，若稍远可蹬踹击敌腹部。我右脚一打即落步，此时我速跟左步前俯身，两手抱抄敌大腿侧，以左拧腰转髋之合力，以右肩臂力力点，把敌撞摔倒地，然后以擒拿法制敌
三：勾摆连击
动作要领:
(1)左脚向前上步,左勾拳右勾拳接左摆拳(不收回)右拳置于下颂,两眼目视前方。
要求:勾拳猛,摆拳快。
四：抱臂背摔
动作要领:
(1)右脚向左前上步的同时左手向外挡抓,掌心向外;右手前仰上挑,掌心向上,置于左手前,同时左脚在右脚后背步,两腿弯曲;
(2)上体迅速向左后转体向下弯腰,两手猛力下拉,同时两腿蹬直,臀部上顶,两手变拳置于身体左侧;
(3)身体左转,右脚下踹,左拳置于下颂,有拳置于大腿外侧,两眼目视前下方。
要求:转体、前俯、下拉、蹬腿快速连货。
五：侧踹勾拳
动作要领:
(1)右脚在左脚后垫步,起左脚侧踹;左脚落地,左臂左上格挡,接右勾拳,左拳置于下锁,目视前方。
要求:侧踹快,勾击狠。
六：拉肘别臂
动作要领:
(1)左脚进步(右脚自然跟上),同时右拳置于下锁,左手向前上方插掌,掌心向右,略高于肩;
(2)随即右手抓握左手腕;
(3)左手握拳,右转身成右弓步,同时两手猛力后拉,身体下压,两手置于腹前,两眼目视前下方。
要求:插掌快,后拉下压猛。
七：掀腿压颈
动作要领:
(1)身体左后转180度,左抄抱,右脚向左前踢腿(与小腿同高),同时左手上挑与头同高,掌心向后,右手前仰,随即下压后摆,掌心向后;
(2)右脚踢腿后在左脚后落步,并用力下睬,同时左脚向前上步,左手左拍击,有掌置于腰际;右掌向前插击,掌,心向下与喉部同高(不收回),左手变拳置于下颂,两眼目视前方。
要求:上挑、下压和踢腿协调,插击猛。
八：侧踹横踢
动作要领:
(1)右掌变拳置于下饭,同时有脚向前垫步,左腿侧踹,接右横踢,右脚落步,出左直拳(不收回),两眼目视前方;
(2)左后转身180度成格斗势;日视前方。
要求:侧踹快,横踢猛。
九：前蹬弹踢
动作要领:
(1)右前蹬接左弹踢:
(2)左脚落步,出右直拳(不收回);目视前方。
要求:前蹬猛,弹踢,快,童心稳。
十：直摆勾击
动作要领:
左直拳,接右摆拳,接左勾拳(不收回),两眼目视前方。
要求:出拳有力,连贯协调。
十一：接腿涮摔
动作要领:
(1)身体左转,右抄抱,左手抓右手腕;
(2)右脚向右后撤一大步,成左仆步的同时,两手经膝前向右上划弧,与肩同高,两眼目视左下方。
要求:两手划弧快、猛。
十二：摆拳侧踹
动作要领:
(1)右摆拳、左直拳接左侧踹,左脚向前落步出右直拳,两眼目视前方。
要求:摆拳直拳连接快,侧踹猛。
十三：抱腿脆裆
动作要领:
(1)左脚向前上步,两腿弯曲,两手变学下插,左手在上(与膝同高),右手在下(与小腿同高),掌心相对;
(2)身体右后转体270度的同时撤步,两掌变拳上提后拉于胸前,上体前俯,随即左膝下脆,左拳下击,与左膝同高,右拳置于下领,两眼目视下方。
要求:上步抱腿,快,撤步转摔猛。
十四:绊腿跪裆
动作要领:
(1)右脚向左前进步左抄抱;
(2)左脚左右脚后背步,起右脚后绊,右手变掌置于左胸前或左弓步两眼目视前下方。
要求：背步、绊腿、旋压迅猛连贯
十五：格挡弹踢
动作要领:
(1)右后转体180度,右上格档;
(2)左弹踢(左拳护颁)左脚向前落步击右直拳,两眼目视前方。
要求:转体格档,快,弹踢猛。
十六：肘膝连击
动作要领:
(1)左横击肘,接右横击肘,接右冲膝;
(2)右脚落步,左后转体180度,成格斗势。
要求:肘击、冲膝迅猛连贯
编辑本段擒敌拳练习要点
擒敌拳是一种以击打技术、防击打技术和擒拿技术为主的综合练习,是武警部队的必学科目。经常练习擒敌拳可以熟练动作要领,锻炼身体的协调性和灵活性,增强攻防击打的能力。其与前套擒敌拳的区别在于:排除了僵化古板的动作,增强了实战效果,使受训者身体的各部位得到了具体全面的发挥和体现。
格斗势的要领是：在立正的基础上，将身体转45度的同时，右脚向右后撤一步,撤出的这一步与肩部基本同宽，两腿微屈，两脚尖朝侧前方，左脚尖与右脚跟稍微提起，身体重心在两脚之间;两手同时握拳，自然上提，拳眼成45度，左拳距下巴越30CM，拳于左肩基本同高;两臂尽量贴住肋部，右拳护颌，下颌将喉咙挡住,即头稍微低下，但不可太低,嘴唇紧闭，沉肩垂肘，含胸收腹,目视正前方。
格斗势的反势：和前边的要领是一样的，只是将手、脚方向互换。（反势利于左拳左腿进行重击.步法主要是进步、退步、横移步和垫步。
进、退步主要是用于向前、向后和斜向移动：急进、急退主要用于突然进步攻击和退步防守；而横移步主要用于闪避直线打来的拳、腿的攻击和向敌环绕移动;
垫步，主要用于急出拳脚的攻击和急退的防守。
立正－－－－两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约60度;两腿挺直；小腹微收，自然挺胸;上体正直，微向前顷;两肩要平，稍向后张；两臂下垂自然伸直，手指并拢自然微曲，拇指尖贴于食指第二节，中指贴于裤缝头要正，颈要直，口要闭，下颌微收，两眼向前平视.
擒敌拳是运用脚腿踢踹、拳头的打击、手配合身体的力量摔擒的动作来制伏敌人的，擒敌拳主要有姿势步法、有效打击、防打击、摔擒、战术、身体灵活性的训练.进、退步的要领是：在格斗势的基础上，进步时左脚先向前一步，右脚跟随进一步；退步时右脚先后退一步，左脚再跟上进退时步子要相等。进、退步时一定要快，要突然，这样才能达到进退时的效果.横移步也是在格斗势的基础上，横移步时，左脚先向左前侧移动，右脚随即向左移动，右脚移动大于左脚；右横移步时，右脚先向右后移动，左脚随即向左移动，右脚移动大于左脚。横移步要求动作协调、连贯，闪避及时;垫步的动作还是在格斗式的基础上进行的，前垫步时，右脚先向左脚后进一步，左脚随即向前进一步;后垫步时，左脚先向右脚前后退一步，右脚随即后退一步。重点是：瞪地时要有力；进退迅速要及时。
直拳：直拳是直线攻击的拳法，主要用于攻击敌面部及胸部、腹部、肋部。左直拳的要领是在格斗势的基础上，右脚掌瞪地，身体稍向右转，左膝内扣，左脚跟提起外摆，同时小臂内旋，拳心向下，拳向前直线出击，拳略高于肩，手臂迅速完全伸直，拳力点在拳面；右拳护颌，眼睛看攻击方向（眼睛看攻击方向时要散，余光要能大概看到他身体全部动作，不要将目光集中在一个部位）。拳击出后要迅速收回成格斗势。右直拳的动作要领是在格斗势的基础上，右脚瞪地，身体向左转髋转体，右膝内扣，右脚跟提起外摆，同时小臂内旋，拳心向下，拳向前直线攻击，拳略高于肩，手臂迅速完全伸直，这着力点在拳面；左拳护颌，眼睛看攻击方向。拳击出后，迅速收回成格斗势。直拳攻击时应主意左直拳发力短促突然，右直拳迅速而且力量重、猛，快。
摆拳：摆拳主要攻击头部、侧面及颈部。左摆拳主要领是在格斗势的基础上，上体稍微向左转，随即身体向右转髋转体，左膝内扣，左脚提起外摆，同时，左臂上抬与肩平，左肘弯曲约130度，拳心向下稍向外，拳面向右，拳由左侧弧线向右摆击，拳不超过身体中线，上体转身不超过90度，着力点在拳面；右拳护颌，目视攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。右拳是，在格斗势的基础上，身体向左转髋转体，右膝内扣，右脚跟提起外摆，同时，右臂上抬与肩平，右肘弯屈约130度，拳心向下稍向外，拳面向左，拳由右侧弧线向左摆击，拳不超过身体中心线，上体转身不超过90度，拳力点在拳面：左拳护颌，眼睛看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。应注意转体带拳摆击，迅速、猛烈、攻击力大，身体重心稳。
勾拳：勾拳主要由下向上的攻击，用于攻击下颌、腹及肘部。左勾拳也是在格斗势的基础上，上体稍向下转，左腿微屈，重心稍下沉，左臂弯曲约90度；紧跟着左脚掌瞪地，挺身向右转体，带动左拳由下向前上方（前方）勾击，勾击高度约与下颌、（腹、肋）同高，拳力点在拳面；右拳护颌，眼看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。右勾拳还是在格斗势的基础上，上体稍向下转，右腿微屈，重心稍下沉，右臂弯曲约90度；紧跟着右脚掌瞪地，挺身向左转体，带动右拳由下向前上方（前方）勾击，勾击高度约与下颌、（腹、肋）同高，拳力点在拳面；左拳护颌，眼看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。应注意转体带拳勾击、迅速猛烈，发力短促。
肘法：肘法是以肘部为着力点，在近距离对头、颈、胸、腹、肘部进行攻击。肘法有分左横肘击和右横肘击，要领是在格斗势的基础上，身体稍向左转，随即身体向右转髋转体，左膝内扣，脚跟提起外摆，同时，左臂上抬与肩平，左肘弯屈越30度，挥肘向右摆击，着力点在肘部：右拳护颌，眼看攻击方向。击出后迅速将肘收回成格斗势。右横肘击要领是在格斗势的基础上，身体稍向右转，随即身体向左转髋转体，右膝内扣，脚跟提起，右臂上抬与肩平，右肘弯屈越30度，挥肘向左摆击，着力点在肘部；左拳护颌，眼看攻击方向。击出后迅速将肘收回成格斗势。应注意转体挥肘迅速、猛烈，发力短促。
腿法：腿法是以脚掌、脚跟、脚背，小腿胫部末端为着力点，在远距离对头部、躯干及腿部进行的攻击。以腿法攻击，左腿距敌近，攻击速度快，突然性强，适于突然进行直线攻击，但打击力量相对较轻；前垫步后，左腿力量增大。右腿力量重，杀伤率高，适于重击、反击，但距离相对较远，攻击动作的，路线长，易被敌发现和防范。左（右）腿在后（前）时，动作及作用基本同右（左）腿。腿法主要以打腰、腹、肘部为主，以击头、腿为辅，必要时可跳起或转身使用腿法攻击。
横踢：横踢是横向攻击的腿法，主要用于攻击腹、肘腰、头和腿。左横踢是在格斗势的基础上，右脚前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈身体稍向右转的同时，左腿转髋屈膝，边侧抬，边向右方弹击，脚背绷直，着力点在左小腿胫部末端或脚背；踢腿时，上体挺腰侧倾，左手自然下摆，右拳护颌；眼睛看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。右横踢是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈身体向左转的同时，右腿转髋屈膝，边侧抬，边向摆动，用大腿带动小腿向左方摆击，脚背绷直，着力点在左小腿胫部末端或脚背；踢腿时，上体挺腰侧倾，右手自然下摆，左拳护颌；眼睛看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。应注意左横踢起腿快，弹击快；右横踢大腿抡摆，小腿弹击，连贯、迅速、猛烈。
侧踹：侧踹是直线攻击的脚法，主要用于攻击腹，肋、胸、头。做侧踹是在格斗势的基础上，右脚左前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈，左腿屈髋扣膝，勾脚尖，上体侧倾，左脚向体侧前方直线踹出，腿充分伸直，脚掌正对攻击目标，着力点在脚跟；踹腿时，上体挺腰侧倾，左手自然下摆，右拳护颌；眼睛注视攻击方向，击出后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。右侧踹也是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，左膝左脚外转，身体向左转髋转体的同时，右腿向体侧前方直线踹出，腿充分伸直，脚掌正对攻击目标，着力点在脚跟；踹腿时挺腰，右手自然下摆，左拳护颌：看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步，右腿脚后撤一步成格斗势。应注意快打快收。
弹踢：弹踢是由下向上的攻击，用于攻击下颌，挡部步或持凶器的手臂。左弹踢是在格斗势的基础上，右脚前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈，左腿提膝上抬，大腿带动小腿向前上方纵向弹击，脚背绷直，着力点在脚背，上体保持格斗势；眼睛注视攻击方向。攻击后，迅速将腿收回成格斗势。右弹踢也是在格斗的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，身体稍向左转的同时，右腿提膝上抬，大腿带动小腿向前上方纵向弹击，腿背绷直，着力点在（腿）脚背，上体成格斗势反势；眼看攻击方向。攻击后迅速将腿收回成格斗势。应主义：提膝快、弹击快，踢的准。
前蹬：前瞪是直线攻击，用于攻击腹胸及被敌人拳法打的无法反击时拉开距离所用的腿法。左前瞪是在格斗势的基础上右脚前垫步，重心移至右脚，右脚支撑，微屈，左腿提膝上抬，脚向前上方直线瞪击，着力点在脚跟，上体稍向后仰并保持格斗势；眼睛注视攻击方向。攻击后迅速将腿收回成格斗势。右前瞪也是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，身体稍向左转的同时，右腿提膝上抬；脚向前上方直线瞪击，着力点在脚跟；瞪腿时，上体稍向后仰成格斗反势；眼睛注视攻击方向。攻击后，迅速将腿收回成格斗势。应注意：提膝上抬瞪出连贯，猛瞪快收。
膝法：膝法是以膝盖为着力点，在近距离对腹、裆的攻击。右冲膝是在格斗势的基础上，重心移至左脚，右腿屈膝向前上方直线冲击，同时两手下拉敌颈，以上冲和下拉的合力撞击，着力点在膝盖；眼睛注视攻击方向。攻击后迅速将膝收回成格斗势。左冲膝是在格斗反势的基础上做的动作，其他动作和右冲膝相同。应注意：提膝上冲猛，拉颈下压狠，重心稳固。
老式20动擒敌拳
擒敌拳是基本功和擒敌动作的一种综合练习。坚持经常训练，可提高摔打技巧，增强格斗能力。
预备姿势：在立正的基础上，听到“擒敌拳——预备”的口令后，身体向左转的同时，右脚后撤一步，两脚略成“八”字形，屈膝，体重大部分落于右脚；两手握拳前后拉开，左臂弯曲，略大于90度，拳与下颌同高，拳眼向内上，右拳置于腹前（距身体约10厘米）拳面向上，自然挺胸收腹，目视前方。
（一）推击弹踢
动作要领：（1）右拳变立掌猛力向前推出，成左弓步，目视右手；（2）起右脚猛力向前弹踢的同时，左拳向前冲出，拳心向下，右拳收于腰际，拳心向上，目视前方。
要求：推击、弹踢要猛，重心要稳。
用途：击胸、面部，踢裆、腹部。
（二）防上勾下
动作要领：（1）右脚猛力下踏的同时，左脚向前上步（只提起，未落地）左臂屈肘上挡，拳心向前，右臂自然后摆，目视前方；（2）左脚落地成弓步的同时，右拳由下向前上勾打，拳与下颌同高，拳心向内，目视右拳。
要求：防打结合，勾拳要猛。
用途：防上、击腹。
（三）掏裆砍脖
动作要领：（1）左手变掌下插，手略与裆部同高，右拳收于腰际，目视左手；（2）右脚上步成弓步的同时，左手后拉上提至左腹，右掌猛力下砍，与膝同高，目视前下。
要求：变掌下插要快，后拉与下砍要协调一致。用途由后掏裆砍脖。
（四）抓腕砸肘
动作要领：（1）左脚向前踮步，脚尖向外，右脚落地成右弓步，同时，左手变八字掌向前下做抓腕式，右手握拳自然而然后摆，目视左手；（2）迅速左后转身的同时，右臂屈肘，经体前猛力下砸于腹前，小臂略平，拳眼向上，左手变拳后拉于腰际，目视前下。
要求：踮步抓腕要快，转身砸肘要猛。
用途：由前抓腕砸肘。
（五）挡臂掏腿
动作要领：（1）重心移至右脚成右弓步，同时，右臂屈肘向右上挡开，目视前方；（2）左脚向前上步的同时，右拳与膝同高；（3）右手屈指掏至腹前，掌心向内，距身体约10厘米，同时左手立掌向前推击，掌心向右前，掌指略与肩同高，目视前方。
要求：挡臂要快，掏推要协调一致。
用途：掏腿，推击腹、胸部。
（六）马步侧打
动作要领：（1）右脚向前上步成弓步，同时左手变八字掌置于左胸前，右手变拳自然后摆，目视前方；（2）左转身成马步的同时，左手挡抓、拧拉于腰际，右拳由后向前猛力侧打，目视右拳。
要求：上步要快，侧打要猛。
用途：拧臂掼耳。
（七）踹腿锁喉
动作要领：（1）左脚向右踮步的同时，右大腿抬平，脚尖里勾，两臂弯曲，置于胸前，掌心向下，目视前方的同时；（2）左手抓握右手腕，右手变拳，猛力后拉，下压于胸前，成右弓步，目视前方。
要求：踹、锁要紧密结合，重心要稳。
用途：由后踹腿锁喉。
（八）勾腿推腹
动作要领：（1）收回右脚，两手置于腹前，目视前方；（2）右转身，右脚猛力下踏的同时，左腿前伸，脚尖内勾，重心落于右脚，目左视；（3）重心移至左脚成左弓步，同时两手变立掌猛力向前推击，掌心向侧前方，掌指略与肩同高，目视前方。
要求：勾腿要快，推击要猛。
用途：勾脚跟，推击腹部。
（九）勾踢肘击
动作要领：（1）起右脚猛力向前勾踢的同时，两手变拳，左臂上挡外拨，右臂自然后摆，目视前方；（2）右脚向前落地的同时，右臂屈肘于胸前，拳心向下，左拳变掌前推右拳面，猛力前击，右大臂略平岩层右弓步，目视前方。
要求：勾踢重心要稳，肘击要猛。
用途：勾踢脚跟、脚腕、小腿，击胸、腹部。
（十）砸面击肋
动作要领：（1）右拳猛力向前反弹，拳心向上，目视右拳；（2）收右脚成虚步的同时，左手由右小臂下穿掌上挑，掌心向右前，右拳收于腰际，目视左手；（3）右脚上步，左转身成马步的同时，左手抓拉收于腰际，右拳向右侧冲出，拳眼向上，略与肩同高，目视右拳。
要求：反弹、穿掌要快，冲拳要猛。
用途：反弹砸面，击肋、腹部。
(十一)击腹别臂
动作要领(1)左转身成左弓步的同时，右拳由下向前猛力勾打，左臂自然后摆，目视右拳；（2）左手向前上方插掌，掌心向右，随即右手抓握左手腕，目视两手；（3）左手握拳，右转身成右弓步的同时，两手猛力后拉下压腹前，目视前下。
要求：转身勾打要快，后拉下压要猛。
用途：击腹，别臂。
（十二）抱腿顶摔
动作要领：（1）左转身成左弓步的同时，左臂上挡，拳心向前下，右拳猛力向前冲出，拳心向下，目视前方；（2）右脚向前上步成弓步的同时，两拳变掌前插，拳心相对，手略与膝同高，目视两手；（3）左转身，右肩猛力前顶的同时，两掌屈指猛力后拉于体前，两小臂略平，与裆部同高，目视前下。
要求：转身挡击要快，后拉肩顶要协调一致。
用途：防上击面，由前、后抱腿顶摔。
（十三）挡抓后绊
动作要领：（1）左脚向前上步，膝微屈，脚尖向外，同时，左手变八字掌置于胸前，手略高于肩，右手变拳收于腰际，目视前方；（2）起右脚经体前猛力后绊的同时，左手挡抓、拧拉于腰际。右拳猛力向前冲出，拳心向下，成左弓步，目视前方。
要求：（1）挡抓、拧拉、绊腿、冲拳要协调一致。
重心要稳。
用途：拧臂绊腿，击面、胸部。
（十四）戳喉击胸
动作要领：（1）右转身屈膝下蹲的同时，左脚收回，靠近右脚，脚尖着地，左臂向下挡开，右拳收于腰际，目左视；（2）左脚向前上步成弓步的同时，右手变掌猛力前插，掌心向下，略与喉同高，左臂自然后摆；（3）右脚向前上步成弓步的同时，右手变拳，拳心向下，屈肘前击，目视前方。
要求：防下、插掌要快，屈肘前击要猛。
用途：防下、戳喉、击胸。
(十五）挡抓扼喉
动作要领：（1）左脚向前上步，脚尖向外，同时，左手变八字掌置于胸前，右拳收于腰际，目视左手；（2）提起右脚，脚尖自然下垂，右手变八字掌置于体侧，虎口向前上；（3）左手挡抓、拧拉于腰际的同时，左后转身，右脚经体前猛力后绊，右手经体前（与喉部同高）向左下猛按，虎口向下稍向前，略与膝同高，臂微屈，目视右手。
要求：上步变掌要快，扼喉、绊腿要协调一致。
用途：挡抓敌臂绊腿、扼喉。
（十六）防下直打
动作要领：（1）右后转身，左脚向前上步，重心落于右脚，同时，左臂经胸前下砸于腹前，右拳收于腰际，目左视；（2）重心移至左脚成左弓步，同时右拳向前冲出，左臂自然后摆，目视前方。
要求：上步下砸要快，直打要猛。
用途：防下，击面、胸部。
(十七）折腕牵羊
动作要领：（1）右脚向前上步成虚步的同时，两手在体前合掌，目视两手；（2）右脚后撤成仆步，同时，两手猛力后拉，下压于腹前，目视前下。
要求：合掌要快，后拉要猛，重心要稳。
用途：由前、后拉手折腕。
（十八）防弹击腹
动作要领：（1）以右脚的蹬力使重心前移成左弓步，同时右拳向前猛力冲出，左手变拳自然后摆，目视前方；（2）左脚迅速收回成虚步的同时，两手变掌叠并，猛力向下拍击，略与裆同高，目视两手；（3）右脚迅速向前上步成弓步的同时，两手变拳相距约10厘米，目视前方。
要求：收步拍击要快，上步冲拳要猛。
用途：防弹踢，击胸、腹部。
（十九）缠腕冲拳
动作要领：（1）起右脚的同时，左手抓握右手腕猛力后带于左腹前，目视两手；（2）右转身的同时，右脚猛力下踏，左脚提起，两手经胸前猛力下切于右腹前，目视两手；（3）左脚向前上步成弓步的同时，左手变八字掌挡抓、拧拉于腰际，右拳猛力向前进冲出，目视前方。
要求：抓腕下切要快、踏脚要有力，冲拳要稳。
用途：破抓腕、拧臂击面。
（二十）插裆扛摔
动作要领：（1）左拳变八字掌向左上挡抓，右拳收于腰际，目视左手；（2）左转身，右脚向前上步的同时，右手向前下插掌，略高于膝，掌心向左上，左手握拳，置于头上方，目视右手；（3）稍向右转身的同时，左手向左下拧拉于左肩前，小臂略平，拳略低于肩，拳心向上稍向内；右手握拳向右后猛力上挑，屈肘，拳略高于头，拳心向内稍向下，挺胸收腹，体重落于两肢成马步，目视左前方。
要求：上步插掌要快，下拉、上挑要协调一致。用途：插击裆部，拉臂扛摔。
结束姿势：左脚靠拢右脚的同时，恢复立正姿势。
要求：靠腿、收拳要协调一致。
编辑本段新式16动擒敌拳
一、直拳横踢
1．正面迎敌：设敌(右者)出右拳向我面部击来，我出左拳由敌拳下向前上崩打防护(图1)．继而我挪左步出右拳，拧腰向敌面盖打(图2)。如敌已贴我身，我可以右膝撞敌裆部、腹部(图3)；此时我右手还可从敌右耳根处穿过，向下搂打敌后颈部，与我右撞膝形成合力。如敌离我身稍远，我可速起右脚向敌小腹蹬踹(图4)，右脚蹬踹后落步，随之左拳向前劈打敌面部，令敌防不胜防。
要点：(1)蹬踹脚发出时要有爆发力。
(2)横踢，根据实战需要，一般只击肋部和膝外侧，出脚要有鞭意，如鞭打而出。横踢有时要变为蹬踹脚，以增大打击力度。
(3)直拳使用中，根据需要可变化为崩拳、劈盖拳，有时为便于打击，可化拳为掌。掌可挥、劈、撩、砍、腾、搂、内展、指尖戳、掌根打，用法多多。
2.侧面迎敌：设敌在我右侧，上左步出右拳击我面部，我右转身，右手向外侧格挡敌拳(图5)，继而盖打敌颈部或截打敌之手臂(图6，图7)，此时视敌招架情况，可提膝或横踢、蹬踹(图8，图9)，这要视其距离我远近而定。我前脚一落步，后手又可以拳冲打，敌则难以应付(图10)。
3．背面迎敌：设敌在我背后上左脚出右拳击来(图11)，此时我可左脚前跨一步，右转身挥右手拦截敌拳臂(图12)，继而我左拳冲打敌面(图13)。视敌距我远近，还可逼近连施。如敌近身，我可在右拳击打后再变右肘击敌心胸(图14)，击有穿山洞石之势，敌必受重创；如敌闪身避我，我可垫左脚腾步跟上，以石脚踹敌胸部(图15)，右脚—落步，左拳又冲打而出，如此可循打不已，直至敌败倒。
二、抱腿顶摔
1．正面迎敌：设敌上左步出右拳击我，我左手向左外侧搂打防护，同时向右躲闪，视敌距我远近情况疾速反击。如敌已贴身，我可直接提右膝击敌裆腹，如稍远则左脚垫步以便接敌，我右脚蹬踩而出，击敌小腹部，趁势右脚前落，同时上体前俯，两手插抱敌大腿外侧，猛然后拉的同时，微左转体，以右肩为力点，向前顶击将敌摔倒。敌已倒地，此时我可骑压撞裆擒敌，也叫肘击后卡喉擒敌，方法多变，可因敌施用。
2.侧面迎敌：设敌由我右侧上左脚出右拳向我击来，我右手向敌右举臂里侧挂打防护，视敌距我远近情况，或提右膝击敌右肋腹，或用右脚蹬踹敌右肋腹；右脚，—落步，我即刻前冲俯身，速左转右肩，以肩臂为力点撞敌腹侧，敌必即刻倒地。如敌不倒，此时可另寻打法或擒法。
3，背面迎敌：没敌在我身后上右步小右拳向我头部砸来，我可速右转身，提右肘向上，截敌拳臂，或以右手向外搂打防守，视情而定，继而我速提右膝撞敌腹裆，若稍远可蹬踹击敌腹部。我右脚一打即落步，此时我速跟左步前俯身，两手抱抄敌大腿侧，以左拧腰转髋之合力，以右肩臂力力点，把敌撞摔倒地，然后以擒拿法制敌
三：勾摆连击
动作要领:
(1)左脚向前上步,左勾拳右勾拳接左摆拳(不收回)右拳置于下颂,两眼目视前方。
要求:勾拳猛,摆拳快。
四：抱臂背摔
动作要领:
(1)右脚向左前上步的同时左手向外挡抓,掌心向外;右手前仰上挑,掌心向上,置于左手前,同时左脚在右脚后背步,两腿弯曲;
(2)上体迅速向左后转体向下弯腰,两手猛力下拉,同时两腿蹬直,臀部上顶,两手变拳置于身体左侧;
(3)身体左转,右脚下踹,左拳置于下颂,有拳置于大腿外侧,两眼目视前下方。
要求:转体、前俯、下拉、蹬腿快速连货。
五：侧踹勾拳
动作要领:
(1)右脚在左脚后垫步,起左脚侧踹;左脚落地,左臂左上格挡,接右勾拳,左拳置于下锁,目视前方。
要求:侧踹快,勾击狠。
六：拉肘别臂
动作要领:
(1)左脚进步(右脚自然跟上),同时右拳置于下锁,左手向前上方插掌,掌心向右,略高于肩;
(2)随即右手抓握左手腕;
(3)左手握拳,右转身成右弓步,同时两手猛力后拉,身体下压,两手置于腹前,两眼目视前下方。
要求:插掌快,后拉下压猛。
七：掀腿压颈
动作要领:
(1)身体左后转180度,左抄抱,右脚向左前踢腿(与小腿同高),同时左手上挑与头同高,掌心向后,右手前仰,随即下压后摆,掌心向后;
(2)右脚踢腿后在左脚后落步,并用力下睬,同时左脚向前上步,左手左拍击,有掌置于腰际;右掌向前插击,掌,心向下与喉部同高(不收回),左手变拳置于下颂,两眼目视前方。
要求:上挑、下压和踢腿协调,插击猛。
八：侧踹横踢
动作要领:
(1)右掌变拳置于下饭,同时有脚向前垫步,左腿侧踹,接右横踢,右脚落步,出左直拳(不收回),两眼目视前方;
(2)左后转身180度成格斗势;日视前方。
要求:侧踹快,横踢猛。
九：前蹬弹踢
动作要领:
(1)右前蹬接左弹踢:
(2)左脚落步,出右直拳(不收回);目视前方。
要求:前蹬猛,弹踢,快,童心稳。
十：直摆勾击
动作要领:
左直拳,接右摆拳,接左勾拳(不收回),两眼目视前方。
要求:出拳有力,连贯协调。
十一：接腿涮摔
动作要领:
(1)身体左转,右抄抱,左手抓右手腕;
(2)右脚向右后撤一大步,成左仆步的同时,两手经膝前向右上划弧,与肩同高,两眼目视左下方。
要求:两手划弧快、猛。
十二：摆拳侧踹
动作要领:
(1)右摆拳、左直拳接左侧踹,左脚向前落步出右直拳,两眼目视前方。
要求:摆拳直拳连接快,侧踹猛。
十三：抱腿脆裆
动作要领:
(1)左脚向前上步,两腿弯曲,两手变学下插,左手在上(与膝同高),右手在下(与小腿同高),掌心相对;
(2)身体右后转体270度的同时撤步,两掌变拳上提后拉于胸前,上体前俯,随即左膝下脆,左拳下击,与左膝同高,右拳置于下领,两眼目视下方。
要求:上步抱腿,快,撤步转摔猛。
十四:绊腿跪裆
动作要领:
(1)右脚向左前进步左抄抱;
(2)左脚左右脚后背步,起右脚后绊,右手变掌置于左胸前或左弓步两眼目视前下方。
要求：背步、绊腿、旋压迅猛连贯
十五：格挡弹踢
动作要领:
(1)右后转体180度,右上格档;
(2)左弹踢(左拳护颁)左脚向前落步击右直拳,两眼目视前方。
要求:转体格档,快,弹踢猛。
十六：肘膝连击
动作要领:
(1)左横击肘,接右横击肘,接右冲膝;
(2)右脚落步,左后转体180度,成格斗势。
要求:肘击、冲膝迅猛连贯
编辑本段擒敌拳练习要点
擒敌拳是一种以击打技术、防击打技术和擒拿技术为主的综合练习,是武警部队的必学科目。经常练习擒敌拳可以熟练动作要领,锻炼身体的协调性和灵活性,增强攻防击打的能力。其与前套擒敌拳的区别在于:排除了僵化古板的动作,增强了实战效果,使受训者身体的各部位得到了具体全面的发挥和体现。
格斗势的要领是：在立正的基础上，将身体转45度的同时，右脚向右后撤一步,撤出的这一步与肩部基本同宽，两腿微屈，两脚尖朝侧前方，左脚尖与右脚跟稍微提起，身体重心在两脚之间;两手同时握拳，自然上提，拳眼成45度，左拳距下巴越30CM，拳于左肩基本同高;两臂尽量贴住肋部，右拳护颌，下颌将喉咙挡住,即头稍微低下，但不可太低,嘴唇紧闭，沉肩垂肘，含胸收腹,目视正前方。
格斗势的反势：和前边的要领是一样的，只是将手、脚方向互换。（反势利于左拳左腿进行重击.步法主要是进步、退步、横移步和垫步。
进、退步主要是用于向前、向后和斜向移动：急进、急退主要用于突然进步攻击和退步防守；而横移步主要用于闪避直线打来的拳、腿的攻击和向敌环绕移动;
垫步，主要用于急出拳脚的攻击和急退的防守。
立正－－－－两脚跟靠拢并齐，两脚尖向外分开约60度;两腿挺直；小腹微收，自然挺胸;上体正直，微向前顷;两肩要平，稍向后张；两臂下垂自然伸直，手指并拢自然微曲，拇指尖贴于食指第二节，中指贴于裤缝头要正，颈要直，口要闭，下颌微收，两眼向前平视.
擒敌拳是运用脚腿踢踹、拳头的打击、手配合身体的力量摔擒的动作来制伏敌人的，擒敌拳主要有姿势步法、有效打击、防打击、摔擒、战术、身体灵活性的训练.进、退步的要领是：在格斗势的基础上，进步时左脚先向前一步，右脚跟随进一步；退步时右脚先后退一步，左脚再跟上进退时步子要相等。进、退步时一定要快，要突然，这样才能达到进退时的效果.横移步也是在格斗势的基础上，横移步时，左脚先向左前侧移动，右脚随即向左移动，右脚移动大于左脚；右横移步时，右脚先向右后移动，左脚随即向左移动，右脚移动大于左脚。横移步要求动作协调、连贯，闪避及时;垫步的动作还是在格斗式的基础上进行的，前垫步时，右脚先向左脚后进一步，左脚随即向前进一步;后垫步时，左脚先向右脚前后退一步，右脚随即后退一步。重点是：瞪地时要有力；进退迅速要及时。
直拳：直拳是直线攻击的拳法，主要用于攻击敌面部及胸部、腹部、肋部。左直拳的要领是在格斗势的基础上，右脚掌瞪地，身体稍向右转，左膝内扣，左脚跟提起外摆，同时小臂内旋，拳心向下，拳向前直线出击，拳略高于肩，手臂迅速完全伸直，拳力点在拳面；右拳护颌，眼睛看攻击方向（眼睛看攻击方向时要散，余光要能大概看到他身体全部动作，不要将目光集中在一个部位）。拳击出后要迅速收回成格斗势。右直拳的动作要领是在格斗势的基础上，右脚瞪地，身体向左转髋转体，右膝内扣，右脚跟提起外摆，同时小臂内旋，拳心向下，拳向前直线攻击，拳略高于肩，手臂迅速完全伸直，这着力点在拳面；左拳护颌，眼睛看攻击方向。拳击出后，迅速收回成格斗势。直拳攻击时应主意左直拳发力短促突然，右直拳迅速而且力量重、猛，快。
摆拳：摆拳主要攻击头部、侧面及颈部。左摆拳主要领是在格斗势的基础上，上体稍微向左转，随即身体向右转髋转体，左膝内扣，左脚提起外摆，同时，左臂上抬与肩平，左肘弯曲约130度，拳心向下稍向外，拳面向右，拳由左侧弧线向右摆击，拳不超过身体中线，上体转身不超过90度，着力点在拳面；右拳护颌，目视攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。右拳是，在格斗势的基础上，身体向左转髋转体，右膝内扣，右脚跟提起外摆，同时，右臂上抬与肩平，右肘弯屈约130度，拳心向下稍向外，拳面向左，拳由右侧弧线向左摆击，拳不超过身体中心线，上体转身不超过90度，拳力点在拳面：左拳护颌，眼睛看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。应注意转体带拳摆击，迅速、猛烈、攻击力大，身体重心稳。
勾拳：勾拳主要由下向上的攻击，用于攻击下颌、腹及肘部。左勾拳也是在格斗势的基础上，上体稍向下转，左腿微屈，重心稍下沉，左臂弯曲约90度；紧跟着左脚掌瞪地，挺身向右转体，带动左拳由下向前上方（前方）勾击，勾击高度约与下颌、（腹、肋）同高，拳力点在拳面；右拳护颌，眼看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。右勾拳还是在格斗势的基础上，上体稍向下转，右腿微屈，重心稍下沉，右臂弯曲约90度；紧跟着右脚掌瞪地，挺身向左转体，带动右拳由下向前上方（前方）勾击，勾击高度约与下颌、（腹、肋）同高，拳力点在拳面；左拳护颌，眼看攻击方向，拳击出后要迅速收回成格斗势。应注意转体带拳勾击、迅速猛烈，发力短促。
肘法：肘法是以肘部为着力点，在近距离对头、颈、胸、腹、肘部进行攻击。肘法有分左横肘击和右横肘击，要领是在格斗势的基础上，身体稍向左转，随即身体向右转髋转体，左膝内扣，脚跟提起外摆，同时，左臂上抬与肩平，左肘弯屈越30度，挥肘向右摆击，着力点在肘部：右拳护颌，眼看攻击方向。击出后迅速将肘收回成格斗势。右横肘击要领是在格斗势的基础上，身体稍向右转，随即身体向左转髋转体，右膝内扣，脚跟提起，右臂上抬与肩平，右肘弯屈越30度，挥肘向左摆击，着力点在肘部；左拳护颌，眼看攻击方向。击出后迅速将肘收回成格斗势。应注意转体挥肘迅速、猛烈，发力短促。
腿法：腿法是以脚掌、脚跟、脚背，小腿胫部末端为着力点，在远距离对头部、躯干及腿部进行的攻击。以腿法攻击，左腿距敌近，攻击速度快，突然性强，适于突然进行直线攻击，但打击力量相对较轻；前垫步后，左腿力量增大。右腿力量重，杀伤率高，适于重击、反击，但距离相对较远，攻击动作的，路线长，易被敌发现和防范。左（右）腿在后（前）时，动作及作用基本同右（左）腿。腿法主要以打腰、腹、肘部为主，以击头、腿为辅，必要时可跳起或转身使用腿法攻击。
横踢：横踢是横向攻击的腿法，主要用于攻击腹、肘腰、头和腿。左横踢是在格斗势的基础上，右脚前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈身体稍向右转的同时，左腿转髋屈膝，边侧抬，边向右方弹击，脚背绷直，着力点在左小腿胫部末端或脚背；踢腿时，上体挺腰侧倾，左手自然下摆，右拳护颌；眼睛看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。右横踢是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈身体向左转的同时，右腿转髋屈膝，边侧抬，边向摆动，用大腿带动小腿向左方摆击，脚背绷直，着力点在左小腿胫部末端或脚背；踢腿时，上体挺腰侧倾，右手自然下摆，左拳护颌；眼睛看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。应注意左横踢起腿快，弹击快；右横踢大腿抡摆，小腿弹击，连贯、迅速、猛烈。
侧踹：侧踹是直线攻击的脚法，主要用于攻击腹，肋、胸、头。做侧踹是在格斗势的基础上，右脚左前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈，左腿屈髋扣膝，勾脚尖，上体侧倾，左脚向体侧前方直线踹出，腿充分伸直，脚掌正对攻击目标，着力点在脚跟；踹腿时，上体挺腰侧倾，左手自然下摆，右拳护颌；眼睛注视攻击方向，击出后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步成格斗势。右侧踹也是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，左膝左脚外转，身体向左转髋转体的同时，右腿向体侧前方直线踹出，腿充分伸直，脚掌正对攻击目标，着力点在脚跟；踹腿时挺腰，右手自然下摆，左拳护颌：看攻击方向。攻击后，膝关节挺直的瞬间，迅速屈膝收腿落步，右腿脚后撤一步成格斗势。应注意快打快收。
弹踢：弹踢是由下向上的攻击，用于攻击下颌，挡部步或持凶器的手臂。左弹踢是在格斗势的基础上，右脚前垫步，重心移至右脚，右腿支撑，微屈，左腿提膝上抬，大腿带动小腿向前上方纵向弹击，脚背绷直，着力点在脚背，上体保持格斗势；眼睛注视攻击方向。攻击后，迅速将腿收回成格斗势。右弹踢也是在格斗的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，身体稍向左转的同时，右腿提膝上抬，大腿带动小腿向前上方纵向弹击，腿背绷直，着力点在（腿）脚背，上体成格斗势反势；眼看攻击方向。攻击后迅速将腿收回成格斗势。应主义：提膝快、弹击快，踢的准。
前蹬：前瞪是直线攻击，用于攻击腹胸及被敌人拳法打的无法反击时拉开距离所用的腿法。左前瞪是在格斗势的基础上右脚前垫步，重心移至右脚，右脚支撑，微屈，左腿提膝上抬，脚向前上方直线瞪击，着力点在脚跟，上体稍向后仰并保持格斗势；眼睛注视攻击方向。攻击后迅速将腿收回成格斗势。右前瞪也是在格斗势的基础上，重心移至左脚，左腿支撑，微屈，身体稍向左转的同时，右腿提膝上抬；脚向前上方直线瞪击，着力点在脚跟；瞪腿时，上体稍向后仰成格斗反势；眼睛注视攻击方向。攻击后，迅速将腿收回成格斗势。应注意：提膝上抬瞪出连贯，猛瞪快收。
膝法：膝法是以膝盖为着力点，在近距离对腹、裆的攻击。右冲膝是在格斗势的基础上，重心移至左脚，右腿屈膝向前上方直线冲击，同时两手下拉敌颈，以上冲和下拉的合力撞击，着力点在膝盖；眼睛注视攻击方向。攻击后迅速将膝收回成格斗势。左冲膝是在格斗反势的基础上做的动作，其他动作和右冲膝相同。应注意：提膝上冲猛，拉颈下压狠，重心稳固。
一、古罗马的军事组织体制
在古罗马王国和古罗马共和国的初期，士兵是从公民中动员起来的，
他们必须自备武器，因此，骑兵及武器装备较好的重步兵来自最富裕
的阶层，此外还有装备稍差的步兵分队。各种部队均以一百人为单位
进行编队，称为“百人队”。早期的古罗马军队的伯战队形是方阵。
随着武器装备的改进，到了公元前300年左右的时候，古罗马逐渐形
成了由支他组成的军团作作战体制。
古罗马军队的士兵有四种类型，他们都是自由公民。第一类是少年
兵或称轻步兵，年龄最小，最灵活敏捷，但缺乏训练；第二类是青年
兵，年龄稍大，经验较多，是军团重步兵的第一战列；第三类是壮年
兵，平均年龄约30见，他们成熟、顽强，经验丰富，是整个军对的中
坚，是军团得步兵的第二战列\;第四类是成年兵，年龄最大，老成稳
健，是军团重步兵的第三战列。
古罗马的军团相当于现在的一个师，它由10个大队组成，约4500
至5000名士兵，其中包括300名骑兵。在古罗马共和国时期，每个军
团配有一个联合军团，它们两者的组织体制相同，不联合军团的骑兵
通常有600人。古罗马军团与联合军团合起来，相当于现在的一
个军，约9000至10000人，其中约有骑兵900人。两个古罗马军团加上
两个联合军团组成一个由执政官统率的集团军，由两名罗马执政官中
的一名指挥。每个执政官统率的集团军通常有1．8万至2万人。
古罗马逐渐扩展成为一个帝国后，由于其疆土日益扩张，使得连年不
断的战争规模越来越大。采用每年征募公民来组建民兵的办法已不能
满足军队兵力的需要，必须建立一支由专职士兵组成的常务军，从而
导致了由步兵大队组成的古罗马的发展。为了适应形势的要求，公元
前100年，古罗马执政官马留对罗马军事体制进行了改革，提高了作
战的机动性和灵活性，使古罗马军团逐步向方阵队形演变，并把步兵
大队作为基本的战术组织。每个军团仍由10个大队组成，每个大队有
400－500人。
二、古罗马军队的主要武器
装备最初，古罗马的骑兵和步兵主要使用长矛和弓进行作战，剑
是次要武器。到公元前三世纪末，古罗马军队淘汰了用于砍杀的剑，
改用一种稍短的剑，称为短剑。其长约2英尺，宽约2英寸，很重，剑
头十分尖锐，用起来比梭标灵便，用途更广，可作为劈刺式兵器，其
作用十分重要。
由于短剑的作用距离较近，不能像梭标那样能拒敌于较远的距离，对
士兵的保护功能相对差一些。为弥补这一缺陷，古罗马人对盾作了较
大改进，将盾改成了结实的长圆凸面体，高约4英尺，宽2英尺，可以
将身体的大部分遮盖住，其形状有些像琵琶桶的平面，用木头做成，
上面蒙有兽皮，并用窄金属条加固，较为轻便。短剑和盾的使用，使
古罗马军团的机动性大大增强。
古罗马人对兵器的一项重大发展是重标枪。它是标枪的一种，出现于
公元前三世纪。这种标枪容易投掷，穿透力大，它一半是金属杆，一
半是木杆，即将一根4．5英尺的铁杆插入一根4．5的木杆，中间用两
个销钉连接起来，总长度约为难英尺，在金属杆的一端加有一个坚硬
的铁枪尖。重标枪用单手投掷，最大投射距离约60英尺，作战时，军
团士兵可一齐投出，可以取得最大的心理威慑效果。起初，得标枪只
是剑的辅助兵器，到了公元前一世纪，它的作用就变得跟剑一样得要
了。古罗马军团的士兵通常都携带着这一轻一得两种兵器。
三、古罗马军团的作战方式和作战策略
在作战时，古罗马军团的主要防御队形有横队、方队和圆队等。
横队通常由10个大队排成一列，部署在设防阵地或战壕的后面。方队
按普通三横队形式组成，其中3个大队朝正面，7个大队分别朝着其余
3个方向：3个大队朝后，另外4个大队分别以两个大队面对左右两个
外侧。方队和圆队（即方队的变形式均用来对付骑兵。通常情况下，
若侧翼受自己骑兵或步兵的保护，那么军团喜欢以对付敌人的骑兵。
他们只要将重标枪、盾和短剑结合使用，就足以抵挡最强大的骑兵的
冲击了。古罗马的将军们都强调打进攻战，只要有可能，就尽量寻找
机会袭击或逼近敌人的侧翼。他们总是力争占领制高点，以增加投掷
的距离，增强冲锋时的冲击力量。
古罗马军团进行进攻作战时，先以轻步兵进行小规模袭或用投掷
进行骚扰后，双方的主力横队开始互相接近。待相距20码的距离时，
第一横队的前面两列士兵便将标抢的投出，与此同时，军团往往已经
采取半方阵式的疏开队形。军团的主力几乎总是在主力横队开始跟敌
人进行白刃战前发起冲锋。这时，第一横队的8或多或10列士兵就迅
猛地冲向敌人，但只有前面的两列士兵能够用上剑，后面各列士兵则
将手中的标枪从混战中的已方士兵的头顶上掷过去。几分钟后，双方
的第二批士兵便上前替换正在交战中的士兵。这样周而复始地替换着
打下去。直至战斗结束。与此同时，轻步兵要负责给后面各列士兵补
充标枪。这些轻步兵除了要掩护军团的背后和侧翼外，还要负责找回
所有可能找到的并能使用的标枪。若第一横队的进攻未能取胜或者被
敌人压住，那么第二横队的士兵就穿过第一横队的士兵6英尺间隔向
前推进，第一横队中精疲力尽的士兵则退下来休息并重新编队，最后
便作为后备队的第三横队使用。因此，在整个战斗中，横队中的各列
士兵以及两个基三个主力横队之间都在连续不断地进行调动。要进行
这样的调动和调换，军队必须要有高度的纪委性和严格的组织。正因
为古罗马军队具备了这样的条件，才能在高明的军事将领的指挥下，
不断战胜强大的敌人。
四、古罗马军团经历的主要战役
古罗马军团先后经历了许多次重大的战役，中与马其顿方阵曾经有过
两次重大的交战。一次是第二次马其顿战争中的西诺塞法拉战役，另
一次是第三次马其顿战争中的皮德那战役。两次战役均是士罗马军团
获胜。
第三次马其顿战争是由于马其顿国王柏修斯（菲利普五世之子）重新
试图控制而而引起的。罗马人再次干预了马其顿的举动。战争在皮德
那达到了高潮。柏修斯率领一支32000人的军队跟阿森河对岸由卢修
斯．艾米留斯．保罗斯率领的一支规模稍小的罗马军对峙。公元前
168年6月22日，正当两岸的军队都在饮马时，因发生一偶然事件拉开
了战斗的序幕。柏修斯抓住主动，首先集合方阵，向河对岸发起攻击。保罗斯虽然竭尽全力设法集合他的队伍，但马其顿人的方阵则以锐
不可挡之势向靠近河岸的平坦地区席卷而去。然而不久，马其顿军在
继续南进时遇到起伏不平的地形。使队伍无法保持前后呼应。这时，
已将队伍集合完毕的保罗斯乘机挥师反，突破了马军方阵中出现的缺
口。缺口一经突破，整个马其顿方阵便很快土崩瓦解。战争的结果使
罗马人最终控制了希腊、马其顿和地中海东部地区。
在古罗马王国和古罗马共和国的初期，士兵是从公民中动员起来的，
他们必须自备武器，因此，骑兵及武器装备较好的重步兵来自最富裕
的阶层，此外还有装备稍差的步兵分队。各种部队均以一百人为单位
进行编队，称为“百人队”。早期的古罗马军队的伯战队形是方阵。
随着武器装备的改进，到了公元前300年左右的时候，古罗马逐渐形
成了由支他组成的军团作作战体制。
古罗马军队的士兵有四种类型，他们都是自由公民。第一类是少年
兵或称轻步兵，年龄最小，最灵活敏捷，但缺乏训练；第二类是青年
兵，年龄稍大，经验较多，是军团重步兵的第一战列；第三类是壮年
兵，平均年龄约30见，他们成熟、顽强，经验丰富，是整个军对的中
坚，是军团得步兵的第二战列\;第四类是成年兵，年龄最大，老成稳
健，是军团重步兵的第三战列。
古罗马的军团相当于现在的一个师，它由10个大队组成，约4500
至5000名士兵，其中包括300名骑兵。在古罗马共和国时期，每个军
团配有一个联合军团，它们两者的组织体制相同，不联合军团的骑兵
通常有600人。古罗马军团与联合军团合起来，相当于现在的一
个军，约9000至10000人，其中约有骑兵900人。两个古罗马军团加上
两个联合军团组成一个由执政官统率的集团军，由两名罗马执政官中
的一名指挥。每个执政官统率的集团军通常有1．8万至2万人。
古罗马逐渐扩展成为一个帝国后，由于其疆土日益扩张，使得连年不
断的战争规模越来越大。采用每年征募公民来组建民兵的办法已不能
满足军队兵力的需要，必须建立一支由专职士兵组成的常务军，从而
导致了由步兵大队组成的古罗马的发展。为了适应形势的要求，公元
前100年，古罗马执政官马留对罗马军事体制进行了改革，提高了作
战的机动性和灵活性，使古罗马军团逐步向方阵队形演变，并把步兵
大队作为基本的战术组织。每个军团仍由10个大队组成，每个大队有
400－500人。
二、古罗马军队的主要武器
装备最初，古罗马的骑兵和步兵主要使用长矛和弓进行作战，剑
是次要武器。到公元前三世纪末，古罗马军队淘汰了用于砍杀的剑，
改用一种稍短的剑，称为短剑。其长约2英尺，宽约2英寸，很重，剑
头十分尖锐，用起来比梭标灵便，用途更广，可作为劈刺式兵器，其
作用十分重要。
由于短剑的作用距离较近，不能像梭标那样能拒敌于较远的距离，对
士兵的保护功能相对差一些。为弥补这一缺陷，古罗马人对盾作了较
大改进，将盾改成了结实的长圆凸面体，高约4英尺，宽2英尺，可以
将身体的大部分遮盖住，其形状有些像琵琶桶的平面，用木头做成，
上面蒙有兽皮，并用窄金属条加固，较为轻便。短剑和盾的使用，使
古罗马军团的机动性大大增强。
古罗马人对兵器的一项重大发展是重标枪。它是标枪的一种，出现于
公元前三世纪。这种标枪容易投掷，穿透力大，它一半是金属杆，一
半是木杆，即将一根4．5英尺的铁杆插入一根4．5的木杆，中间用两
个销钉连接起来，总长度约为难英尺，在金属杆的一端加有一个坚硬
的铁枪尖。重标枪用单手投掷，最大投射距离约60英尺，作战时，军
团士兵可一齐投出，可以取得最大的心理威慑效果。起初，得标枪只
是剑的辅助兵器，到了公元前一世纪，它的作用就变得跟剑一样得要
了。古罗马军团的士兵通常都携带着这一轻一得两种兵器。
三、古罗马军团的作战方式和作战策略
在作战时，古罗马军团的主要防御队形有横队、方队和圆队等。
横队通常由10个大队排成一列，部署在设防阵地或战壕的后面。方队
按普通三横队形式组成，其中3个大队朝正面，7个大队分别朝着其余
3个方向：3个大队朝后，另外4个大队分别以两个大队面对左右两个
外侧。方队和圆队（即方队的变形式均用来对付骑兵。通常情况下，
若侧翼受自己骑兵或步兵的保护，那么军团喜欢以对付敌人的骑兵。
他们只要将重标枪、盾和短剑结合使用，就足以抵挡最强大的骑兵的
冲击了。古罗马的将军们都强调打进攻战，只要有可能，就尽量寻找
机会袭击或逼近敌人的侧翼。他们总是力争占领制高点，以增加投掷
的距离，增强冲锋时的冲击力量。
古罗马军团进行进攻作战时，先以轻步兵进行小规模袭或用投掷
进行骚扰后，双方的主力横队开始互相接近。待相距20码的距离时，
第一横队的前面两列士兵便将标抢的投出，与此同时，军团往往已经
采取半方阵式的疏开队形。军团的主力几乎总是在主力横队开始跟敌
人进行白刃战前发起冲锋。这时，第一横队的8或多或10列士兵就迅
猛地冲向敌人，但只有前面的两列士兵能够用上剑，后面各列士兵则
将手中的标枪从混战中的已方士兵的头顶上掷过去。几分钟后，双方
的第二批士兵便上前替换正在交战中的士兵。这样周而复始地替换着
打下去。直至战斗结束。与此同时，轻步兵要负责给后面各列士兵补
充标枪。这些轻步兵除了要掩护军团的背后和侧翼外，还要负责找回
所有可能找到的并能使用的标枪。若第一横队的进攻未能取胜或者被
敌人压住，那么第二横队的士兵就穿过第一横队的士兵6英尺间隔向
前推进，第一横队中精疲力尽的士兵则退下来休息并重新编队，最后
便作为后备队的第三横队使用。因此，在整个战斗中，横队中的各列
士兵以及两个基三个主力横队之间都在连续不断地进行调动。要进行
这样的调动和调换，军队必须要有高度的纪委性和严格的组织。正因
为古罗马军队具备了这样的条件，才能在高明的军事将领的指挥下，
不断战胜强大的敌人。
四、古罗马军团经历的主要战役
古罗马军团先后经历了许多次重大的战役，中与马其顿方阵曾经有过
两次重大的交战。一次是第二次马其顿战争中的西诺塞法拉战役，另
一次是第三次马其顿战争中的皮德那战役。两次战役均是士罗马军团
获胜。
第三次马其顿战争是由于马其顿国王柏修斯（菲利普五世之子）重新
试图控制而而引起的。罗马人再次干预了马其顿的举动。战争在皮德
那达到了高潮。柏修斯率领一支32000人的军队跟阿森河对岸由卢修
斯．艾米留斯．保罗斯率领的一支规模稍小的罗马军对峙。公元前
168年6月22日，正当两岸的军队都在饮马时，因发生一偶然事件拉开
了战斗的序幕。柏修斯抓住主动，首先集合方阵，向河对岸发起攻击。保罗斯虽然竭尽全力设法集合他的队伍，但马其顿人的方阵则以锐
不可挡之势向靠近河岸的平坦地区席卷而去。然而不久，马其顿军在
继续南进时遇到起伏不平的地形。使队伍无法保持前后呼应。这时，
已将队伍集合完毕的保罗斯乘机挥师反，突破了马军方阵中出现的缺
口。缺口一经突破，整个马其顿方阵便很快土崩瓦解。战争的结果使
罗马人最终控制了希腊、马其顿和地中海东部地区。
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。
缠足起源的传说
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
宋代已有缠足记载
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
小脚为何称“金莲”
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。
一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。
对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
缠足起源的传说
关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。
中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。
宋代已有缠足记载
而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。目前这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
小脚为何称“金莲”
讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。
一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。
对此，有学者认为，小脚之所以称之为金莲，应该从佛教文化中的莲花方面加以考察。莲花出淤泥而不染，在佛门中被视为清净高洁的象征。佛教传入中国后，莲花作为一种美好、高洁、珍贵、吉祥的象征也随之传入中国，并为中国百姓所接受。在中国人的吉祥话语和吉祥图案中，莲花占有相当的地位也说明了这一点。故而以莲花来称妇女小脚当属一种美称是无疑的。另外，在佛教艺术中，菩萨多是赤着脚站在莲花上的，这可能也是把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。为什么要在“莲”前加一个“金”字呢，这又是出于中国人传统的语言习惯。中国人喜欢以“金”修饰贵重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金銮殿”等。在以小脚为贵的缠足时代，在“莲”字旁加一“金”字而成为“金莲”，当也属一种表示珍贵的美称。因此，后来的小脚迷们往往又根据大小再来细分贵贱美丑，以三寸之内者为金莲，以四寸之内者为银莲，以大于四寸者为铁莲。于是言及金莲势必三寸，即所谓三寸金莲。后来金莲也被用来泛指缠足鞋，金莲成了小脚的代名词。
人类早期炼得的熟铁通常叫块炼铁，它是铁矿石在八百到一千摄氏度左右的条件下，用木炭直接还原得到的。出炉产品是一种含有大量非金属夹杂的海绵状固体块。块炼铁和生铁比较起来，有如下几个缺点：一是它不能从炉里流出，取出铁块时，炉膛要受到不同程度的破坏，不能连续生产，生产率比较低，产量比较小。二是成形费工费时。三是所含非金属夹杂比较多，要通过反覆锻打才能排除。四是含碳量往往比较低，因而很软。生铁的冶炼温度是一千一百五十到一千三百摄氏度，出炉产品呈液态，可以连续生产，可以浇铸成型，非金属夹杂比较少，质地比较硬，冶炼和成形率比较高，从而产量和质量都大大提高。由块炼铁到生铁是炼铁技术史上的一次飞跃。
我国钢铁冶炼技术的发展道路和世界各国是不完全相同的。国外一般是先有块炼铁，经过长期缓慢发展之后才有生铁。欧洲许多地方的块炼铁是公元前1000年前后发明出来的，但是直到公元十四世纪才有生铁。我国却不是这样。我国冶铁术大约发明于西周时期，比欧洲晚，可是它一经发明，不久就出现了生铁，后来者居上，使我国成为世界上最早发明并使用生铁的国家。
我国生铁技术发明比较早的原因是多方面的，我们以为在技术上至少应包括以下几点：一是我国冶铜术中很早就使用了比较强的鼓风装置。二是很早就对冶炼用的原料进行了比较好的选择和处理。三是很早就发明了比较高大的冶炼竖炉。一般认为，我国生铁技术的发明和发展同青铜技术有密切的关系。
可锻铸铁可锻铸铁原是白口铁经高温退火得到的一种高强度铸铁，具有一定的塑性和冲击韧性。依热处理条件的差别，又可分成白心可锻铸铁和黑心可锻铸铁两种：白心可锻铸铁以脱碳为主，又叫脱碳可锻铸铁；黑心可锻铸铁以石墨化为主，又叫石墨化可锻铸铁。
国外的白心可锻铸铁是公元1722年由法国人首先发明的。公元1826年，美国人又发明了黑心可锻铸铁。此后一个相当长的时期里，人们都把白心可锻铸铁叫做“欧洲式可锻铸铁”，把黑心可锻铸铁叫做“美洲式可锻铸铁”。其实，这两种可锻铸铁，我国早在两千多年前都已经发明了。
1974年，河南渑池发掘了一个北魏铁器窖，里面藏有从汉代到北魏的铁器四千多件，种类有生产工具、兵器、日用器皿以及铸范、铁材等。有一件铁斧，整体经过脱碳退火处理，器件断面大部分相当于含碳百分之○-四的中碳钢，没有石墨析出。但在銎的底部发现有球状石墨，直径是二十微米，分布在平均厚度约三，二毫米、总长五十毫米的U形断面上，共约三十颗，外形比较规整。这类具有球状石墨的铸件在南阳瓦房庄、巩义市铁生沟等两汉冶铸遗址也有发现。特别值得指出的是巩义市铁生沟一件汉代铁钁，它的石墨发育良好，有明显的核心和放射性结构，和现行国家球墨铸铁标准一类A级相当。从现有研究资料看，这种球状石墨应是白口铁退火过程中得到的。
在国外，铸态球墨是1947年后使用了加入球化剂的方法才得到的。多年来，人们一直试图用白口铁退火的方式来获得球状石墨，但是难度很大。我国古代生铁含硅量长期偏低，在低硅的情况下，我国人民不但生产了大量具有絮状石墨的可锻铸铁，而且生产了部分球墨可锻铸铁，这在世界冶金史上是十分罕见的，实在难能可贵。
炼钢技术炒钢炒钢因在冶炼过程中要不断地搅拌好像炒莱一样而得名。
炒钢的原料是生铁，操作要点是把生铁加热到液态或半液态，利用鼓风或撒入精矿粉等方法，令硅、锰、碳氧化，把含碳量降低到钢和熟铁的成分范围。炒钢的产品多是低碳钢和熟铁，但是如果控制得好，也可以得到中碳钢和高碳钢。
炒钢工艺大约发明于西汉。近年在河南巩义市铁生沟、南阳瓦房庄等处都发现过汉代炒钢炉遗址。巩义市遗址断代是西汉中期到新莽，瓦房庄遗址使用时间比较长，由西汉中期到东汉晚期。另外，铁生沟还出土了一些炒炼产品，经分析，有的含碳量是百分之一-二八，有的是百分之○-○四八。文献上关于炒钢的记载最早见于东汉《太平经》卷七十二，书中说：“使工师击治石，求其铁，烧冶之，使成水，乃后使良工万锻之，乃成莫邪耶。”这“水”应指生铁水。“万锻”应指生铁脱碳成钢后的反覆锻打。
炒钢的优点是成分可适当控制，生产率比较高，质量也比较好。在现代，人们常把由矿石直接制钢的工艺叫一步冶炼或直接冶炼，而把先由矿石冶炼成生铁、然后再由生铁炼钢的工艺叫两步冶炼或间接冶炼。炒钢的生产过程也分两步：先炼生铁，后炼钢。因而在某种意义上说，炒钢的出现便是两步炼钢的开始，是具有划时代意义的重大事件。它进一步促进了我国古代铁器的广泛使用和社会生产力的发展。十八世纪中叶，英国发明了炒钢法，在产业革命中起了很大的作用。马克思怀着极大的热情给予了很高的评价，说不管怎样赞许也不会夸大了这一革新的重要意义。
灌钢所谓“灌钢”，用宋代苏颂的话来说，就是“以生柔相杂和，用以作刀剑锋刃者”。“生”就是生铁，“柔”应是一种可锻铁，只从含碳量看，应包括现代意义的钢和熟铁。所以依苏颂所说，灌钢是由生铁和可锻铁在一起冶炼得到的、用来制作刀剑锋刃的一种含碳比较高、质量比较好的钢。
灌钢发明时间似可追溯到汉魏晋时期。东汉末年王粲（177—217）的《刀铭》中说：“灌襞已数、质象已呈。”西晋张协《七命》中说：“乃炼乃烁，万辟千灌。”“辟”同“襞”，意思就是“叠”，指钢铁材料的多层积叠，多次折叠。“灌”应指“灌炼”，就是“灌钢”。
南北朝时期，灌钢工艺有了一定的发展，南朝梁代陶弘景说灌钢是“杂炼生鍒作刀镰者”。既然灌钢已用作刀、镰一类普通生产工具和生活用器，可见它的生产已经比较普遍。北朝东魏北齐间的綦毋怀文用灌钢制造了一把大钢刀，叫“宿铁刀”，“斩甲过三十札”，非常锋利。
在历史上，灌钢有过好几种不同的操作工艺。一种是把生铁和柔铁片捆在一起，用泥封住，入炉冶炼，如沈括《梦溪笔谈》卷三所说：“用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之‘团钢’，亦谓之‘灌钢’。”一种是把生铁放在熟铁（可锻铁）片的上面，生铁先化，渗淋到熟铁中，如宋应星《天工开物》卷十四所说：“用熟铁打成薄片如指头阔，长寸半许，以铁片束包尖紧，生铁安置其上，又用破草履盖其上，泥涂其底下，洪炉鼓鞲，火力到时，生钢先化，渗淋熟铁之中，两情投合。取出加锤，再炼再锤，不一而足。俗名团钢，亦曰灌钢者是也。”一种是“苏钢”，它是灌钢发展的高级阶段，灌钢的优点在这里得到了最充分的表现。
我国冶炼生铁用煤的起始年代大约可以上推到南北朝时期。北魏郦道元（约466—527）《水经注-河水篇》说：今新疆库车县北二百里有山，人们取山上的煤来冶炼山上的铁，供给周围的广大地区使用。一般认为，宋代以后，冶炼用煤又有了一些发展。
但是用煤冶炼也有缺点：一是所含硫、磷等有害杂质成分比较高，它们在冶炼过程中会渗入生铁而引起金属加工过程中的热脆和冷脆。二是所含其他杂质也比较多，因此炼渣多，炉子容易发生故障。三是煤的气孔度小，热稳定性能比较差，容易爆裂，影响料柱透气性。于是人们又进行新的探索，终于找到了另一种冶金燃料，就是焦炭。焦炭是由煤干馏得到的，它保留了煤的长处，避免了煤的缺点。直到现在，仍旧是冶金生产的主要燃料。
我国冶炼用焦的记载最早见于明末清初方以智的《物理小识》卷七，说把发臭味（挥发分多）的煤烧熔封闭起来，就成焦炭（“礁”）了；用它“煎矿煮石”，都“殊为省力”。在《戒庵漫笔》、《颜山杂记》、《会理州记》等书上，也有关于炼焦的记载。
冶金用燃料由木炭到煤，由煤到焦，都是重大的转变，这每一次转变对冶金生产都产生过重大的影响。欧洲人到十八世纪初才使用焦炭，才解决了冶炼用焦的问题。在生铁冶炼用煤和冶金用焦上，我国都比欧洲早得多。黄铜和锌的冶炼锌在我国古代又叫“倭铅”、“白铅”。“倭铅”一名最早见于署名“飞霞子”著的《宝藏论》（辽神册三年，公元918年）一书中。
据文献记载和一些实物分析，我国用锌的历史大概分三个阶段。
第一阶段是西汉以前。这时锌作为伴生矿成分随铜或者随锡、铅进入铜合金中，铜器含锌量常在万分之几的水平上，个别的比较高，也有含锌量超过百分之二十五的。
第二阶段是西汉到来元时期。这时开始有意地把锌的氧化物如炉甘石加入化铜炉里，氧化锌被还原并立刻溶解到铜中，成为以锌为主要合金元素的铜合金，就是黄铜。这一技术是逐渐成熟的。
第三阶段至迟从明代开始，这时发明了用炉甘石生产金属锌、55习再用金属锌配制黄铜的方法。明《天工开物》卷十四曾详细地记述了金属锌的生产过程：把十斤炉甘石装入泥罐，用泥封牢，晾干，用煤垫底，用木柴煅烧。炉甘石熔化成团，冷定后破罐取出，就得倭铅，每十斤损耗两斤。原记载虽不尽完美，如遗漏了还原剂等，但基本原理和设备同现代横罐炼锌法是相似的。这说明至迟在明代我国就生产了比较多的金属锌。
黄铜和锌的出现有重要的技术意义。黄铜耐蚀性能、机械性能都比较好，在现代工业中有广泛的用途。
我国是世界上最早冶炼并使用了金属锌的国家。欧洲直到十六世纪才了解到锌是一种金属，十七世纪才知道由炉甘石炼锌。这充分显示了我国人民的聪明才智和创造精神。“六齐”是我国古代配制青铜合金的六条规定，见于《考工记》一书，原文如下：
“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”
“六齐”的成分配比规定是我国古代青铜技术高度发展的表现，它是许多试验资料的反映和归纳。现有考古资料表明，我国早在夏代（公元前二十一世纪到公元前十六世纪）就掌握了红铜冷锻和铸造技术，夏末商（公元前十六世纪到公元前十一世纪）初就有了青铜冶炼和铸造，商代中期以后就创造了高度发展的青铜文化。目前出土的青铜器中，既有大批礼器、兵器、日用器，也有部分生产工具（包括手工业工具和农具）等。浑厚庄重的司母戊大鼎、技术高超的四羊尊等都是青铜器的精品。兵器都刚强锋利；响器的声音悦耳悠扬。这些都说明我国人民很早就有了丰富的合金知识。
“六齐”的成分配比规定和现代科学的基本原理是完全相合的。我们知道铜锡合金的含锡量是百分之十四左右的，色黄，质坚而韧，音色也比较好，所以宜于制作钟和鼎。铜锡合金含锡量是百分之十七到百分之二十五的，强度、硬度都比较高，所以宜于制作斧斤、戈戟、大刃和削杀矢。斧斤是工具，既要锋利，又要承受比较大的冲击载荷，所以含锡量不宜太高，否则太脆。戈戟、大刃、削杀矢都是兵器，都需要锋利。戈戟受力比较复杂，对韧性要求比较高，所以在兵刃中含锡量最低。大刃（刀剑）既需要锋利，也要求一定的韧性以防折断，所以含锡量比较高而又不太高。削杀矢比较短小，主要考虑锐利，所以在兵器中它的含锡量最高。铜锡合金含锡量是百分之三十到百分之三十六的，颜色最洁白，硬度也比较高。色洁白，就宜于映照；硬度高，研磨时就不容易留下道痕。所以这种铜锡合金宜于制作铜镜和阳燧。
有一点需要指出的是，除了钟鼎外，“六齐”规定成分和考古实物科学分析的成分基本上是不相符合的，原因是：“六齐”并不是生产经验的总结，而是一种试验资料的反映和归纳；人们在生产实践中已对“六齐”成分作了适当的修正。
“六齐”的产生有极大的技术意义和社会意义。它是世界上对合金成分和性能的关系的最早认识。在古代世界中，我国青铜技术的产生并不是最早的，但发展很快。除资源等方面的原因外，在技术方面至少有两点：首先是我国很早就掌握了金属冶炼所需要的高温技术：其次是很早具有了水平比较高的合金技术。世界上不少国家在公元前二三千年就进入了青铜时代，但发展缓慢。我国却不是这样。我国人民一旦发明了冶铜技术，很快就具有丰富的合金知识，并且迅速地把整个青铜技术推到更高的阶段，建立了世界上最光辉灿烂的青铜文明。
我国钢铁冶炼技术的发展道路和世界各国是不完全相同的。国外一般是先有块炼铁，经过长期缓慢发展之后才有生铁。欧洲许多地方的块炼铁是公元前1000年前后发明出来的，但是直到公元十四世纪才有生铁。我国却不是这样。我国冶铁术大约发明于西周时期，比欧洲晚，可是它一经发明，不久就出现了生铁，后来者居上，使我国成为世界上最早发明并使用生铁的国家。
我国生铁技术发明比较早的原因是多方面的，我们以为在技术上至少应包括以下几点：一是我国冶铜术中很早就使用了比较强的鼓风装置。二是很早就对冶炼用的原料进行了比较好的选择和处理。三是很早就发明了比较高大的冶炼竖炉。一般认为，我国生铁技术的发明和发展同青铜技术有密切的关系。
可锻铸铁可锻铸铁原是白口铁经高温退火得到的一种高强度铸铁，具有一定的塑性和冲击韧性。依热处理条件的差别，又可分成白心可锻铸铁和黑心可锻铸铁两种：白心可锻铸铁以脱碳为主，又叫脱碳可锻铸铁；黑心可锻铸铁以石墨化为主，又叫石墨化可锻铸铁。
国外的白心可锻铸铁是公元1722年由法国人首先发明的。公元1826年，美国人又发明了黑心可锻铸铁。此后一个相当长的时期里，人们都把白心可锻铸铁叫做“欧洲式可锻铸铁”，把黑心可锻铸铁叫做“美洲式可锻铸铁”。其实，这两种可锻铸铁，我国早在两千多年前都已经发明了。
1974年，河南渑池发掘了一个北魏铁器窖，里面藏有从汉代到北魏的铁器四千多件，种类有生产工具、兵器、日用器皿以及铸范、铁材等。有一件铁斧，整体经过脱碳退火处理，器件断面大部分相当于含碳百分之○-四的中碳钢，没有石墨析出。但在銎的底部发现有球状石墨，直径是二十微米，分布在平均厚度约三，二毫米、总长五十毫米的U形断面上，共约三十颗，外形比较规整。这类具有球状石墨的铸件在南阳瓦房庄、巩义市铁生沟等两汉冶铸遗址也有发现。特别值得指出的是巩义市铁生沟一件汉代铁钁，它的石墨发育良好，有明显的核心和放射性结构，和现行国家球墨铸铁标准一类A级相当。从现有研究资料看，这种球状石墨应是白口铁退火过程中得到的。
在国外，铸态球墨是1947年后使用了加入球化剂的方法才得到的。多年来，人们一直试图用白口铁退火的方式来获得球状石墨，但是难度很大。我国古代生铁含硅量长期偏低，在低硅的情况下，我国人民不但生产了大量具有絮状石墨的可锻铸铁，而且生产了部分球墨可锻铸铁，这在世界冶金史上是十分罕见的，实在难能可贵。
炼钢技术炒钢炒钢因在冶炼过程中要不断地搅拌好像炒莱一样而得名。
炒钢的原料是生铁，操作要点是把生铁加热到液态或半液态，利用鼓风或撒入精矿粉等方法，令硅、锰、碳氧化，把含碳量降低到钢和熟铁的成分范围。炒钢的产品多是低碳钢和熟铁，但是如果控制得好，也可以得到中碳钢和高碳钢。
炒钢工艺大约发明于西汉。近年在河南巩义市铁生沟、南阳瓦房庄等处都发现过汉代炒钢炉遗址。巩义市遗址断代是西汉中期到新莽，瓦房庄遗址使用时间比较长，由西汉中期到东汉晚期。另外，铁生沟还出土了一些炒炼产品，经分析，有的含碳量是百分之一-二八，有的是百分之○-○四八。文献上关于炒钢的记载最早见于东汉《太平经》卷七十二，书中说：“使工师击治石，求其铁，烧冶之，使成水，乃后使良工万锻之，乃成莫邪耶。”这“水”应指生铁水。“万锻”应指生铁脱碳成钢后的反覆锻打。
炒钢的优点是成分可适当控制，生产率比较高，质量也比较好。在现代，人们常把由矿石直接制钢的工艺叫一步冶炼或直接冶炼，而把先由矿石冶炼成生铁、然后再由生铁炼钢的工艺叫两步冶炼或间接冶炼。炒钢的生产过程也分两步：先炼生铁，后炼钢。因而在某种意义上说，炒钢的出现便是两步炼钢的开始，是具有划时代意义的重大事件。它进一步促进了我国古代铁器的广泛使用和社会生产力的发展。十八世纪中叶，英国发明了炒钢法，在产业革命中起了很大的作用。马克思怀着极大的热情给予了很高的评价，说不管怎样赞许也不会夸大了这一革新的重要意义。
灌钢所谓“灌钢”，用宋代苏颂的话来说，就是“以生柔相杂和，用以作刀剑锋刃者”。“生”就是生铁，“柔”应是一种可锻铁，只从含碳量看，应包括现代意义的钢和熟铁。所以依苏颂所说，灌钢是由生铁和可锻铁在一起冶炼得到的、用来制作刀剑锋刃的一种含碳比较高、质量比较好的钢。
灌钢发明时间似可追溯到汉魏晋时期。东汉末年王粲（177—217）的《刀铭》中说：“灌襞已数、质象已呈。”西晋张协《七命》中说：“乃炼乃烁，万辟千灌。”“辟”同“襞”，意思就是“叠”，指钢铁材料的多层积叠，多次折叠。“灌”应指“灌炼”，就是“灌钢”。
南北朝时期，灌钢工艺有了一定的发展，南朝梁代陶弘景说灌钢是“杂炼生鍒作刀镰者”。既然灌钢已用作刀、镰一类普通生产工具和生活用器，可见它的生产已经比较普遍。北朝东魏北齐间的綦毋怀文用灌钢制造了一把大钢刀，叫“宿铁刀”，“斩甲过三十札”，非常锋利。
在历史上，灌钢有过好几种不同的操作工艺。一种是把生铁和柔铁片捆在一起，用泥封住，入炉冶炼，如沈括《梦溪笔谈》卷三所说：“用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之‘团钢’，亦谓之‘灌钢’。”一种是把生铁放在熟铁（可锻铁）片的上面，生铁先化，渗淋到熟铁中，如宋应星《天工开物》卷十四所说：“用熟铁打成薄片如指头阔，长寸半许，以铁片束包尖紧，生铁安置其上，又用破草履盖其上，泥涂其底下，洪炉鼓鞲，火力到时，生钢先化，渗淋熟铁之中，两情投合。取出加锤，再炼再锤，不一而足。俗名团钢，亦曰灌钢者是也。”一种是“苏钢”，它是灌钢发展的高级阶段，灌钢的优点在这里得到了最充分的表现。
我国冶炼生铁用煤的起始年代大约可以上推到南北朝时期。北魏郦道元（约466—527）《水经注-河水篇》说：今新疆库车县北二百里有山，人们取山上的煤来冶炼山上的铁，供给周围的广大地区使用。一般认为，宋代以后，冶炼用煤又有了一些发展。
但是用煤冶炼也有缺点：一是所含硫、磷等有害杂质成分比较高，它们在冶炼过程中会渗入生铁而引起金属加工过程中的热脆和冷脆。二是所含其他杂质也比较多，因此炼渣多，炉子容易发生故障。三是煤的气孔度小，热稳定性能比较差，容易爆裂，影响料柱透气性。于是人们又进行新的探索，终于找到了另一种冶金燃料，就是焦炭。焦炭是由煤干馏得到的，它保留了煤的长处，避免了煤的缺点。直到现在，仍旧是冶金生产的主要燃料。
我国冶炼用焦的记载最早见于明末清初方以智的《物理小识》卷七，说把发臭味（挥发分多）的煤烧熔封闭起来，就成焦炭（“礁”）了；用它“煎矿煮石”，都“殊为省力”。在《戒庵漫笔》、《颜山杂记》、《会理州记》等书上，也有关于炼焦的记载。
冶金用燃料由木炭到煤，由煤到焦，都是重大的转变，这每一次转变对冶金生产都产生过重大的影响。欧洲人到十八世纪初才使用焦炭，才解决了冶炼用焦的问题。在生铁冶炼用煤和冶金用焦上，我国都比欧洲早得多。黄铜和锌的冶炼锌在我国古代又叫“倭铅”、“白铅”。“倭铅”一名最早见于署名“飞霞子”著的《宝藏论》（辽神册三年，公元918年）一书中。
据文献记载和一些实物分析，我国用锌的历史大概分三个阶段。
第一阶段是西汉以前。这时锌作为伴生矿成分随铜或者随锡、铅进入铜合金中，铜器含锌量常在万分之几的水平上，个别的比较高，也有含锌量超过百分之二十五的。
第二阶段是西汉到来元时期。这时开始有意地把锌的氧化物如炉甘石加入化铜炉里，氧化锌被还原并立刻溶解到铜中，成为以锌为主要合金元素的铜合金，就是黄铜。这一技术是逐渐成熟的。
第三阶段至迟从明代开始，这时发明了用炉甘石生产金属锌、55习再用金属锌配制黄铜的方法。明《天工开物》卷十四曾详细地记述了金属锌的生产过程：把十斤炉甘石装入泥罐，用泥封牢，晾干，用煤垫底，用木柴煅烧。炉甘石熔化成团，冷定后破罐取出，就得倭铅，每十斤损耗两斤。原记载虽不尽完美，如遗漏了还原剂等，但基本原理和设备同现代横罐炼锌法是相似的。这说明至迟在明代我国就生产了比较多的金属锌。
黄铜和锌的出现有重要的技术意义。黄铜耐蚀性能、机械性能都比较好，在现代工业中有广泛的用途。
我国是世界上最早冶炼并使用了金属锌的国家。欧洲直到十六世纪才了解到锌是一种金属，十七世纪才知道由炉甘石炼锌。这充分显示了我国人民的聪明才智和创造精神。“六齐”是我国古代配制青铜合金的六条规定，见于《考工记》一书，原文如下：
“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”
“六齐”的成分配比规定是我国古代青铜技术高度发展的表现，它是许多试验资料的反映和归纳。现有考古资料表明，我国早在夏代（公元前二十一世纪到公元前十六世纪）就掌握了红铜冷锻和铸造技术，夏末商（公元前十六世纪到公元前十一世纪）初就有了青铜冶炼和铸造，商代中期以后就创造了高度发展的青铜文化。目前出土的青铜器中，既有大批礼器、兵器、日用器，也有部分生产工具（包括手工业工具和农具）等。浑厚庄重的司母戊大鼎、技术高超的四羊尊等都是青铜器的精品。兵器都刚强锋利；响器的声音悦耳悠扬。这些都说明我国人民很早就有了丰富的合金知识。
“六齐”的成分配比规定和现代科学的基本原理是完全相合的。我们知道铜锡合金的含锡量是百分之十四左右的，色黄，质坚而韧，音色也比较好，所以宜于制作钟和鼎。铜锡合金含锡量是百分之十七到百分之二十五的，强度、硬度都比较高，所以宜于制作斧斤、戈戟、大刃和削杀矢。斧斤是工具，既要锋利，又要承受比较大的冲击载荷，所以含锡量不宜太高，否则太脆。戈戟、大刃、削杀矢都是兵器，都需要锋利。戈戟受力比较复杂，对韧性要求比较高，所以在兵刃中含锡量最低。大刃（刀剑）既需要锋利，也要求一定的韧性以防折断，所以含锡量比较高而又不太高。削杀矢比较短小，主要考虑锐利，所以在兵器中它的含锡量最高。铜锡合金含锡量是百分之三十到百分之三十六的，颜色最洁白，硬度也比较高。色洁白，就宜于映照；硬度高，研磨时就不容易留下道痕。所以这种铜锡合金宜于制作铜镜和阳燧。
有一点需要指出的是，除了钟鼎外，“六齐”规定成分和考古实物科学分析的成分基本上是不相符合的，原因是：“六齐”并不是生产经验的总结，而是一种试验资料的反映和归纳；人们在生产实践中已对“六齐”成分作了适当的修正。
“六齐”的产生有极大的技术意义和社会意义。它是世界上对合金成分和性能的关系的最早认识。在古代世界中，我国青铜技术的产生并不是最早的，但发展很快。除资源等方面的原因外，在技术方面至少有两点：首先是我国很早就掌握了金属冶炼所需要的高温技术：其次是很早具有了水平比较高的合金技术。世界上不少国家在公元前二三千年就进入了青铜时代，但发展缓慢。我国却不是这样。我国人民一旦发明了冶铜技术，很快就具有丰富的合金知识，并且迅速地把整个青铜技术推到更高的阶段，建立了世界上最光辉灿烂的青铜文明。
1.大马士革钢的起源
关于大马士革钢的起源说法甚多，目前较为多数人接受的是印度伍兹wootz（公元前五世纪至八世纪）说。由于地理位置的关系，在直到公元十七世纪（也有说到十三世纪）欧洲地区的炼钢技术都落后于东方，大马士革（现叙利亚地区）由于处于东西方的交通要道，长时期又是重要的商贸城市，来往欧洲、中东地区的商人总是从大马士革出发或经过，将wootz钢或刀剑带到欧洲。大马士革钢因此而得名，其重要的识别标志就是花纹，欧洲人把它叫作结晶类大马士革钢。
世界各地区后来由于武器制造锻打技术的发展，分别无传承的发展出锻打花纹钢的技术。原因是简单的。古代不能直接炼钢（温度不够），铁矿石烧熔出来的是海绵铁，就象58年大炼钢铁时炼出的那种东西，除含碳量高－7％以上，还有大量杂质，必须将它退火直到可以锻打，锻打起三个作用，一是除杂质，二是焊接，三是脱碳。当时人限于知识有限，只从实践中知道加热锻件后反复锻打可以清除杂质，但锻打后必须折叠焊接，没有焊接锻件最终只能变成薄片，但锻打焊接只能在一定温度下进行。但多次加热锻件会逐步脱碳，含碳量小于2％就成了现在所谓的钢了，如果继续加热锻打，钢脱碳到含碳量小于0.1％就会变为所谓熟铁，锻打过程中锻件各部分清除杂质程度不同、或退火温度差异加上多次折叠最终在制成品表面生成花纹，其实这是由于钢质不均匀造成的，特别是掺杂了熟铁后花纹更加明显。这就产生了所谓锻打花纹钢，由于有花纹这个显著标志，当时欧洲把锻打花纹钢也称为大马士革钢，欧洲人也把它称作锻打大马士革钢。
其实按照现代研究，所有的wootz钢（其实是可锻生铁）工艺根本没有秘密可言，包括中国汉代熟铁夹白口铁锻打生产的水纹钢技术－退火处理＋锻打焊接技术和日本钢（和中国古法相同，按时间顺序，非常大可能得自中国，有兴趣的刀友可看范文澜著《中国通史简编》中关于中国古代冶金技术部分，都有史书记录）
欧洲地区自己生产出质量好于wootz类大马士革钢的钢材是从大约十七世纪开始，由于瑞典的Vendel地区发现大量品位较适合炼钢的铁矿，瑞典逐步成为当时欧洲的高级钢生产中心（直到现在，瑞典仍然是世界主要的高级工具钢生产国之一）在欧洲锻打类大马士革钢几乎全部取代wootz类大马士革钢，wootz钢几乎彻底从冷兵器制造中消失。到十九世纪末人们就必须抢救这种技术了。
大约从十八世纪后期开始，欧洲流行起增强花纹的技术，通过锻打过程中不同材质钢材叠加、凸模、切割等技术使花纹更加明显，这种技术产生的大马士革钢叫作模式（Pattern）大马士革钢。大马士革钢有点向装饰方向靠拢，也给人留下大马士革钢只适合工艺用途的印象。特别是当大马士革钢用于枪管、炮管制造时由于火药燃烧产生的化学反应，枪膛内不同材料的变化不同，枪管内阻力迅速增加，严重影响使用，更加深这种印象。大马士革钢开始第二次衰落。
其实对于刀剑类冷兵器来说，锻打类大马士革钢的产生就是因为可以有较高强度的同时增强韧性而产生的附加效果，例如中国、日本古代的夹钢刀剑及多层锻打水纹钢就是即有高硬度、强度又有好韧性的例子。大马士革钢从开始就是高质量为目标的产物，花纹不过是其显示标志罢了，通过不同材质钢结合在一起使其适用于高硬度、强度同时要求高韧性仍然在现代工业中广泛应用。
到二十世纪末，一种新兴的大马士革钢又开始出现，这就是粉末冶金模式大马士革钢。它的生产是由于要制造不锈钢大马士革钢而产生的。（通常所说的不锈钢有两大类，铬不锈钢和镍不锈钢，镍由于对动物有明显的致癌作用，许多领域无法应用，且自然储量小，价格高，除特殊场合外其普及性远小于铬不锈钢，在上世纪美国、欧洲禁止在与人有密切接触的材料中使用含镍材料后，镍不锈钢的产量及需求开始明显减少。）人们除希望找到生产新一代高质量的工具钢，同时还具有不锈钢及大马士革花纹。但铬不锈钢大马士革钢却无法锻打生产，原因是锻打类大马士革钢要求分层焊接，但铬不锈钢加热生成的铬氧化物熔点高于其本身，而锻打焊接去除各层间氧化层的原理是锻件加热到氧化层熔点温度以上，低于锻件熔点温度时通过锻打将熔化的氧化物打出各层间隙实现。如果氧化层熔点温度高于锻件熔点，则氧化物阻碍焊接实现。因此生产锻打类高铬不锈大马士革钢只有两条出路：或者是找到能够降低氧化物熔点的助料，或者是绝氧锻打。这两点到目前为止都没有找到适宜的方法。
但上世纪开始的粉末冶金技术又用到了第四代大马士革钢的生产上，上世纪七十年代初期，瑞典和美国发明了粉末冶金技术。八十年代末期，美国和瑞典的研究人员试验成功将两种高铬粉末金属分别分层累加，然后高温高压固结的技术，绕过锻打这一步骤直接生产出分层不锈钢，此后粉末冶金大马士革不锈钢就只剩下如何使它具有花纹的工作了。这些研究成果导致瑞典人九十年代初开始生产不锈钢大马士革钢。由于粉末冶金具有材料的高度均匀性、组成高合金钢的各个成分可精确控制等特点，可以比传统冶炼的同类钢材有更高强度和硬度，他们要解决的问题是选择两种或更多种具有相近的热工效应但有明显的酸化反应材料。相同的热工效应保障热处理或锻打（不含焊接）出模式大马士革钢，酸化反应差异大保障产品可以经过酸化处理生产强烈对比的花纹。从原理上来将，这种技术可以将几乎任何两种热工效应类似的金属制成大马士革“金属”。
2.大马士革钢分类表
a.结晶类
伍兹钢（wootz）
特点：高含碳量，含碳量超过2％，属于可锻白口铁，局部硬度可达HRC70，韧性差
b.锻打类
锻打大马士革钢（forged）包括中国、日本的锻打水纹钢等
特点：分层折叠锻打，花纹不明显
模式锻打大马士革钢（patternforged）所有使用增强花纹模式的锻打大马士革钢
特点：同上，但花纹较规则明显，有些纯用于装饰，比如国外有些很漂亮的模式锻打大马士革钢是高碳钢＋镍20，甚至有用银、铜等有色金属加碳钢的。已经完全不能作为刀具了
c.粉末冶金锻打模式大马士革钢（PMpatternforged）
特点：同上，不锈钢，由于成本问题，向两个方向发展，装饰及刀具。其中刀具用材只选择高级工具钢组合，同时拥有高的强度、硬度、韧性及花纹。
注1：国内有些人认为粉末冶金材料不如成分相同的普通冶金材料，这是非常严重的错误，由于粉末冶金的特点，材料局部缺陷控制、均匀性控制等方面比普通冶金高一个数量级。因此它的强度、耐磨性、硬度、韧性、锋利等方面都超过成分相同的普通冶金材料。如果今天有人研究出和普通冶金成本相同的粉末冶金技术，普通冶金技术会象化油器汽车发动机几年内永久退出历史舞台。万一那天失传，将来也许会有人抢救这种技术，但目的不会是因为它好，而是
注2:也许是我在国外较长时间，受西方影响不小，我不相信九斤老太的说法，我认为人类文明是在不断进步的，如果九斤老太这类人的话是真的，现在我们最好呆在树上，或干脆回到水里去，就为了安全。
注3：粉末冶金模式大马士革钢仍然是一种锻打钢材，不过没有锻打焊接过程，但使用间接加热高压高温绝氧状态固结及热挤压工艺制成板材或棒材，再经过锻打制出花纹。但不锈、花纹、高硬度、强度同时作为设计目标，在前两个目标的制约下，根据木桶理论，它作为整体很难达到组成它的各项粉末钢材最好的硬度和强度、耐磨等指标。一般只能是中间范围罢了。
注4：有人将wootz铁蛋子卖到挺高价格。其实58年大跃进时炼了不少这玩意，有的乡下还能找到，就是现在有些铸铁厂生产铸件时质量控制不好浇口也可能产生白口铁，那东西硬的很，当初我当钳工时常需要给铸件打毛刺，碰到白口铁有时把扁铲打圆了也打不出个坑。记得坛子里还是什么地方看到过一个法国专家描写的古代人给wootz蛋退火的内容，想象来挺好笑的一个黑黑的印度人守在正加热的wootz蛋旁边，隔会儿拿小锤敲敲看快孵出小鸡没（看看是否可以锻打，大约是含碳量降到7%以下了），古代人的行为好理解，现代人就没必要了，除非想重新过下瘾，否则建议去铸铁厂，买块白口铁，已经没有什么杂质了，退火后锻打功夫可以省些，真的可以生产出快赶上硬质合金硬度的东西，就是加工费些事，比较脆，夹在软钢里可以成为硬度很高的刀（比现在作刀最硬的粉末冶金S60V都硬）。
关于大马士革钢的起源说法甚多，目前较为多数人接受的是印度伍兹wootz（公元前五世纪至八世纪）说。由于地理位置的关系，在直到公元十七世纪（也有说到十三世纪）欧洲地区的炼钢技术都落后于东方，大马士革（现叙利亚地区）由于处于东西方的交通要道，长时期又是重要的商贸城市，来往欧洲、中东地区的商人总是从大马士革出发或经过，将wootz钢或刀剑带到欧洲。大马士革钢因此而得名，其重要的识别标志就是花纹，欧洲人把它叫作结晶类大马士革钢。
世界各地区后来由于武器制造锻打技术的发展，分别无传承的发展出锻打花纹钢的技术。原因是简单的。古代不能直接炼钢（温度不够），铁矿石烧熔出来的是海绵铁，就象58年大炼钢铁时炼出的那种东西，除含碳量高－7％以上，还有大量杂质，必须将它退火直到可以锻打，锻打起三个作用，一是除杂质，二是焊接，三是脱碳。当时人限于知识有限，只从实践中知道加热锻件后反复锻打可以清除杂质，但锻打后必须折叠焊接，没有焊接锻件最终只能变成薄片，但锻打焊接只能在一定温度下进行。但多次加热锻件会逐步脱碳，含碳量小于2％就成了现在所谓的钢了，如果继续加热锻打，钢脱碳到含碳量小于0.1％就会变为所谓熟铁，锻打过程中锻件各部分清除杂质程度不同、或退火温度差异加上多次折叠最终在制成品表面生成花纹，其实这是由于钢质不均匀造成的，特别是掺杂了熟铁后花纹更加明显。这就产生了所谓锻打花纹钢，由于有花纹这个显著标志，当时欧洲把锻打花纹钢也称为大马士革钢，欧洲人也把它称作锻打大马士革钢。
其实按照现代研究，所有的wootz钢（其实是可锻生铁）工艺根本没有秘密可言，包括中国汉代熟铁夹白口铁锻打生产的水纹钢技术－退火处理＋锻打焊接技术和日本钢（和中国古法相同，按时间顺序，非常大可能得自中国，有兴趣的刀友可看范文澜著《中国通史简编》中关于中国古代冶金技术部分，都有史书记录）
欧洲地区自己生产出质量好于wootz类大马士革钢的钢材是从大约十七世纪开始，由于瑞典的Vendel地区发现大量品位较适合炼钢的铁矿，瑞典逐步成为当时欧洲的高级钢生产中心（直到现在，瑞典仍然是世界主要的高级工具钢生产国之一）在欧洲锻打类大马士革钢几乎全部取代wootz类大马士革钢，wootz钢几乎彻底从冷兵器制造中消失。到十九世纪末人们就必须抢救这种技术了。
大约从十八世纪后期开始，欧洲流行起增强花纹的技术，通过锻打过程中不同材质钢材叠加、凸模、切割等技术使花纹更加明显，这种技术产生的大马士革钢叫作模式（Pattern）大马士革钢。大马士革钢有点向装饰方向靠拢，也给人留下大马士革钢只适合工艺用途的印象。特别是当大马士革钢用于枪管、炮管制造时由于火药燃烧产生的化学反应，枪膛内不同材料的变化不同，枪管内阻力迅速增加，严重影响使用，更加深这种印象。大马士革钢开始第二次衰落。
其实对于刀剑类冷兵器来说，锻打类大马士革钢的产生就是因为可以有较高强度的同时增强韧性而产生的附加效果，例如中国、日本古代的夹钢刀剑及多层锻打水纹钢就是即有高硬度、强度又有好韧性的例子。大马士革钢从开始就是高质量为目标的产物，花纹不过是其显示标志罢了，通过不同材质钢结合在一起使其适用于高硬度、强度同时要求高韧性仍然在现代工业中广泛应用。
到二十世纪末，一种新兴的大马士革钢又开始出现，这就是粉末冶金模式大马士革钢。它的生产是由于要制造不锈钢大马士革钢而产生的。（通常所说的不锈钢有两大类，铬不锈钢和镍不锈钢，镍由于对动物有明显的致癌作用，许多领域无法应用，且自然储量小，价格高，除特殊场合外其普及性远小于铬不锈钢，在上世纪美国、欧洲禁止在与人有密切接触的材料中使用含镍材料后，镍不锈钢的产量及需求开始明显减少。）人们除希望找到生产新一代高质量的工具钢，同时还具有不锈钢及大马士革花纹。但铬不锈钢大马士革钢却无法锻打生产，原因是锻打类大马士革钢要求分层焊接，但铬不锈钢加热生成的铬氧化物熔点高于其本身，而锻打焊接去除各层间氧化层的原理是锻件加热到氧化层熔点温度以上，低于锻件熔点温度时通过锻打将熔化的氧化物打出各层间隙实现。如果氧化层熔点温度高于锻件熔点，则氧化物阻碍焊接实现。因此生产锻打类高铬不锈大马士革钢只有两条出路：或者是找到能够降低氧化物熔点的助料，或者是绝氧锻打。这两点到目前为止都没有找到适宜的方法。
但上世纪开始的粉末冶金技术又用到了第四代大马士革钢的生产上，上世纪七十年代初期，瑞典和美国发明了粉末冶金技术。八十年代末期，美国和瑞典的研究人员试验成功将两种高铬粉末金属分别分层累加，然后高温高压固结的技术，绕过锻打这一步骤直接生产出分层不锈钢，此后粉末冶金大马士革不锈钢就只剩下如何使它具有花纹的工作了。这些研究成果导致瑞典人九十年代初开始生产不锈钢大马士革钢。由于粉末冶金具有材料的高度均匀性、组成高合金钢的各个成分可精确控制等特点，可以比传统冶炼的同类钢材有更高强度和硬度，他们要解决的问题是选择两种或更多种具有相近的热工效应但有明显的酸化反应材料。相同的热工效应保障热处理或锻打（不含焊接）出模式大马士革钢，酸化反应差异大保障产品可以经过酸化处理生产强烈对比的花纹。从原理上来将，这种技术可以将几乎任何两种热工效应类似的金属制成大马士革“金属”。
2.大马士革钢分类表
a.结晶类
伍兹钢（wootz）
特点：高含碳量，含碳量超过2％，属于可锻白口铁，局部硬度可达HRC70，韧性差
b.锻打类
锻打大马士革钢（forged）包括中国、日本的锻打水纹钢等
特点：分层折叠锻打，花纹不明显
模式锻打大马士革钢（patternforged）所有使用增强花纹模式的锻打大马士革钢
特点：同上，但花纹较规则明显，有些纯用于装饰，比如国外有些很漂亮的模式锻打大马士革钢是高碳钢＋镍20，甚至有用银、铜等有色金属加碳钢的。已经完全不能作为刀具了
c.粉末冶金锻打模式大马士革钢（PMpatternforged）
特点：同上，不锈钢，由于成本问题，向两个方向发展，装饰及刀具。其中刀具用材只选择高级工具钢组合，同时拥有高的强度、硬度、韧性及花纹。
注1：国内有些人认为粉末冶金材料不如成分相同的普通冶金材料，这是非常严重的错误，由于粉末冶金的特点，材料局部缺陷控制、均匀性控制等方面比普通冶金高一个数量级。因此它的强度、耐磨性、硬度、韧性、锋利等方面都超过成分相同的普通冶金材料。如果今天有人研究出和普通冶金成本相同的粉末冶金技术，普通冶金技术会象化油器汽车发动机几年内永久退出历史舞台。万一那天失传，将来也许会有人抢救这种技术，但目的不会是因为它好，而是
注2:也许是我在国外较长时间，受西方影响不小，我不相信九斤老太的说法，我认为人类文明是在不断进步的，如果九斤老太这类人的话是真的，现在我们最好呆在树上，或干脆回到水里去，就为了安全。
注3：粉末冶金模式大马士革钢仍然是一种锻打钢材，不过没有锻打焊接过程，但使用间接加热高压高温绝氧状态固结及热挤压工艺制成板材或棒材，再经过锻打制出花纹。但不锈、花纹、高硬度、强度同时作为设计目标，在前两个目标的制约下，根据木桶理论，它作为整体很难达到组成它的各项粉末钢材最好的硬度和强度、耐磨等指标。一般只能是中间范围罢了。
注4：有人将wootz铁蛋子卖到挺高价格。其实58年大跃进时炼了不少这玩意，有的乡下还能找到，就是现在有些铸铁厂生产铸件时质量控制不好浇口也可能产生白口铁，那东西硬的很，当初我当钳工时常需要给铸件打毛刺，碰到白口铁有时把扁铲打圆了也打不出个坑。记得坛子里还是什么地方看到过一个法国专家描写的古代人给wootz蛋退火的内容，想象来挺好笑的一个黑黑的印度人守在正加热的wootz蛋旁边，隔会儿拿小锤敲敲看快孵出小鸡没（看看是否可以锻打，大约是含碳量降到7%以下了），古代人的行为好理解，现代人就没必要了，除非想重新过下瘾，否则建议去铸铁厂，买块白口铁，已经没有什么杂质了，退火后锻打功夫可以省些，真的可以生产出快赶上硬质合金硬度的东西，就是加工费些事，比较脆，夹在软钢里可以成为硬度很高的刀（比现在作刀最硬的粉末冶金S60V都硬）。
耶律希亮，字明甫，楚材之孙，铸之子也。初，六皇后命以赤帖吉氏归铸，生希亮于和林南之凉楼，曰秃忽思，六皇后遂以其地名之。宪宗尝遣铸核钱粮于燕，铸曰：“臣先世皆读儒书，儒生俱在中土，愿携诸子，至燕受业。”宪宗从之，乃命希亮师事北平赵衍。时方九岁，未浃旬，已能赋诗。岁丙辰，宪宗召铸还和林，希亮独留燕。岁戊午，宪宗在六盘山，希亮诣行在所。已而铸扈从南伐，希亮亦在行。明年，宪宗崩于蜀，希亮将辎重北归陕右。
又明年，为中统元年，世祖即位，阿里不哥反，遣使召主将浑都海。铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。既而浑都海知铸去，怒，遣百骑追之不及。乃使百人监视希亮母子，迫胁使从行，自灵武过应吉里城，至西凉甘州。阿里不哥遣大将阿蓝答儿自和林帅师至焉支山，希亮见之。阿蓝答儿问：“而父安在？”希亮曰：“不知，与吾父同任事者宜知之。”浑都海怒，诟曰：“我焉得知之，其父今亡命东见皇帝矣！”希亮曰：“若然，则何谓不知！”阿蓝答儿熟视浑都海曰：“此言深有意焉。”诘希亮甚急。希亮曰：“使吾知之，亦从而去，安得独留！”阿蓝答儿以为实，免其监莅。既而阿蓝答儿、浑都海为大兵所杀，其残卒北走，众推哈剌不花为帅。希亮潜匿甘州北黑水东沙陀中。殿兵已过十余里，有寻马者适至，老婢漏言，众奄至，驱至肃州。哈剌不花与铸有婚姻之好，又哈剌不花在蜀时，尝疾病，铸召医视之,遗以酒食，因释希亮缚，谓曰：“我受恩于汝父，此图报之秋也。”及抵沙州北川，希亮与兄弟徒步负任，不火食者数日。是冬，涉雪逾天山，至北庭都护府。二年，至昌八里城。夏，逾马纳思河，抵叶密里城，乃定宗潜邸汤沐之邑也。时六皇后之妹主后位，与宗王火忽皆欲东觐。希亮母密知其事，携希亮入见，已而事不果。冬，至于火孛之地。三年，定宗幼子大名王闵其不能归，遗以币帛鞍马，乃从大名王至忽只儿之地。会宗王阿鲁忽至，诛阿里不哥所用镇守之人唆罗海，欲附世祖。复从大名王及阿鲁忽二王还至叶密里城。王遗以耳环，其二珠大如榛，实价直千金，欲穿其耳使带之。希亮辞曰：“不敢因是以伤父母之遗体也。且无功受赏，于礼尤不可。”王又解金束带遗之，且曰：“系此，于遗体宜无伤。”五月，又为阿里不哥兵所驱，西行千五百里，至孛劣撒里之地。六月，又西至换扎孙之地。又从至不剌城。又西行六百里，至彻彻里泽剌之山，后妃辎重皆留于此，希亮母及兄弟亦在焉。希亮单骑从行二百余里，至出布儿城。又百里，至也里虔城，而哈剌不花之兵奄至，希亮又从二王兴师，还至不剌城，与哈剌不花战，败之，尽歼其众。二王乃函其头，遣使报捷。十月，至于亦思宽之地。四年，至可失哈里城。四月，阿里不哥兵复至，希亮又从征，至浑八升城。时希亮母从后避暑于阿体八升山。先是，铸尝言于世祖：“臣之妻子皆在北边。”至是，世祖遣不华出至二王所，因以玺书召希亮，驰驿赴阙。六月，由苦先城至哈剌火州，出伊州，涉大漠以还。八月，入觐世祖于上都之大安阁，备陈边事，及羁旅困苦之状。世祖怜之，赐钞千锭、金带一、币帛三十，命为速古儿赤、必阇赤。至元八年，授奉训大夫、符宝郎。
十二年，既平宋，世祖命希亮问诸降将，日本可伐否。夏贵、吕文焕、范文虎、陈奕等皆云可伐。希亮奏曰：“宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。”世祖然之。十三年，太府监令史卢贽言于监官：“各路所贡布长三丈，唯平阳加一丈，诸怯薛歹以故争取平阳布。苟截其长者，与他郡等，则无所争，而以其所截者为髹漆宫殿器皿之用，甚便。”监官从之。适左右以其事闻，帝以诘监官，监官仓皇莫知所以对，归罪于贽，帝命斩之。希亮遇诸途，贽以冤告。希亮命少缓，具以实入奏。有旨令董文用谳之。竟释贽，而召御史大夫塔察儿等让之曰：“此事言官当言而不言，向微秃忽思，不误诛此人耶！”十四年，转嘉议大夫、礼部尚书，寻迁吏部尚书。帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。希亮奏曰：“近奉旨：汉人盗钞六文者杀。以是囚多。”帝惊问：“孰传此语？”省臣曰：“此旨实脱儿察所传。”脱儿察曰：“陛下在南坡，以语蒙古儿童。”帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其错误，以安民心。”帝善其言，即命希亮至大都，谕旨中书。
十七年，希亮以跋涉西土，足病痿挛，谢事而去，退居惣阳者二十余年。至大二年，武宗访求先朝旧臣，特除翰林学士承旨、资善大夫，寻改授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。希亮以职在史官，乃类次世祖嘉言善行以进，英宗取其书，置禁中。久之，闲居京师，四方之士多从之游。泰定四年卒，年八十一。
希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。朔漠之人，咸相聚来观，叹曰：“此中土之礼也。”虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰《愫轩集》。赠推忠辅义守正功臣、资善大夫、集贤学士、上护军，追封漆水郡公，谥忠嘉。
又明年，为中统元年，世祖即位，阿里不哥反，遣使召主将浑都海。铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。既而浑都海知铸去，怒，遣百骑追之不及。乃使百人监视希亮母子，迫胁使从行，自灵武过应吉里城，至西凉甘州。阿里不哥遣大将阿蓝答儿自和林帅师至焉支山，希亮见之。阿蓝答儿问：“而父安在？”希亮曰：“不知，与吾父同任事者宜知之。”浑都海怒，诟曰：“我焉得知之，其父今亡命东见皇帝矣！”希亮曰：“若然，则何谓不知！”阿蓝答儿熟视浑都海曰：“此言深有意焉。”诘希亮甚急。希亮曰：“使吾知之，亦从而去，安得独留！”阿蓝答儿以为实，免其监莅。既而阿蓝答儿、浑都海为大兵所杀，其残卒北走，众推哈剌不花为帅。希亮潜匿甘州北黑水东沙陀中。殿兵已过十余里，有寻马者适至，老婢漏言，众奄至，驱至肃州。哈剌不花与铸有婚姻之好，又哈剌不花在蜀时，尝疾病，铸召医视之,遗以酒食，因释希亮缚，谓曰：“我受恩于汝父，此图报之秋也。”及抵沙州北川，希亮与兄弟徒步负任，不火食者数日。是冬，涉雪逾天山，至北庭都护府。二年，至昌八里城。夏，逾马纳思河，抵叶密里城，乃定宗潜邸汤沐之邑也。时六皇后之妹主后位，与宗王火忽皆欲东觐。希亮母密知其事，携希亮入见，已而事不果。冬，至于火孛之地。三年，定宗幼子大名王闵其不能归，遗以币帛鞍马，乃从大名王至忽只儿之地。会宗王阿鲁忽至，诛阿里不哥所用镇守之人唆罗海，欲附世祖。复从大名王及阿鲁忽二王还至叶密里城。王遗以耳环，其二珠大如榛，实价直千金，欲穿其耳使带之。希亮辞曰：“不敢因是以伤父母之遗体也。且无功受赏，于礼尤不可。”王又解金束带遗之，且曰：“系此，于遗体宜无伤。”五月，又为阿里不哥兵所驱，西行千五百里，至孛劣撒里之地。六月，又西至换扎孙之地。又从至不剌城。又西行六百里，至彻彻里泽剌之山，后妃辎重皆留于此，希亮母及兄弟亦在焉。希亮单骑从行二百余里，至出布儿城。又百里，至也里虔城，而哈剌不花之兵奄至，希亮又从二王兴师，还至不剌城，与哈剌不花战，败之，尽歼其众。二王乃函其头，遣使报捷。十月，至于亦思宽之地。四年，至可失哈里城。四月，阿里不哥兵复至，希亮又从征，至浑八升城。时希亮母从后避暑于阿体八升山。先是，铸尝言于世祖：“臣之妻子皆在北边。”至是，世祖遣不华出至二王所，因以玺书召希亮，驰驿赴阙。六月，由苦先城至哈剌火州，出伊州，涉大漠以还。八月，入觐世祖于上都之大安阁，备陈边事，及羁旅困苦之状。世祖怜之，赐钞千锭、金带一、币帛三十，命为速古儿赤、必阇赤。至元八年，授奉训大夫、符宝郎。
十二年，既平宋，世祖命希亮问诸降将，日本可伐否。夏贵、吕文焕、范文虎、陈奕等皆云可伐。希亮奏曰：“宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。”世祖然之。十三年，太府监令史卢贽言于监官：“各路所贡布长三丈，唯平阳加一丈，诸怯薛歹以故争取平阳布。苟截其长者，与他郡等，则无所争，而以其所截者为髹漆宫殿器皿之用，甚便。”监官从之。适左右以其事闻，帝以诘监官，监官仓皇莫知所以对，归罪于贽，帝命斩之。希亮遇诸途，贽以冤告。希亮命少缓，具以实入奏。有旨令董文用谳之。竟释贽，而召御史大夫塔察儿等让之曰：“此事言官当言而不言，向微秃忽思，不误诛此人耶！”十四年，转嘉议大夫、礼部尚书，寻迁吏部尚书。帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。希亮奏曰：“近奉旨：汉人盗钞六文者杀。以是囚多。”帝惊问：“孰传此语？”省臣曰：“此旨实脱儿察所传。”脱儿察曰：“陛下在南坡，以语蒙古儿童。”帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其错误，以安民心。”帝善其言，即命希亮至大都，谕旨中书。
十七年，希亮以跋涉西土，足病痿挛，谢事而去，退居惣阳者二十余年。至大二年，武宗访求先朝旧臣，特除翰林学士承旨、资善大夫，寻改授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。希亮以职在史官，乃类次世祖嘉言善行以进，英宗取其书，置禁中。久之，闲居京师，四方之士多从之游。泰定四年卒，年八十一。
希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。朔漠之人，咸相聚来观，叹曰：“此中土之礼也。”虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰《愫轩集》。赠推忠辅义守正功臣、资善大夫、集贤学士、上护军，追封漆水郡公，谥忠嘉。
耶律铸(1221－1285)元初大臣。耶律楚材子。字成仲。1244年耶律楚材死后，他任中书省事，上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年，随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中，阿里不哥起兵夺汗位，他弃而追随忽必烈。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职，应诏监修国史，并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。著有《双溪醉隐集》
他自幼聪敏，秉承家教，崇尚儒学，善于赋诗属文，更擅长骑射。但在宗教信仰方面，他不似乃父笃信佛教，而是周旋于释道之间，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自号“独醉道者”，“独醉痴仙”。楚材卒后，耶律铸嗣领中书省事，时年二十三岁。他上言宜疏禁网，采集历代德政合于时宜者八十一章进呈。1258年，宪宗征蜀，他奉诏率领侍卫从征，屡出奇计，攻克城邑。1259年，宪宗死于合州，阿里不哥据漠北与忽必烈争夺汗位，他不顾妻、子在漠北，毅然归向忽必烈。中统二年（1261）六月，忽必烈拜他为中书左丞相。这年冬天，扈从忽必烈自上都北征，败阿里不哥于昔木土脑儿（在今蒙古苏赫巴托省南部）。其诗《雪岭》记此役：“折扬霆雷决雌雄，霆激狂峰电埽空，如席片飞何处雪，扑林声振海天风。”
至元元年（1264），他“奏定法令三十七章，吏民便之”（《元史·耶律铸传》）。这年八月，“乙巳，立山东诸路行中书省，以中书左丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。诏新立条格：省并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颁公田，计月日以考殿最；均赋役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价；具盗贼、囚徒起数，月申省部。”（《元史·世祖纪二》）这个新立条格必有他参与其事。
他在山东历时不久。至元二年八月，罢中书左丞相。至元四年三月，复为中书左丞相；奉诏制成宫悬八佾之舞，赐名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又复为中书左丞相。七年，再罢职。十年，起任为平章军国重事。十三年，受命监修国史。“朝廷有大事，必咨访焉”。十九年（1282），在阿合马被杀以后，再复为中书左丞相。
作为先朝旧臣，耶律铸在忽必烈即位后屡罢屡起，是当时政局多变在他身上的一种反映。他继承其父“以儒治国”的家教，无疑是倾向推行汉法的。但是他与汉法派主流人物似乎只有同盟的关系。即使在台上，他也位高而权不重，这又与他不在意于积极用世有关，他后来宁可醉酒赋诗以自娱自得。然而对于阿合马之流，他是执意反对的。其《杂咏》一诗表示：“我虽不解事，知时莫如我，须为扇仁风，吹灭权门火。”
至元二十年（1283）十月，“坐不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙，遂罢免，仍没其家资之半，徙居山后”。二十二年卒，有子11人。至顺元年，封懿宁王，谥文忠。
耶律铸的诗集名《双溪醉隐集》，今已不全。乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》辑编出6卷。他留世的诗及其注释是研究他的思想志趣的主要资料，对于了解当时的名物史地也颇有参考价值。
他自幼聪敏，秉承家教，崇尚儒学，善于赋诗属文，更擅长骑射。但在宗教信仰方面，他不似乃父笃信佛教，而是周旋于释道之间，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自号“独醉道者”，“独醉痴仙”。楚材卒后，耶律铸嗣领中书省事，时年二十三岁。他上言宜疏禁网，采集历代德政合于时宜者八十一章进呈。1258年，宪宗征蜀，他奉诏率领侍卫从征，屡出奇计，攻克城邑。1259年，宪宗死于合州，阿里不哥据漠北与忽必烈争夺汗位，他不顾妻、子在漠北，毅然归向忽必烈。中统二年（1261）六月，忽必烈拜他为中书左丞相。这年冬天，扈从忽必烈自上都北征，败阿里不哥于昔木土脑儿（在今蒙古苏赫巴托省南部）。其诗《雪岭》记此役：“折扬霆雷决雌雄，霆激狂峰电埽空，如席片飞何处雪，扑林声振海天风。”
至元元年（1264），他“奏定法令三十七章，吏民便之”（《元史·耶律铸传》）。这年八月，“乙巳，立山东诸路行中书省，以中书左丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。诏新立条格：省并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颁公田，计月日以考殿最；均赋役，招流移；禁勿擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱；勿擅科差役；凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉；恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价；具盗贼、囚徒起数，月申省部。”（《元史·世祖纪二》）这个新立条格必有他参与其事。
他在山东历时不久。至元二年八月，罢中书左丞相。至元四年三月，复为中书左丞相；奉诏制成宫悬八佾之舞，赐名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又复为中书左丞相。七年，再罢职。十年，起任为平章军国重事。十三年，受命监修国史。“朝廷有大事，必咨访焉”。十九年（1282），在阿合马被杀以后，再复为中书左丞相。
作为先朝旧臣，耶律铸在忽必烈即位后屡罢屡起，是当时政局多变在他身上的一种反映。他继承其父“以儒治国”的家教，无疑是倾向推行汉法的。但是他与汉法派主流人物似乎只有同盟的关系。即使在台上，他也位高而权不重，这又与他不在意于积极用世有关，他后来宁可醉酒赋诗以自娱自得。然而对于阿合马之流，他是执意反对的。其《杂咏》一诗表示：“我虽不解事，知时莫如我，须为扇仁风，吹灭权门火。”
至元二十年（1283）十月，“坐不纳职印、妄奏东平人民聚谋为逆、间谍幕僚、及党罪囚阿里沙，遂罢免，仍没其家资之半，徙居山后”。二十二年卒，有子11人。至顺元年，封懿宁王，谥文忠。
耶律铸的诗集名《双溪醉隐集》，今已不全。乾隆年间修《四库全书》时，从《永乐大典》辑编出6卷。他留世的诗及其注释是研究他的思想志趣的主要资料，对于了解当时的名物史地也颇有参考价值。
俗话说“成则为王，败则为寇”，无论古今中外，都是这般见解，这般称呼，这也是成败衡人的通例。起语已涵盖一切。惟我中国自黄帝以后，帝有五，王有三，历秦、汉、晋、南北朝及隋、唐、五代、南北宋。虽然没有一直由一家一姓统治，毕竟是汉族相传，改姓不改族。这中间戎狄蛮貊，入寇中原，但也是忽盛忽衰，自来自去，如獯鬻，如严狁，如匈奴，不过侵略一些领地，没有甚么猖獗。后来五胡契丹、女真铁骑南来，横行腹地，虽然算得上威焰熏天，无人敢当，但终不能统一中国；谁知南宋告终，厓山尽覆，赵氏一块肉，淹入贝宫，赤胆忠心的陆秀夫、张世杰、文天祥，或溺死，或被杀，荡荡中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创局！
且说蒙古源流，本为唐朝时候的室韦分部，一向居住在中国北方，打猎为生，自成部落。后来与临近部落结下仇怨，屡战屡败，弄到全军覆没，只剩了男女数人，逃入山中。那山名叫阿儿格乃袞，层峦叠嶂，高可矗天，只有一条小道可通出入，内面有平地一大片，土壤肥美，水草茂盛，不亚桃源。男女数人，就此居住，自相配偶，不到几年，生了好几个男女。有一男子名叫乞颜，生得膂力过人，所有毒虫猛兽，遇着了他，无不应手立毙。他的后裔，后来越来越繁盛，土人叫他作乞要特（“乞要”即“乞颜”的变音，特字便是统类的意义。）人口越来越多，他们居住的山谷也越嫌狭小，大家苦于原先的小道拥堵，所以渐渐地想办法拓宽。辗转又挖到了铁矿，铁矿的洞穴深邃，大家伐木炽炭，再矿洞中烧火，又宰了七十二头牛，剥下牛皮制成了简易的鼓风机，吹风助火，渐渐的铁石尽熔。此前的羊肠曲径，坍的坍，塌的塌，最后变成了康庄大道。
传了数十代后，出了个孛儿只斤.铁木真（1162－1227）1206－1227年在位，乃中国最伟大的军事家之一，蒙古汗国的开国皇帝。统一蒙古诸部后，于1206年被推举为大汗，称成吉思汗。建立了蒙古汗国。指定军事、政治、法律等制度，开始使用文字，从而改变了诸部之间长期的战争关系，加强了经济联系，对蒙古社会的发展起了进步作用。即位以后，展开了大规模军事活动。1211年和1215年两次大举向金进攻，直到黄河北岸，占领中都（今北京）。1219年发动蒙古军第一次西征攻灭了花喇子模，在喀勒喀河打败了斡罗斯和欣察联军，版图扩展到中亚地区及南俄，并把这些地区分封给长子术赤、次子察合台和三子窝阔台。1226年，率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，被追尊为元世祖。
成吉思汗第三个儿子孛儿只斤.窝阔台（1186－1241）,1229年被推举为大汗。次年即大举向金进攻，三年内陆续占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。继而又联合南宋攻金，于1234年灭金。1236年命拔都西征，深入欧洲中部。在位期间任用耶律楚材，使用“汉法”制定赋税制度。又遍设驿站，加强本土与诸汗国间的联系。1241年病死，时年56岁。
成吉思汗孙、托雷长子－－孛儿只斤·蒙哥(1208－1259），即位前曾参加长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。1251年，被拔都拥立为大汗。即位后，以忙哥撒儿为断事官；以孛鲁合掌宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事；以海云掌佛教事；以道士李真常掌道教事；以帖哥、阔阔术等掌帑藏；孛兰合剌孙掌斡脱；阿忽察掌祭祀、医巫、卜筮；以只儿斡带掌传驿所需；以孛鲁合掌必、赤写发宣诏及诸色目官职。
公元1253年，蒙古军攻入大理，段兴智东逃善阐，高太样被斩。公元1255年，蒙古军平定云南全境，赦段兴智，封“摩河罗峻”。仍管原八府。
平息窝阔台孙失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，贵由的海迷失哈敦(皇后)和失烈门的母亲合答合赤被处死。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由牙剌瓦赤、赛典赤、讷怀三人主事。1252年，命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。次年，忽必烈灭大理，招降吐蕃，占领了云南和西藏。同年，令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。为一举消灭南宋，1258年命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良合台攻潭州(今湖南长沙)，亲率大军入四川。次年七月，在合州(今重庆合川)钓鱼城战斗中一说中流矢致死，一说城下病死。享年五十二岁，在位九年。"帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之"(《元史·宪宗本纪》)。
蒙哥汗挽救了将要崩溃的大蒙古国。
且说蒙古源流，本为唐朝时候的室韦分部，一向居住在中国北方，打猎为生，自成部落。后来与临近部落结下仇怨，屡战屡败，弄到全军覆没，只剩了男女数人，逃入山中。那山名叫阿儿格乃袞，层峦叠嶂，高可矗天，只有一条小道可通出入，内面有平地一大片，土壤肥美，水草茂盛，不亚桃源。男女数人，就此居住，自相配偶，不到几年，生了好几个男女。有一男子名叫乞颜，生得膂力过人，所有毒虫猛兽，遇着了他，无不应手立毙。他的后裔，后来越来越繁盛，土人叫他作乞要特（“乞要”即“乞颜”的变音，特字便是统类的意义。）人口越来越多，他们居住的山谷也越嫌狭小，大家苦于原先的小道拥堵，所以渐渐地想办法拓宽。辗转又挖到了铁矿，铁矿的洞穴深邃，大家伐木炽炭，再矿洞中烧火，又宰了七十二头牛，剥下牛皮制成了简易的鼓风机，吹风助火，渐渐的铁石尽熔。此前的羊肠曲径，坍的坍，塌的塌，最后变成了康庄大道。
传了数十代后，出了个孛儿只斤.铁木真（1162－1227）1206－1227年在位，乃中国最伟大的军事家之一，蒙古汗国的开国皇帝。统一蒙古诸部后，于1206年被推举为大汗，称成吉思汗。建立了蒙古汗国。指定军事、政治、法律等制度，开始使用文字，从而改变了诸部之间长期的战争关系，加强了经济联系，对蒙古社会的发展起了进步作用。即位以后，展开了大规模军事活动。1211年和1215年两次大举向金进攻，直到黄河北岸，占领中都（今北京）。1219年发动蒙古军第一次西征攻灭了花喇子模，在喀勒喀河打败了斡罗斯和欣察联军，版图扩展到中亚地区及南俄，并把这些地区分封给长子术赤、次子察合台和三子窝阔台。1226年，率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，被追尊为元世祖。
成吉思汗第三个儿子孛儿只斤.窝阔台（1186－1241）,1229年被推举为大汗。次年即大举向金进攻，三年内陆续占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。继而又联合南宋攻金，于1234年灭金。1236年命拔都西征，深入欧洲中部。在位期间任用耶律楚材，使用“汉法”制定赋税制度。又遍设驿站，加强本土与诸汗国间的联系。1241年病死，时年56岁。
成吉思汗孙、托雷长子－－孛儿只斤·蒙哥(1208－1259），即位前曾参加长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。1251年，被拔都拥立为大汗。即位后，以忙哥撒儿为断事官；以孛鲁合掌宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事；以海云掌佛教事；以道士李真常掌道教事；以帖哥、阔阔术等掌帑藏；孛兰合剌孙掌斡脱；阿忽察掌祭祀、医巫、卜筮；以只儿斡带掌传驿所需；以孛鲁合掌必、赤写发宣诏及诸色目官职。
公元1253年，蒙古军攻入大理，段兴智东逃善阐，高太样被斩。公元1255年，蒙古军平定云南全境，赦段兴智，封“摩河罗峻”。仍管原八府。
平息窝阔台孙失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，贵由的海迷失哈敦(皇后)和失烈门的母亲合答合赤被处死。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由牙剌瓦赤、赛典赤、讷怀三人主事。1252年，命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。次年，忽必烈灭大理，招降吐蕃，占领了云南和西藏。同年，令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。为一举消灭南宋，1258年命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良合台攻潭州(今湖南长沙)，亲率大军入四川。次年七月，在合州(今重庆合川)钓鱼城战斗中一说中流矢致死，一说城下病死。享年五十二岁，在位九年。"帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之"(《元史·宪宗本纪》)。
蒙哥汗挽救了将要崩溃的大蒙古国。
公元1258年（南宋宝佑六年）2月，蒙古大汗蒙哥亲率御营亲兵10万，分三路进攻四川。当时川陕一带，虽有宋将蒲择之、刘整、杨立、张实、杨大渊等，据险防守，怎奈遇着蒙古军马，无不披靡。蒙哥汗南渡嘉陵江，入剑门，守将杨立战死，张实被擒，蒲择之、刘整等守成都，城破后，蒲择之等败溃。等蒙哥汗入阆州（今四川阆中），守将杨大渊献城投降。
连克南宋许多州县，1259年2月，兵临合州（合川）钓鱼城下。钓鱼城位于合川合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方公里。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，城门、城墙雄伟坚固，城中还有一大水塘，名叫“天池”，鱼虾无数。嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
7月，骄阳似火。城下十里外，蒙军大营帅帐。
“大汗，属下办事不力，请大汗责罚。”前不久随杨大渊一起投降的晋国宝跪在蒙哥面前。
“哦，王坚怎么说？”白虎皮铺就的帅椅上，蒙哥正端着一牛角杯马奶酒。年满51岁的他，十来岁就跟着父亲拖雷东征西讨，南征北战，脸上刻满了三十多年征战留下的岁月沧桑。不过，到底吃牛肉长大的，就是跟吃猪肉长大的不一样。虽已年过半百，但是黝黑的圆脸、细长的三角眼，还是透着阵阵杀气，让人不寒而栗。
“大汗…王坚那狗贼不识时务，说…说蜀中只有断头将军，没有投降将军……还让属下带来钓鱼城天池里的大鱼…和几百个面饼，说是城里粮食和水都很充足，再有10年大汗也攻不破钓鱼城……”晋国宝战战兢兢地、吞吞吐吐地说完，低头不敢看蒙哥。
“蜀中只有断头将军，没有投降将军”－－出自三国严颜老将之口，源于春秋巴国（古重庆)蔓子将军。某一年，巴国内乱，民不聊生。将军蔓子去请求邻国楚国出兵援助。楚王说：“你如果答应给我三座城池，我就马上出兵。”巴蔓子表面上答应，等楚王派兵平息了巴国内乱索要城池时，巴蔓子说：“国土哪能送人？请把我的头带回去谢楚王吧！”说完，他拔剑自刎。至今重庆市渝中区内还有巴蔓子墓。
“啪”牛角杯砸在晋国宝头上，尖锐的牛角还顺势划破了他的脸。
“来人，把这个没用的东西拖出去砍了！”蒙哥怒不可遏。
蒙哥以前横扫欧亚无敌手，欧洲人闻之哆嗦，谓之“上帝之鞭”（历史上，蒙哥折于钓鱼城下，钓鱼城也因之而被各国史学家称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。）。入川以来连连获胜，多少宋军闻风而逃，所以根本不把钓鱼城放在眼里。但是这次指挥蒙古军，数月进攻钓鱼城屡攻不克，损兵折将，十停死掉了三停。加之钓鱼城三面环水，天气炎热，10万蒙军扎堆在这弹丸之地，大量士兵中暑、拉肚子，更有甚者因为军医（蒙古大夫）技术不过硬，保障没有力，还染上了霍乱。迫于无奈，日前又派出与合川知州王坚私交不错的晋国宝前去劝降，谁知王坚整个一个茅坑里的石头－－－－又臭又硬。
“大汗息怒”，总帅先锋汪德臣连忙劝谏，随即上前低声说道“晋国宝办事不力，重重惩罚即可，万万不能杀之，以凉了降将之心。”说完，嘴角撇了撇帐下杨大渊等人。
“哼，就依汪卿所言。死罪可免，活罪难饶。来人，给我拉下去鞭笞三十，以儆效尤”。到底是一代雄主，大多数时候还是听得进忠言的。
“传令三军，全力攻城，杀它个鸡犬不留！！”蒙哥抽出腰间弯刀。
片刻，钓鱼城周围战鼓喧天，死神吹响了血腥的号角。
连克南宋许多州县，1259年2月，兵临合州（合川）钓鱼城下。钓鱼城位于合川合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方公里。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，城门、城墙雄伟坚固，城中还有一大水塘，名叫“天池”，鱼虾无数。嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
7月，骄阳似火。城下十里外，蒙军大营帅帐。
“大汗，属下办事不力，请大汗责罚。”前不久随杨大渊一起投降的晋国宝跪在蒙哥面前。
“哦，王坚怎么说？”白虎皮铺就的帅椅上，蒙哥正端着一牛角杯马奶酒。年满51岁的他，十来岁就跟着父亲拖雷东征西讨，南征北战，脸上刻满了三十多年征战留下的岁月沧桑。不过，到底吃牛肉长大的，就是跟吃猪肉长大的不一样。虽已年过半百，但是黝黑的圆脸、细长的三角眼，还是透着阵阵杀气，让人不寒而栗。
“大汗…王坚那狗贼不识时务，说…说蜀中只有断头将军，没有投降将军……还让属下带来钓鱼城天池里的大鱼…和几百个面饼，说是城里粮食和水都很充足，再有10年大汗也攻不破钓鱼城……”晋国宝战战兢兢地、吞吞吐吐地说完，低头不敢看蒙哥。
“蜀中只有断头将军，没有投降将军”－－出自三国严颜老将之口，源于春秋巴国（古重庆)蔓子将军。某一年，巴国内乱，民不聊生。将军蔓子去请求邻国楚国出兵援助。楚王说：“你如果答应给我三座城池，我就马上出兵。”巴蔓子表面上答应，等楚王派兵平息了巴国内乱索要城池时，巴蔓子说：“国土哪能送人？请把我的头带回去谢楚王吧！”说完，他拔剑自刎。至今重庆市渝中区内还有巴蔓子墓。
“啪”牛角杯砸在晋国宝头上，尖锐的牛角还顺势划破了他的脸。
“来人，把这个没用的东西拖出去砍了！”蒙哥怒不可遏。
蒙哥以前横扫欧亚无敌手，欧洲人闻之哆嗦，谓之“上帝之鞭”（历史上，蒙哥折于钓鱼城下，钓鱼城也因之而被各国史学家称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。）。入川以来连连获胜，多少宋军闻风而逃，所以根本不把钓鱼城放在眼里。但是这次指挥蒙古军，数月进攻钓鱼城屡攻不克，损兵折将，十停死掉了三停。加之钓鱼城三面环水，天气炎热，10万蒙军扎堆在这弹丸之地，大量士兵中暑、拉肚子，更有甚者因为军医（蒙古大夫）技术不过硬，保障没有力，还染上了霍乱。迫于无奈，日前又派出与合川知州王坚私交不错的晋国宝前去劝降，谁知王坚整个一个茅坑里的石头－－－－又臭又硬。
“大汗息怒”，总帅先锋汪德臣连忙劝谏，随即上前低声说道“晋国宝办事不力，重重惩罚即可，万万不能杀之，以凉了降将之心。”说完，嘴角撇了撇帐下杨大渊等人。
“哼，就依汪卿所言。死罪可免，活罪难饶。来人，给我拉下去鞭笞三十，以儆效尤”。到底是一代雄主，大多数时候还是听得进忠言的。
“传令三军，全力攻城，杀它个鸡犬不留！！”蒙哥抽出腰间弯刀。
片刻，钓鱼城周围战鼓喧天，死神吹响了血腥的号角。
贺兰山下，中国与外蒙古之间有一片广阔的土地，生活着内蒙古阿拉善盟（阿拉善一词，最早记载于《蒙古秘史》，为汉语贺兰山的音转。）的牧民们。
阿拉善地处内蒙古自治区最西端，西与甘肃省酒泉市、张掖市、金昌市、武威市、白银市相连，东南隔贺兰山与宁夏回族自治区中卫市、吴忠市、银川市、石嘴山市相望，东北与巴彦淖尔市、乌海市、鄂尔多斯市接壤，北与蒙古国交界。地形呈南高北低状平均海拔900－1400米，地貌类型有沙漠戈壁、山地、低山丘陵、湖盆、起伏滩地等。阴山余脉与大片沙漠、起伏滩地、剥蚀残丘相间分布，东南部和西南部有贺兰山、合黎山、龙首山、马鬃山连绵环绕，雅布赖山自东北向西南延伸。著名的巴丹吉林、腾格里、乌兰布和三大沙漠横贯全境，面积居世界第四位，国内第二位。高大沙山互不连接，峻峭陡立，巍巍壮观。在三大沙漠中分布有大小不等的湖盆500多个，贺兰山、雅布赖山，龙首山等山区许多冲沟中一般有潜水，有些出露成泉。绿草如茵，湖水荡漾，被称为沙漠中的绿洲，是良好的牧场。其中较大的有古日乃湖、拐子湖、沙日布日都、头道湖、查干高勒、敦德高勒、辉图高勒、巴彦霍勒、乌日图霍勒、图兰太湖、通古勒格淖尔、英格田、特莫图、通湖音高勒、树贵湖、浩木肯高勒、伊和吉格德等。
“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”在某片本该诗情画意的绿洲上，却出现了一些不和谐的景观。
“以地质找矿为荣、以献身黄金部队为荣、以找矿立功为荣”几条大幅标语在迎风招展，标语下面是十几辆喷涂了迷彩色的重型卡车，还有几部大型挖掘机停在边上。四周整齐地排列着十多顶大型帐篷，几十米外的地方有5个矿洞，向着蓝天白云张着大嘴，三三两两穿着迷彩服的军人从矿洞进进出出。
午饭过后，大部分官兵都躺在草地上晒太阳，这也算是一种休闲娱乐了。野外部队不象驻扎在城镇的部队生活多姿多彩。真的是“白天兵看兵，晚上看星星”。
刘华，现年28岁，1998年毕业于重庆大学机械系。当初四年本科毕业，怀着对军营的向往和憧憬，携笔从戎，入伍到了武警黄金部队某部。刚穿上笔挺学员军装的热情还没有消退，就随部队开到了阿拉善这个鸟不拉屎的地方，一呆就是五年。
这里干旱少雨，风大沙多，冬寒夏热，四季气候特征明显，昼夜温差大。年均气温摄氏6－8.5℃，最冷的时候达－36.4℃；最热的时候却有41.7℃。但是矿产资源却十分丰富。已探明储量的有盐、煤、硝、碱、花岗岩、大理石、萤石、水晶石、石墨、金、银、冰洲石、铁、铅、铜，膨润土、稀土、钨、锑等，尤以俗称"两白一黑"的盐、硝、煤最具优势。其中被称为"黑宝石"的太西煤具有低灰、低硫、低磷、高发热量、高比电阻、高块煤率、高化学活性、高精煤产率、高机械强度之特点。
武警黄金部队是在改革开放之初，国家迫切需要黄金战略储备时应运而生的，走千山涉万水，不辞劳苦找黄金，为我国黄金地质事业作出巨大贡献，为国家黄金产量突破百吨大关提供了有力的资源保障。人说黄金部队官兵有一双好脚板，没有行不通的路，没有趟不过的河，没有翻不过的山。为了寻找金矿，他们战胜了一个又一个难以想象的困难，打破一个又一个找金禁区的神话，用忠诚和热血为共和国熔铸成一座座灿灿金山。有一位诗人曾经为黄金部队官兵写了一首诗：太少的，总是金子／太多太多的，总是泥沙／我们为祖国淘着黄金／也为生活淘着提问和回答／是卑微的，给其卑微的身价／有光华的，当让其披露光华……
五年的军旅生涯，同样也造就了刘华坚忍不拔的性格。有一次，刘华所在的分队深入连当地牧民都不敢涉足的无人区。车队在途中陷入沼泽地，被困荒野。官兵们在冰冷刺骨的泥沼中挖泥、填坑、推车，拣遍了方圆5公里地面上的石头铺路垫车。第三天，所带的食物已经消耗得所剩无几，20余名官兵只能就盐巴喝稀饭。半个月后，基地官兵几经周折赶到现场，看到满身泥污的官兵横七竖八地昏躺在地，无不痛心落泪。
还有一次，酷暑6月，腾格里沙漠边缘。小分队官兵在取样途中迷失方向，被困戈壁滩三天三夜。白天地表温度接近60℃，夜里温度骤然下降到0℃以下。绝境中靠喝自己的尿液维持生命。等援救的官兵找到他们时，昏迷在戈壁滩的他们已奄奄一息，浑身沙土，面目全非。黑色的血迹把脚掌和鞋底粘结在一起，露洞的胶鞋底散发着焦糊味，沾满鼻血的26件黄金矿石样品却完好无缺地压在官兵的身下。
长年无规律的野外生活，使刘华患上了严重的高血压和胃病。他经常是每天早上起来，吃上几片药就到野外奔波找矿、维修机械，晚上又熬夜编写报告和设计方案。
“刘工程师，队长让你到3号坑去检查一下机器”一名小战士跑来找刘华。
“好”刘华现在职称已经是助理工程师，但是对上级的指示从来都不打折扣。
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“大汗，你醒了！”一名满脸血污、身着蒙古古典服装的汉子用蒙古语高声叫道，“快，快通告全军，大汗有长生天庇佑，已经安然无恙了！”
“我这是在哪？？？”刘华睁开眼后，入眼的是一片陌生的人、陌生的服饰，还有几个只有在内蒙古那达慕大会上才看得到的萨满巫师……
“我不是被那台矿机撞飞了吗？”一阵剧疼传来，刘华和大部分yy主角一样，又晕了过去。
阿拉善地处内蒙古自治区最西端，西与甘肃省酒泉市、张掖市、金昌市、武威市、白银市相连，东南隔贺兰山与宁夏回族自治区中卫市、吴忠市、银川市、石嘴山市相望，东北与巴彦淖尔市、乌海市、鄂尔多斯市接壤，北与蒙古国交界。地形呈南高北低状平均海拔900－1400米，地貌类型有沙漠戈壁、山地、低山丘陵、湖盆、起伏滩地等。阴山余脉与大片沙漠、起伏滩地、剥蚀残丘相间分布，东南部和西南部有贺兰山、合黎山、龙首山、马鬃山连绵环绕，雅布赖山自东北向西南延伸。著名的巴丹吉林、腾格里、乌兰布和三大沙漠横贯全境，面积居世界第四位，国内第二位。高大沙山互不连接，峻峭陡立，巍巍壮观。在三大沙漠中分布有大小不等的湖盆500多个，贺兰山、雅布赖山，龙首山等山区许多冲沟中一般有潜水，有些出露成泉。绿草如茵，湖水荡漾，被称为沙漠中的绿洲，是良好的牧场。其中较大的有古日乃湖、拐子湖、沙日布日都、头道湖、查干高勒、敦德高勒、辉图高勒、巴彦霍勒、乌日图霍勒、图兰太湖、通古勒格淖尔、英格田、特莫图、通湖音高勒、树贵湖、浩木肯高勒、伊和吉格德等。
“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”在某片本该诗情画意的绿洲上，却出现了一些不和谐的景观。
“以地质找矿为荣、以献身黄金部队为荣、以找矿立功为荣”几条大幅标语在迎风招展，标语下面是十几辆喷涂了迷彩色的重型卡车，还有几部大型挖掘机停在边上。四周整齐地排列着十多顶大型帐篷，几十米外的地方有5个矿洞，向着蓝天白云张着大嘴，三三两两穿着迷彩服的军人从矿洞进进出出。
午饭过后，大部分官兵都躺在草地上晒太阳，这也算是一种休闲娱乐了。野外部队不象驻扎在城镇的部队生活多姿多彩。真的是“白天兵看兵，晚上看星星”。
刘华，现年28岁，1998年毕业于重庆大学机械系。当初四年本科毕业，怀着对军营的向往和憧憬，携笔从戎，入伍到了武警黄金部队某部。刚穿上笔挺学员军装的热情还没有消退，就随部队开到了阿拉善这个鸟不拉屎的地方，一呆就是五年。
这里干旱少雨，风大沙多，冬寒夏热，四季气候特征明显，昼夜温差大。年均气温摄氏6－8.5℃，最冷的时候达－36.4℃；最热的时候却有41.7℃。但是矿产资源却十分丰富。已探明储量的有盐、煤、硝、碱、花岗岩、大理石、萤石、水晶石、石墨、金、银、冰洲石、铁、铅、铜，膨润土、稀土、钨、锑等，尤以俗称"两白一黑"的盐、硝、煤最具优势。其中被称为"黑宝石"的太西煤具有低灰、低硫、低磷、高发热量、高比电阻、高块煤率、高化学活性、高精煤产率、高机械强度之特点。
武警黄金部队是在改革开放之初，国家迫切需要黄金战略储备时应运而生的，走千山涉万水，不辞劳苦找黄金，为我国黄金地质事业作出巨大贡献，为国家黄金产量突破百吨大关提供了有力的资源保障。人说黄金部队官兵有一双好脚板，没有行不通的路，没有趟不过的河，没有翻不过的山。为了寻找金矿，他们战胜了一个又一个难以想象的困难，打破一个又一个找金禁区的神话，用忠诚和热血为共和国熔铸成一座座灿灿金山。有一位诗人曾经为黄金部队官兵写了一首诗：太少的，总是金子／太多太多的，总是泥沙／我们为祖国淘着黄金／也为生活淘着提问和回答／是卑微的，给其卑微的身价／有光华的，当让其披露光华……
五年的军旅生涯，同样也造就了刘华坚忍不拔的性格。有一次，刘华所在的分队深入连当地牧民都不敢涉足的无人区。车队在途中陷入沼泽地，被困荒野。官兵们在冰冷刺骨的泥沼中挖泥、填坑、推车，拣遍了方圆5公里地面上的石头铺路垫车。第三天，所带的食物已经消耗得所剩无几，20余名官兵只能就盐巴喝稀饭。半个月后，基地官兵几经周折赶到现场，看到满身泥污的官兵横七竖八地昏躺在地，无不痛心落泪。
还有一次，酷暑6月，腾格里沙漠边缘。小分队官兵在取样途中迷失方向，被困戈壁滩三天三夜。白天地表温度接近60℃，夜里温度骤然下降到0℃以下。绝境中靠喝自己的尿液维持生命。等援救的官兵找到他们时，昏迷在戈壁滩的他们已奄奄一息，浑身沙土，面目全非。黑色的血迹把脚掌和鞋底粘结在一起，露洞的胶鞋底散发着焦糊味，沾满鼻血的26件黄金矿石样品却完好无缺地压在官兵的身下。
长年无规律的野外生活，使刘华患上了严重的高血压和胃病。他经常是每天早上起来，吃上几片药就到野外奔波找矿、维修机械，晚上又熬夜编写报告和设计方案。
“刘工程师，队长让你到3号坑去检查一下机器”一名小战士跑来找刘华。
“好”刘华现在职称已经是助理工程师，但是对上级的指示从来都不打折扣。
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“大汗，你醒了！”一名满脸血污、身着蒙古古典服装的汉子用蒙古语高声叫道，“快，快通告全军，大汗有长生天庇佑，已经安然无恙了！”
“我这是在哪？？？”刘华睁开眼后，入眼的是一片陌生的人、陌生的服饰，还有几个只有在内蒙古那达慕大会上才看得到的萨满巫师……
“我不是被那台矿机撞飞了吗？”一阵剧疼传来，刘华和大部分yy主角一样，又晕了过去。
感谢书友cgfc！因为收集的资料有误，我也没有认真校对，才造成这样的笔误。
另外，因为蒙古的人名、地名比满族人的名字还古怪难记，所以以后除了第一次使用外，我都将转变为顺口的名字，否则，作者、读者都不好过！
********************************************************
三天后，刘华终于第n次“醒来”。其实，两天前，刘华早就苏醒了（在蒙古大夫给他换药时痛醒的），前蒙哥的一些重臣、近侍立马闻风而来。和内蒙古牧民同吃同住、打了五年交道，刘华也能多多少少听、说一些蒙语（如果蒙古语考级的话，应该考三级不成问题）。
“我不是你们的大汗！”一开始，刘华极力解释。
“臣等该死！大汗，因为属下保护不力，才让大汗身受重伤，看在汪总先锋为保护大汗而阵亡的份上，千万不要舍弃大家啊55555”一大群人跪倒在他床前，眼泪、鼻涕喷了他一脸。
“我是汉人，叫刘华。听清楚，我说的可是汉语耶！”刘华继续解释。
“军医，看看大汗是不是发烧烧糊涂了？”
“萨满，照妖镜拿来，看看大汗是不是……”
“大汗天纵英才、文武双全，谁不知道全真教李掌门是您武术和汉语师傅，那些降将汉语都没您说的标准。”
“……”
从照妖镜中，刘华看到了一张中年人的圆脸和络腮胡。看了一下自己的新身体，也和原来大不一样了，大概1.75米左右的个子，沾满血污的绷带下面，肌肉堪比施瓦辛格。
无谓的解释，迎来的只有军医和萨满的双重“折磨”。最后刘华也不得不学乖了，在与众人对过几次话后，深受yy小说毒害的他，终于明白他现在“重生”了。他现在亟需想清楚一些问题，也懒得和别人多说什么，只有n“晕”了事。
几天来，他想起了当时进入3号矿坑的情景：分队那台高压悬辊磨粉机（一种重要的矿山机械，主要由主机，鼓风机，超细度分析机，成品旋风积粉器，布袋除尘器及连接风管管道等组成，可以配备提升机、储料仓、电控柜、给粉机、破碎机等辅助设备。）因为是上级部门吃了回扣买来的，配下来后就没消停过，光他就检修过不下十次。那天，那台矿机终于也“修理”了他一次，直接把他撞回了1259年。
同时，他也从军医和近侍那里得到了一些有用的信息。前蒙哥由于入川以来连连获胜，所以根本不把钓鱼城放在眼里，曾经扬言“一个月攻下钓鱼城”。结果打了5个月，死了几万将士；派人劝降守将王坚，又被羞辱。气急败坏之下，他亲自上前线压阵。结果钓鱼城上的投石机的一发石弹没长眼，偏偏飞到中军阵前，当场砸死了十几个战士又弹起来，要不是旁边总帅先锋汪德臣舍身将他扑倒，那么变成肉饼的就是蒙哥了，否则刘华重生过来就成了一张“人肉批萨”。
更值得庆幸的是，虽然从28岁变成了50岁，少活了22年，但起码比大部分yy主角“投胎”起点高，直接当了蒙古大汗，可以少奋斗几十年！
因为他对元朝的历史不了解（可能大部分中国人对元朝的历史都不了解，一是因为元朝只持续了89年，时间太短；二是因为蒙古的人名、地名比较麻烦，不容易记住），除了知道成吉思汗、忽必烈、蒙哥、马克.波罗几个人的少许事迹外一无所知（好惨，不可以靠历史知识混饭吃了），他也旁敲侧击地问到一些他的汗国的情况：原来蒙哥在1251年（元宪宗元年），被拔都拥立为大汗。即位后，蒙哥汗挽救了将要崩溃的蒙古国。首先，平息了太宗窝阔台的孙子失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱等诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，并处死了元定宗贵由的皇后海迷失哈敦和失烈门的母亲合答合赤。其次，针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置了燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由瓦赤（牙剌瓦赤）、赛典（赛典赤）、讷怀三人主事。随后，任命末哥（蒙哥的二弟）为断事官(相当于宰相)；任命孛鲁（孛鲁合）宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事（相当于副宰相）；任命海云负责佛教事宜；任命全真教第四代掌门李志常执掌掌道教事宜；任命铁哥（帖哥）、阔阔（阔阔术）等掌财政（相当于户部尚书）；任命孛兰（孛兰合剌孙）执掌斡脱（一种礼仪文化，相当于礼部尚书）；任命阿忽（阿忽察）执掌祭祀、医巫、卜筮（相当于卫生部长）；任命斡带（只儿斡带）执掌传驿所需（相当于邮政部长）……1252年，蒙哥命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。1253年（元宪宗三年）蒙古军攻入大理，大理国主段兴智东逃善阐，元帅高太样被斩，随后占领了云南和西藏。同年，蒙哥令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。公元1255年（元宪宗五年）蒙古军平定云南全境，赦免了段兴智，封其为“摩河罗峻”，仍管原来的大理八府。为一举消灭南宋，去年（1258年），他又命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良（兀良合台）攻潭州(今湖南长沙)
总的来说，刘华认为目前的现状是满意的，前途是光明的，剩下的就是他怎么来完成这RPG角色扮演游戏了。
**********************************************************************************
1、翰脱：元代，蒙古统治者承袭了宋、金两朝的封建遗制，饮食日益奢侈，有关饮食生活的礼仪制度也日益繁复了。陶宗仪《辍耕录》记元代宫廷饮食说:“天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶，一人执拍板，立于左阶。执板者抑扬其声赞曰‘翰脱’，执觞者如其声和之日‘打弼’。
2、《元史.宪宗本纪》记载："帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之”
另外，因为蒙古的人名、地名比满族人的名字还古怪难记，所以以后除了第一次使用外，我都将转变为顺口的名字，否则，作者、读者都不好过！
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三天后，刘华终于第n次“醒来”。其实，两天前，刘华早就苏醒了（在蒙古大夫给他换药时痛醒的），前蒙哥的一些重臣、近侍立马闻风而来。和内蒙古牧民同吃同住、打了五年交道，刘华也能多多少少听、说一些蒙语（如果蒙古语考级的话，应该考三级不成问题）。
“我不是你们的大汗！”一开始，刘华极力解释。
“臣等该死！大汗，因为属下保护不力，才让大汗身受重伤，看在汪总先锋为保护大汗而阵亡的份上，千万不要舍弃大家啊55555”一大群人跪倒在他床前，眼泪、鼻涕喷了他一脸。
“我是汉人，叫刘华。听清楚，我说的可是汉语耶！”刘华继续解释。
“军医，看看大汗是不是发烧烧糊涂了？”
“萨满，照妖镜拿来，看看大汗是不是……”
“大汗天纵英才、文武双全，谁不知道全真教李掌门是您武术和汉语师傅，那些降将汉语都没您说的标准。”
“……”
从照妖镜中，刘华看到了一张中年人的圆脸和络腮胡。看了一下自己的新身体，也和原来大不一样了，大概1.75米左右的个子，沾满血污的绷带下面，肌肉堪比施瓦辛格。
无谓的解释，迎来的只有军医和萨满的双重“折磨”。最后刘华也不得不学乖了，在与众人对过几次话后，深受yy小说毒害的他，终于明白他现在“重生”了。他现在亟需想清楚一些问题，也懒得和别人多说什么，只有n“晕”了事。
几天来，他想起了当时进入3号矿坑的情景：分队那台高压悬辊磨粉机（一种重要的矿山机械，主要由主机，鼓风机，超细度分析机，成品旋风积粉器，布袋除尘器及连接风管管道等组成，可以配备提升机、储料仓、电控柜、给粉机、破碎机等辅助设备。）因为是上级部门吃了回扣买来的，配下来后就没消停过，光他就检修过不下十次。那天，那台矿机终于也“修理”了他一次，直接把他撞回了1259年。
同时，他也从军医和近侍那里得到了一些有用的信息。前蒙哥由于入川以来连连获胜，所以根本不把钓鱼城放在眼里，曾经扬言“一个月攻下钓鱼城”。结果打了5个月，死了几万将士；派人劝降守将王坚，又被羞辱。气急败坏之下，他亲自上前线压阵。结果钓鱼城上的投石机的一发石弹没长眼，偏偏飞到中军阵前，当场砸死了十几个战士又弹起来，要不是旁边总帅先锋汪德臣舍身将他扑倒，那么变成肉饼的就是蒙哥了，否则刘华重生过来就成了一张“人肉批萨”。
更值得庆幸的是，虽然从28岁变成了50岁，少活了22年，但起码比大部分yy主角“投胎”起点高，直接当了蒙古大汗，可以少奋斗几十年！
因为他对元朝的历史不了解（可能大部分中国人对元朝的历史都不了解，一是因为元朝只持续了89年，时间太短；二是因为蒙古的人名、地名比较麻烦，不容易记住），除了知道成吉思汗、忽必烈、蒙哥、马克.波罗几个人的少许事迹外一无所知（好惨，不可以靠历史知识混饭吃了），他也旁敲侧击地问到一些他的汗国的情况：原来蒙哥在1251年（元宪宗元年），被拔都拥立为大汗。即位后，蒙哥汗挽救了将要崩溃的蒙古国。首先，平息了太宗窝阔台的孙子失烈门、脑忽、忽秃黑三王之乱，处决了坐诱等诸王为乱者七十余人，把反对派的诸王、诸皇后分迁到各地，并处死了元定宗贵由的皇后海迷失哈敦和失烈门的母亲合答合赤。其次，针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂，鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。为了加强法治，根除诸王、官吏特权，颁布诏书：凡朝廷及诸王滥发牌印、诏旨、宣令尽收之；诸王驰驿，只许乘三匹马，远行者不得超过四匹；诸王不得擅招民户；诸官属不得以朝觐为名赋敛民财；民粮远输者，许于近仓输之。停止了由一千五百人修建哈剌和林的工程。设置了燕京等处行尚书省、别失八里等处行尚书省、阿姆河等处行尚书省等三个行省，分别由瓦赤（牙剌瓦赤）、赛典（赛典赤）、讷怀三人主事。随后，任命末哥（蒙哥的二弟）为断事官(相当于宰相)；任命孛鲁（孛鲁合）宣发号令、朝觐贡献及内外闻奏诸事（相当于副宰相）；任命海云负责佛教事宜；任命全真教第四代掌门李志常执掌掌道教事宜；任命铁哥（帖哥）、阔阔（阔阔术）等掌财政（相当于户部尚书）；任命孛兰（孛兰合剌孙）执掌斡脱（一种礼仪文化，相当于礼部尚书）；任命阿忽（阿忽察）执掌祭祀、医巫、卜筮（相当于卫生部长）；任命斡带（只儿斡带）执掌传驿所需（相当于邮政部长）……1252年，蒙哥命其弟忽必烈经甘肃、四川至云南，从背后攻打南宋。1253年（元宪宗三年）蒙古军攻入大理，大理国主段兴智东逃善阐，元帅高太样被斩，随后占领了云南和西藏。同年，蒙哥令其弟旭烈兀西征，灭木剌夷、阿拉伯帝国。公元1255年（元宪宗五年）蒙古军平定云南全境，赦免了段兴智，封其为“摩河罗峻”，仍管原来的大理八府。为一举消灭南宋，去年（1258年），他又命忽必烈攻鄂州(今湖北武昌)、大将兀良（兀良合台）攻潭州(今湖南长沙)
总的来说，刘华认为目前的现状是满意的，前途是光明的，剩下的就是他怎么来完成这RPG角色扮演游戏了。
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1、翰脱：元代，蒙古统治者承袭了宋、金两朝的封建遗制，饮食日益奢侈，有关饮食生活的礼仪制度也日益繁复了。陶宗仪《辍耕录》记元代宫廷饮食说:“天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶，一人执拍板，立于左阶。执板者抑扬其声赞曰‘翰脱’，执觞者如其声和之日‘打弼’。
2、《元史.宪宗本纪》记载："帝刚明雄毅，沉断而寡言，不乐燕饮，不好侈靡……太宗朝，群臣擅权，政出多门。至是，凡有诏旨，帝必亲起草，更易数四，然后行之”
华夏由来属汉家，何图宋后遍胡笳？
史官据事铺扬惯，我亦随书不避瑕。
刘华经过半个月的休养，已经能下床了。上次蒙哥多亏汪德臣舍身相救，身上只被炮弹震断了几根肋骨（当然魂魄也被震飞了，要不然刘华怎么转世呢？），好在蒙古军医技术虽差，但是马背民族跌打损伤的病还是非常多，所以在军医的悉心治疗下，刘华基本上没有大碍了。在这半个月中，刘华思前想后，想到部队和战友，想到自己年迈的父母虽然想不通什么是原因死而复生了，管它是时光隧道、脑电波共振，还是相对论使然，反正既来之则安之。好在还有一个哥哥和妹妹为父母养老送终，自己就在这里好好完成角色扮演吧。
“我是蒙哥，但我更是汉人。”虽然他对元朝历史一窍不通，但是也知道蒙古是个残忍好战的民族，无论在欧洲还是亚洲，打仗时喜欢驱赶当地百姓攻城，以消耗敌军的箭矢、擂石和士气。破城后一般都要大肆屠城，男子高过车辕一律杀掉，女人则集体轮奸搞“民族融合”（据参考消息报道，现在欧洲仅仅是具有成吉思汗DNA的人，就有大约一千万人。可见铁木真和他的西征子孙个个都是猛男，伟哥在蒙古市场上基本卖不掉）南宋时中原人口就达到8500万，元朝初期全国人口只剩下5千多万（还包括以前蒙古控制的北方人口），可见有二分之一以上的中原汉人死于蒙古屠刀之下。所以，既然不能转世成为郭大侠、杨大侠（如果有的话）、文天祥之类的民族英雄，那只有以权谋私为同胞们做些贡献了。
“众卿免礼，看座！”新蒙哥横空出世了。
“谢大汗！”帅帐两边坐满了文武群臣。
“前段时间，本汗让众爱卿担心了。今天请大家来，商谈一下目前的战况。”蒙哥的声音还是原来的声音，但如此客气还是第一次，让众臣大吃一惊，如果不是从头至尾都陪着这个如假包换的大汗，大家都肯定会怀疑蒙哥是南宋派来的“无间道”。
“还是杨卿先说，你对钓鱼城比较了解。”通过这段时间的接触，刘华基本上能认出自己的重臣了，而且经常和军医、近侍强化蒙语口语练习，蒙古话也说得很顺溜了。
“谢大汗！钓鱼城地高城坚，又居高临下，我们的投石机根本够不着他们的城墙。目前，我军死伤无数还是没有寸进。卑职建议先派一支部队从周边乡镇抓他几万宋民过来，驱赶他们到城下当炮灰……如果王坚狗贼象他标榜的爱民如子的话，只能献城投降。实在不行，也能消耗掉他很多火药、箭矢……”杨大渊以前在阆中就是被蒙哥这招逼得投降了，现在换了一个位置，也确实觉得这招好用。所以首先提出来，免得被其他蒙古将领抢了先。
几个月前蒙哥因为没把钓鱼城放在眼里，加之合川军民大多被王坚集中到钓鱼城中，所以蒙军没找炮灰原料就自个儿顶上了。
“他妈的狗汉奸，还是不是汉人，连这种歹毒想法都敢说！衣冠楚楚、禽兽不如”刘华心中暗骂。
“大汗?”众臣看到刘华脸上阴晴不定，半晌没反应，不得不提醒一下。
“哦，继续说……说完呢？哪位爱卿还有补充？”刘华回过神。
“臣等无异议。”帐内除了几个降将，大部分都是文盲，耍勇斗狠还可以，真要拿出什么谋略、章程比要他们命还难。
虽然成吉思汗创建了蒙古文字，但是几十年来蒙古人的受教育面和文化水平还是低得可怜，比起后世满人一本《三国演义》打天下还不如。当然，这也为刘华今后改革奠定了良好的“基础”，刘华想怎么说、爱怎么搞都行，反正领导的决定都是正确的，不像汉族政府每次改革都有一群自以为是的读书人拉出“圣人”来捣乱。
“众爱卿，我有一件万分绝密的事情要和大家说，这是关系到我蒙古千秋万代的大事，听完后就烂到肚子里，不许外传。”刘华的话顿时吊起了大家的胃口。
“此事说来话长……咕嘟”刘华喝了一口马奶酒，也不管帐内几十双火辣辣的眼睛（单纯的少数民族同志就是好忽悠，值得培养），“那日，我中炮后就死了……干嘛，都先别倒，我还没说完呢。都坐好，注意素质！”
“我当时在天上飞呀飞，后来就飞到长生天那里去了，见到了长生天和我额客（蒙古语意为母亲，为敬称，平常称谓是额吉）唆鲁禾帖尼。长生天告诉我，我欧波果（爷爷）铁木真和阿布（父亲）拖雷已经投胎转世了……居然，居然投胎到中原成了汉人家的小孩，一个姓文，一个姓陈，你们说可笑不可笑？”刘华顿了顿，欣赏各位的表情。
众臣没人敢说话，说可笑还是说不可笑，都要犯政治错误。
“长生天接着告诉我，我额客还有七七四十九天就功德圆满，也要投胎转世了，而且还去得很远，飘洋过海去万里之外的一个叫约翰的家里。”刘华继续瞎吹。
“汗兄，恕罪，长生天究竟长的什么样子？”忽都好奇地问道。忽都是蒙哥的三弟（元史记载拖雷生有11子，有名有姓的只有六子，长即蒙哥，次名末哥，三名忽都，四即忽必烈，五即旭烈兀，六名阿里不哥。），四十五岁，憨头憨脑，颇有武力作战勇敢，在蒙古军中极有人望，平时深得蒙哥喜爱。这次南征，只留了二弟和六弟在和林监国，其他几个弟弟都在军中打仗。帐内也只有他敢插蒙哥的话。
“嗯，长生天无影无形，光芒万丈，让人不敢仰视，谁都只闻其声难见其形。”刘华把西方基督教的上帝形象借用了过来。不过却更显出长生天的神秘。其实，蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"。"成吉思汗"其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。与汉民族帝王的"君权神授"具有相同意义。）为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。
“另外，再告诉你们一个秘密，长生天告诉我，我的前世居然也是汉人，叫刘华，字伯温，还是个手无缚鸡之力的书生，呵呵。”刘华又扔出一个炸弹。他知道忽必烈建立元朝后曾经有人建议大开杀戒，把汉人中的几大姓氏杀光。“李王张刘陈，天下一半人”，刘华可不想老祖宗以后面临这样的命运。今天之所以老拿成吉思汗、拖雷和自己与汉人联系起来，就是给大家打个预防针，免得以后自己对汉人的态度与前蒙哥截然不同引起怀疑，同样，希望统一中国后，汉族同胞们不要老是用“华夷大防”、“非我族类、其心必异”来排斥自己建立的政权。
“轰……”下面可炸开了锅。蒙古族的大臣想，怪不得前几天大汗老说自己叫刘华、是汉人，看来以后杀汉人的时候先问问姓名，见到姓文的、姓陈的就放他一马，别把咱们尊敬的老汗铁木真和拖雷再世给误杀了；汉族降将想，原来大汗前世也是咱们汉人，这下就好了，以后再有人骂我投降鞑子，我就不需要内疚了。
“要的就是这种效果，感谢中国古代教育，感谢封建迷信！”刘华心中窃喜。
N天以后。
“安达（蒙古语“义兄弟”），告诉你一个天大的秘密，一般人我不告诉他……”
“阿沃格（大爷、大伯之意），你听说了吗……”
“嘿咻嘿咻……可敦（意同夫人），歇口气再做，听断事官末哥大人说……”
“贾大人，据说那鞑子大汗蒙哥是……”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
其实当时断事官应为忙哥撒儿（成吉思汗大将赤老温之子），为了小说情节需要，变为蒙哥的二弟末哥。
史官据事铺扬惯，我亦随书不避瑕。
刘华经过半个月的休养，已经能下床了。上次蒙哥多亏汪德臣舍身相救，身上只被炮弹震断了几根肋骨（当然魂魄也被震飞了，要不然刘华怎么转世呢？），好在蒙古军医技术虽差，但是马背民族跌打损伤的病还是非常多，所以在军医的悉心治疗下，刘华基本上没有大碍了。在这半个月中，刘华思前想后，想到部队和战友，想到自己年迈的父母虽然想不通什么是原因死而复生了，管它是时光隧道、脑电波共振，还是相对论使然，反正既来之则安之。好在还有一个哥哥和妹妹为父母养老送终，自己就在这里好好完成角色扮演吧。
“我是蒙哥，但我更是汉人。”虽然他对元朝历史一窍不通，但是也知道蒙古是个残忍好战的民族，无论在欧洲还是亚洲，打仗时喜欢驱赶当地百姓攻城，以消耗敌军的箭矢、擂石和士气。破城后一般都要大肆屠城，男子高过车辕一律杀掉，女人则集体轮奸搞“民族融合”（据参考消息报道，现在欧洲仅仅是具有成吉思汗DNA的人，就有大约一千万人。可见铁木真和他的西征子孙个个都是猛男，伟哥在蒙古市场上基本卖不掉）南宋时中原人口就达到8500万，元朝初期全国人口只剩下5千多万（还包括以前蒙古控制的北方人口），可见有二分之一以上的中原汉人死于蒙古屠刀之下。所以，既然不能转世成为郭大侠、杨大侠（如果有的话）、文天祥之类的民族英雄，那只有以权谋私为同胞们做些贡献了。
“众卿免礼，看座！”新蒙哥横空出世了。
“谢大汗！”帅帐两边坐满了文武群臣。
“前段时间，本汗让众爱卿担心了。今天请大家来，商谈一下目前的战况。”蒙哥的声音还是原来的声音，但如此客气还是第一次，让众臣大吃一惊，如果不是从头至尾都陪着这个如假包换的大汗，大家都肯定会怀疑蒙哥是南宋派来的“无间道”。
“还是杨卿先说，你对钓鱼城比较了解。”通过这段时间的接触，刘华基本上能认出自己的重臣了，而且经常和军医、近侍强化蒙语口语练习，蒙古话也说得很顺溜了。
“谢大汗！钓鱼城地高城坚，又居高临下，我们的投石机根本够不着他们的城墙。目前，我军死伤无数还是没有寸进。卑职建议先派一支部队从周边乡镇抓他几万宋民过来，驱赶他们到城下当炮灰……如果王坚狗贼象他标榜的爱民如子的话，只能献城投降。实在不行，也能消耗掉他很多火药、箭矢……”杨大渊以前在阆中就是被蒙哥这招逼得投降了，现在换了一个位置，也确实觉得这招好用。所以首先提出来，免得被其他蒙古将领抢了先。
几个月前蒙哥因为没把钓鱼城放在眼里，加之合川军民大多被王坚集中到钓鱼城中，所以蒙军没找炮灰原料就自个儿顶上了。
“他妈的狗汉奸，还是不是汉人，连这种歹毒想法都敢说！衣冠楚楚、禽兽不如”刘华心中暗骂。
“大汗?”众臣看到刘华脸上阴晴不定，半晌没反应，不得不提醒一下。
“哦，继续说……说完呢？哪位爱卿还有补充？”刘华回过神。
“臣等无异议。”帐内除了几个降将，大部分都是文盲，耍勇斗狠还可以，真要拿出什么谋略、章程比要他们命还难。
虽然成吉思汗创建了蒙古文字，但是几十年来蒙古人的受教育面和文化水平还是低得可怜，比起后世满人一本《三国演义》打天下还不如。当然，这也为刘华今后改革奠定了良好的“基础”，刘华想怎么说、爱怎么搞都行，反正领导的决定都是正确的，不像汉族政府每次改革都有一群自以为是的读书人拉出“圣人”来捣乱。
“众爱卿，我有一件万分绝密的事情要和大家说，这是关系到我蒙古千秋万代的大事，听完后就烂到肚子里，不许外传。”刘华的话顿时吊起了大家的胃口。
“此事说来话长……咕嘟”刘华喝了一口马奶酒，也不管帐内几十双火辣辣的眼睛（单纯的少数民族同志就是好忽悠，值得培养），“那日，我中炮后就死了……干嘛，都先别倒，我还没说完呢。都坐好，注意素质！”
“我当时在天上飞呀飞，后来就飞到长生天那里去了，见到了长生天和我额客（蒙古语意为母亲，为敬称，平常称谓是额吉）唆鲁禾帖尼。长生天告诉我，我欧波果（爷爷）铁木真和阿布（父亲）拖雷已经投胎转世了……居然，居然投胎到中原成了汉人家的小孩，一个姓文，一个姓陈，你们说可笑不可笑？”刘华顿了顿，欣赏各位的表情。
众臣没人敢说话，说可笑还是说不可笑，都要犯政治错误。
“长生天接着告诉我，我额客还有七七四十九天就功德圆满，也要投胎转世了，而且还去得很远，飘洋过海去万里之外的一个叫约翰的家里。”刘华继续瞎吹。
“汗兄，恕罪，长生天究竟长的什么样子？”忽都好奇地问道。忽都是蒙哥的三弟（元史记载拖雷生有11子，有名有姓的只有六子，长即蒙哥，次名末哥，三名忽都，四即忽必烈，五即旭烈兀，六名阿里不哥。），四十五岁，憨头憨脑，颇有武力作战勇敢，在蒙古军中极有人望，平时深得蒙哥喜爱。这次南征，只留了二弟和六弟在和林监国，其他几个弟弟都在军中打仗。帐内也只有他敢插蒙哥的话。
“嗯，长生天无影无形，光芒万丈，让人不敢仰视，谁都只闻其声难见其形。”刘华把西方基督教的上帝形象借用了过来。不过却更显出长生天的神秘。其实，蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"。"成吉思汗"其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。与汉民族帝王的"君权神授"具有相同意义。）为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。
“另外，再告诉你们一个秘密，长生天告诉我，我的前世居然也是汉人，叫刘华，字伯温，还是个手无缚鸡之力的书生，呵呵。”刘华又扔出一个炸弹。他知道忽必烈建立元朝后曾经有人建议大开杀戒，把汉人中的几大姓氏杀光。“李王张刘陈，天下一半人”，刘华可不想老祖宗以后面临这样的命运。今天之所以老拿成吉思汗、拖雷和自己与汉人联系起来，就是给大家打个预防针，免得以后自己对汉人的态度与前蒙哥截然不同引起怀疑，同样，希望统一中国后，汉族同胞们不要老是用“华夷大防”、“非我族类、其心必异”来排斥自己建立的政权。
“轰……”下面可炸开了锅。蒙古族的大臣想，怪不得前几天大汗老说自己叫刘华、是汉人，看来以后杀汉人的时候先问问姓名，见到姓文的、姓陈的就放他一马，别把咱们尊敬的老汗铁木真和拖雷再世给误杀了；汉族降将想，原来大汗前世也是咱们汉人，这下就好了，以后再有人骂我投降鞑子，我就不需要内疚了。
“要的就是这种效果，感谢中国古代教育，感谢封建迷信！”刘华心中窃喜。
N天以后。
“安达（蒙古语“义兄弟”），告诉你一个天大的秘密，一般人我不告诉他……”
“阿沃格（大爷、大伯之意），你听说了吗……”
“嘿咻嘿咻……可敦（意同夫人），歇口气再做，听断事官末哥大人说……”
“贾大人，据说那鞑子大汗蒙哥是……”
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其实当时断事官应为忙哥撒儿（成吉思汗大将赤老温之子），为了小说情节需要，变为蒙哥的二弟末哥。
“长生天说我命不该绝，还有几十年工夫，来领导蒙古人过上天堂般的生活，所以恩准我重新回来，还教了我不少神技。”刘华继续胡编乱造，为以后做铺垫。
“汗兄，长生天都是怎么安排投胎转世的？这叫啥事嘛，好端端的，怎么老汗他们都转成汉人了？额客她老人家竟然还成了西洋人？”忽都曾经参加过西征，所以有点见识，又开始插话。
“闭嘴，长生天的安排是我们凡人能揣测的吗？你吃饱了撑的，没事找事，要不要我一刀送你去长生天那里，自个儿问问？”刘华有点怕言多必失露馅，只能耍赖。
一听这话，忽都不敢开腔了。毕竟千百年来能被长生天亲切接见后，还能活着回来的只有大哥一人了。
“本汗告诉你们这些，是因为长生天谕示我：天下众生都是长生天的孩子，千百个民族千百朵花，千百个民族是一家（刘华曾经是宋祖英的粉丝，汗！）。我们蒙古人是他的大儿子，汉族和其他民族是他另外的孩子。由于一些别有用心的邪教组织引诱腐蚀，他们无法照耀到长生天的光辉，所以和咱们疏远了，甚至发生了冲突。但长生天不计较这些，手心手背都是肉，不能由着我们这个大儿子老是欺负弟弟妹妹们。以前我欧波果铁木真和阿布拖雷杀孽太重，所以长生天让他们投胎成汉人吃吃苦头。这还是我欧波果和阿布有功于蒙古子民才这样，像我阿沃格（大爷、大伯）他们因为滥杀无辜，都投胎成了猪牛羊这类畜牲，任人宰割，那个惨啦……”刘华到底是人民子弟兵，受了所在部队政治指导员5年的政治思想教育，做起古人的思想工作来也能举一反三，披着迷信的外衣搞说教，听得当场众人有的面露惊骇之色，有的点头称是。
“好了，今天就说到这里。告诉众爱卿一个好消息，汉人的火炮、火药没什么可怕的，长生天已经全教给我了，以后我再传给工匠，钓鱼城唾手可得！现在大家陪我到军营中看看。”看到差不多了，刘华决定先告一个段落，以后再对这些人进行政治学习。
听到大汗居然学会了火炮火药，众大臣又兴奋起来。这玩意儿可是南宋朝廷的高度军事绝密，别说蒙古人不懂，就是那些南宋降将也只会指挥、使用，根本不知道制作方法。其实，在唐朝天宝年间，火药箭就开始出现在战争中,还出现“发机飞火”的记载,即用抛石机投掷火药包，作燃烧性兵器。宋朝东京开封府(今河南开封)设广备攻城作，其中有生产火药的部门。《武经总要》一书记载了火药的三种配方,生产火药已达相当规模。宋神宗赵顼时，边防军中已大量配备火药弓箭、火药火炮箭等兵器。南宋时，水军也配备了霹雳炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江苏南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都设有火药兵器制造业。早期火药兵器威力有限，不可能取代冷兵器。但自南宋中期以后，火药兵器在兵器中的比重显著增大。此后，在宋、金、元之间的战争中，火药的使用愈益频繁。宋代抗击蒙古军时，曾使用震天雷、飞火枪等火器。出现了类似近代炮弹的铁火炮，却仍用抛石机投射；又发明了突火枪,以巨竹为筒,发射“子窠”,类似于后世枪炮，却尚未使用金属发射管。这是火药兵器进步的极限，却已决定了后世火药兵器的发展方向。到元、明又发现了铜铁铸造的管状火器——铳和炮。
残阳似血，晚霞满天。蒙军大营分布在钓鱼城四周，足足铺盖了近百平方公里。到处炊烟袅袅，篝火荧荧，好一片壮观景象。
蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶
奔驰的骏马
洁白的羊群哎耶
还有你姑娘
这是我的家哎耶
我爱你我的家
我的家我的天堂。
夜色中，一阵阵马头琴悠扬的旋律在军营中此起彼伏，能歌善舞的草原儿郎唱起了家乡的歌，优美中浸透着苍凉，嘶哑中不乏豪迈。
刘华和他的群臣，正坐在一个蒙古包前的篝火旁。
今天到各处军营逛了大半天，特别是伤兵营。刘华又无耻地抄袭了人民解放军政治工作的优良传统：一会拉着这个伤兵嘘寒问暖，一会帮那个军医递递药箱，再不是就尝尝锅里的病号饭，咂巴咂吧吩咐“多加点有营养的”……估计今晚上全营将士都要在梦里哭醒几回了。
看看其他几堆篝火旁的将士，这半个月蒙哥没有下令攻城，大家休整得还不错，个个长得都是油光水滑的。如果不是刘华以前看过一部英国人拍的纪录片《成吉思汗》，他还真不知道蒙古军队的后勤补给这么科学。古往今来打仗，兵马未动，粮草先行。蒙古军队靠西征军几个万人队就打到多瑙河（据说还是因为被俘虏的牧师骗蒙古人前面已经是天涯海角了，说不准西征军还会继续攻城掠地），这么长的战线居然后勤补给没出问题。因为蒙古军队的食物主要是牛羊肉，他们将牛肉风干后，锤成肉松状，用牛膀胱装为袋，一整头牛的干肉松就可以完全装在一个膀胱袋里。重量很轻，便于携带，一个士兵带上十袋、八袋，就可以吃一年。吃的时候，只要烧一小锅开水，放上一把肉松，加点蔬菜就够一个人吃一顿。
刘华心情不错，也和旁边的将士唱起蒙语歌来，不过他唱的是以前在阿拉善学的《蒙古人》，虽然比较现代，但旋律还是很传统的，顿时又赚取了无数官兵的崇敬和好感。
洁白的帐房炊烟升起,
我出生在牧人家里,
辽阔的草原,
是抚育我成长的摇篮;
养育我的这片土地,
当我身躯一样地爱惜,
沐浴我的江河水,
母亲的乳汁一样甘甜.
这就是,
蒙古人,
这就是热爱故乡的人
……
“汗兄，长生天都是怎么安排投胎转世的？这叫啥事嘛，好端端的，怎么老汗他们都转成汉人了？额客她老人家竟然还成了西洋人？”忽都曾经参加过西征，所以有点见识，又开始插话。
“闭嘴，长生天的安排是我们凡人能揣测的吗？你吃饱了撑的，没事找事，要不要我一刀送你去长生天那里，自个儿问问？”刘华有点怕言多必失露馅，只能耍赖。
一听这话，忽都不敢开腔了。毕竟千百年来能被长生天亲切接见后，还能活着回来的只有大哥一人了。
“本汗告诉你们这些，是因为长生天谕示我：天下众生都是长生天的孩子，千百个民族千百朵花，千百个民族是一家（刘华曾经是宋祖英的粉丝，汗！）。我们蒙古人是他的大儿子，汉族和其他民族是他另外的孩子。由于一些别有用心的邪教组织引诱腐蚀，他们无法照耀到长生天的光辉，所以和咱们疏远了，甚至发生了冲突。但长生天不计较这些，手心手背都是肉，不能由着我们这个大儿子老是欺负弟弟妹妹们。以前我欧波果铁木真和阿布拖雷杀孽太重，所以长生天让他们投胎成汉人吃吃苦头。这还是我欧波果和阿布有功于蒙古子民才这样，像我阿沃格（大爷、大伯）他们因为滥杀无辜，都投胎成了猪牛羊这类畜牲，任人宰割，那个惨啦……”刘华到底是人民子弟兵，受了所在部队政治指导员5年的政治思想教育，做起古人的思想工作来也能举一反三，披着迷信的外衣搞说教，听得当场众人有的面露惊骇之色，有的点头称是。
“好了，今天就说到这里。告诉众爱卿一个好消息，汉人的火炮、火药没什么可怕的，长生天已经全教给我了，以后我再传给工匠，钓鱼城唾手可得！现在大家陪我到军营中看看。”看到差不多了，刘华决定先告一个段落，以后再对这些人进行政治学习。
听到大汗居然学会了火炮火药，众大臣又兴奋起来。这玩意儿可是南宋朝廷的高度军事绝密，别说蒙古人不懂，就是那些南宋降将也只会指挥、使用，根本不知道制作方法。其实，在唐朝天宝年间，火药箭就开始出现在战争中,还出现“发机飞火”的记载,即用抛石机投掷火药包，作燃烧性兵器。宋朝东京开封府(今河南开封)设广备攻城作，其中有生产火药的部门。《武经总要》一书记载了火药的三种配方,生产火药已达相当规模。宋神宗赵顼时，边防军中已大量配备火药弓箭、火药火炮箭等兵器。南宋时，水军也配备了霹雳炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江苏南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都设有火药兵器制造业。早期火药兵器威力有限，不可能取代冷兵器。但自南宋中期以后，火药兵器在兵器中的比重显著增大。此后，在宋、金、元之间的战争中，火药的使用愈益频繁。宋代抗击蒙古军时，曾使用震天雷、飞火枪等火器。出现了类似近代炮弹的铁火炮，却仍用抛石机投射；又发明了突火枪,以巨竹为筒,发射“子窠”,类似于后世枪炮，却尚未使用金属发射管。这是火药兵器进步的极限，却已决定了后世火药兵器的发展方向。到元、明又发现了铜铁铸造的管状火器——铳和炮。
残阳似血，晚霞满天。蒙军大营分布在钓鱼城四周，足足铺盖了近百平方公里。到处炊烟袅袅，篝火荧荧，好一片壮观景象。
蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶
奔驰的骏马
洁白的羊群哎耶
还有你姑娘
这是我的家哎耶
我爱你我的家
我的家我的天堂。
夜色中，一阵阵马头琴悠扬的旋律在军营中此起彼伏，能歌善舞的草原儿郎唱起了家乡的歌，优美中浸透着苍凉，嘶哑中不乏豪迈。
刘华和他的群臣，正坐在一个蒙古包前的篝火旁。
今天到各处军营逛了大半天，特别是伤兵营。刘华又无耻地抄袭了人民解放军政治工作的优良传统：一会拉着这个伤兵嘘寒问暖，一会帮那个军医递递药箱，再不是就尝尝锅里的病号饭，咂巴咂吧吩咐“多加点有营养的”……估计今晚上全营将士都要在梦里哭醒几回了。
看看其他几堆篝火旁的将士，这半个月蒙哥没有下令攻城，大家休整得还不错，个个长得都是油光水滑的。如果不是刘华以前看过一部英国人拍的纪录片《成吉思汗》，他还真不知道蒙古军队的后勤补给这么科学。古往今来打仗，兵马未动，粮草先行。蒙古军队靠西征军几个万人队就打到多瑙河（据说还是因为被俘虏的牧师骗蒙古人前面已经是天涯海角了，说不准西征军还会继续攻城掠地），这么长的战线居然后勤补给没出问题。因为蒙古军队的食物主要是牛羊肉，他们将牛肉风干后，锤成肉松状，用牛膀胱装为袋，一整头牛的干肉松就可以完全装在一个膀胱袋里。重量很轻，便于携带，一个士兵带上十袋、八袋，就可以吃一年。吃的时候，只要烧一小锅开水，放上一把肉松，加点蔬菜就够一个人吃一顿。
刘华心情不错，也和旁边的将士唱起蒙语歌来，不过他唱的是以前在阿拉善学的《蒙古人》，虽然比较现代，但旋律还是很传统的，顿时又赚取了无数官兵的崇敬和好感。
洁白的帐房炊烟升起,
我出生在牧人家里,
辽阔的草原,
是抚育我成长的摇篮;
养育我的这片土地,
当我身躯一样地爱惜,
沐浴我的江河水,
母亲的乳汁一样甘甜.
这就是,
蒙古人,
这就是热爱故乡的人
……
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州！
南宋开庆元年（1259年）9月，临安（杭州）紫禁城。本来八月桂花香，又接近中秋，应该是一片欢乐祥和，但紫禁城呈现出来的却是一派肃杀景象。
“众位爱卿，现在这般局势，该如何是好？”五十四岁宋理宗赵昀坐在金銮殿的龙椅上。五官清秀，身材消瘦，因长期酒色过度，脸色显得非常苍白。
宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一个亲戚，他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后，宰相史弥远废太子赵弘，立宋理宗为皇帝。宋理宗十分无能，登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，一直到1233年史死后宋理宗才开始亲政，但他依然对政治不感兴趣，将国家大事交给他的宰相丁大全处理，他本人崇拜理学。
文武百官无语，大眼瞪小眼，一时大殿静得听得见针落地的声音。
良久，百官尾段传来一声：“陛下，微臣有奏。”原来是刚刚丁忧回朝任刑部郎官的文天祥。
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。宝佑四年（1256）年在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
“准奏。”理宗看到了一丝希望。
在贾似道、丁大全等人的怒目下，文天祥大胆上前直言：“我朝非无贤将相，如杜范、吴潜、董槐等，皆相才也，孟珙、余玠、马光祖、向土璧、王坚等，皆将才也，若乘蒙古之有内乱，急起而修政治，整军实，勉图安攘，尚不为迟；乃嬖艳妃，暱腐竖，宠贵戚，引奸邪，即当承平之世，尚惧危亡，况强敌压境，触机立发，而可若是之颟顸乎？杜范殁矣，孟珙逝矣，内外已乏一贤将相；至谢方叔进而余玠蒙谗，丁大全用而董槐被逐，仅有二三材士以扶危局，反欲尽排去之，陛下不知理国若此，几何而不沦胥也。然则淳宝之际，亡形已成，不过因蒙古大统，尚未遽集，故尚有合州之蹉跌，及蒙古君臣之沦谢耳。陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。请斩董宋臣以安人心。”
董宋臣乃大内总管太监，理宗后宫贾贵妃殒命后，董宋臣觐献阎婉容，因妃得宠，越来越受理宗器重。理宗命他干办佑圣观，宋臣逢迎上意，筑梅堂、芙蓉阁、香兰亭，擅夺民田，假公济私。且引倡优入宫，盅惑理宗，无所不至，时人目为董阎罗。监察御史洪天锡，弹劾宋臣，并不见报。还有内侍卢允升，也是夤缘阎妃，得与宋臣相济为奸。萧山县尉丁大全，本贵戚婢婿，面带蓝色，最善钻营，暗中与董、卢两宦官，勾通关节，托他在阎贵妃前，并作先容。董、宋所爱惟财帛，阎贵妃所爱惟金珠，经大全源源送去，自然极力援引，累迁至右司谏，拜殿中侍御史。适值四川地震，闽、浙大水，并临安雨土，洪天锡又不忍不言，力陈阴阳消息的理由，并申劾董、卢两内侍，疏至六七上，统如石沉大海一般，并不闻有复音。天锡竟解职自去。宗正寺丞赵宗嶓，贻书责丞相谢方叔，说他不能救正，方叔因对人道：“非我不欲格君，实因上意难回，徒言无益呢。”这数语是自己解嘲，并非反对董、宋。偏被两人闻知，竟贿嘱台谏，力诋天锡，兼及方叔，无非说他朋奸误国，应加黜逐。这位好色信谗的理宗，竟将方叔、天锡免官。右丞相吴潜，已早卸职奉祠，两揆虚席，乃任参政董槐为右丞相。槐系定远人，累任外职，素著政声，及入参内政，遇事敢言，既任右丞相，颇思澄清宦路，革除时弊。这时候的宫廷内外，已变做妇寺专横，戚幸交通的局面，单靠一个黄丞相实心为国，如何行得过去？小人道长，君子道消。槐未免郁愤，入白理宗，极言三害：一是戚里不奉法，二是执法大吏擅威福，三是皇城司不检士，力请理宗除害兴利。理宗尚将信将疑，一班蝇营狗苟的小人，已是闻风生怨，视黄丞相如眼中钉，丁大全尤为忧虑，密遣心腹至相府，与槐结欢。槐正色道：“自古人臣无私交，我只知竭诚事上，不敢私自给约，幸为我谢丁君！”待小人之法，也不能徒事守经。大全得报，变羞成怒，遂日夜隐伺槐短，槐复入劾大全，不应重任。理宗道：“大全未尝毁卿，愿卿弗疑！”宰相有任贤退不肖之责，难道徒徇毁誉？这明是袒护大全语。槐对道：“臣与大全何怨，不过因大全奸邪，臣若不言，是负陛下拔擢隆恩。今陛下既信用大全，臣已难与共事，愿乞骸骨归田里！”理宗竟怫然道：“卿亦太过激了。”槐乃趋退。大全遂上章劾槐，尚未批答，那大全意擅用台檄，调兵百余人，露刃围槐第，并迫令出赴大理寺。槐徐步入寺中，宫内竟传出诏旨，罢槐相职。妇寺戚幸，威权至此。于是士论大哗。三学生交章谏诤，乃诏授槐为观文殿大学士，提举洞霄宫。太学生陈宜中、黄镛、林则祖、曾唯、刘黻、陈宗六人，又联名攻大全，大全嗾使御史吴衍，劾奏六人妄言乱政，遂致六人削籍，编管远州，且立碑三学，戒诸生不得妄议国事。士论遂称宜中为六君子。大全反得迁任谏议大夫。惟右丞相一职，改任程元凤。未几且命大全签书枢密院事，马天骥同签书院事。元凤谨饬有余，风厉不足，天骥与大全同党，也是因阎妃进用。朝门外发现匿名揭帖，上书八字道：“阎、马、丁当，国势将亡。”大全等毫不为意。笑骂由他笑骂，好官我自为之。至宝祐五年，且任贾似道知枢密院事。越年，程元凤自请罢职，竟擢大全为右丞相兼枢密使。一丁一贾，并握枢机，宋室事可知了。不亡何待？
“陛下，文侍郎之言纯属无稽之谈。现今形势危急，蒙哥率西路入川，正攻取合川钓鱼城。其弟忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的兀良合围鄂州（今武昌）。陛下乃九五之尊、万金之体，万不能以身涉险。臣有二策请陛下定夺：一是避兵迁都四明（今宁波），以便陛下必要时移驾南方。二是委派能言善辩之士前去鞑子那里议和。”枢密使贾似道字斟句酌地说道。
“贾爱卿之言，老成谋国，深得我心，就由你来具体操办吧。”理宗拍板。
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州！
南宋开庆元年（1259年）9月，临安（杭州）紫禁城。本来八月桂花香，又接近中秋，应该是一片欢乐祥和，但紫禁城呈现出来的却是一派肃杀景象。
“众位爱卿，现在这般局势，该如何是好？”五十四岁宋理宗赵昀坐在金銮殿的龙椅上。五官清秀，身材消瘦，因长期酒色过度，脸色显得非常苍白。
宋理宗本不是皇子，而只是宋朝皇家的一个亲戚，他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后，宰相史弥远废太子赵弘，立宋理宗为皇帝。宋理宗十分无能，登基后将所有国家事物都交给史弥远，自己对政务完全不过问，一直到1233年史死后宋理宗才开始亲政，但他依然对政治不感兴趣，将国家大事交给他的宰相丁大全处理，他本人崇拜理学。
文武百官无语，大眼瞪小眼，一时大殿静得听得见针落地的声音。
良久，百官尾段传来一声：“陛下，微臣有奏。”原来是刚刚丁忧回朝任刑部郎官的文天祥。
文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。宝佑四年（1256）年在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
“准奏。”理宗看到了一丝希望。
在贾似道、丁大全等人的怒目下，文天祥大胆上前直言：“我朝非无贤将相，如杜范、吴潜、董槐等，皆相才也，孟珙、余玠、马光祖、向土璧、王坚等，皆将才也，若乘蒙古之有内乱，急起而修政治，整军实，勉图安攘，尚不为迟；乃嬖艳妃，暱腐竖，宠贵戚，引奸邪，即当承平之世，尚惧危亡，况强敌压境，触机立发，而可若是之颟顸乎？杜范殁矣，孟珙逝矣，内外已乏一贤将相；至谢方叔进而余玠蒙谗，丁大全用而董槐被逐，仅有二三材士以扶危局，反欲尽排去之，陛下不知理国若此，几何而不沦胥也。然则淳宝之际，亡形已成，不过因蒙古大统，尚未遽集，故尚有合州之蹉跌，及蒙古君臣之沦谢耳。陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。请斩董宋臣以安人心。”
董宋臣乃大内总管太监，理宗后宫贾贵妃殒命后，董宋臣觐献阎婉容，因妃得宠，越来越受理宗器重。理宗命他干办佑圣观，宋臣逢迎上意，筑梅堂、芙蓉阁、香兰亭，擅夺民田，假公济私。且引倡优入宫，盅惑理宗，无所不至，时人目为董阎罗。监察御史洪天锡，弹劾宋臣，并不见报。还有内侍卢允升，也是夤缘阎妃，得与宋臣相济为奸。萧山县尉丁大全，本贵戚婢婿，面带蓝色，最善钻营，暗中与董、卢两宦官，勾通关节，托他在阎贵妃前，并作先容。董、宋所爱惟财帛，阎贵妃所爱惟金珠，经大全源源送去，自然极力援引，累迁至右司谏，拜殿中侍御史。适值四川地震，闽、浙大水，并临安雨土，洪天锡又不忍不言，力陈阴阳消息的理由，并申劾董、卢两内侍，疏至六七上，统如石沉大海一般，并不闻有复音。天锡竟解职自去。宗正寺丞赵宗嶓，贻书责丞相谢方叔，说他不能救正，方叔因对人道：“非我不欲格君，实因上意难回，徒言无益呢。”这数语是自己解嘲，并非反对董、宋。偏被两人闻知，竟贿嘱台谏，力诋天锡，兼及方叔，无非说他朋奸误国，应加黜逐。这位好色信谗的理宗，竟将方叔、天锡免官。右丞相吴潜，已早卸职奉祠，两揆虚席，乃任参政董槐为右丞相。槐系定远人，累任外职，素著政声，及入参内政，遇事敢言，既任右丞相，颇思澄清宦路，革除时弊。这时候的宫廷内外，已变做妇寺专横，戚幸交通的局面，单靠一个黄丞相实心为国，如何行得过去？小人道长，君子道消。槐未免郁愤，入白理宗，极言三害：一是戚里不奉法，二是执法大吏擅威福，三是皇城司不检士，力请理宗除害兴利。理宗尚将信将疑，一班蝇营狗苟的小人，已是闻风生怨，视黄丞相如眼中钉，丁大全尤为忧虑，密遣心腹至相府，与槐结欢。槐正色道：“自古人臣无私交，我只知竭诚事上，不敢私自给约，幸为我谢丁君！”待小人之法，也不能徒事守经。大全得报，变羞成怒，遂日夜隐伺槐短，槐复入劾大全，不应重任。理宗道：“大全未尝毁卿，愿卿弗疑！”宰相有任贤退不肖之责，难道徒徇毁誉？这明是袒护大全语。槐对道：“臣与大全何怨，不过因大全奸邪，臣若不言，是负陛下拔擢隆恩。今陛下既信用大全，臣已难与共事，愿乞骸骨归田里！”理宗竟怫然道：“卿亦太过激了。”槐乃趋退。大全遂上章劾槐，尚未批答，那大全意擅用台檄，调兵百余人，露刃围槐第，并迫令出赴大理寺。槐徐步入寺中，宫内竟传出诏旨，罢槐相职。妇寺戚幸，威权至此。于是士论大哗。三学生交章谏诤，乃诏授槐为观文殿大学士，提举洞霄宫。太学生陈宜中、黄镛、林则祖、曾唯、刘黻、陈宗六人，又联名攻大全，大全嗾使御史吴衍，劾奏六人妄言乱政，遂致六人削籍，编管远州，且立碑三学，戒诸生不得妄议国事。士论遂称宜中为六君子。大全反得迁任谏议大夫。惟右丞相一职，改任程元凤。未几且命大全签书枢密院事，马天骥同签书院事。元凤谨饬有余，风厉不足，天骥与大全同党，也是因阎妃进用。朝门外发现匿名揭帖，上书八字道：“阎、马、丁当，国势将亡。”大全等毫不为意。笑骂由他笑骂，好官我自为之。至宝祐五年，且任贾似道知枢密院事。越年，程元凤自请罢职，竟擢大全为右丞相兼枢密使。一丁一贾，并握枢机，宋室事可知了。不亡何待？
“陛下，文侍郎之言纯属无稽之谈。现今形势危急，蒙哥率西路入川，正攻取合川钓鱼城。其弟忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的兀良合围鄂州（今武昌）。陛下乃九五之尊、万金之体，万不能以身涉险。臣有二策请陛下定夺：一是避兵迁都四明（今宁波），以便陛下必要时移驾南方。二是委派能言善辩之士前去鞑子那里议和。”枢密使贾似道字斟句酌地说道。
“贾爱卿之言，老成谋国，深得我心，就由你来具体操办吧。”理宗拍板。
1259年8月，鄂州（湖北武昌）忽必烈大营。
半个月前，忽必烈收到了来自蒙哥大军的军情通报：“大汗被炮石所伤，生死未卜”。本来从合川到武昌并不很远，可是因为蒙军的通讯十分落后，信鸽、信鹰都没有应用到军事上，加上蜀道难走，那名通讯兵整整骑马跑了大半个月。
对于这份情报，忽必烈麾下的将领众说纷纭。
“王爷，大汗身中炮石，可能现在凶多吉少。蒙哥汗唯一的儿子昔里吉尚幼，目前和林由二王爷、六王爷主政……到底何去何从，王爷应该早日定夺！”劝农使姚枢长期在忽必烈军中当参军，知道蒙军的医疗水平，所以对蒙哥康复并不抱希望。
“王爷受大汗敕命，东西并举，今已越淮南下，岂可无功即还？况兀良已平交趾北上，正好约他夹击；即使不能灭宋，也要叫他丧胆呢！”刘秉忠建议道。刘秉忠乃河北邢台人，英爽不羁，因家贫即弃业为僧。忽必烈曾经召和林的名僧海云，邀刘秉忠与之谈论佛法，刘应对敏捷，尤长易理及邵康节经世书，大得忽必烈称赏，纳入自己军中参赞。
“长江向称天险，宋恃此立国，势必死守，我军非破他一阵，不足扬威，末将愿当此任！”忽必烈视之，乃是大将董文炳。
忽必烈自幼受汉族儒家文化影响，在漠南汉地搜罗各族，特别是汉族知识分子和军阀如刘秉忠、杨惟中、姚枢、郝经等人，在他们的影响下在自己封地邢州(今河北邢台)、河南、陕西实行了汉法措施。所谓“汉法”，其基本内容包括为：正纪纲、定法度、立省部、明黜陟、宽赋税、轻徭役、绌债负、重农桑等，招抚流民，屯田积粮，整饬吏治，使三地区经济得到恢复。
望着自己各持己见的“智囊”，忽必烈想起了八年前蒙哥即位的经过。
贵由汗在位二年，除整饬宫禁外，无甚大政，且因手足有拘挛病，经常不理国事。秋间西巡，至叶密尔河，沿路犒赏无算。居西数月，自谓西域水土与身体相宜，颇有恋恋不舍的意思。忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼还道贵由汗与拔都有隙，久停西域，必有他图，遂遣心腹密告拔都，令他善自为备。谁知贵由汗并无异动，不过在外养疴。一过残年，病竟大渐，遽尔去世。皇后斡兀立海迷失曾随驾西幸，至此秘不发丧，先遣人赴告拖雷妃及拔都处，自请摄国以待立君。拔都得拖雷妃密报，正启程东行，来见贵由汗，剖明心迹。途次接着耗闻，并皇后摄国的意旨，权词应允。于是皇后乃发丧回宫，号贵由汗为定宗，自抱犹子失烈门，临朝视事。当年国内大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马多死亡，民不聊生。诸王及各部，群言失烈门无福，不宜为汗，因此人人觖望，咸怀异心。拔都在阿勒塔克山待着，拟召集诸王，开库里尔泰大会。迨及会期，只术赤、拖雷后裔赴议，他如察合台已死，其子也速、蒙哥未到；窝阔台汗诸子，也都裹足不前，仅由皇后海迷失，遣使巴拉与会。各人都依次坐定，巴拉起坐道：“从前太宗在日，命以皇孙失烈门为嗣，谅诸王百官，亦曾闻着，今由皇后抱失列门听政，实是遵着太宗遗嘱，诸王百官，应无异议。”正说着，忽听有一人高声道：“太宗既欲立失烈门，应该早立，何故太宗崩后，别立定宗，难道也有太宗遗命么？”巴拉视之，乃是拖雷子忽必烈，便道：“太宗崩逝，失烈门甚幼，国家不可无长君，所以改立定宗；今定宗复崩，失列门稍长，自应遵着太宗遗命！”言至此，拖雷第二子末哥，失笑道：“太宗遗命，何人敢违？只六皇后乃马真氏及汝等大臣，前时立定宗，已违遗嘱，今日反教我等遵着，岂不是自相矛盾么？”一唱一和，无非为自己兄弟计。大众鼓掌如雷，弄得巴拉面红颊赤，无词可答。这使本是难为，何故独来献丑。是时成吉思汗“四大帅（木华黎、哲别、博尔术、速不台）”仅存的速不台亦已殁世，其子兀良在会，亦起座道：“据巴拉说，国不可天长君，我意亦是云然；现在年长望重，诸王中莫如拔都，何不推他继立呢！”又是一派。拔都（成吉思汗长子术赤之子）道：“我无才德，不愿嗣位！”大众齐声道：“王既不自立，惟王审择一人，早决大计！”拔都道：“我国幅员甚广，若非聪明睿智，似太祖一般人物，不能继立，我意不如蒙哥！”推重蒙哥，大众道：“就此定议！”蒙哥起座一再推辞，末哥道：“大众都要拔都选择。哥哥前无异言；今选了哥哥，奈何不从！”拔都道：“末哥言是！”议既定，巴拉返报，皇后海迷失及诸子等，很是不悦。复遣使告拔都，以会议应在东方，不应在西土；且宗王未集，义不能从。拔都复称祖宗大业，未可轻授，今已推立蒙哥为主，请屈意相从；如必须开会东方，亦可照允等语。遂令蒙哥东行，由拔都弟伯尔克率着大军拥卫。拔都仍自驻西方，作为外援。于是东方又拟开会，由拖雷妃唆鲁禾帖尼为主，再召诸王大臣与议。奈太宗、定宗后裔，仍然未至，拔都着人往劝，亦不见答。当下拔都大愤，申令各地，决立蒙哥为主，宗亲中如或梗议，有国法在，不得相贷。诸王大臣，惧拔都威势，再开大会于斡难河，除太宗、定宗子孙，及察合台后王不至外，统推戴蒙哥，择日即位。即位之日，亲王列右，妃主列左，末哥、忽必烈等列前……
往事成追忆。自己的大哥的性格沉毅寡言、不好宴饮，后妃也不多。他精于骑术和箭法，所出命令必须要由他亲自起草，几经斟酌修改，办事谨慎。对于同胞所生的大哥，忽必烈从内心来说，是很尊敬的。
“立即派出斥候，我要汗兄那边的所有情况!有什么风吹草动，马上回报。”忽必烈决定以静制动，静观其变。
半个月前，忽必烈收到了来自蒙哥大军的军情通报：“大汗被炮石所伤，生死未卜”。本来从合川到武昌并不很远，可是因为蒙军的通讯十分落后，信鸽、信鹰都没有应用到军事上，加上蜀道难走，那名通讯兵整整骑马跑了大半个月。
对于这份情报，忽必烈麾下的将领众说纷纭。
“王爷，大汗身中炮石，可能现在凶多吉少。蒙哥汗唯一的儿子昔里吉尚幼，目前和林由二王爷、六王爷主政……到底何去何从，王爷应该早日定夺！”劝农使姚枢长期在忽必烈军中当参军，知道蒙军的医疗水平，所以对蒙哥康复并不抱希望。
“王爷受大汗敕命，东西并举，今已越淮南下，岂可无功即还？况兀良已平交趾北上，正好约他夹击；即使不能灭宋，也要叫他丧胆呢！”刘秉忠建议道。刘秉忠乃河北邢台人，英爽不羁，因家贫即弃业为僧。忽必烈曾经召和林的名僧海云，邀刘秉忠与之谈论佛法，刘应对敏捷，尤长易理及邵康节经世书，大得忽必烈称赏，纳入自己军中参赞。
“长江向称天险，宋恃此立国，势必死守，我军非破他一阵，不足扬威，末将愿当此任！”忽必烈视之，乃是大将董文炳。
忽必烈自幼受汉族儒家文化影响，在漠南汉地搜罗各族，特别是汉族知识分子和军阀如刘秉忠、杨惟中、姚枢、郝经等人，在他们的影响下在自己封地邢州(今河北邢台)、河南、陕西实行了汉法措施。所谓“汉法”，其基本内容包括为：正纪纲、定法度、立省部、明黜陟、宽赋税、轻徭役、绌债负、重农桑等，招抚流民，屯田积粮，整饬吏治，使三地区经济得到恢复。
望着自己各持己见的“智囊”，忽必烈想起了八年前蒙哥即位的经过。
贵由汗在位二年，除整饬宫禁外，无甚大政，且因手足有拘挛病，经常不理国事。秋间西巡，至叶密尔河，沿路犒赏无算。居西数月，自谓西域水土与身体相宜，颇有恋恋不舍的意思。忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼还道贵由汗与拔都有隙，久停西域，必有他图，遂遣心腹密告拔都，令他善自为备。谁知贵由汗并无异动，不过在外养疴。一过残年，病竟大渐，遽尔去世。皇后斡兀立海迷失曾随驾西幸，至此秘不发丧，先遣人赴告拖雷妃及拔都处，自请摄国以待立君。拔都得拖雷妃密报，正启程东行，来见贵由汗，剖明心迹。途次接着耗闻，并皇后摄国的意旨，权词应允。于是皇后乃发丧回宫，号贵由汗为定宗，自抱犹子失烈门，临朝视事。当年国内大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马多死亡，民不聊生。诸王及各部，群言失烈门无福，不宜为汗，因此人人觖望，咸怀异心。拔都在阿勒塔克山待着，拟召集诸王，开库里尔泰大会。迨及会期，只术赤、拖雷后裔赴议，他如察合台已死，其子也速、蒙哥未到；窝阔台汗诸子，也都裹足不前，仅由皇后海迷失，遣使巴拉与会。各人都依次坐定，巴拉起坐道：“从前太宗在日，命以皇孙失烈门为嗣，谅诸王百官，亦曾闻着，今由皇后抱失列门听政，实是遵着太宗遗嘱，诸王百官，应无异议。”正说着，忽听有一人高声道：“太宗既欲立失烈门，应该早立，何故太宗崩后，别立定宗，难道也有太宗遗命么？”巴拉视之，乃是拖雷子忽必烈，便道：“太宗崩逝，失烈门甚幼，国家不可无长君，所以改立定宗；今定宗复崩，失列门稍长，自应遵着太宗遗命！”言至此，拖雷第二子末哥，失笑道：“太宗遗命，何人敢违？只六皇后乃马真氏及汝等大臣，前时立定宗，已违遗嘱，今日反教我等遵着，岂不是自相矛盾么？”一唱一和，无非为自己兄弟计。大众鼓掌如雷，弄得巴拉面红颊赤，无词可答。这使本是难为，何故独来献丑。是时成吉思汗“四大帅（木华黎、哲别、博尔术、速不台）”仅存的速不台亦已殁世，其子兀良在会，亦起座道：“据巴拉说，国不可天长君，我意亦是云然；现在年长望重，诸王中莫如拔都，何不推他继立呢！”又是一派。拔都（成吉思汗长子术赤之子）道：“我无才德，不愿嗣位！”大众齐声道：“王既不自立，惟王审择一人，早决大计！”拔都道：“我国幅员甚广，若非聪明睿智，似太祖一般人物，不能继立，我意不如蒙哥！”推重蒙哥，大众道：“就此定议！”蒙哥起座一再推辞，末哥道：“大众都要拔都选择。哥哥前无异言；今选了哥哥，奈何不从！”拔都道：“末哥言是！”议既定，巴拉返报，皇后海迷失及诸子等，很是不悦。复遣使告拔都，以会议应在东方，不应在西土；且宗王未集，义不能从。拔都复称祖宗大业，未可轻授，今已推立蒙哥为主，请屈意相从；如必须开会东方，亦可照允等语。遂令蒙哥东行，由拔都弟伯尔克率着大军拥卫。拔都仍自驻西方，作为外援。于是东方又拟开会，由拖雷妃唆鲁禾帖尼为主，再召诸王大臣与议。奈太宗、定宗后裔，仍然未至，拔都着人往劝，亦不见答。当下拔都大愤，申令各地，决立蒙哥为主，宗亲中如或梗议，有国法在，不得相贷。诸王大臣，惧拔都威势，再开大会于斡难河，除太宗、定宗子孙，及察合台后王不至外，统推戴蒙哥，择日即位。即位之日，亲王列右，妃主列左，末哥、忽必烈等列前……
往事成追忆。自己的大哥的性格沉毅寡言、不好宴饮，后妃也不多。他精于骑术和箭法，所出命令必须要由他亲自起草，几经斟酌修改，办事谨慎。对于同胞所生的大哥，忽必烈从内心来说，是很尊敬的。
“立即派出斥候，我要汗兄那边的所有情况!有什么风吹草动，马上回报。”忽必烈决定以静制动，静观其变。
现在网上“重生、穿越”类玄幻小说，一般三国、隋唐或明清的题材很多，但是写元朝的较少，我希望能在给大家解闷、打发时间的同时，增加一些别的知识。
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“蒙哥要和我会面？”年近五十的王坚摸着唇边的三缕长髯，看完蒙哥的来信，不解地问晋国宝。
“是的，王将军。蒙哥大汗希望和你在钓鱼城下单独会面。”晋国宝小心翼翼地说。今天到王坚这里来，刘华再三嘱咐他只许成功，不许失败。也该他倒霉，谁叫他以前和王坚关系不错，蒙哥不是让他来当说客劝降，就是让他来送信。
“大人，狗鞑子不安好心，您千万不要上当！晋国宝，你这卖国求荣、认贼作父的混帐，说，蒙哥到底有什么阴谋？”副将张珏一把抓住晋国宝衣襟，恨不得一刀把晋国宝杀了解恨。张珏现年二十岁，凤州（今陕西凤县东北）人，16岁到合川新驻地钓鱼城参军，因多次建立战功，升为中军都统制，被人称为“四川枭将”。
“张将军息怒，且听下官解释……”晋国宝忍气吞声道。
“暂时记下尔的项上狗头，且听你说来！”在王坚的示意下，张珏放开手。
晋国宝咽了一下口水，战战兢兢地把蒙哥行前交代甚至连其中炮后的系列变化都一五一十地告诉了二人。
“大人，我看着定是蒙哥的奸计，您千万不能以身涉险呢！”晋国宝走后，张珏继续劝道。
“君玉，谢谢你的好意。我何尝不知这次会面凶多吉少。但是观蒙哥向日所为，却也算得上光明磊落，应该不是赚我出城加害。”王坚拍拍张珏的肩膀，“其实，我另有打算。我准备明日会面时，找个时机杀了蒙哥，为我大宋断此心腹大患。蒙军就算杀了我，但其后必乱，十年内必无能力南下，以我一人之命，换大宋黎民十年生息，这笔买卖划得来。明日一别，钓鱼城二十万军民就拜托将军了！”说完，王坚向张珏深深一鞠。
“大人，请三思……”
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次日卯时初刻，钓鱼城下五里半山亭。宋、蒙两军按照约定，分别驻扎在亭两边2里处。
秋风萧瑟天气凉，“真是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”王坚自嘲地笑了一下，顺手摸了摸藏在后腰的突火枪。两军主帅单独会面，约定俗成是不能带武器的。王坚没带刀，却悄悄别了把枪。
来到半山亭，远远地望见一个身着蒙古贵族服饰的中年人已经等等那里了。
“来者可是王坚将军？”刘华高声喊道。
“本人王坚，阁下可是蒙哥汗？”王坚回应到。
二人互相打量了半天，然后落座。
“今天请王将军来，有要事相商，多有唐突，还望海涵。”刘华先施一礼，“为了避免不必要的误会，我们就不饮酒、喝茶了，直接开门见山吧。”
刘华今天来，费了不少口舌才说动忽都和群臣，甚至为了表示诚意，连甲胄都没配（到底没什么政治经验呢，把人想得都太简单了），只着了一身绸缎华服。
“大汗客气了！”王坚看到蒙哥毫无防备，说话又客气，心中略微有些惭愧，但随即心中一硬,“大汗信中言语甚简，王建驽钝，还请明言！”
“王将军，你看现今贵我双方局势如何？”刘华望着比自己显老多了的王坚，缓缓说道。
“大汗虽然兵精粮足，但只要我合州军民同仇敌忾、众志成城，谁胜谁负还说不准！”现在钓鱼城粮食已经见底，军中已经开始杀马而食，老百姓把城中的老鼠、蟑螂、壁虎、鸟雀等都吃光了。所以这次他准备刺杀蒙哥，也是迫于无奈。
“王将军相信鬼神之说吗？”看着王建的手已经摸向腰后，刘华真的很后悔，早知今日，何必当初，事到如今只有硬撑了，实在不行赶快逃命。
“三尺之上，必有神明。大汗何故有此一问？”王坚一愣，手不动了，昨天听晋国宝说了蒙哥见神的事情，好奇心上来了，准备听听再说。
“感谢佛祖、观世音！”刘华一喜，“王将军，其实一个多月前我就见过鬼神……”当下，就又把长生天的故事回了一遍锅，听得王坚将信将疑。
“大汗所说，何以为证？”到底王坚不是单纯的忽都。
“就等你说这话了”刘华心中窃喜。既然王建进入自己的圈套，刘华剩下的就是按计划实施。
“王将军，宋军依仗的是火炮、火药，这是宋廷的绝对军事机密，想必王将军也不知道制作方法吧？”刘华微微一笑。
王坚不由自主点点头，那玩意儿配方只掌握在工部几个人手中，普通工匠都只是流水作业，不能全部掌握。
“其实，见到长生天之前我也不知道，要不然我军怎么没有用火药来攻城？但是，现在长生天不但教给我们蒙古更加厉害的配方，还教给我们许多神技，比如：不用马拉就能自己走的车、用钢铁造的船、用泥浆就能筑成几层楼的房子……当然还有比你们先进百十倍的武器。不信，你来看……”说完，刘华走到亭边。拿出袖中一面杏黄旗，朝着山下蒙军方向舞了几下。
王坚还以为蒙哥要招军队来挟持自己，连忙拽出突火枪，点燃火镰，对着刘华后背就是一枪。
“砰”刘华吓了一跳，转身看到王坚手中还在冒烟的突火枪，不由得一阵苦笑。幸亏早有准备，要不然真的玩完了。
王坚也吓了一跳，怎么蒙哥中枪后没有倒下，反而像个局外人在看热闹一样。
“王将军，你太心急了。我话还没说完，你就沉不住气了。”刘华快步上前，夺下王坚的突火枪，抛出亭外。随后拉着王坚走到亭边，向山下一指。
王坚虽是武将，怎奈蒙哥神力，待到亭边，只见2里外的蒙军并未像他想象地那样冲上半山亭，而是原地列队，只有十几个蒙军士兵在向一字排开的十几个大铁桶中装东西、点火把。（也就1000米，古人没有现在这么多的近视眼，还是看得很清楚）
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”大铁桶传来震耳欲聋的巨响，随后几千米外的地方又传来阵阵爆炸声，碎石、断木、泥沙四处纷飞。
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1、王坚是名将孟珙部将。嘉熙三年（1249），蒙古军在汉水支流浙水岸边的顺阳镇（今河南淅川南）聚集造船用的木材，准备造船顺水而下，进攻已被孟珙收复的襄阳、樊城。孟珙分兵出击，以吸引蒙古军主力。同时派王坚率小部队，隐蔽前往顺阳，烧毁了蒙古军堆集的造船木材。次年二月，孟珙出任四川宣抚使兼夔州（今重庆奉节）知州，王坚从此入川。淳祐十二年（1252）正月，已是武功大夫的王坚，因在收复兴元（今陕西汉中）的战役中立功，升领团练使。宝祐二年（1254）六月，王坚和曹世雄等在合州（今重庆合川）、广安（今属四川）等地御敌有功。七月，王坚升任兴元府诸军都统制兼合州知州（州治已移驻钓鱼城），成为独当一面的大将。其时，兴元都统司已移驻合州城。宝祐六年（蒙古蒙哥汗八年，1258）四月，蒙古军4万，号称10万，分三路攻四川，蒙古大汗蒙哥亲率主力自陇州（今陕西千阳西北）入散关（今宝鸡西南），南宋四川各地山城相继失守。十二月，蒙古军派降将晋国宝到合州（钓鱼城）招降，被王坚拒绝，并将晋国宝赶下山。开庆元年（蒙古蒙哥汗九年，1259）正月，王坚又派兵将晋国宝追回钓鱼城杀死，以向守城将士表明抗战到底的决心。蒙哥汗于二月间率主力到钓鱼山下，亲自指挥进攻，先后攻打一字城、镇西门、东新门、奇胜门、护国门。四月间一度乘夜攻上外城，都被王坚、张珏等守城宋军将士打败。王坚还乘夜率军下山，袭击蒙哥汗营地，由于蒙古将赵阿哥潘率兵拼死抵抗，王坚遂退回钓鱼城。六月间，蒙古军大将汪德臣又单骑匹马到钓鱼城下招降，喊话未完，即遭到宋军矢石的攻击，几乎被击中。于是蒙古军又挑选精兵，乘夜攻占外城马军寨，王坚率领援军反击。次日清晨下雨，蒙古军的后继部队又遭宋军阻击而未能上山，攻城的蒙古军终于被击退。由于张珏与王坚“协力坚守，攻之九月不能下”。七月间，蒙哥汗自己也在攻城时被炮石击中而受重伤，不得不承认进攻钓鱼城（合州）战役的失败，蒙古军主力转攻川东重镇重庆。但十多天后，蒙哥汗终因伤重而死于钓鱼城下，蒙古军随后即退走。忽必烈所率东路进攻荆湖地区的蒙古军在得知蒙哥汗死讯后也退兵。九月，王坚升领宁远军节度使、封开国伯。景定元年（1260）四月，王坚被召入朝，升任侍卫步军司都统制。次年五月，又升领左金吾卫上将军、湖北安抚使兼江陵知府。景定四年三月，由于受到奸相贾似道的排挤，王坚又改任和州（今安徽和县）知州兼管内安使。景定五年三月，王坚因受贾似道疑忌，抑郁病卒。死后谥忠壮。
2、张珏（？—1280），字君玉，凤州（今陕西凤县东北）人，南宋名将。张珏16岁到合州（今重庆合川）新驻地钓鱼城（今合川城东北）参军，因多次建立战功，升为中军都统制，被人称为“四川枭将”。在开庆元年（1259）保卫合州的战役中，张珏作为副将与主将王坚协守钓鱼城前后有九个月，多次打败蒙古军的进攻，蒙古大汗蒙哥受伤死在钓鱼山下后退兵(参见钓鱼城之战)。景定四年（1263）十月，张珏升为兴元府诸军都统制兼利州东路安抚使、合州知州。因为兴元府已被蒙古军攻占，都统制司和安抚使司也都移到合州。张珏上任后，积极恢复当地的农业生产，训练士兵，修整兵器，为保卫合州做好了充分的准备。咸淳二年（1266）十一月，张珏派部将收复渠州（今四川渠县）州治所在的大良平山城。次年四月，蒙古军又进攻合州，张珏在款龙溪将船碇泊在江中，截断江面建成水城，进行抵抗，再次挫败了蒙古军的攻势。咸淳八年（1272）四月，张珏又在与钓鱼城隔江的宜胜山（今合川北）筑城，用来加强钓鱼城的防守能力。次年正月，元军又进逼钓鱼城，张珏得到消息后，“乃张疑兵嘉渠口”，又“潜师渡平阳滩”，不仅击败了元军的进攻，又打破了元军想在马騣山、虎顶山建城的计划。德祐元年（1275）二月，张珏升为宁远军节度使。五月，南宋又任命张珏为四川制置副使、重庆知府。又命他带兵来京保卫京城，但是入川道路已被阻断，诏令没有能送到。元军自秋至冬围攻重庆，重庆援绝粮尽。张珏虽仍在守卫合州，但“屡以死士间入城，许以赴援，且为之画守御计”。次年，张珏为了解救重庆被长期围攻的状况，派部将赵安袭击元军的征南都元帅府所在地青居城（今四川南充南）。二月，又派张万以船舰载精兵从水路冲入重庆，以增援重庆守军。而此时，以恭帝与谢太皇太后为首的南宋朝廷，已向元军投降。五月，宋端宗在福州（今属福建）重建南宋政权，改当年为景炎元年（1276）。六月，张珏又派部将赵安、王世昌等收复泸州（今属四川），元军被迫逐渐从重庆撤退，转而围攻泸州。同年十二月，张珏进入重庆后，派部将张万、程聪领兵收复涪州（今重庆涪陵），又派张万到夔州（今奉节），控入川的门户，川东形势一度好转。景炎元年（1276）年底，元军再次进攻四川，至景炎二年年底，先后攻占涪、万（今重庆万县）、泸等州，集中兵力进攻重庆，并致书劝降，张珏不予理睬，闭城坚守。景炎三年正月，元军加紧围攻重庆，张珏率兵出城迎战，遭到元军前后夹攻，宋军大败，退回城中。当晚，张珏部将赵安、韩忠显等开城门向元军投降，张珏率余部进行巷战，再次战败，回家想自杀，未成。于是，用小船载家眷从水路向东逃走，途中张珏又要投水自尽，被家人拦阻。元军追到涪州，张珏被俘。在押往元大都（今北京）途中，张珏于安西（今陕西西安城东北）的赵老庵中自尽殉国。
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“蒙哥要和我会面？”年近五十的王坚摸着唇边的三缕长髯，看完蒙哥的来信，不解地问晋国宝。
“是的，王将军。蒙哥大汗希望和你在钓鱼城下单独会面。”晋国宝小心翼翼地说。今天到王坚这里来，刘华再三嘱咐他只许成功，不许失败。也该他倒霉，谁叫他以前和王坚关系不错，蒙哥不是让他来当说客劝降，就是让他来送信。
“大人，狗鞑子不安好心，您千万不要上当！晋国宝，你这卖国求荣、认贼作父的混帐，说，蒙哥到底有什么阴谋？”副将张珏一把抓住晋国宝衣襟，恨不得一刀把晋国宝杀了解恨。张珏现年二十岁，凤州（今陕西凤县东北）人，16岁到合川新驻地钓鱼城参军，因多次建立战功，升为中军都统制，被人称为“四川枭将”。
“张将军息怒，且听下官解释……”晋国宝忍气吞声道。
“暂时记下尔的项上狗头，且听你说来！”在王坚的示意下，张珏放开手。
晋国宝咽了一下口水，战战兢兢地把蒙哥行前交代甚至连其中炮后的系列变化都一五一十地告诉了二人。
“大人，我看着定是蒙哥的奸计，您千万不能以身涉险呢！”晋国宝走后，张珏继续劝道。
“君玉，谢谢你的好意。我何尝不知这次会面凶多吉少。但是观蒙哥向日所为，却也算得上光明磊落，应该不是赚我出城加害。”王坚拍拍张珏的肩膀，“其实，我另有打算。我准备明日会面时，找个时机杀了蒙哥，为我大宋断此心腹大患。蒙军就算杀了我，但其后必乱，十年内必无能力南下，以我一人之命，换大宋黎民十年生息，这笔买卖划得来。明日一别，钓鱼城二十万军民就拜托将军了！”说完，王坚向张珏深深一鞠。
“大人，请三思……”
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次日卯时初刻，钓鱼城下五里半山亭。宋、蒙两军按照约定，分别驻扎在亭两边2里处。
秋风萧瑟天气凉，“真是风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”王坚自嘲地笑了一下，顺手摸了摸藏在后腰的突火枪。两军主帅单独会面，约定俗成是不能带武器的。王坚没带刀，却悄悄别了把枪。
来到半山亭，远远地望见一个身着蒙古贵族服饰的中年人已经等等那里了。
“来者可是王坚将军？”刘华高声喊道。
“本人王坚，阁下可是蒙哥汗？”王坚回应到。
二人互相打量了半天，然后落座。
“今天请王将军来，有要事相商，多有唐突，还望海涵。”刘华先施一礼，“为了避免不必要的误会，我们就不饮酒、喝茶了，直接开门见山吧。”
刘华今天来，费了不少口舌才说动忽都和群臣，甚至为了表示诚意，连甲胄都没配（到底没什么政治经验呢，把人想得都太简单了），只着了一身绸缎华服。
“大汗客气了！”王坚看到蒙哥毫无防备，说话又客气，心中略微有些惭愧，但随即心中一硬,“大汗信中言语甚简，王建驽钝，还请明言！”
“王将军，你看现今贵我双方局势如何？”刘华望着比自己显老多了的王坚，缓缓说道。
“大汗虽然兵精粮足，但只要我合州军民同仇敌忾、众志成城，谁胜谁负还说不准！”现在钓鱼城粮食已经见底，军中已经开始杀马而食，老百姓把城中的老鼠、蟑螂、壁虎、鸟雀等都吃光了。所以这次他准备刺杀蒙哥，也是迫于无奈。
“王将军相信鬼神之说吗？”看着王建的手已经摸向腰后，刘华真的很后悔，早知今日，何必当初，事到如今只有硬撑了，实在不行赶快逃命。
“三尺之上，必有神明。大汗何故有此一问？”王坚一愣，手不动了，昨天听晋国宝说了蒙哥见神的事情，好奇心上来了，准备听听再说。
“感谢佛祖、观世音！”刘华一喜，“王将军，其实一个多月前我就见过鬼神……”当下，就又把长生天的故事回了一遍锅，听得王坚将信将疑。
“大汗所说，何以为证？”到底王坚不是单纯的忽都。
“就等你说这话了”刘华心中窃喜。既然王建进入自己的圈套，刘华剩下的就是按计划实施。
“王将军，宋军依仗的是火炮、火药，这是宋廷的绝对军事机密，想必王将军也不知道制作方法吧？”刘华微微一笑。
王坚不由自主点点头，那玩意儿配方只掌握在工部几个人手中，普通工匠都只是流水作业，不能全部掌握。
“其实，见到长生天之前我也不知道，要不然我军怎么没有用火药来攻城？但是，现在长生天不但教给我们蒙古更加厉害的配方，还教给我们许多神技，比如：不用马拉就能自己走的车、用钢铁造的船、用泥浆就能筑成几层楼的房子……当然还有比你们先进百十倍的武器。不信，你来看……”说完，刘华走到亭边。拿出袖中一面杏黄旗，朝着山下蒙军方向舞了几下。
王坚还以为蒙哥要招军队来挟持自己，连忙拽出突火枪，点燃火镰，对着刘华后背就是一枪。
“砰”刘华吓了一跳，转身看到王坚手中还在冒烟的突火枪，不由得一阵苦笑。幸亏早有准备，要不然真的玩完了。
王坚也吓了一跳，怎么蒙哥中枪后没有倒下，反而像个局外人在看热闹一样。
“王将军，你太心急了。我话还没说完，你就沉不住气了。”刘华快步上前，夺下王坚的突火枪，抛出亭外。随后拉着王坚走到亭边，向山下一指。
王坚虽是武将，怎奈蒙哥神力，待到亭边，只见2里外的蒙军并未像他想象地那样冲上半山亭，而是原地列队，只有十几个蒙军士兵在向一字排开的十几个大铁桶中装东西、点火把。（也就1000米，古人没有现在这么多的近视眼，还是看得很清楚）
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”大铁桶传来震耳欲聋的巨响，随后几千米外的地方又传来阵阵爆炸声，碎石、断木、泥沙四处纷飞。
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1、王坚是名将孟珙部将。嘉熙三年（1249），蒙古军在汉水支流浙水岸边的顺阳镇（今河南淅川南）聚集造船用的木材，准备造船顺水而下，进攻已被孟珙收复的襄阳、樊城。孟珙分兵出击，以吸引蒙古军主力。同时派王坚率小部队，隐蔽前往顺阳，烧毁了蒙古军堆集的造船木材。次年二月，孟珙出任四川宣抚使兼夔州（今重庆奉节）知州，王坚从此入川。淳祐十二年（1252）正月，已是武功大夫的王坚，因在收复兴元（今陕西汉中）的战役中立功，升领团练使。宝祐二年（1254）六月，王坚和曹世雄等在合州（今重庆合川）、广安（今属四川）等地御敌有功。七月，王坚升任兴元府诸军都统制兼合州知州（州治已移驻钓鱼城），成为独当一面的大将。其时，兴元都统司已移驻合州城。宝祐六年（蒙古蒙哥汗八年，1258）四月，蒙古军4万，号称10万，分三路攻四川，蒙古大汗蒙哥亲率主力自陇州（今陕西千阳西北）入散关（今宝鸡西南），南宋四川各地山城相继失守。十二月，蒙古军派降将晋国宝到合州（钓鱼城）招降，被王坚拒绝，并将晋国宝赶下山。开庆元年（蒙古蒙哥汗九年，1259）正月，王坚又派兵将晋国宝追回钓鱼城杀死，以向守城将士表明抗战到底的决心。蒙哥汗于二月间率主力到钓鱼山下，亲自指挥进攻，先后攻打一字城、镇西门、东新门、奇胜门、护国门。四月间一度乘夜攻上外城，都被王坚、张珏等守城宋军将士打败。王坚还乘夜率军下山，袭击蒙哥汗营地，由于蒙古将赵阿哥潘率兵拼死抵抗，王坚遂退回钓鱼城。六月间，蒙古军大将汪德臣又单骑匹马到钓鱼城下招降，喊话未完，即遭到宋军矢石的攻击，几乎被击中。于是蒙古军又挑选精兵，乘夜攻占外城马军寨，王坚率领援军反击。次日清晨下雨，蒙古军的后继部队又遭宋军阻击而未能上山，攻城的蒙古军终于被击退。由于张珏与王坚“协力坚守，攻之九月不能下”。七月间，蒙哥汗自己也在攻城时被炮石击中而受重伤，不得不承认进攻钓鱼城（合州）战役的失败，蒙古军主力转攻川东重镇重庆。但十多天后，蒙哥汗终因伤重而死于钓鱼城下，蒙古军随后即退走。忽必烈所率东路进攻荆湖地区的蒙古军在得知蒙哥汗死讯后也退兵。九月，王坚升领宁远军节度使、封开国伯。景定元年（1260）四月，王坚被召入朝，升任侍卫步军司都统制。次年五月，又升领左金吾卫上将军、湖北安抚使兼江陵知府。景定四年三月，由于受到奸相贾似道的排挤，王坚又改任和州（今安徽和县）知州兼管内安使。景定五年三月，王坚因受贾似道疑忌，抑郁病卒。死后谥忠壮。
2、张珏（？—1280），字君玉，凤州（今陕西凤县东北）人，南宋名将。张珏16岁到合州（今重庆合川）新驻地钓鱼城（今合川城东北）参军，因多次建立战功，升为中军都统制，被人称为“四川枭将”。在开庆元年（1259）保卫合州的战役中，张珏作为副将与主将王坚协守钓鱼城前后有九个月，多次打败蒙古军的进攻，蒙古大汗蒙哥受伤死在钓鱼山下后退兵(参见钓鱼城之战)。景定四年（1263）十月，张珏升为兴元府诸军都统制兼利州东路安抚使、合州知州。因为兴元府已被蒙古军攻占，都统制司和安抚使司也都移到合州。张珏上任后，积极恢复当地的农业生产，训练士兵，修整兵器，为保卫合州做好了充分的准备。咸淳二年（1266）十一月，张珏派部将收复渠州（今四川渠县）州治所在的大良平山城。次年四月，蒙古军又进攻合州，张珏在款龙溪将船碇泊在江中，截断江面建成水城，进行抵抗，再次挫败了蒙古军的攻势。咸淳八年（1272）四月，张珏又在与钓鱼城隔江的宜胜山（今合川北）筑城，用来加强钓鱼城的防守能力。次年正月，元军又进逼钓鱼城，张珏得到消息后，“乃张疑兵嘉渠口”，又“潜师渡平阳滩”，不仅击败了元军的进攻，又打破了元军想在马騣山、虎顶山建城的计划。德祐元年（1275）二月，张珏升为宁远军节度使。五月，南宋又任命张珏为四川制置副使、重庆知府。又命他带兵来京保卫京城，但是入川道路已被阻断，诏令没有能送到。元军自秋至冬围攻重庆，重庆援绝粮尽。张珏虽仍在守卫合州，但“屡以死士间入城，许以赴援，且为之画守御计”。次年，张珏为了解救重庆被长期围攻的状况，派部将赵安袭击元军的征南都元帅府所在地青居城（今四川南充南）。二月，又派张万以船舰载精兵从水路冲入重庆，以增援重庆守军。而此时，以恭帝与谢太皇太后为首的南宋朝廷，已向元军投降。五月，宋端宗在福州（今属福建）重建南宋政权，改当年为景炎元年（1276）。六月，张珏又派部将赵安、王世昌等收复泸州（今属四川），元军被迫逐渐从重庆撤退，转而围攻泸州。同年十二月，张珏进入重庆后，派部将张万、程聪领兵收复涪州（今重庆涪陵），又派张万到夔州（今奉节），控入川的门户，川东形势一度好转。景炎元年（1276）年底，元军再次进攻四川，至景炎二年年底，先后攻占涪、万（今重庆万县）、泸等州，集中兵力进攻重庆，并致书劝降，张珏不予理睬，闭城坚守。景炎三年正月，元军加紧围攻重庆，张珏率兵出城迎战，遭到元军前后夹攻，宋军大败，退回城中。当晚，张珏部将赵安、韩忠显等开城门向元军投降，张珏率余部进行巷战，再次战败，回家想自杀，未成。于是，用小船载家眷从水路向东逃走，途中张珏又要投水自尽，被家人拦阻。元军追到涪州，张珏被俘。在押往元大都（今北京）途中，张珏于安西（今陕西西安城东北）的赵老庵中自尽殉国。
刚才听到阵阵炮响，张珏率领1万步兵（马都快吃光了，只剩下步兵了）气喘吁吁赶到半山亭，亭中只剩下王坚坐在亭中发呆，脚下散落着一叠信纸。蒙哥早已策马回营了。
张珏捡起信，那是刘华临走时留给王坚的。上书：“素闻王将军爱民如子，忧国忧民。不能否认，我军兵精粮足，武器精良，钓鱼城破指日可待。围城七月，贵我双方死难之人以十万计。上天有好生之德，蝼蚁尚且偷生，将军难道只为了个人的忠义“虚名”，而陷满城军民于万劫不复？宋廷昏庸无能，亲小人，远贤臣，陷害忠良，民不聊生，保他何益？圣人云，得道多助，失道寡助。以前本汗确实过于残忍，但晋有周处浪子回头、建功立业，佛有放下屠刀、立地成佛。本汗承诺今后将痛改前非，善待宋民，绝不滥杀无辜！将军切勿误己误人，十日为期，静候佳音！”
按下王坚随张珏回城不提，单说蒙军大营中的刘华。
“好险，若不是前日被忽都说烦了，多长了个心眼，可能今日蒙哥这一百多斤就撂在半山亭了。看来以后还是少玩单刀赴会，确实玩得心惊肉跳。”刘华摸着身上的防弹衣，还有些后怕。
自从那天巡查完军营，刘华就召集军中工匠，筹备制造火器。作为武警黄金部队的工程师，对炸药非常熟悉。常见的固体炸药主要有黑火药和黄色炸药。黑火药是我国古代的四大发明之一，是木炭粉、硫磺粉和硝石粉末的混合物，俗称“一硝二磺三木炭”。黑火药非常容易制（以前介绍得详细了一些，已经被屏蔽过一次了。），但是威力不大。在军事上，黑火药广泛地用作点火药和传火药。在民用方面用于制造节日用的焰火和爆竹，还用于采石、伐木和矿山的爆破。
黄色炸药的主要成分是硝化甘油。19世纪，瑞典化学家舍勒做实验时，制得一种无色无味的液体。他把这种总和肥皂一起诞生，无色无嗅有温柔甜味的粘稠液体叫甜味的油，也即甘油。甘油与硝酸制得了硝化甘油，这是一种很奇特的物质：作为急救药，抢救心绞痛病人；它也是一种十分厉害的炸药，但是非常不稳定，很容易就会爆炸。1867年，炸药大王诺贝尔用硅藻土吸收硝化甘油，制成了安全炸药。10年后，他又把硝化纤维和硝化甘油混和制成了炸胶——这种像橡皮泥一样的炸药可以很容易地粘在坦克或军舰铁舱门上。
既然知道前人的黄色炸药配方，刘华干脆一步到位，直接制造黄色炸药。作为理科生，他对化学反应还是很内行的。四川因攀枝花生产硫铁矿，所以各地铁匠铺的存货很多，刘华派兵在附近搜罗了几吨硫铁矿石、硝石和大量棉花。将硫铁矿、硝石通过蒸馏、溶解、萃取等程序，如此这般，造出了杂质比较多的硝酸和硫酸，分别存放在陶瓷罐中。然后再用硫硝混酸，把棉花做成了“火棉”。剩下的就是油脂，这是蒙古军最不缺的东西。每次打仗，蒙古军队后面都跟着大批的牧民，放养牛羊，以供军需。这次刘华一声令下，就杀掉了2千多头牛羊。在刘华的指导下，工匠们在一片偏僻的开阔地，架起了几十口大陶锅，熬出了几百斤硝化甘油。将它与火棉按一定比例混和后，就得到比较安全的黄色炸药（因为国家安全需要，制作程序就模糊介绍一下，免得被东突、藏独分子或有恐怖主义倾向的读者看到，造出来害人就不好了）。然后再作了一些黑火药，作为引爆导火索。
对于火器，因为目前条件不允许，刘华因陋就简，让铁匠造出了当年解放军打老蒋时的伟大发明－－－－用厚铁皮打造成铁桶，用来喷投炸药包，取名叫“鬼见愁”，就是今日演示给王坚看的玩意儿。前日，忽都爱兄情深，以“汉人诡计多端、不讲信用”为由，一再阻止刘华去会面。刘华细想之后，让工匠量身定做了一件马甲，整整齐齐缝了几十个口袋，塞上几十块巴掌大的厚铁片，就成了一件原始“防弹衣”（其实现代的防弹衣也确实是这样做的，只不过加的是钢板，做得精细一点而已），没想到真的救了他一命。当然也要感谢南宋竹制的突火枪威力很小和王坚忘了对准他的脑袋。
“传令忽必烈、兀良，放弃鄂州，合围重庆！”睡觉前，刘华下了最后一道军令。
张珏捡起信，那是刘华临走时留给王坚的。上书：“素闻王将军爱民如子，忧国忧民。不能否认，我军兵精粮足，武器精良，钓鱼城破指日可待。围城七月，贵我双方死难之人以十万计。上天有好生之德，蝼蚁尚且偷生，将军难道只为了个人的忠义“虚名”，而陷满城军民于万劫不复？宋廷昏庸无能，亲小人，远贤臣，陷害忠良，民不聊生，保他何益？圣人云，得道多助，失道寡助。以前本汗确实过于残忍，但晋有周处浪子回头、建功立业，佛有放下屠刀、立地成佛。本汗承诺今后将痛改前非，善待宋民，绝不滥杀无辜！将军切勿误己误人，十日为期，静候佳音！”
按下王坚随张珏回城不提，单说蒙军大营中的刘华。
“好险，若不是前日被忽都说烦了，多长了个心眼，可能今日蒙哥这一百多斤就撂在半山亭了。看来以后还是少玩单刀赴会，确实玩得心惊肉跳。”刘华摸着身上的防弹衣，还有些后怕。
自从那天巡查完军营，刘华就召集军中工匠，筹备制造火器。作为武警黄金部队的工程师，对炸药非常熟悉。常见的固体炸药主要有黑火药和黄色炸药。黑火药是我国古代的四大发明之一，是木炭粉、硫磺粉和硝石粉末的混合物，俗称“一硝二磺三木炭”。黑火药非常容易制（以前介绍得详细了一些，已经被屏蔽过一次了。），但是威力不大。在军事上，黑火药广泛地用作点火药和传火药。在民用方面用于制造节日用的焰火和爆竹，还用于采石、伐木和矿山的爆破。
黄色炸药的主要成分是硝化甘油。19世纪，瑞典化学家舍勒做实验时，制得一种无色无味的液体。他把这种总和肥皂一起诞生，无色无嗅有温柔甜味的粘稠液体叫甜味的油，也即甘油。甘油与硝酸制得了硝化甘油，这是一种很奇特的物质：作为急救药，抢救心绞痛病人；它也是一种十分厉害的炸药，但是非常不稳定，很容易就会爆炸。1867年，炸药大王诺贝尔用硅藻土吸收硝化甘油，制成了安全炸药。10年后，他又把硝化纤维和硝化甘油混和制成了炸胶——这种像橡皮泥一样的炸药可以很容易地粘在坦克或军舰铁舱门上。
既然知道前人的黄色炸药配方，刘华干脆一步到位，直接制造黄色炸药。作为理科生，他对化学反应还是很内行的。四川因攀枝花生产硫铁矿，所以各地铁匠铺的存货很多，刘华派兵在附近搜罗了几吨硫铁矿石、硝石和大量棉花。将硫铁矿、硝石通过蒸馏、溶解、萃取等程序，如此这般，造出了杂质比较多的硝酸和硫酸，分别存放在陶瓷罐中。然后再用硫硝混酸，把棉花做成了“火棉”。剩下的就是油脂，这是蒙古军最不缺的东西。每次打仗，蒙古军队后面都跟着大批的牧民，放养牛羊，以供军需。这次刘华一声令下，就杀掉了2千多头牛羊。在刘华的指导下，工匠们在一片偏僻的开阔地，架起了几十口大陶锅，熬出了几百斤硝化甘油。将它与火棉按一定比例混和后，就得到比较安全的黄色炸药（因为国家安全需要，制作程序就模糊介绍一下，免得被东突、藏独分子或有恐怖主义倾向的读者看到，造出来害人就不好了）。然后再作了一些黑火药，作为引爆导火索。
对于火器，因为目前条件不允许，刘华因陋就简，让铁匠造出了当年解放军打老蒋时的伟大发明－－－－用厚铁皮打造成铁桶，用来喷投炸药包，取名叫“鬼见愁”，就是今日演示给王坚看的玩意儿。前日，忽都爱兄情深，以“汉人诡计多端、不讲信用”为由，一再阻止刘华去会面。刘华细想之后，让工匠量身定做了一件马甲，整整齐齐缝了几十个口袋，塞上几十块巴掌大的厚铁片，就成了一件原始“防弹衣”（其实现代的防弹衣也确实是这样做的，只不过加的是钢板，做得精细一点而已），没想到真的救了他一命。当然也要感谢南宋竹制的突火枪威力很小和王坚忘了对准他的脑袋。
“传令忽必烈、兀良，放弃鄂州，合围重庆！”睡觉前，刘华下了最后一道军令。
“大人，都过了三天了，您到底是拿个主意呢！”张珏急道，都有点不管下属礼仪了。
“君玉，你先出去，让我一个人静一静。”王坚自从回城后，夙夜未眠。一夜之间，须发尽白。（据“历史”记载，一夜愁得白了头的只有三个人－－－－春秋时的伍子胥、明朝的白发魔女练霓裳和民国的喜儿，一般人不具有这种特异功能，估计他们是隔代遗传。）
他想破了头，也实在弄不清楚那天的事儿。明明蒙哥挨了他一枪，却屁事没有（除了衣服破了个洞，背上冒了一会烟）。最让他受打击的是，蒙古军队居然有那恐怖到极点的铁桶。自己最引以为荣的宋军火器，和那玩意儿比起来简直就是根烧火棍。那射程、那爆炸声，那破坏力，如果不是亲眼所见，打死他都不会相信世间会有这种武器。蒙哥留给他的那份信，他也不知看了多少遍，每次的感觉都不一样，先是愤怒，后是深思，而现在却是迷茫。
“禀告大人，蒙军在城外炸山！”一名传令兵近来禀报。
待王坚登上钓鱼城头，张珏已经站在那里半天了。虽然刘华和王坚约了10日的投降期限，但是他也拿不准王坚到底是不是死硬分子，万一他象唐朝的张巡、南宋的文天祥、明朝的史可法那样宁死不降，自己还是得早做些准备。反正下雨天打孩子－－－－闲着也是闲着，所以今天他把全军又开到钓鱼城下，列队在城上火器的射程之外（最远也就七八百米），并让临时组建的炮兵把“鬼见愁”对着一座荒山开炮。一来进行实弹演练，二来对钓鱼城军民进行“心理战”。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”每一声炮响，几千米外的荒山就炸出一个大坑，钓鱼城墙就随着一震，王坚等人心中就为之一沉，城中小孩被吓哭的就多几个。
打了二十发炮后，刘华因为炸药存货也不多，意思一下就不打了。
“传令，全军撤退回营。”刘华对身边亲卫吩咐道。
“大汗，长生天教给我们的神器就是厉害，现下全军士气高涨，臣等恳请现在攻城，一鼓作气拿下钓鱼城！”忽都、杨大渊等部将纷纷请战。
“打打打，就知道打。说好十天就十天，难道卿等要让天下人耻笑本汗言而无信？”刘华怒目训斥道。
“臣等不敢。”群臣无法，只好闭嘴，不过心里都在想：大汗真的变了，要放在以前，要有这么厉害的神器，早就攻进城去杀男人、奸女人了。
“日落西山红霞飞，战士打炮把营归、把营归。手中的弯刀映彩霞，跨下的骏马满天飞、满天飞……一二三四”近七万人唱着刘华改编的军歌，气势一点不亚于刚才的炮声。
刘华看着蒙军迈着还算整齐的步子，有条不紊地撤退。点了点头，这段时间整军还是有些效果，起码唱军歌、齐步走象摸象样。除了蒙古士兵长期骑马造成的罗圈腿不好纠正外，汉族士兵的齐步、正步、跑步学得真像那么回事。
目送着蒙军离开，钓鱼城上的宋军将士才喘了一口大气。
“真是威武之师啊！”王坚冷不防脱口而出，说完才知道不妥，脸红之后，干咳两声，掩饰自己的尴尬。
翌日，刘华派杨大渊、晋国宝带了两万汉军到城外喊话。
“城中的人听着，大汗说了投降免死……”
“张二狗，我是李三娃，投降吧，大汗对我们降军不错……”
“郭都尉，我是大牛呀，以前在阆中，我们还一起喝过郎酒……”
“……”
汉军临走时，还用火药箭向城里发了几千份传单。
一夜，钓鱼城愁云密布。“苍天啦，难道真要亡我大宋不成？”王坚又掉了不少白头发。
翌翌日，刘华又派忽都率领五万蒙古兵，在城外烧烤。
“宋军的兄弟们，出城投降的，有酒有肉管饱……”烤羊、烤牛的香气飘到城墙上，连张珏都忍不住咽了几口口水，更不用说其他战士和城中的老百姓。城中已经断粮了，军民都在吃树皮、草根。
“他妈的，将军，我们出去和他们拚了，赢了就有肉吃，战死了也总比饿死强……”一个胆大的士兵向张珏请战。
“来人，拖下去重打三十军棍，再有敢胡言乱语的，定斩不饶！”说完，张珏别过头去，几滴泪花飘落在他面颊。
翌翌翌日，刘华正准备派出心理战分队，却听帐外禀报：“大汗，合州知州王坚只身前来求见。”
“王将军，几日不见，你怎么变成这样了？”刘华看着王坚，头发、胡子全白了，背也微微驼了，跟以前看到的硬汉判若两人。
“扑通”王坚竟然跪在刘华面前，“刺杀大汗，是我一个人的主意，请大汗信守以前的承诺，饶过满城军民，王坚是杀是剐，悉听尊便！”
“将军快快请起！”刘华连忙上前，扶起王坚，“将军多虑了，如果本汗要杀你，何必等到现在，当日在半山亭就自己动手了。”
王坚看着眼前硕壮的蒙哥，回想当时的情景，确实如此。
“大汗恕罪，口说无凭，王坚斗胆请大汗亲书受降文书，我二十万军民才能铁心归降！”近日王坚思前想后，并做通了全城军民的工作，决定投降。但他还是需要一个正式的承诺，所以只身前来面见蒙哥。如果蒙哥是欺骗他的话，临行前他交待张珏，不惜全城军民与蒙军玉石俱焚、鱼死网破。
“好汉子，为了百姓，不避生死！本汗马上写，拿笔墨、印信来！”刘华高声喊道。
拿着盖着蒙哥大印的受降文书，王坚纵马回城。一个时辰后，封闭了大半年的钓鱼城城门缓缓打开。
“君玉，你先出去，让我一个人静一静。”王坚自从回城后，夙夜未眠。一夜之间，须发尽白。（据“历史”记载，一夜愁得白了头的只有三个人－－－－春秋时的伍子胥、明朝的白发魔女练霓裳和民国的喜儿，一般人不具有这种特异功能，估计他们是隔代遗传。）
他想破了头，也实在弄不清楚那天的事儿。明明蒙哥挨了他一枪，却屁事没有（除了衣服破了个洞，背上冒了一会烟）。最让他受打击的是，蒙古军队居然有那恐怖到极点的铁桶。自己最引以为荣的宋军火器，和那玩意儿比起来简直就是根烧火棍。那射程、那爆炸声，那破坏力，如果不是亲眼所见，打死他都不会相信世间会有这种武器。蒙哥留给他的那份信，他也不知看了多少遍，每次的感觉都不一样，先是愤怒，后是深思，而现在却是迷茫。
“禀告大人，蒙军在城外炸山！”一名传令兵近来禀报。
待王坚登上钓鱼城头，张珏已经站在那里半天了。虽然刘华和王坚约了10日的投降期限，但是他也拿不准王坚到底是不是死硬分子，万一他象唐朝的张巡、南宋的文天祥、明朝的史可法那样宁死不降，自己还是得早做些准备。反正下雨天打孩子－－－－闲着也是闲着，所以今天他把全军又开到钓鱼城下，列队在城上火器的射程之外（最远也就七八百米），并让临时组建的炮兵把“鬼见愁”对着一座荒山开炮。一来进行实弹演练，二来对钓鱼城军民进行“心理战”。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”每一声炮响，几千米外的荒山就炸出一个大坑，钓鱼城墙就随着一震，王坚等人心中就为之一沉，城中小孩被吓哭的就多几个。
打了二十发炮后，刘华因为炸药存货也不多，意思一下就不打了。
“传令，全军撤退回营。”刘华对身边亲卫吩咐道。
“大汗，长生天教给我们的神器就是厉害，现下全军士气高涨，臣等恳请现在攻城，一鼓作气拿下钓鱼城！”忽都、杨大渊等部将纷纷请战。
“打打打，就知道打。说好十天就十天，难道卿等要让天下人耻笑本汗言而无信？”刘华怒目训斥道。
“臣等不敢。”群臣无法，只好闭嘴，不过心里都在想：大汗真的变了，要放在以前，要有这么厉害的神器，早就攻进城去杀男人、奸女人了。
“日落西山红霞飞，战士打炮把营归、把营归。手中的弯刀映彩霞，跨下的骏马满天飞、满天飞……一二三四”近七万人唱着刘华改编的军歌，气势一点不亚于刚才的炮声。
刘华看着蒙军迈着还算整齐的步子，有条不紊地撤退。点了点头，这段时间整军还是有些效果，起码唱军歌、齐步走象摸象样。除了蒙古士兵长期骑马造成的罗圈腿不好纠正外，汉族士兵的齐步、正步、跑步学得真像那么回事。
目送着蒙军离开，钓鱼城上的宋军将士才喘了一口大气。
“真是威武之师啊！”王坚冷不防脱口而出，说完才知道不妥，脸红之后，干咳两声，掩饰自己的尴尬。
翌日，刘华派杨大渊、晋国宝带了两万汉军到城外喊话。
“城中的人听着，大汗说了投降免死……”
“张二狗，我是李三娃，投降吧，大汗对我们降军不错……”
“郭都尉，我是大牛呀，以前在阆中，我们还一起喝过郎酒……”
“……”
汉军临走时，还用火药箭向城里发了几千份传单。
一夜，钓鱼城愁云密布。“苍天啦，难道真要亡我大宋不成？”王坚又掉了不少白头发。
翌翌日，刘华又派忽都率领五万蒙古兵，在城外烧烤。
“宋军的兄弟们，出城投降的，有酒有肉管饱……”烤羊、烤牛的香气飘到城墙上，连张珏都忍不住咽了几口口水，更不用说其他战士和城中的老百姓。城中已经断粮了，军民都在吃树皮、草根。
“他妈的，将军，我们出去和他们拚了，赢了就有肉吃，战死了也总比饿死强……”一个胆大的士兵向张珏请战。
“来人，拖下去重打三十军棍，再有敢胡言乱语的，定斩不饶！”说完，张珏别过头去，几滴泪花飘落在他面颊。
翌翌翌日，刘华正准备派出心理战分队，却听帐外禀报：“大汗，合州知州王坚只身前来求见。”
“王将军，几日不见，你怎么变成这样了？”刘华看着王坚，头发、胡子全白了，背也微微驼了，跟以前看到的硬汉判若两人。
“扑通”王坚竟然跪在刘华面前，“刺杀大汗，是我一个人的主意，请大汗信守以前的承诺，饶过满城军民，王坚是杀是剐，悉听尊便！”
“将军快快请起！”刘华连忙上前，扶起王坚，“将军多虑了，如果本汗要杀你，何必等到现在，当日在半山亭就自己动手了。”
王坚看着眼前硕壮的蒙哥，回想当时的情景，确实如此。
“大汗恕罪，口说无凭，王坚斗胆请大汗亲书受降文书，我二十万军民才能铁心归降！”近日王坚思前想后，并做通了全城军民的工作，决定投降。但他还是需要一个正式的承诺，所以只身前来面见蒙哥。如果蒙哥是欺骗他的话，临行前他交待张珏，不惜全城军民与蒙军玉石俱焚、鱼死网破。
“好汉子，为了百姓，不避生死！本汗马上写，拿笔墨、印信来！”刘华高声喊道。
拿着盖着蒙哥大印的受降文书，王坚纵马回城。一个时辰后，封闭了大半年的钓鱼城城门缓缓打开。
刘华在五百亲卫队的簇拥下，带领2万汉军不紧不慢地向钓鱼城进发。后面是一群牧人，赶着蒙军剩下的1千多头牛羊。刘华考虑到钓鱼城已经断粮了，而蒙军以肉松为主要食物、粮食很少，所以就把军中的牛羊全部给钓鱼城送去，一来可以解燃眉之急，二来留些蓄力以便今后恢复生产。
来到城下，王坚、张珏在城门口列队迎接。看到随蒙哥来的是汉军，大家都松了一口气。毕竟都是汉族人，起码不会像蒙古兵那么凶残到处烧杀奸掠，而且由汉军来接收，情感上好过一点。随后，钓鱼城军民看到后面跟来的牛羊，心中又多多少少涌起了一丝感激。
“参见大汗！”王坚、张珏率众人上前施礼。
“免礼。”刘华跳下马，搀扶起王坚等人。
“恭请大汗入城。”王坚道。
“不必入城了。”刘华让侍卫交给王坚一包印信，说道：“为了不扰民，本汗马上就带兵撤走。合州知州一职还是由你担任，将来再有重用。其他一应官员和将士保留原职，原地驻守。本汗就把合州全权委托给你了，希望你继续管好百姓，守牧一方。这些牛羊给你们救救急，至于粮食你们自己到周边购买吧，想必钓鱼城应该缺粮不缺钱吧？”
这道任命，大出王坚、张珏等人的意料。原以为蒙哥会派人来接收钓鱼城，他们多半会被收缴兵权，纳入蒙哥帐下当个参军。谁知蒙哥这样安排，这是对降将的何等信任，这需要多大的魄力。
“臣等誓死效忠大汗！”这一次，王坚、张珏是真心诚意地给刘华下跪。
望着蒙哥远去的背影，再看看军民分牛分羊的热闹场面，王坚、张珏对视了一下，那目光表达了同一个意思：“也许这次投降的决定，真的是正确的。”
****************************************************************
“传令，全军拔营出发，挺进重庆，与忽必烈、兀良会师！”刘华回营后，立即下令。
“汗兄，不进城歇歇？”忽都问道。攻打钓鱼城以来，忽都和将士们7、8个月都没碰过女人了。本以为接收钓鱼城后，大家可以进城happy一下，就算不能强来，至少也可以用钱和食物交换。古时候军队中不能有家眷，一是怕影响行军、作战；二是怕将士顾虑重重，打仗不能舍生忘死。即使到现代，军属也只能到军中探亲1—3个月。刘华作为现代军队的一员、28岁的大龄青年深有感触，他本人因为休假不容易、时间又短，所以一直没找到合适的对象。每次看到别的军嫂探亲假结束，夫妻依依不舍的情景，真让人落泪。
“书记官，颁旨：从即日起，凡军中百夫长以上家眷，均可住军中慰安，编为军嫂营。战时充当医护，平时可和丈夫同帐。”刘华稍作思考，下了一道意义深远的命令，这为以后刘华军队的改革奠定了良好的人望。先别说家属来队能减少军人奸淫驻地妇女的事件，光是每个军官那三四个老婆，就把各个部队的护士问题解决了。虽然杨大渊等汉将封建思想严重，不喜欢女人到这光棍营中抛头露面，但最后耐不住饥渴也向开放的蒙古将领学习了。
“大汗圣明！”没多久，军营上下欢腾、士气高涨。合条件的军官不用说，就是不合条件的士兵也很高兴，起码有些个军嫂在营中晃荡，可以饱饱眼福，甚至有机会还能吃个豆腐。
从合川到重庆的路上，由于走的是水路，官兵们没耗什么体力。三天后，到达了重庆温汤峡（重庆北碚北温泉）。
“参见汗兄、大汗！”刘华看到了等在那里的忽必烈和兀良。
“爱卿免礼！”刘华扶起二人，“传令全军，就地扎营、洗澡。四弟、众爱卿我们也去好好泡个温泉。”
其实古人是不爱洗澡的，特别是少数民族。有的是认为洗澡伤元气、会折寿；有的是因为地方气候、地理等原因，洗澡不方便；中世纪欧洲人因为蒙古西征带去了黑死病（瘟疫），洗澡把身上的油脂、皮垢去掉后，跳蚤容易咬破皮肤传播病菌……所以古人发明香水来涂或用檀香来薰，就是为了掩饰身上的异味。可刘华不清楚呀，他自己脱光了跳进温泉池，看到忽必烈和群臣扭扭捏捏不肯下池，还以为他们害羞。所以又招呼他们过来，最后忽必烈等人只好羞羞答答地舍生相陪，过了几下水又纷纷起身，等在旁边。从刘华转世以来，因为战场不方便就两个月没洗过澡，今天被温泉一泡，起码好几年没洗过澡的蒙哥身体，足足让刘华洗了一个时辰，一名为他搓背的近侍手都快搓断了，终于才让刘华得到满足。
“操，蒙哥也太不注意个人卫生了。起码有十斤！”看着满池大团大团的污垢，刘华恶心得想吐。
“侍卫，把这池水放干净后重装，四弟你们都给我下来。传令全军，所有人今天不把身上的脏东西洗干净，不许吃饭！”刘华以前因为吃牛羊肉，膻味把身上的臭味压住了，所以自己也没觉得臭。今天一洗，才知道自己和身边人原来这么脏。
“大哥好像和原来不一样了，不过感觉亲切多了。”忽必烈眯着眼睛泡在温泉里，富含硫磺的泉水已经把他的油垢都泡涨了，手一搓，就搓掉一大片，身体也觉得非常轻爽。
来到城下，王坚、张珏在城门口列队迎接。看到随蒙哥来的是汉军，大家都松了一口气。毕竟都是汉族人，起码不会像蒙古兵那么凶残到处烧杀奸掠，而且由汉军来接收，情感上好过一点。随后，钓鱼城军民看到后面跟来的牛羊，心中又多多少少涌起了一丝感激。
“参见大汗！”王坚、张珏率众人上前施礼。
“免礼。”刘华跳下马，搀扶起王坚等人。
“恭请大汗入城。”王坚道。
“不必入城了。”刘华让侍卫交给王坚一包印信，说道：“为了不扰民，本汗马上就带兵撤走。合州知州一职还是由你担任，将来再有重用。其他一应官员和将士保留原职，原地驻守。本汗就把合州全权委托给你了，希望你继续管好百姓，守牧一方。这些牛羊给你们救救急，至于粮食你们自己到周边购买吧，想必钓鱼城应该缺粮不缺钱吧？”
这道任命，大出王坚、张珏等人的意料。原以为蒙哥会派人来接收钓鱼城，他们多半会被收缴兵权，纳入蒙哥帐下当个参军。谁知蒙哥这样安排，这是对降将的何等信任，这需要多大的魄力。
“臣等誓死效忠大汗！”这一次，王坚、张珏是真心诚意地给刘华下跪。
望着蒙哥远去的背影，再看看军民分牛分羊的热闹场面，王坚、张珏对视了一下，那目光表达了同一个意思：“也许这次投降的决定，真的是正确的。”
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“传令，全军拔营出发，挺进重庆，与忽必烈、兀良会师！”刘华回营后，立即下令。
“汗兄，不进城歇歇？”忽都问道。攻打钓鱼城以来，忽都和将士们7、8个月都没碰过女人了。本以为接收钓鱼城后，大家可以进城happy一下，就算不能强来，至少也可以用钱和食物交换。古时候军队中不能有家眷，一是怕影响行军、作战；二是怕将士顾虑重重，打仗不能舍生忘死。即使到现代，军属也只能到军中探亲1—3个月。刘华作为现代军队的一员、28岁的大龄青年深有感触，他本人因为休假不容易、时间又短，所以一直没找到合适的对象。每次看到别的军嫂探亲假结束，夫妻依依不舍的情景，真让人落泪。
“书记官，颁旨：从即日起，凡军中百夫长以上家眷，均可住军中慰安，编为军嫂营。战时充当医护，平时可和丈夫同帐。”刘华稍作思考，下了一道意义深远的命令，这为以后刘华军队的改革奠定了良好的人望。先别说家属来队能减少军人奸淫驻地妇女的事件，光是每个军官那三四个老婆，就把各个部队的护士问题解决了。虽然杨大渊等汉将封建思想严重，不喜欢女人到这光棍营中抛头露面，但最后耐不住饥渴也向开放的蒙古将领学习了。
“大汗圣明！”没多久，军营上下欢腾、士气高涨。合条件的军官不用说，就是不合条件的士兵也很高兴，起码有些个军嫂在营中晃荡，可以饱饱眼福，甚至有机会还能吃个豆腐。
从合川到重庆的路上，由于走的是水路，官兵们没耗什么体力。三天后，到达了重庆温汤峡（重庆北碚北温泉）。
“参见汗兄、大汗！”刘华看到了等在那里的忽必烈和兀良。
“爱卿免礼！”刘华扶起二人，“传令全军，就地扎营、洗澡。四弟、众爱卿我们也去好好泡个温泉。”
其实古人是不爱洗澡的，特别是少数民族。有的是认为洗澡伤元气、会折寿；有的是因为地方气候、地理等原因，洗澡不方便；中世纪欧洲人因为蒙古西征带去了黑死病（瘟疫），洗澡把身上的油脂、皮垢去掉后，跳蚤容易咬破皮肤传播病菌……所以古人发明香水来涂或用檀香来薰，就是为了掩饰身上的异味。可刘华不清楚呀，他自己脱光了跳进温泉池，看到忽必烈和群臣扭扭捏捏不肯下池，还以为他们害羞。所以又招呼他们过来，最后忽必烈等人只好羞羞答答地舍生相陪，过了几下水又纷纷起身，等在旁边。从刘华转世以来，因为战场不方便就两个月没洗过澡，今天被温泉一泡，起码好几年没洗过澡的蒙哥身体，足足让刘华洗了一个时辰，一名为他搓背的近侍手都快搓断了，终于才让刘华得到满足。
“操，蒙哥也太不注意个人卫生了。起码有十斤！”看着满池大团大团的污垢，刘华恶心得想吐。
“侍卫，把这池水放干净后重装，四弟你们都给我下来。传令全军，所有人今天不把身上的脏东西洗干净，不许吃饭！”刘华以前因为吃牛羊肉，膻味把身上的臭味压住了，所以自己也没觉得臭。今天一洗，才知道自己和身边人原来这么脏。
“大哥好像和原来不一样了，不过感觉亲切多了。”忽必烈眯着眼睛泡在温泉里，富含硫磺的泉水已经把他的油垢都泡涨了，手一搓，就搓掉一大片，身体也觉得非常轻爽。
1259年9月，重庆府朝天门外。
古城重庆多城门，"开九门，闭八门，九八一十七道门"，这古老的传说至今还留在人们的闲聊中。据传这17道城门，是顺应风水，讲求生克，应"九宫"、"八卦"之象而构筑的，以示"金城汤地"的含意。这十七道门，有九门是专供力夫挑两江河水入城的水门。后来，城内火灾频生，官府认为乃水门洞开不能制克火星之故，便将八道水门统统封闭。过去重庆民间广为流传的一首《重庆歌》，可使今天的重庆人能够领略古城重庆昔日十七道门的风貌。
故地重游，却是物是人非。宋末的重庆和20世纪相比，空气非常清新，天空异常明朗，丝毫没有后世“雾都”的样子。（清末洋务运动，张之洞那时在重庆开设了炼钢厂等工业，这里便开始形成了工业重镇的格局，一直到现在都是中国的重工业城市。所以空气受到污染，从秋季到第二年春季，都雾气沉沉，和当时英国伦敦并称为“雾都”。所以当时蒋介石选重庆当陪都，除了易守难攻外，还考虑到可以防备日军飞机来轰炸。）刘华当年在重庆读了四年大学，课余时和几个爱游玩的同学，一起把重庆各个名胜古迹，如大足石刻、丰都鬼城、两江夜景等等几乎跑遍了。直辖后的重庆，实际上是把以前四川的重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区合而为一，人口有3千多万，比当时世界第一人口大市墨西哥城（2千多万）还多。重庆由于是山城，路陡坡多，所以几乎看不到自行车，这也是重庆的一大特色。
蒙军三军汇合，总兵力达到15万，座座连营把重庆府围了个水泄不通。不久前，南宋为解合州之围，撤换蜀帅蒲择之，改任吕文德为四川制置副使，寻命兼湖北安抚使，率军入蜀。五月下旬，吕文德以四川制置副使兼知重庆府，率舟师万艘，溯江而上。蒙古军早有纽璘率军在涪州蔺市和重庆附近的铜罗峡布置了两道水上防线，堵截从下游而来的南宋援军。经过数次激烈争夺。吕文德终于冲破蒙占军的层层封锁，于六月初率兵进入重庆。接着又率千余艘大型战船，沿嘉陵江北上，援救合州。进至三槽山(今合川县南)西，遭到蒙古军史天泽的阻击。史天泽“乃分军为两翼，跨江注射，亲率舟师顺流纵击”。蒙古军独创的这种三面攻击的水上战术，在川江里运用得相当成功，史天泽“三战三捷”，夺得宋军战舰百余艘。宋军前锋溃走，舰队继乱。吕文德入援钓鱼城不成，只得领兵退守重庆。
此时，刘华正和忽必烈、忽都两兄弟在喝酒聊天。自从见到忽必烈这个历史伟人后，刘华就有所谨慎，深怕被忽必烈戳穿自己这个“冒牌货”。没事就找一些蒙古的典籍来补习，不懂的就找忽都这个没戒心的大傻来问询。时间一长，居然也成了半个蒙古通了。
“大汗，营外宋廷使者贾似道求见。”传令兵进帐禀报。
“把人带进来。”刘华吩咐，“四弟，你看贾似道来此何意？”
“汗兄，如果臣弟所料不差，应该是来议和。”忽必烈笑道。根据他刚刚收到的宋廷内线的报告，他已经知道贾似道此行的目的。
“大宋枢密使贾似道参见蒙哥汗、三王爷、四王爷。”贾似道一脸谄笑，一指旁边的一个年轻人：“这是我的副使文天祥、文侍郎。”
按说文天祥这种臭脾气的小官，贾似道是不会带到身边的，但是宋理宗赵昀考虑到文天祥比较硬气，可以在谈判桌上发发飚，为己方捞点筹码。所以任贾似道为正使、文天祥为副使。贾似道一行从杭州出发不久，就得到忽必烈、兀良从武昌撤兵和钓鱼城投降的消息，可谓是喜忧参半。一路朝重庆而来，贾、文二人磋商了好几次谈判方案，都无法达成共识。
“贵使请坐。”刘华手一摊，招呼道：“不知贵使前来何为？”
“大汗，吾皇以天下苍生为念，不忍黎民生灵涂炭。遣我等前来议和。还望大汗化干戈为玉帛，与我朝修秦晋之好……”贾似道字斟句酌地说，深怕这几个蛮子把他赶出去。
“说得好听，还不是为我蒙古大军打怕了！”忽都嚷道。
“三弟，休得多言，且听宋使讲来。”刘华制止忽都捣乱。
“禀大汗，吾皇提议在原来的岁币基础上，再每年加白银30万两、绫罗绸缎20万匹、茶叶100万两，另外，把谢皇后的掌上明珠建霖公主许配给大汗为妃。大汉意下如何？”贾似道继续开价。建霖公主（刘华：我不要韦小宝的刁蛮老婆。作者：大汗息怒，此建霖非彼建宁，是我为您老人家专门量身打造的美人）是理宗和皇后谢道清的小公主，年芳18，一直被视为掌上明珠，舍不得许人。这次赵昀是花了血本的！
“放屁，你们那皇帝老儿还想当我汗兄的老丈人，以后见到他我们不是低他一等？”忽都又插嘴。忽都没文化，所以不知道汉族政府以前多次和亲，汉有王昭君，唐有文成公主，历朝历代几乎都有。另外对辈分也没那么讲究，各称各的。
“三哥不要胡闹，汗兄自有主张！”忽必烈从来拿他这个心直口快的三哥没办法。
“好，我同意，不过要把重庆拿来给建霖当嫁妆！”刘华考虑了半天，还了价。
“不行，大好河山，寸土寸金，哪能随便给别人！”闷了半天的文天祥终于发飚了。
“为什么不行，建霖嫁过来，以后我们蒙宋就是一家人，公主金枝玉叶，为了不让她到和林吃不惯、住不惯，本汗准备安排她住在重庆，难道文大人不允许？”刘华佯怒道。从文天祥一进门眼睛就没离开过他，听到心目中的民族英雄发话，故意和他抬抬杠。现在还很年轻的文天祥，一身士人打扮，儒雅风流，仪表堂堂，给刘华留下了深刻的印象。
“大汗息怒，此事好商量……”贾似道连忙打圆场，千万不能谈崩了。
“另外，你们皇帝还必须陪嫁500个厨师、1000个医生和1000个工匠，来服侍公主。”刘华继续加码。他下一步准备改革，需要一些人手，雁过拔毛，不要白不要。
“大汗，所需合情合理，不过割让重庆一事，我权限不及，还得奏请吾皇定夺。”贾似道觉得刘华的要求并不是很过分，但割地的要求还是超出了理宗给的底线，所以还得请示一下。
“快去办好，反正重庆必须交出来，否则本汗的大军自己去取！”对于腐败的南宋朝廷和历史上的大汉奸贾似道，刘华懒得多说。
“遵命，外臣马上飞鸽传书，最多两天就能回复大汗！”贾似道捂住正想开口的文天祥的嘴巴，马上答应。
“飞鸽传书？哦，记得还要陪嫁1000个养鸽子的！”刘华想起了蒙军的通讯现状。
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1、吕文德(?－1269)南宋将领。南宋末安丰(今安徽省寿县)人。魁梧勇壮，本为樵夫，赵葵见其履迹，异之，招致其麾下。累功授京湖安抚制置使，守鄂(今湖北省武汉市)有威名。后总统两淮军事，败蒙古兵于五河。转领湖北军事。又转四川制置使，兼湖北安抚使。刘整降蒙古，文德进复泸州。景定间，忽必烈采用刘整计，遣使以玉带贿之，求置榷场于襄阳(今湖北省襄樊市)城外，德许之。蒙古人遂筑土墙于鹿门山(今湖北省襄樊市东南)，外通“互市”(两国交界处公认集市)，内筑堡壁，以阻宋南、北之援.他见此，悔莫能及。1267年，蒙军果围襄樊(今襄樊市)，德自叹曰：“误国家者，我也！”后因疽发背而死。因谄事贾似道，人多轻之。
2、谢道清(1210～1283)南宋女政治家。临海人。宰相谢深甫孙女。17岁入宫为通义郡夫人，19岁册立为皇后，57岁尊为太后，65岁又尊为太皇太后。时恭宗5岁，经"大臣屡请"，随恭宗垂帘听政。谢道清胸怀豁达，顾全大局，50年间后宫一直和睦稳定。开庆元年(1259)忽必烈首次渡江攻打鄂州(今武昌)，理宗准备迁都南逃，皇后首次参与朝政，以"恐动摇民心"劝谏皇上，说服众大臣，并率先尽力俭省，以资军需。咸淳十年(1274)忽必烈第二次进犯，京城官员怕死，太后命令朝堂告示：凡坚守岗位的，尚书省记上一功；叛国逃亡的，由御史查明情况上报。号召全国起兵勤王。后元军临城迫降，太后誓不出走避难，沉着安排宋室后嗣，升任文天祥为右丞相出城谈判，谈判未成文天祥被扣留，元军进入临安城，太后等被掳往大都，挂个寿春郡夫人虚衔，7年后病故，享年73岁。
古城重庆多城门，"开九门，闭八门，九八一十七道门"，这古老的传说至今还留在人们的闲聊中。据传这17道城门，是顺应风水，讲求生克，应"九宫"、"八卦"之象而构筑的，以示"金城汤地"的含意。这十七道门，有九门是专供力夫挑两江河水入城的水门。后来，城内火灾频生，官府认为乃水门洞开不能制克火星之故，便将八道水门统统封闭。过去重庆民间广为流传的一首《重庆歌》，可使今天的重庆人能够领略古城重庆昔日十七道门的风貌。
故地重游，却是物是人非。宋末的重庆和20世纪相比，空气非常清新，天空异常明朗，丝毫没有后世“雾都”的样子。（清末洋务运动，张之洞那时在重庆开设了炼钢厂等工业，这里便开始形成了工业重镇的格局，一直到现在都是中国的重工业城市。所以空气受到污染，从秋季到第二年春季，都雾气沉沉，和当时英国伦敦并称为“雾都”。所以当时蒋介石选重庆当陪都，除了易守难攻外，还考虑到可以防备日军飞机来轰炸。）刘华当年在重庆读了四年大学，课余时和几个爱游玩的同学，一起把重庆各个名胜古迹，如大足石刻、丰都鬼城、两江夜景等等几乎跑遍了。直辖后的重庆，实际上是把以前四川的重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区合而为一，人口有3千多万，比当时世界第一人口大市墨西哥城（2千多万）还多。重庆由于是山城，路陡坡多，所以几乎看不到自行车，这也是重庆的一大特色。
蒙军三军汇合，总兵力达到15万，座座连营把重庆府围了个水泄不通。不久前，南宋为解合州之围，撤换蜀帅蒲择之，改任吕文德为四川制置副使，寻命兼湖北安抚使，率军入蜀。五月下旬，吕文德以四川制置副使兼知重庆府，率舟师万艘，溯江而上。蒙古军早有纽璘率军在涪州蔺市和重庆附近的铜罗峡布置了两道水上防线，堵截从下游而来的南宋援军。经过数次激烈争夺。吕文德终于冲破蒙占军的层层封锁，于六月初率兵进入重庆。接着又率千余艘大型战船，沿嘉陵江北上，援救合州。进至三槽山(今合川县南)西，遭到蒙古军史天泽的阻击。史天泽“乃分军为两翼，跨江注射，亲率舟师顺流纵击”。蒙古军独创的这种三面攻击的水上战术，在川江里运用得相当成功，史天泽“三战三捷”，夺得宋军战舰百余艘。宋军前锋溃走，舰队继乱。吕文德入援钓鱼城不成，只得领兵退守重庆。
此时，刘华正和忽必烈、忽都两兄弟在喝酒聊天。自从见到忽必烈这个历史伟人后，刘华就有所谨慎，深怕被忽必烈戳穿自己这个“冒牌货”。没事就找一些蒙古的典籍来补习，不懂的就找忽都这个没戒心的大傻来问询。时间一长，居然也成了半个蒙古通了。
“大汗，营外宋廷使者贾似道求见。”传令兵进帐禀报。
“把人带进来。”刘华吩咐，“四弟，你看贾似道来此何意？”
“汗兄，如果臣弟所料不差，应该是来议和。”忽必烈笑道。根据他刚刚收到的宋廷内线的报告，他已经知道贾似道此行的目的。
“大宋枢密使贾似道参见蒙哥汗、三王爷、四王爷。”贾似道一脸谄笑，一指旁边的一个年轻人：“这是我的副使文天祥、文侍郎。”
按说文天祥这种臭脾气的小官，贾似道是不会带到身边的，但是宋理宗赵昀考虑到文天祥比较硬气，可以在谈判桌上发发飚，为己方捞点筹码。所以任贾似道为正使、文天祥为副使。贾似道一行从杭州出发不久，就得到忽必烈、兀良从武昌撤兵和钓鱼城投降的消息，可谓是喜忧参半。一路朝重庆而来，贾、文二人磋商了好几次谈判方案，都无法达成共识。
“贵使请坐。”刘华手一摊，招呼道：“不知贵使前来何为？”
“大汗，吾皇以天下苍生为念，不忍黎民生灵涂炭。遣我等前来议和。还望大汗化干戈为玉帛，与我朝修秦晋之好……”贾似道字斟句酌地说，深怕这几个蛮子把他赶出去。
“说得好听，还不是为我蒙古大军打怕了！”忽都嚷道。
“三弟，休得多言，且听宋使讲来。”刘华制止忽都捣乱。
“禀大汗，吾皇提议在原来的岁币基础上，再每年加白银30万两、绫罗绸缎20万匹、茶叶100万两，另外，把谢皇后的掌上明珠建霖公主许配给大汗为妃。大汉意下如何？”贾似道继续开价。建霖公主（刘华：我不要韦小宝的刁蛮老婆。作者：大汗息怒，此建霖非彼建宁，是我为您老人家专门量身打造的美人）是理宗和皇后谢道清的小公主，年芳18，一直被视为掌上明珠，舍不得许人。这次赵昀是花了血本的！
“放屁，你们那皇帝老儿还想当我汗兄的老丈人，以后见到他我们不是低他一等？”忽都又插嘴。忽都没文化，所以不知道汉族政府以前多次和亲，汉有王昭君，唐有文成公主，历朝历代几乎都有。另外对辈分也没那么讲究，各称各的。
“三哥不要胡闹，汗兄自有主张！”忽必烈从来拿他这个心直口快的三哥没办法。
“好，我同意，不过要把重庆拿来给建霖当嫁妆！”刘华考虑了半天，还了价。
“不行，大好河山，寸土寸金，哪能随便给别人！”闷了半天的文天祥终于发飚了。
“为什么不行，建霖嫁过来，以后我们蒙宋就是一家人，公主金枝玉叶，为了不让她到和林吃不惯、住不惯，本汗准备安排她住在重庆，难道文大人不允许？”刘华佯怒道。从文天祥一进门眼睛就没离开过他，听到心目中的民族英雄发话，故意和他抬抬杠。现在还很年轻的文天祥，一身士人打扮，儒雅风流，仪表堂堂，给刘华留下了深刻的印象。
“大汗息怒，此事好商量……”贾似道连忙打圆场，千万不能谈崩了。
“另外，你们皇帝还必须陪嫁500个厨师、1000个医生和1000个工匠，来服侍公主。”刘华继续加码。他下一步准备改革，需要一些人手，雁过拔毛，不要白不要。
“大汗，所需合情合理，不过割让重庆一事，我权限不及，还得奏请吾皇定夺。”贾似道觉得刘华的要求并不是很过分，但割地的要求还是超出了理宗给的底线，所以还得请示一下。
“快去办好，反正重庆必须交出来，否则本汗的大军自己去取！”对于腐败的南宋朝廷和历史上的大汉奸贾似道，刘华懒得多说。
“遵命，外臣马上飞鸽传书，最多两天就能回复大汗！”贾似道捂住正想开口的文天祥的嘴巴，马上答应。
“飞鸽传书？哦，记得还要陪嫁1000个养鸽子的！”刘华想起了蒙军的通讯现状。
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1、吕文德(?－1269)南宋将领。南宋末安丰(今安徽省寿县)人。魁梧勇壮，本为樵夫，赵葵见其履迹，异之，招致其麾下。累功授京湖安抚制置使，守鄂(今湖北省武汉市)有威名。后总统两淮军事，败蒙古兵于五河。转领湖北军事。又转四川制置使，兼湖北安抚使。刘整降蒙古，文德进复泸州。景定间，忽必烈采用刘整计，遣使以玉带贿之，求置榷场于襄阳(今湖北省襄樊市)城外，德许之。蒙古人遂筑土墙于鹿门山(今湖北省襄樊市东南)，外通“互市”(两国交界处公认集市)，内筑堡壁，以阻宋南、北之援.他见此，悔莫能及。1267年，蒙军果围襄樊(今襄樊市)，德自叹曰：“误国家者，我也！”后因疽发背而死。因谄事贾似道，人多轻之。
2、谢道清(1210～1283)南宋女政治家。临海人。宰相谢深甫孙女。17岁入宫为通义郡夫人，19岁册立为皇后，57岁尊为太后，65岁又尊为太皇太后。时恭宗5岁，经"大臣屡请"，随恭宗垂帘听政。谢道清胸怀豁达，顾全大局，50年间后宫一直和睦稳定。开庆元年(1259)忽必烈首次渡江攻打鄂州(今武昌)，理宗准备迁都南逃，皇后首次参与朝政，以"恐动摇民心"劝谏皇上，说服众大臣，并率先尽力俭省，以资军需。咸淳十年(1274)忽必烈第二次进犯，京城官员怕死，太后命令朝堂告示：凡坚守岗位的，尚书省记上一功；叛国逃亡的，由御史查明情况上报。号召全国起兵勤王。后元军临城迫降，太后誓不出走避难，沉着安排宋室后嗣，升任文天祥为右丞相出城谈判，谈判未成文天祥被扣留，元军进入临安城，太后等被掳往大都，挂个寿春郡夫人虚衔，7年后病故，享年73岁。
一成一败本无常，弱国求和总可伤！
帝女作奴男作仆，空劳稗史记兴亡。
瑟瑟秋风中，文天祥站在重庆朝天门码头，目送着20万垂头丧气的宋军登船。
前天，宋理宗赵昀已经批示贾似道全部答应蒙哥的条件。贾似道进重庆府，向吕文德等官员宣读了皇帝的敕令。于是，从昨天开始宋军分批乘船撤离，蒙军开始接防。而文天祥却“意外”地被刘华留下来，当所谓的蒙宋联络官。贾似道当然巴不得这个眼中钉、肉中刺留在蒙哥这里，最好蒙哥哪天一刀砍了他，自己可就更高兴了。所以贾似道二话没说就帮赵昀答应了，昨晚和蒙古人喝了一夜酒，今天还被人抬上船的。当然，蒙宋议和协议早已经签好了，除了割让重庆和每年增加的岁币外，主要还有：一、两国结为友好邻邦，互派联络官；二、双方全面通商；三、两国百姓出入自由……
“哎，思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。……以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”文天祥吟诵的是北宋苏洵的《六国论》。此文道尽了六国灭亡的前因后果：苟且偷安，日日不安。
“履善，挺有雅兴的嘛！”一阵粗犷的声音传来。文天祥，字履善（又字宋瑞）
文天祥一转头，吓得半死。刘华不知道什么时候已经站在他的身旁了，边上还有几十个侍卫分散四周。
“参见大汗。外臣只是在吟诗，风花雪月的玩意儿，有污大汗圣听。”文天祥连忙狡辩，只希望这个蒙古大汗汉文水平别太高，否则将引来杀身之祸。
“哦，六国论也是诗吗？本汗怎么不觉得它风花雪月呢？”刘华童心大发，故意吓吓文天祥。
看着刘华满脸横肉、浓密的络腮胡和彪悍的身材，一双三角眼精光四射，文天祥顿时汗流浃背，不敢说话。
“哈哈……想不到豪气冲天的文侍郎也会害怕！”刘华有一种征服后的成就感，看来23岁文天祥还是没有几十年后那样“威武不能屈”。
“履善，别担心，我不是你想的那样残忍好杀！”刘华看看差不多了，也适可而止。
“还不好杀？攻下成都，全城军民被你杀了不下二十万！”文天祥心里嘀咕，可是不敢说出来。儒家教出来的学生，绝大部分都识时务，所谓“君子不立危墙之下”，所以历朝历代，儒家当官的“忠君爱国”比谁喊的都响，但投起降来争先恐后，根本没有气节。“每多仗义屠狗辈”，倒是没什么文化的却成了民族的脊梁。
“其实，苏洵说得也不全对。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。”刘华开始侃侃而谈，“宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。宋建国后一百年间，宋军与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。宋廷实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。”
文天祥作为南宋时期文人的佼佼者，但是历史局限性也不言而喻，哪能达到7百多年后的现代人的理论高度，被刘华一席话惊呆了，半天合不上嘴。
“履善，可能你对我抱有成见。本汗以前确实心狠手辣，但是人无完人，金无足赤。圣人曰，朝闻道夕死可矣。自从本汗死过一番后，很多想法都变了。实话告诉你，本汗决定不再攻打宋朝了，以后将善待各族子民。你作为一个汉人，难道不想本汗属地的上千万汉人过得好些吗？穷则独善其身，达则兼济天下。本汗可以保证，不久将在领地进行一系列改革，你心中的抱负只有在我这里才能得到施展！”刘华向文天祥抛来橄榄枝。
“大汗美意，外臣愧不敢当。但食君俸禄，为君分忧，外臣岂能辜负朝廷的栽培！”文天祥对自己在宋廷的际遇还是清楚，但是怎么也拉不下面子投诚蒙古人。
“心急吃不了热豆腐，只有慢慢来了。哪怕你是孙猴子，也跳出不如来佛的手掌心。”刘华暗想，随后笑了笑，转身离去。不管怎么说，和文天祥打的第一仗算是赢了。
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贾似道确实在1259年到蒙军议和。当忽必烈、兀良合台合围鄂州时，南宋大震，用贾似道集军汉阳，作为鄂州后援。但贾似道毫无胆略，逗留中道，诸将亦不遵约束。当听到鄂州守将张胜败死后，贾似道大惧，密遣心腹将王哀，到蒙古营，请称臣纳币。忽必烈不许，部下郝经谏道：“今蒙哥大丧，国家无主，宗族诸王，谁都虎视眈眈。如果阻碍其他王爷即位，我们将势且腹背受敌。不如与宋议和，马上北归，另外再派一支部队迎先帝灵舆，收取帝玺，召集诸王会丧，议定嗣位，那时大王应天顺人，自可坐登大宝了。”忽必烈之所以后来继承汗位，全凭此一谏。忽必烈大悟，随后与宋朝定议，让宋朝割让长江以北之地，及岁奉银绢各二十万，乃退兵北旋。兀良合台方东应忽必烈军，引师攻潭州，嗣得议和消息，移师而东，及至鄂，闻忽必烈已还，遂亦北去。贾似道反令夏贵等，杀他殿卒百余人，诈称诸军大捷，献俘宋廷。昏头磕脑的宋理宗，竟信他有再造功，召使还朝，封卫国公，大加宠眷，真正奇事！不是奇事，实是呆鸟。
帝女作奴男作仆，空劳稗史记兴亡。
瑟瑟秋风中，文天祥站在重庆朝天门码头，目送着20万垂头丧气的宋军登船。
前天，宋理宗赵昀已经批示贾似道全部答应蒙哥的条件。贾似道进重庆府，向吕文德等官员宣读了皇帝的敕令。于是，从昨天开始宋军分批乘船撤离，蒙军开始接防。而文天祥却“意外”地被刘华留下来，当所谓的蒙宋联络官。贾似道当然巴不得这个眼中钉、肉中刺留在蒙哥这里，最好蒙哥哪天一刀砍了他，自己可就更高兴了。所以贾似道二话没说就帮赵昀答应了，昨晚和蒙古人喝了一夜酒，今天还被人抬上船的。当然，蒙宋议和协议早已经签好了，除了割让重庆和每年增加的岁币外，主要还有：一、两国结为友好邻邦，互派联络官；二、双方全面通商；三、两国百姓出入自由……
“哎，思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。……以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”文天祥吟诵的是北宋苏洵的《六国论》。此文道尽了六国灭亡的前因后果：苟且偷安，日日不安。
“履善，挺有雅兴的嘛！”一阵粗犷的声音传来。文天祥，字履善（又字宋瑞）
文天祥一转头，吓得半死。刘华不知道什么时候已经站在他的身旁了，边上还有几十个侍卫分散四周。
“参见大汗。外臣只是在吟诗，风花雪月的玩意儿，有污大汗圣听。”文天祥连忙狡辩，只希望这个蒙古大汗汉文水平别太高，否则将引来杀身之祸。
“哦，六国论也是诗吗？本汗怎么不觉得它风花雪月呢？”刘华童心大发，故意吓吓文天祥。
看着刘华满脸横肉、浓密的络腮胡和彪悍的身材，一双三角眼精光四射，文天祥顿时汗流浃背，不敢说话。
“哈哈……想不到豪气冲天的文侍郎也会害怕！”刘华有一种征服后的成就感，看来23岁文天祥还是没有几十年后那样“威武不能屈”。
“履善，别担心，我不是你想的那样残忍好杀！”刘华看看差不多了，也适可而止。
“还不好杀？攻下成都，全城军民被你杀了不下二十万！”文天祥心里嘀咕，可是不敢说出来。儒家教出来的学生，绝大部分都识时务，所谓“君子不立危墙之下”，所以历朝历代，儒家当官的“忠君爱国”比谁喊的都响，但投起降来争先恐后，根本没有气节。“每多仗义屠狗辈”，倒是没什么文化的却成了民族的脊梁。
“其实，苏洵说得也不全对。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。”刘华开始侃侃而谈，“宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。宋建国后一百年间，宋军与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。宋廷实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。”
文天祥作为南宋时期文人的佼佼者，但是历史局限性也不言而喻，哪能达到7百多年后的现代人的理论高度，被刘华一席话惊呆了，半天合不上嘴。
“履善，可能你对我抱有成见。本汗以前确实心狠手辣，但是人无完人，金无足赤。圣人曰，朝闻道夕死可矣。自从本汗死过一番后，很多想法都变了。实话告诉你，本汗决定不再攻打宋朝了，以后将善待各族子民。你作为一个汉人，难道不想本汗属地的上千万汉人过得好些吗？穷则独善其身，达则兼济天下。本汗可以保证，不久将在领地进行一系列改革，你心中的抱负只有在我这里才能得到施展！”刘华向文天祥抛来橄榄枝。
“大汗美意，外臣愧不敢当。但食君俸禄，为君分忧，外臣岂能辜负朝廷的栽培！”文天祥对自己在宋廷的际遇还是清楚，但是怎么也拉不下面子投诚蒙古人。
“心急吃不了热豆腐，只有慢慢来了。哪怕你是孙猴子，也跳出不如来佛的手掌心。”刘华暗想，随后笑了笑，转身离去。不管怎么说，和文天祥打的第一仗算是赢了。
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贾似道确实在1259年到蒙军议和。当忽必烈、兀良合台合围鄂州时，南宋大震，用贾似道集军汉阳，作为鄂州后援。但贾似道毫无胆略，逗留中道，诸将亦不遵约束。当听到鄂州守将张胜败死后，贾似道大惧，密遣心腹将王哀，到蒙古营，请称臣纳币。忽必烈不许，部下郝经谏道：“今蒙哥大丧，国家无主，宗族诸王，谁都虎视眈眈。如果阻碍其他王爷即位，我们将势且腹背受敌。不如与宋议和，马上北归，另外再派一支部队迎先帝灵舆，收取帝玺，召集诸王会丧，议定嗣位，那时大王应天顺人，自可坐登大宝了。”忽必烈之所以后来继承汗位，全凭此一谏。忽必烈大悟，随后与宋朝定议，让宋朝割让长江以北之地，及岁奉银绢各二十万，乃退兵北旋。兀良合台方东应忽必烈军，引师攻潭州，嗣得议和消息，移师而东，及至鄂，闻忽必烈已还，遂亦北去。贾似道反令夏贵等，杀他殿卒百余人，诈称诸军大捷，献俘宋廷。昏头磕脑的宋理宗，竟信他有再造功，召使还朝，封卫国公，大加宠眷，真正奇事！不是奇事，实是呆鸟。
“四弟，看座。四下没有外人，不必如此拘谨。”刘华说道。
“谢大哥！”忽必烈坐在刘华右手边的座毯上。他与蒙哥同父同母所生，年龄相差7岁。
“四弟，可曾听过大哥在钓鱼城下之事？”刘华问道。
“略有耳闻，大哥，问句不该问的话，您真的见到长生天了吗？”忽必烈推敲了半天，终于还是支支吾吾地说了出来。
“当然是真的，从小到大，大哥可曾骗过你。”刘华也不知道蒙哥他哥俩小时候的事，随口胡诌。
“大哥你给我讲讲经过吧，这段时间我一直很好奇，可是又觉得不好开口。”忽必烈看到气氛不错，把困扰自己和他“智囊”的问题提了出来。
刘华于是又装神弄鬼了一次，由于讲过多次，刘华已经说得越来越顺口，而且条理清晰，无懈可击了。
“大哥，那‘鬼见愁’是长生天教的？还有没有其他神技呢？”忽必烈好奇心更甚，打破沙锅问到底。
“还有很多，等宋廷陪嫁的工匠到了，我再做一些出来。”刘华说道，“先不说这些，今天单独找你来，是想和你商量一些大事。”
“大哥请讲，小弟必当知无不言、言无不尽。”忽必烈现在看蒙哥的神情，只能用“崇拜”两个字来形容。
“我准备按照长生天的谕示，对我们蒙古现在的政治、军事、经济、文化教育等进行变革，考虑到可能遭到的阻力很大，我也有些犹豫。四弟在我皇族中最是开明，希望你能为我臂助。”刘华知道，光凭自己一个人的力量，是做不了多少事的。忽必烈在历史上也算得上是个开明君主，特别是他对汉人的态度，应该是除自己之外最好的。所以无论如何要把他争取过来。
“不知大哥要进行哪些变革，能否举个例子？”忽必烈问道。
“比如，我首先想改的就是语言文字，我准备改行汉字，发蒙古音，你看问题大不大？”刘华说完，目不转睛地看着忽必烈。从人口上来讲，虽然现在各位大臣都说不清到底蒙古有多少人，但是刘华知道2000年内蒙人口才5百多万，外蒙2百多万，按照人口增长基数倒推，当时最多100万人。只要统一了文字，民族融合就快多了，发音不同就当是方言了，问题也不大。毕竟以后自己统一了中原，让9千多万汉人学蒙古文不太现实，难度也太大。
“大哥，我看问题不大，毕竟以前我们也没有文字，现在的也是改进后的回鹘文。从我来说，汉字确实比回鹘文好些，加上现在我族识字的不多，你教他们什么，他们就学什么。”忽必烈思考了一会说。
刘华看到忽必烈这么开通，恨不得扑上去亲一口。
“我准备立国创号，因为我们是长生天的子民，初步设想建国为‘天’，年号为‘长生’，你看如何？”刘华又继续征求意见。（把“长生天”拆成了国号年号，到底是理科生，缺乏想象力。）
“大哥，立国创号事关国运，不如把所有皇族找来议一议。不过我本人倒是赞同大哥的想法。”忽必烈实在好说话。
“我还准备定重庆为中京，定和林为北京。”刘华又道。
“大哥，为什么定重庆为中京？莫非还有东京、西京、南京？”忽必烈奇怪道。
“四弟，长生天曾经给我看过一幅地图，大概是这样。”刘华在一张纸上画了一幅简易世界地图，“我们现在在这个位置，东边、南边这几大块没有国家，只有一些落后的部落，等我过几年把铁壳船造出来，再慢慢派兵去；五弟现在已经到了西边这个位置，那里有很多大大小小的国家，实力和我们差不多，以后就看五弟打到哪里算哪里了。”
“大哥，那宋朝你准备怎么处理？”忽必烈问道。
“四弟，我就知道你会问。宋廷气数已尽，他就交给我吧，你的目标在那。”刘华一指高丽和日本（日本原名“倭”，唐朝咸亨年间改为日本。《新唐书》说日本取国名还是报唐朝批准的：“未几孝德死，其子天丰财立。死，子天智立。明年，使者与虾人偕朝。虾人亦居海岛中，其使者须长四尺许，珥箭于首，令人戴瓠立数十步，射无不中。天智死，子天武立。死，子总持立。咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，国近日所出，以为名。”）。
随后，刘华又和忽必烈商讨了宗教等其他一些问题。
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1、蒙古语是很早以前居住在我国北部和中亚地区的蒙古部落使用的语言，属于阿尔泰语系蒙古语族；蒙古文先后有六种，现行蒙古文有三种：传统蒙文、托忒蒙文和新蒙文。传统蒙文是从古回鹘文经过回鹘式蒙古文逐渐演变而来的一种拼音文字，主要通行于我国内蒙古自治区；托忒蒙文是在旧蒙文基础上改制而成的拼音文字，主要通行于新疆蒙古族地区；新蒙文亦称斯拉夫蒙文或基里尔字母蒙古文，是在俄文字母的基础上改制而成的，主要通行于蒙古国。1204年，成吉思汗征服乃蛮部，俘获乃蛮部塔阳罕的掌印官畏兀儿塔塔统阿，成吉思汗令塔塔统阿“教太子诸王以畏兀儿字书国言”。这就是现在我们所知道的最早的蒙古文。蒙古族最早的一部历史著作《元朝秘史》，就是用这种畏兀儿字体的蒙古文写成的。到了元世祖忽必列中统元年（1260年），又令八思巴创制蒙古新字，后称八思巴字。直到1370年，著名的语言学家却吉翰斯尔，将畏兀儿——蒙古字母加以改革，使之适合于蒙古语的特征，这就是今天中国蒙古族使用的蒙古字。
2、元朝的国号“元”，取自《易经.乾卦》：大哉乾元，万物资始，乃统天。乾是八卦的首卦，达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天；元，有大，首等意思。大约就是万物根本的意思。
“谢大哥！”忽必烈坐在刘华右手边的座毯上。他与蒙哥同父同母所生，年龄相差7岁。
“四弟，可曾听过大哥在钓鱼城下之事？”刘华问道。
“略有耳闻，大哥，问句不该问的话，您真的见到长生天了吗？”忽必烈推敲了半天，终于还是支支吾吾地说了出来。
“当然是真的，从小到大，大哥可曾骗过你。”刘华也不知道蒙哥他哥俩小时候的事，随口胡诌。
“大哥你给我讲讲经过吧，这段时间我一直很好奇，可是又觉得不好开口。”忽必烈看到气氛不错，把困扰自己和他“智囊”的问题提了出来。
刘华于是又装神弄鬼了一次，由于讲过多次，刘华已经说得越来越顺口，而且条理清晰，无懈可击了。
“大哥，那‘鬼见愁’是长生天教的？还有没有其他神技呢？”忽必烈好奇心更甚，打破沙锅问到底。
“还有很多，等宋廷陪嫁的工匠到了，我再做一些出来。”刘华说道，“先不说这些，今天单独找你来，是想和你商量一些大事。”
“大哥请讲，小弟必当知无不言、言无不尽。”忽必烈现在看蒙哥的神情，只能用“崇拜”两个字来形容。
“我准备按照长生天的谕示，对我们蒙古现在的政治、军事、经济、文化教育等进行变革，考虑到可能遭到的阻力很大，我也有些犹豫。四弟在我皇族中最是开明，希望你能为我臂助。”刘华知道，光凭自己一个人的力量，是做不了多少事的。忽必烈在历史上也算得上是个开明君主，特别是他对汉人的态度，应该是除自己之外最好的。所以无论如何要把他争取过来。
“不知大哥要进行哪些变革，能否举个例子？”忽必烈问道。
“比如，我首先想改的就是语言文字，我准备改行汉字，发蒙古音，你看问题大不大？”刘华说完，目不转睛地看着忽必烈。从人口上来讲，虽然现在各位大臣都说不清到底蒙古有多少人，但是刘华知道2000年内蒙人口才5百多万，外蒙2百多万，按照人口增长基数倒推，当时最多100万人。只要统一了文字，民族融合就快多了，发音不同就当是方言了，问题也不大。毕竟以后自己统一了中原，让9千多万汉人学蒙古文不太现实，难度也太大。
“大哥，我看问题不大，毕竟以前我们也没有文字，现在的也是改进后的回鹘文。从我来说，汉字确实比回鹘文好些，加上现在我族识字的不多，你教他们什么，他们就学什么。”忽必烈思考了一会说。
刘华看到忽必烈这么开通，恨不得扑上去亲一口。
“我准备立国创号，因为我们是长生天的子民，初步设想建国为‘天’，年号为‘长生’，你看如何？”刘华又继续征求意见。（把“长生天”拆成了国号年号，到底是理科生，缺乏想象力。）
“大哥，立国创号事关国运，不如把所有皇族找来议一议。不过我本人倒是赞同大哥的想法。”忽必烈实在好说话。
“我还准备定重庆为中京，定和林为北京。”刘华又道。
“大哥，为什么定重庆为中京？莫非还有东京、西京、南京？”忽必烈奇怪道。
“四弟，长生天曾经给我看过一幅地图，大概是这样。”刘华在一张纸上画了一幅简易世界地图，“我们现在在这个位置，东边、南边这几大块没有国家，只有一些落后的部落，等我过几年把铁壳船造出来，再慢慢派兵去；五弟现在已经到了西边这个位置，那里有很多大大小小的国家，实力和我们差不多，以后就看五弟打到哪里算哪里了。”
“大哥，那宋朝你准备怎么处理？”忽必烈问道。
“四弟，我就知道你会问。宋廷气数已尽，他就交给我吧，你的目标在那。”刘华一指高丽和日本（日本原名“倭”，唐朝咸亨年间改为日本。《新唐书》说日本取国名还是报唐朝批准的：“未几孝德死，其子天丰财立。死，子天智立。明年，使者与虾人偕朝。虾人亦居海岛中，其使者须长四尺许，珥箭于首，令人戴瓠立数十步，射无不中。天智死，子天武立。死，子总持立。咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，国近日所出，以为名。”）。
随后，刘华又和忽必烈商讨了宗教等其他一些问题。
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1、蒙古语是很早以前居住在我国北部和中亚地区的蒙古部落使用的语言，属于阿尔泰语系蒙古语族；蒙古文先后有六种，现行蒙古文有三种：传统蒙文、托忒蒙文和新蒙文。传统蒙文是从古回鹘文经过回鹘式蒙古文逐渐演变而来的一种拼音文字，主要通行于我国内蒙古自治区；托忒蒙文是在旧蒙文基础上改制而成的拼音文字，主要通行于新疆蒙古族地区；新蒙文亦称斯拉夫蒙文或基里尔字母蒙古文，是在俄文字母的基础上改制而成的，主要通行于蒙古国。1204年，成吉思汗征服乃蛮部，俘获乃蛮部塔阳罕的掌印官畏兀儿塔塔统阿，成吉思汗令塔塔统阿“教太子诸王以畏兀儿字书国言”。这就是现在我们所知道的最早的蒙古文。蒙古族最早的一部历史著作《元朝秘史》，就是用这种畏兀儿字体的蒙古文写成的。到了元世祖忽必列中统元年（1260年），又令八思巴创制蒙古新字，后称八思巴字。直到1370年，著名的语言学家却吉翰斯尔，将畏兀儿——蒙古字母加以改革，使之适合于蒙古语的特征，这就是今天中国蒙古族使用的蒙古字。
2、元朝的国号“元”，取自《易经.乾卦》：大哉乾元，万物资始，乃统天。乾是八卦的首卦，达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天；元，有大，首等意思。大约就是万物根本的意思。
1259年10月，和林已经飘起了绵绵大雪。（哈拉和林简称和林，位于今蒙古国境内，是蒙古帝国的首都，为第二代大汗窝阔台所建立。由于蒙古帝国的强盛，成为当时世界最著名最繁盛的大城市。忽必烈迁都大都後，仍为蒙古本部重要都市。元朝灭亡後，北元政权以之为首都。15世纪初期蒙古诸部分崩离析，和林也逐渐没落。）
“什么，汗兄下月大婚，让我们皇族、重臣全部迁往重庆？由孛鲁暂时主持军政，等四弟过来移交，有没有搞错？”蒙哥的二弟末哥收到从重庆传来的圣旨。
“是呀，就算汗兄大婚，咱们过去庆贺庆贺再回来也可以，干嘛把我们都迁过去？听说重庆那破地方到处都是山，连跑马的地方都找不到，我们这些成吉思汗的子孙不骑马咋行？”六弟阿里不哥也很不爽。
“也许汗兄另有打算，还是奉旨行事吧。”末哥只比蒙哥小两岁，乃同父异母所生。
于是，和林的几家“搬家公司”应运而生。
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1259年11月，叙利亚高原哲吉莱特城。
“诸位，汗兄来信，他将于本月大婚，同时，让我明年2月前到重庆商量国家大事。”旭烈兀对帐中众将宣布，“我将带爱子木忒（亦失木忒）后日出发，此地战事由郭侃全权主持，相机行事。”
作为成吉思汗的孙子，42岁的旭烈兀有着身份血统上的天然优势，而他的一次次的辉煌战绩也证明了他无愧于杰出军事统帅的称号。他将“上帝之鞭”升向了西亚，在真主的土地上建立了蒙古人的国家。旭烈兀是拖雷的第五子，与蒙哥、忽必烈、阿里不哥是同母兄弟。在草原上长大的旭烈，从小也练就了一身功夫，而在成吉思汗对子孙的“天下土地广阔河流众多，你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的鼓舞下，他也获得了很多的实践机会。18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。在与匈牙利马札尔人的战争中，他与速不台分兵五路，大败马札尔军队于都宁河。这次西征对年轻的旭烈意义重大，使他积累了实践经验和政治资本。
自窝阔台死后，蒙古诸王公就处在权力的激烈争夺中。1248年窝阔台之子贵由死，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴其长兄蒙哥，挫败了海迷失等人的阴谋，使蒙哥在1251年诸王公大会上夺得大汗之位。在随后蒙哥打击窝阔台系势力中，旭烈受命察视失烈门等人，为蒙哥的统治立下了汗马功劳。
蒙哥坐稳大汗之位后，便积极筹划进一步扩张。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到积极的培植。1252年，旭烈则成为西征大军的统帅。以郭侃为先锋，率1.2万人先行西征。第二年，旭烈兀率主力军出发渡过阿姆河，带着蒙哥给他的“从阿姆河两岸到埃及尽头的土地都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠，对于顽抗的人要让他们遭受屈辱”的嘱托，从此离开了生他养他的蒙古大草原，也离开了蒙古贵族之间的勾心斗角，到一片全新的天地去开拓他的世界了。
首当其冲的，是里海以南的亦思马恩派穆斯林宗教国，这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”，热衷于培养刺客刺杀敌对方的领导人。该派别曾因企图组织刺客刺杀蒙哥，而同蒙古人结下了深仇大恨。旭烈兀分三路大军进攻，自己亲率中路军，很快就攻陷了教主忽儿沙的城堡。亦思马恩派90多座城堡被毁，忽儿沙在押解途中被杀，这一伊斯兰教中颇有实力的派别从此就在历史上消失了。
接着遭殃的是巴格达的阿拉伯阿拔斯王朝哈里发。阿拔斯王朝因擅长同各种侵略势力周旋，保全自己至少作为穆斯林宗教领袖的地位，到这时已传了36代，历经508年。但这一次，哈里发谟斯塔辛对旭烈的态度十分傲慢，这使他成了末代哈里发。旭烈兀先用决堤放水淹没了哈里发的主力军和统帅，接着以一场精彩的围城战迫使哈里发弃城出降。一场历史上罕见的大屠杀展开了，数十万居民死于非命，有着500年文化积累的巴格达城遭受了浩劫，哈里发本人则被纵马踏死。
巴格达的改旗易帜使伊斯兰世界陷入了恐慌状态。但旭烈兀仍没有停下他的脚步，他的下一个目标是叙利亚。在攻打叙利亚之前，他已接受了亚美尼亚国王和安条克国王的归诚。当时的叙利亚名义上属于埃及的阿尤布王朝，实际由国君纳昔尔统治。旭烈兀没有接受纳昔尔的求和，他先后攻下了阿勒颇和大马士革，这些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。
“什么，汗兄下月大婚，让我们皇族、重臣全部迁往重庆？由孛鲁暂时主持军政，等四弟过来移交，有没有搞错？”蒙哥的二弟末哥收到从重庆传来的圣旨。
“是呀，就算汗兄大婚，咱们过去庆贺庆贺再回来也可以，干嘛把我们都迁过去？听说重庆那破地方到处都是山，连跑马的地方都找不到，我们这些成吉思汗的子孙不骑马咋行？”六弟阿里不哥也很不爽。
“也许汗兄另有打算，还是奉旨行事吧。”末哥只比蒙哥小两岁，乃同父异母所生。
于是，和林的几家“搬家公司”应运而生。
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1259年11月，叙利亚高原哲吉莱特城。
“诸位，汗兄来信，他将于本月大婚，同时，让我明年2月前到重庆商量国家大事。”旭烈兀对帐中众将宣布，“我将带爱子木忒（亦失木忒）后日出发，此地战事由郭侃全权主持，相机行事。”
作为成吉思汗的孙子，42岁的旭烈兀有着身份血统上的天然优势，而他的一次次的辉煌战绩也证明了他无愧于杰出军事统帅的称号。他将“上帝之鞭”升向了西亚，在真主的土地上建立了蒙古人的国家。旭烈兀是拖雷的第五子，与蒙哥、忽必烈、阿里不哥是同母兄弟。在草原上长大的旭烈，从小也练就了一身功夫，而在成吉思汗对子孙的“天下土地广阔河流众多，你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的鼓舞下，他也获得了很多的实践机会。18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。在与匈牙利马札尔人的战争中，他与速不台分兵五路，大败马札尔军队于都宁河。这次西征对年轻的旭烈意义重大，使他积累了实践经验和政治资本。
自窝阔台死后，蒙古诸王公就处在权力的激烈争夺中。1248年窝阔台之子贵由死，旭烈兀联合拔都等人积极拥戴其长兄蒙哥，挫败了海迷失等人的阴谋，使蒙哥在1251年诸王公大会上夺得大汗之位。在随后蒙哥打击窝阔台系势力中，旭烈受命察视失烈门等人，为蒙哥的统治立下了汗马功劳。
蒙哥坐稳大汗之位后，便积极筹划进一步扩张。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到积极的培植。1252年，旭烈则成为西征大军的统帅。以郭侃为先锋，率1.2万人先行西征。第二年，旭烈兀率主力军出发渡过阿姆河，带着蒙哥给他的“从阿姆河两岸到埃及尽头的土地都要遵循成吉思汗的习惯和法令。对于顺从你命令的人要赐予恩惠，对于顽抗的人要让他们遭受屈辱”的嘱托，从此离开了生他养他的蒙古大草原，也离开了蒙古贵族之间的勾心斗角，到一片全新的天地去开拓他的世界了。
首当其冲的，是里海以南的亦思马恩派穆斯林宗教国，这一派别是历史上有名的穆斯林“刺客派”，热衷于培养刺客刺杀敌对方的领导人。该派别曾因企图组织刺客刺杀蒙哥，而同蒙古人结下了深仇大恨。旭烈兀分三路大军进攻，自己亲率中路军，很快就攻陷了教主忽儿沙的城堡。亦思马恩派90多座城堡被毁，忽儿沙在押解途中被杀，这一伊斯兰教中颇有实力的派别从此就在历史上消失了。
接着遭殃的是巴格达的阿拉伯阿拔斯王朝哈里发。阿拔斯王朝因擅长同各种侵略势力周旋，保全自己至少作为穆斯林宗教领袖的地位，到这时已传了36代，历经508年。但这一次，哈里发谟斯塔辛对旭烈的态度十分傲慢，这使他成了末代哈里发。旭烈兀先用决堤放水淹没了哈里发的主力军和统帅，接着以一场精彩的围城战迫使哈里发弃城出降。一场历史上罕见的大屠杀展开了，数十万居民死于非命，有着500年文化积累的巴格达城遭受了浩劫，哈里发本人则被纵马踏死。
巴格达的改旗易帜使伊斯兰世界陷入了恐慌状态。但旭烈兀仍没有停下他的脚步，他的下一个目标是叙利亚。在攻打叙利亚之前，他已接受了亚美尼亚国王和安条克国王的归诚。当时的叙利亚名义上属于埃及的阿尤布王朝，实际由国君纳昔尔统治。旭烈兀没有接受纳昔尔的求和，他先后攻下了阿勒颇和大马士革，这些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。
十月以来，从南到北，由东至西，不论是蒙哥的地盘，还是南宋的领地，还是三大汗国，到处都出现了刘华亲拟的《招贤令》。区别只在于：在蒙哥的地盘上，是以官方榜文的形式张贴在醒目位置；在南宋的领地上，多是以传单、小广告等形式，由蒙古的奸细散发、张贴到各地书院、民居，甚至茅厕的墙上；而在三大汗国者，《招贤令》则是用当地民族文字写成。
“长生天谕示，蒙哥汗诏曰：海不择细流，故能成其深；山不择块垒，故能成其高。天地生万民，各族一家亲。人不分种族，地不分南北。学成文武艺,售予帝王家……”大意就是，蒙哥汗现在招贤纳士，人不分种族，地不论南北，只要有一定文化、武艺或其他一技之长，到重庆经过简单的考试，就能做官。
没多久，各地书院、茶馆、市场、街头巷尾，议论纷纷、众说纷纭。
“相公，你苦读寒窗十数载，次次名落孙山，不如到鞑子那里去碰碰运气，如果捞到个一官半职，总比一家老小整天窝在家里受穷强！”
“张生，你我学富五车，满腹经纶，可惜英雄无用武之地。哎，千里马常有，而伯乐不常有……你说啥？不想当汉奸？你这就孤陋寡闻了吧，据说那蒙哥汗前世也是咱们汉人呢得了吧你，等我他日衣锦还乡……”
“李掌柜，我明日就辞工不做了。想我王三在临安城是出了名的‘活算盘’，凭我的财算本事……总比在你这里当个番头受气好！”
“陈铁匠，和我一起到重庆去吧。听我在钓鱼城的六叔说，那鞑子大汗现在对汉人挺不错的……哎，这年头管他谁当皇帝，只要能升官发财就行了。”
“阿嘟（蒙语：弟弟），我们去投奔蒙哥大汗吧，跟着海都（窝阔台之孙）何时才能混出名堂？凭我们这身箭术……”
不久，《招贤令》也摆上了宋理宗和三大汗国大汗的案头。
“这个蛮子，居然也想学曹操搞招贤，只怕画虎不成反类犬，哪有这样降低标准招人才的？”赵昀冷笑道。
“陛下英明，想我大宋这么多机构，也容纳不了太多官员，每次科举的进士大部分还候补着呢。”宰相丁大全迎合道。
“哈哈，蒙哥越老越糊涂了……全部当官？他从哪里去找这么多位置出来？”钦察汗别尔哥大笑。四年前拔都去世，他的弟弟别尔哥即位。钦察汗国名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上已成为独立国。（钦察汗国从建立之初就分裂成拔都家族、斡儿答家族、昔班家族、莫斡勒家族、脱花帖木儿家族，只是拔都家族实力最大，一般提到钦察汗国，都是拿拔都家族来代表。）
同样，察合台汗国的监国妩潞，窝阔台汗国的四大首领合丹、灭里（窝阔台之子）、脱脱、海都（窝阔台之孙）也把蒙哥此举当成笑话。
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刘华这一个月来，累得半死，连忽都给他搜罗的几个重庆美女也没时间“享受”。据现代医学家研究，男人的性欲望和工作强度有关，大部分脑力劳动者性需求比体力劳动者要少，也就是说矿工、庄稼汉等的性欲比白领要高得多。
经过和忽必烈等大臣多次商议，刘华已经着手建立“天朝”的行政机构。根据后世的知识和帝国现状，刘华为了和南宋臃肿的官僚机构区分，把现有实际控制的地盘划为2京15省：北京和林、中京重庆，四川省、云南省、贵州省、湖南省、广西省、安南省（交趾：越南）、青藏省、山西省、陕西省、甘肃省、辽阳省、山东省、河南省、河北省。中央初步设立为1院6部－－宣政院（历史上元朝的国家权力机构，相当于国务院），主官为总理，下设六部：军政部、民政部、财政部、农工部、文教部、司法部，主官为部长。军政部（相当于南宋的兵部）下设：参谋处、军需处、军情处、训练处4处；民政部（相当于民部）下设：组织处、户籍处、宗教处、民族处、外交处、邮政处6处；财政部（相当于户部）下设：税务处、规划处、审计处、商业处、矿业处5处；农工部（工部加上户部的部分职权）下设：农业处、工业处、建设处、技术处、交通处5处；文教部（相当于礼部）下设：文化处、教育处、宣传处、卫生处4处；司法部（相当于刑部）下设：司法处、监察处2处。这些新机构名称，别说蒙古大臣没听过，就是汉族大臣也是一头雾水，不过经过刘华的耐心解释和特权强制，大家都同意了。忽必烈等少数几个有头脑的回去细想之后，也觉得机构划分比较合理。
官僚机构初步形成，现在缺的就是人才。刘华准备让忽必烈任总理，末哥为副总理；旭烈兀任军政部部长，忽都为副部长。其他的官职，刘华因为对大部分“亲戚”和下属不熟悉，所以准备等皇族和群臣到重庆后再仔细权衡。发号施令的领导好找，缺的就是他们手下干活的普通“干部”，所以刘华才撰写了《招贤令》，向东西南北广撒胡椒面，有多少要多少。毕竟这时代受教育的人不多，只要有一技之长，就能把他们分配到从中央到各地的官僚机构中去历练。
《招贤令》发出去不到半个月，已经陆陆续续有各地的应征者到来。本来刘华以为蒙军以前的恶劣名声，找不到多少人才，充其量也就是一些“人手”。但是看过忽必烈送上初考的307人成绩，刘华发觉他想错了。郭守敬、许衡、王恂、杨恭懿等中学历史课上学过的创立《授时历》的名人就在里面。
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1、郭守敬（1231－1316），字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。
郭守敬和王恂、许衡、杨恭懿等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立二十七个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5‘；测定了黄赤交角新值，误差仅1‘多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。郭守敬编撰的天文历法著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》、《仪象法式》、《上中下三历注式》和《修历源流》等十四种，共105卷。为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。
2、1241年，察合台去世后，次子墨图干之子合剌旭烈继立。1246年，贵由即大汗位后，因与察合台第五子也速蒙友善，借口不当舍子传孙，废合剌旭烈，改立也速蒙为察合台汗国之汗。贵由去世后，也速蒙与窝阔台系诸王一起反对选立蒙哥为大汗，拒不参加选汗的大聚会。蒙哥即位后，命拥护他的合剌旭烈回国复位。合剌旭烈在途中病逝，其妻妩潞（兀鲁忽乃）回至阿力麻里，杀也速蒙，自任监国。
“长生天谕示，蒙哥汗诏曰：海不择细流，故能成其深；山不择块垒，故能成其高。天地生万民，各族一家亲。人不分种族，地不分南北。学成文武艺,售予帝王家……”大意就是，蒙哥汗现在招贤纳士，人不分种族，地不论南北，只要有一定文化、武艺或其他一技之长，到重庆经过简单的考试，就能做官。
没多久，各地书院、茶馆、市场、街头巷尾，议论纷纷、众说纷纭。
“相公，你苦读寒窗十数载，次次名落孙山，不如到鞑子那里去碰碰运气，如果捞到个一官半职，总比一家老小整天窝在家里受穷强！”
“张生，你我学富五车，满腹经纶，可惜英雄无用武之地。哎，千里马常有，而伯乐不常有……你说啥？不想当汉奸？你这就孤陋寡闻了吧，据说那蒙哥汗前世也是咱们汉人呢得了吧你，等我他日衣锦还乡……”
“李掌柜，我明日就辞工不做了。想我王三在临安城是出了名的‘活算盘’，凭我的财算本事……总比在你这里当个番头受气好！”
“陈铁匠，和我一起到重庆去吧。听我在钓鱼城的六叔说，那鞑子大汗现在对汉人挺不错的……哎，这年头管他谁当皇帝，只要能升官发财就行了。”
“阿嘟（蒙语：弟弟），我们去投奔蒙哥大汗吧，跟着海都（窝阔台之孙）何时才能混出名堂？凭我们这身箭术……”
不久，《招贤令》也摆上了宋理宗和三大汗国大汗的案头。
“这个蛮子，居然也想学曹操搞招贤，只怕画虎不成反类犬，哪有这样降低标准招人才的？”赵昀冷笑道。
“陛下英明，想我大宋这么多机构，也容纳不了太多官员，每次科举的进士大部分还候补着呢。”宰相丁大全迎合道。
“哈哈，蒙哥越老越糊涂了……全部当官？他从哪里去找这么多位置出来？”钦察汗别尔哥大笑。四年前拔都去世，他的弟弟别尔哥即位。钦察汗国名义上仍对蒙古大汗称藩，实际上已成为独立国。（钦察汗国从建立之初就分裂成拔都家族、斡儿答家族、昔班家族、莫斡勒家族、脱花帖木儿家族，只是拔都家族实力最大，一般提到钦察汗国，都是拿拔都家族来代表。）
同样，察合台汗国的监国妩潞，窝阔台汗国的四大首领合丹、灭里（窝阔台之子）、脱脱、海都（窝阔台之孙）也把蒙哥此举当成笑话。
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刘华这一个月来，累得半死，连忽都给他搜罗的几个重庆美女也没时间“享受”。据现代医学家研究，男人的性欲望和工作强度有关，大部分脑力劳动者性需求比体力劳动者要少，也就是说矿工、庄稼汉等的性欲比白领要高得多。
经过和忽必烈等大臣多次商议，刘华已经着手建立“天朝”的行政机构。根据后世的知识和帝国现状，刘华为了和南宋臃肿的官僚机构区分，把现有实际控制的地盘划为2京15省：北京和林、中京重庆，四川省、云南省、贵州省、湖南省、广西省、安南省（交趾：越南）、青藏省、山西省、陕西省、甘肃省、辽阳省、山东省、河南省、河北省。中央初步设立为1院6部－－宣政院（历史上元朝的国家权力机构，相当于国务院），主官为总理，下设六部：军政部、民政部、财政部、农工部、文教部、司法部，主官为部长。军政部（相当于南宋的兵部）下设：参谋处、军需处、军情处、训练处4处；民政部（相当于民部）下设：组织处、户籍处、宗教处、民族处、外交处、邮政处6处；财政部（相当于户部）下设：税务处、规划处、审计处、商业处、矿业处5处；农工部（工部加上户部的部分职权）下设：农业处、工业处、建设处、技术处、交通处5处；文教部（相当于礼部）下设：文化处、教育处、宣传处、卫生处4处；司法部（相当于刑部）下设：司法处、监察处2处。这些新机构名称，别说蒙古大臣没听过，就是汉族大臣也是一头雾水，不过经过刘华的耐心解释和特权强制，大家都同意了。忽必烈等少数几个有头脑的回去细想之后，也觉得机构划分比较合理。
官僚机构初步形成，现在缺的就是人才。刘华准备让忽必烈任总理，末哥为副总理；旭烈兀任军政部部长，忽都为副部长。其他的官职，刘华因为对大部分“亲戚”和下属不熟悉，所以准备等皇族和群臣到重庆后再仔细权衡。发号施令的领导好找，缺的就是他们手下干活的普通“干部”，所以刘华才撰写了《招贤令》，向东西南北广撒胡椒面，有多少要多少。毕竟这时代受教育的人不多，只要有一技之长，就能把他们分配到从中央到各地的官僚机构中去历练。
《招贤令》发出去不到半个月，已经陆陆续续有各地的应征者到来。本来刘华以为蒙军以前的恶劣名声，找不到多少人才，充其量也就是一些“人手”。但是看过忽必烈送上初考的307人成绩，刘华发觉他想错了。郭守敬、许衡、王恂、杨恭懿等中学历史课上学过的创立《授时历》的名人就在里面。
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1、郭守敬（1231－1316），字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。
郭守敬和王恂、许衡、杨恭懿等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。为了编历，他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符、窥几等十几件天文仪器仪表；还在全国各地设立二十七个观测站，进行了大规模的“四海测量”，测出的北极出地高度平均误差只有0.35；新测二十八宿距度，平均误差还不到5‘；测定了黄赤交角新值，误差仅1‘多；取回归年长度为365.2425日，与现今通行的公历值完全一致。郭守敬编撰的天文历法著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》、《仪象法式》、《上中下三历注式》和《修历源流》等十四种，共105卷。为纪念郭守敬的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。
2、1241年，察合台去世后，次子墨图干之子合剌旭烈继立。1246年，贵由即大汗位后，因与察合台第五子也速蒙友善，借口不当舍子传孙，废合剌旭烈，改立也速蒙为察合台汗国之汗。贵由去世后，也速蒙与窝阔台系诸王一起反对选立蒙哥为大汗，拒不参加选汗的大聚会。蒙哥即位后，命拥护他的合剌旭烈回国复位。合剌旭烈在途中病逝，其妻妩潞（兀鲁忽乃）回至阿力麻里，杀也速蒙，自任监国。
巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。
1259年10月下旬，长江巫峡。
巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫山十二峰分别座落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底；峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿。巫峡名胜众多，除有十二峰外，还有大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。
巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光。因而唐朝诗人元稹留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。
二十艘大型楼船逆江而上，行至江道狭窄处，还有几百名衣不蔽体的巴江纤夫在拉纤。
“公主，这里就是巫峡了。”一名美婢指着窗外说，“群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸有六峰，依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游、陆放翁在《三峡歌》说：十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”
“是呀，唐朝才子卢照邻有诗云：巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。”旁边另一名美婢接嘴道。
到底是南宋皇宫培养出来的丫头，受宋朝历代皇帝儒雅风流的熏陶，诗文素养都比较高。她们知道平时建霖公主最喜欢吟诗作赋，看到一路上公主郁郁寡欢，所以卖弄了一下，希望能使公主开心，哪知适得其反。
“巴东山峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳……父皇、母后，您们怎么这样狠心呢！55555…”建霖公主名叫赵芝霖，今年刚满18岁，身材纤秀，大约1.72米，云鬓娥眉，玉骨冰肌，恰如屈原的学生宋玉所写《登徒子好色赋》描绘的那样，增一寸则太高，减一寸则太矮，施朱则太红，施粉则太白。总之一个字－－－－天使的脸蛋，魔鬼的身材。
一个月前，父皇赵昀把她叫到跟前，旁边是眼睛都哭红了的母后谢皇后，她就知道了自己的宿命。作为皇家女子，她们的婚姻是由不得自己作主的（所以才叫公主嘛）。她本来还凭借以往父皇对自己的宠爱，做了一番抗争。但是那天，向来对她百依百顺的父皇却给了她一耳光。在父皇、母后忧伤的泪光中，她妥协了。“无情最是帝王家”，关键时刻，掌上明珠也会送人的。
过了巫峡，还有两天路程就到重庆了。想到自己马上就要嫁给那个杀人如麻、相貌丑陋、年龄可以当自己父亲的鞑子大汗，建霖公主忍不住又痛哭起来。
与此同时，重庆街头，一个书生打扮的青年缓步走在街上。好几条街道被封锁，无数的劳工在铺路，不过他们用的不是大石板，而是担着桶等在边上一个巨大的圆铁球旁，有2匹马拉着铁球的一个轴，不停滚动，每过半个时辰就从圆球倒出大量的泥浆（水泥），然后这些劳工就用桶将泥浆倒在用木板分段的碎石上……
“请问老人家，他们是在用什么东西铺路呀？”青年非常困惑，想了半天也不知所以然。最后百思不得其解，只得问旁边一位老者。
“老汉我也不知道，不过听他们说这是蒙哥大汗发明的什么泥。不过很神奇，铺的快不说，而且只要两天，这玩意就硬得像青石板一样，你看那边有几条路前天铺好，今天就通路了。”老者虽是一知半解，但也知道得不少。
“那叫水泥。”旁边有人插话。
青年、老年回头一看，说话的是一个蒙古贵族模样的中年人，旁边还有十几个凶神恶煞的侍卫。不用说，是刘华出来巡视了基建项目了。现在的重庆府简直就是一个“大工地”，不但城外许多荒山被军队征用修建工程（军工厂），而且城内的贫民窟也给刘华依次陆续拆掉，正准备修成两层楼房，当然拆迁户都被暂时安置在军用帐篷里。因为说好不要钱，加上汉人软弱，所以目前还没有一个“钉子户”出现。
一老一少看到蒙古人，下意识地转身便躲。
“小兄弟留步，听口音像是福建莆田人氏吧？”刘华拉住青年。以前刘华读大学时，睡在他上铺的兄弟是个福建莆田人，所以对青年带着浓重莆田口音的官话比较熟悉。
“这位大人，小人确实莆田人氏。不知小人有何不妥，劳烦大人问询？”青年有些慌张。虽然听闻蒙古军队近来军纪不错（也是刘华砍掉了几十个违纪官兵脑袋后的成果），对汉人再没有打骂虐待，可是自己和一个蒙古人说话实在是觉得心惊肉跳。
“哦，小兄弟误会了。是本…本人看到你对水泥感兴趣，故此想给你解说、解说。”刘华一阵尴尬。
“大人原来知道这水泥。恕在下冒昧，恳请大人详细说来！”到底是年轻人心性，对新鲜事物非常感兴趣，加上看到刘华说话和气没有架子，听口音又象是汉人，所以一时竟忘了害怕。旁边一群看热闹地也围了一圈。
“这水泥是长生天教给蒙哥汗的神技，是用石灰和粘土混合煅烧而成……使用方便，经久耐用。”刘华开始解释。这段时间，刘华刻意地以蒙古人的身份和老百姓套近乎，同时也强令士兵变着花样改变汉人对蒙古人的印象，比如帮老百姓挑水、劈柴，让汉军扮成流氓、蒙古兵来“英雄救美”等等。
“大人，这水泥当真是化腐朽为神奇，圣人曰，三人行，必有我师，今日听君一席话，胜读十年书啊。晚生陈子龙，多谢赐教！”古时读书人讲究礼仪，青年对刘华深施一礼。
“哪里、哪里，读万卷书，不如行万里路嘛。什么？你叫陈子龙，是不是莆田兴华府人氏，字刚中？”刘华兴奋地问道。
回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。
1259年10月下旬，长江巫峡。
巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。巫峡峡长谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨连绵，烟云氤氲缭绕，景色清幽之极，如一条美不胜收的画廊。巫山十二峰分别座落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。它们上干云霄，壁立千仞，下临不测，直插江底；峡中云雾轻盈舒卷，飘荡缭绕，变幻莫测，为它们平添了几分绰约的风姿。巫峡名胜众多，除有十二峰外，还有大禹授书台、神女庙遗址、孔明石碑以及那悬崖绝壁上的夔巫栈道、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕等，无不充满诗情画意。滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。
巫峡谷深狭长，日照时短，峡中湿气蒸郁不散，容易成云致雾，云雾千姿万态，有的似飞马走龙，有的擦地蠕动，有的像瀑布一样垂挂绝壁，有时又聚成滔滔云纱，在阳光的照耀下，形成巫峡佛光。因而唐朝诗人元稹留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。
二十艘大型楼船逆江而上，行至江道狭窄处，还有几百名衣不蔽体的巴江纤夫在拉纤。
“公主，这里就是巫峡了。”一名美婢指着窗外说，“群峰竞秀，气势峥嵘，云雾缭绕，姿态万千，令人神驰。北岸有六峰，依次为登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙；南岸也有六峰，但在江中能见到的，依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三蚩并不临江。如欲游览，须从飞凤峰附近的青石溪溯流而上，到兰厂登岸，才可领略三案的雄姿。因此陆游、陆放翁在《三峡歌》说：十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。”
“是呀，唐朝才子卢照邻有诗云：巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。”旁边另一名美婢接嘴道。
到底是南宋皇宫培养出来的丫头，受宋朝历代皇帝儒雅风流的熏陶，诗文素养都比较高。她们知道平时建霖公主最喜欢吟诗作赋，看到一路上公主郁郁寡欢，所以卖弄了一下，希望能使公主开心，哪知适得其反。
“巴东山峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳……父皇、母后，您们怎么这样狠心呢！55555…”建霖公主名叫赵芝霖，今年刚满18岁，身材纤秀，大约1.72米，云鬓娥眉，玉骨冰肌，恰如屈原的学生宋玉所写《登徒子好色赋》描绘的那样，增一寸则太高，减一寸则太矮，施朱则太红，施粉则太白。总之一个字－－－－天使的脸蛋，魔鬼的身材。
一个月前，父皇赵昀把她叫到跟前，旁边是眼睛都哭红了的母后谢皇后，她就知道了自己的宿命。作为皇家女子，她们的婚姻是由不得自己作主的（所以才叫公主嘛）。她本来还凭借以往父皇对自己的宠爱，做了一番抗争。但是那天，向来对她百依百顺的父皇却给了她一耳光。在父皇、母后忧伤的泪光中，她妥协了。“无情最是帝王家”，关键时刻，掌上明珠也会送人的。
过了巫峡，还有两天路程就到重庆了。想到自己马上就要嫁给那个杀人如麻、相貌丑陋、年龄可以当自己父亲的鞑子大汗，建霖公主忍不住又痛哭起来。
与此同时，重庆街头，一个书生打扮的青年缓步走在街上。好几条街道被封锁，无数的劳工在铺路，不过他们用的不是大石板，而是担着桶等在边上一个巨大的圆铁球旁，有2匹马拉着铁球的一个轴，不停滚动，每过半个时辰就从圆球倒出大量的泥浆（水泥），然后这些劳工就用桶将泥浆倒在用木板分段的碎石上……
“请问老人家，他们是在用什么东西铺路呀？”青年非常困惑，想了半天也不知所以然。最后百思不得其解，只得问旁边一位老者。
“老汉我也不知道，不过听他们说这是蒙哥大汗发明的什么泥。不过很神奇，铺的快不说，而且只要两天，这玩意就硬得像青石板一样，你看那边有几条路前天铺好，今天就通路了。”老者虽是一知半解，但也知道得不少。
“那叫水泥。”旁边有人插话。
青年、老年回头一看，说话的是一个蒙古贵族模样的中年人，旁边还有十几个凶神恶煞的侍卫。不用说，是刘华出来巡视了基建项目了。现在的重庆府简直就是一个“大工地”，不但城外许多荒山被军队征用修建工程（军工厂），而且城内的贫民窟也给刘华依次陆续拆掉，正准备修成两层楼房，当然拆迁户都被暂时安置在军用帐篷里。因为说好不要钱，加上汉人软弱，所以目前还没有一个“钉子户”出现。
一老一少看到蒙古人，下意识地转身便躲。
“小兄弟留步，听口音像是福建莆田人氏吧？”刘华拉住青年。以前刘华读大学时，睡在他上铺的兄弟是个福建莆田人，所以对青年带着浓重莆田口音的官话比较熟悉。
“这位大人，小人确实莆田人氏。不知小人有何不妥，劳烦大人问询？”青年有些慌张。虽然听闻蒙古军队近来军纪不错（也是刘华砍掉了几十个违纪官兵脑袋后的成果），对汉人再没有打骂虐待，可是自己和一个蒙古人说话实在是觉得心惊肉跳。
“哦，小兄弟误会了。是本…本人看到你对水泥感兴趣，故此想给你解说、解说。”刘华一阵尴尬。
“大人原来知道这水泥。恕在下冒昧，恳请大人详细说来！”到底是年轻人心性，对新鲜事物非常感兴趣，加上看到刘华说话和气没有架子，听口音又象是汉人，所以一时竟忘了害怕。旁边一群看热闹地也围了一圈。
“这水泥是长生天教给蒙哥汗的神技，是用石灰和粘土混合煅烧而成……使用方便，经久耐用。”刘华开始解释。这段时间，刘华刻意地以蒙古人的身份和老百姓套近乎，同时也强令士兵变着花样改变汉人对蒙古人的印象，比如帮老百姓挑水、劈柴，让汉军扮成流氓、蒙古兵来“英雄救美”等等。
“大人，这水泥当真是化腐朽为神奇，圣人曰，三人行，必有我师，今日听君一席话，胜读十年书啊。晚生陈子龙，多谢赐教！”古时读书人讲究礼仪，青年对刘华深施一礼。
“哪里、哪里，读万卷书，不如行万里路嘛。什么？你叫陈子龙，是不是莆田兴华府人氏，字刚中？”刘华兴奋地问道。
清心为治本，直道是身谋。
疾风知劲草，国危见忠臣。
守志誓难移，丹衷天地知。
精灵接前贤，英风总肃然。
“大人，我们素昧平生，你如何知道我的表字？”陈子龙万分意外。
“此事说来话长，这里不便说话，可否请陈兄弟随我到别处一叙！”刘华客气道，暗想：“蜀有赵子龙，今有陈子龙。前几天才招了郭守敬，今天你又送上门来，看你往哪跑！”
陈子龙既好奇，又紧张，想了一会，便顺从地随刘华前往一处府邸（汗宫），这个“错误”的决定，又让中国少了一个千古忠臣。
其实，刘华对宋末元初历史一窍不通，他也没学过五行八卦、麻衣相术。之所以知道陈子龙，就是因为以前大学的莆田室友，就是陈子龙的多少代子孙，自以为“系出名门、卓尔不凡”，经常在刘华耳边唧唧歪歪，宣传他祖宗的丰功伟绩。
陈子龙（后被度宗皇帝赐名文龙），字刚中，号如心，生于宋理宗绍定五年（1232年）二月。因宋太平兴国五年（980年），原属泉州的莆田、仙游两县改隶于兴化军，故《宋史》与《八闽通志》皆称陈文龙是兴化人。建于宋代的玉湖陈氏祖祠迄今仍保存有“陈丞相里第”、“状元里”等石刻。
陈文龙的家学渊源，应该从其曾祖父陈俊卿谈起。宋绍兴八年（1138年）科举考试，状元黄公度、榜眼陈俊卿两位莆田人联袂题名。廷试时，皇帝问道：“莆田乡土贫瘠，怎么会人才辈出？”陈俊卿答道：“地瘦栽松柏，家贫子读书。”这话后来成了莆田读书人的口头禅。陈俊卿官至左丞相，封魏国公，赠太师，成为与李纲齐名的南宋名相。
从小就“濡染先训”的陈文龙，深受曾祖父“人才当以气节为主”观念影响，自幼立志“忠君报国”，少年时期便显示出了超凡的聪颖和勤奋。据清末莆田进士张琴所著《陈忠肃公年谱》载：“公幼颖悟，苦学不厌。年未弱冠，以赋律名郡庠。”只可惜他的诗文流传后世数量太少，这也是他名气不如文天祥的原因之一。
学成文武艺货与帝王家。公元1256年，陈文龙“补入太学，累捷私试。”年方24岁，其书法已称誉一时，《安石仓诗选》载有时人所写《王一送陈刚中归莆》诗，说的就是其书艺：“近得钟王法，才华世共称。剑锋看舞女，笔阵笑狂僧。散帙花前席，鸣琴竹里灯。石渠成远别，白下酒如渑。”陈文龙的手迹传世极少，过去笔者仅看到他写的《文宝论杨徽之诗》，全篇如下：“杨徽之能诗，太宗写其警句于御屏风。僧文宝谓，当以天地皓露涤笔于金瓯雪碗，方与其诗神骨相投。”结体浑然天成，着墨枯湿自如，骨力神韵，颇得钟繇、王羲之等大家笔意。
宋度宗咸淳元年（1265年），33岁的陈文龙参加了春考并夺魁，随即“升补外舍积分，私试分数中内舍优奏。”咸淳三年（1267年），陈文龙36岁。这年夏季的5月，度宗皇帝临殿考核，“对策试，赐进士六百六十四人，擢公第一，状元及第。公本名子龙，唱第日，御笔改为文龙，赐字君贲。”
陈文龙学而优则仕之时，正是南宋王朝风雨飘摇、朝不保夕的危难之秋。任宣义郎镇东节度判官驻节越州（今浙江绍兴）期间，对趋炎附势、行贿受贿等官场现象深恶痛绝。他雷厉风行革除政弊，秉公执法，嫉恶如仇，关心民瘼，政声卓著而“人皆惮之”。得到了上司镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之。
贾似道从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野。“文章魁天下”的陈文龙，几年内从镇东军节度判官历政殿说书、秘书省校书郎，直拜为监察御史，均得力于贾似道的提携，但道不同不相与为谋，正直耿介的他对贾弄权误国的行径予以严厉抨击。浙西转运使洪起畏在贾似道的授意下，上奏请求推行理宗时未施行的“公田法”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，民怨沸腾。陈文龙上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩洪起畏，才平息这场轩然大波，百姓拍手称快，“朝绅学校相庆”，赞扬陈文龙“乃朝阳之鸣凤也”。
度宗三年（1267年），元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，被围困达6年之久的襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论哗然。贾似道为掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的处理。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府的肥缺。陈文龙对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。因此触怒了贾似道，被贬职到抚州。
陈文龙在抚州任上仍然不改初衷。他为官清廉，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以陈文龙“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将其罢官，他只好返回兴化军故里。这位出身“世代簪缨”之家的名臣，在一个动荡腐败的年代洁身自爱、不移操守，却因为忤逆权贵而不容于官场，这是他个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。
疾风知劲草，国危见忠臣。贾似道兵败后，南宋朝廷后悔当初没有采纳陈文龙的意见，于是诏令到兴化，宣召他进京。临行时，其叔陈瓒说：“为今之计，莫若尽召天下之兵屯聚要害，择与文武才干之臣分督之。敌若至，拼力奋斗，则国犹可为也。”文龙听言，感慨万千地说：“叔之策非不善，然柄国政者非人，恐不能用，是行也，某必死之。”表明此行已下定以死报国之心。
果然不出所料，朝廷虽然罢黜了贾似道，但又起用了投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，陈文龙与文天祥、陈宜中、张世杰等文臣武将商议。陈文龙主张背城一战，他对张世杰说：“宋家天下，被人坏了，今无策可支。愿太尉无奈收拾残兵出关一战，大家死休报国足矣！”文天祥主张入闽广再图匡复可陈宜中力赞议和，最后陈的意见得到谢太后的同意，遂于德佑二年（1276年）正月，派人向元军奉表称臣。
陈文龙痛心疾首，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。德佑二年2月，元军攻陷了南宋首都临安，宋恭宗及皇室成员被俘北去。5月，益王赵正在张世杰、陆秀夫等大臣的拥立下，在行都福州登基，陈文龙再次被起用为参知政事（左相）。9月，元军向闽粤进军，兵锋直向榕城，福州知府不战而降。张、陆等保护端宗从海上逃亡避难于泉州。朝廷任命陈文龙依前职充闽广宣抚使，并于兴化（莆田）开设衙门。
于是，陈文龙倾尽家财招募兵勇组成民军，厉兵秣马备战。在福州、泉州两城守将先后叛降后，陈文龙固守孤垒，四次斩杀前来劝降的元使，并在城头竖起“生为宋臣，死为宋鬼”的大旗，以表明心迹、激励士气。最后一次其姻亲被元军抓来劝降，陈文龙大义灭亲，复信说：“孟子曰‘效死弗去’，贾谊曰‘臣死封疆’，国事如此，不如无生，惟当决一死守……若以区区之守义为不然，或杀身复家，鄙意则虽阖门磔尸数段亦所愿也请从此诀，勿复多言。”拳拳之心，跃然纸上。
然而，大厦将倾，非一木可支。德佑二年12月，被陈文龙派往福州打探敌情的部将林华、陈渊，和降将王世强勾结，引元军来到兴化城下，通判曹澄孙开城投降，元兵蜂拥而至，陈文龙寡不敌众，力尽被擒。他见元军在城中放火烧杀，怒声喝斥：“速杀我，无害百姓。”（《宋史-陈文龙传》）
第二天，文龙和两子三女以及母、妻等一家人被押至福州元将董文炳军中，董令左右百般凌挫，陈文龙以手指腹正色道：“此皆节义文章也，可相逼邪？”周围的人无不为他宁死不屈的气节所感动。董文炳还不死心，对陈文龙说：“国家兴亡有成败，汝是书生，何不识天时？”陈文龙回答：“国亡我当速死”元将唆都企图以“母老子幼”来动摇他，陈文龙慷慨而答：“我家世受国恩，万万无降理。母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足关念。”（事见《弘治兴化府志-陈文龙传》）其忠肝义胆的《复元将唆都书》也千古传颂，迄今仍为大学课文。
元军见劝降无望，就把陈文龙押往杭州。他从离开莆田即开始绝食，行至合沙时，赋诗一首给他的仲子诀别：“斗垒孤危力不支，书生守志誓难移。自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗。一门百指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。（《陈忠肃公墓录》）
陈文龙到杭州后，被囚禁在太学里。景炎二年（1277年）4月25日，他要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，不禁失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，后被葬在西湖智果寺的翠竹园里。陈母被拘禁在福州一座尼庵中，身患沉疴，而不愿看病服药。她对监守说：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”周围的人无不为之黯然泪下，感叹：“有斯母，宜有是儿。”至此，陈文龙一家，包括其季弟陈用虎（弟媳朱氏在陈文龙被俘后就自缢）、其叔陈瓒，都忠贞不屈，为国捐躯。
明初，朝廷下令访求民间应祀神祗，“凡有功国家及惠爱在民者，著于祀典，令有司岁时致祭。”在上报的名单中，朱元璋特别重视南宋隆名并峙的两状元文天祥和陈文龙。于是，在福建境内建有“历代奉旨祀典”陈庙十余座，我市中山公园北门原有的陈文龙祠就是其中之一。
在祭祀陈文龙的寺庙中，以福州阳岐的尚书祖庙时间最早。相传当年阳岐村民在乌龙江边拾到陈文龙遗落的官袍，便自发集资在兴化古道边建庙。明天启七年（1627年），当地村民及部分莆仙籍商贾，出于对陈文龙的敬仰，将原庙宇移至阳岐村凤鸣山下。庙建成后，历经沧桑，几度重修。庙前空坪上至今保存了几方古代残碑，分别记载了清乾隆四十六年（1782年）、嘉庆九年（1804年）、道光二十年（1840年）、咸丰九年（1859年）和光绪十年（1884年）五次重修的情况。其中乾隆碑刻载：“祖殿水部尚书三次敕封，加封镇海王”。所以福州百姓都称陈文龙庙为“尚书庙”，陈文龙为“尚书公”。福州市区的其他4座庙均由此分香，阳岐尚书庙也被称作“尚书祖庙”。1919年，阳岐人、大思想家严复发起又一次重修。他亲自撰写《重建尚书祖庙募缘启事》，福建督军李厚基、省长萨镇冰、前清福州知府叶大庄等都有善捐。严复为祖庙题写镌刻了3副石柱联，其中大殿正门的草书联为“十万家饭美鱼香，惟神之助；百余乡风清魔伏，为民所依。”他还赋诗“天水亡来六百年，精灵犹得接前贤。而今庙貌重新了，帐里英风总肃然。”表达了对陈文龙民族气节和爱国精神的景仰之情。
历代史传、诗文、戏曲等都对陈文龙备加褒扬。明永乐六年（1409年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王。明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团赴琉球（今冲绳）、台湾册封当地官员。册封团在海上行船为祈求平安，将陈文龙立于船中祭拜。由此，就有了“官船拜陈文龙、民船拜妈祖”之说。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。仅在台湾和马祖，保存完好的陈文龙庙就有16座之多。
疾风知劲草，国危见忠臣。
守志誓难移，丹衷天地知。
精灵接前贤，英风总肃然。
“大人，我们素昧平生，你如何知道我的表字？”陈子龙万分意外。
“此事说来话长，这里不便说话，可否请陈兄弟随我到别处一叙！”刘华客气道，暗想：“蜀有赵子龙，今有陈子龙。前几天才招了郭守敬，今天你又送上门来，看你往哪跑！”
陈子龙既好奇，又紧张，想了一会，便顺从地随刘华前往一处府邸（汗宫），这个“错误”的决定，又让中国少了一个千古忠臣。
其实，刘华对宋末元初历史一窍不通，他也没学过五行八卦、麻衣相术。之所以知道陈子龙，就是因为以前大学的莆田室友，就是陈子龙的多少代子孙，自以为“系出名门、卓尔不凡”，经常在刘华耳边唧唧歪歪，宣传他祖宗的丰功伟绩。
陈子龙（后被度宗皇帝赐名文龙），字刚中，号如心，生于宋理宗绍定五年（1232年）二月。因宋太平兴国五年（980年），原属泉州的莆田、仙游两县改隶于兴化军，故《宋史》与《八闽通志》皆称陈文龙是兴化人。建于宋代的玉湖陈氏祖祠迄今仍保存有“陈丞相里第”、“状元里”等石刻。
陈文龙的家学渊源，应该从其曾祖父陈俊卿谈起。宋绍兴八年（1138年）科举考试，状元黄公度、榜眼陈俊卿两位莆田人联袂题名。廷试时，皇帝问道：“莆田乡土贫瘠，怎么会人才辈出？”陈俊卿答道：“地瘦栽松柏，家贫子读书。”这话后来成了莆田读书人的口头禅。陈俊卿官至左丞相，封魏国公，赠太师，成为与李纲齐名的南宋名相。
从小就“濡染先训”的陈文龙，深受曾祖父“人才当以气节为主”观念影响，自幼立志“忠君报国”，少年时期便显示出了超凡的聪颖和勤奋。据清末莆田进士张琴所著《陈忠肃公年谱》载：“公幼颖悟，苦学不厌。年未弱冠，以赋律名郡庠。”只可惜他的诗文流传后世数量太少，这也是他名气不如文天祥的原因之一。
学成文武艺货与帝王家。公元1256年，陈文龙“补入太学，累捷私试。”年方24岁，其书法已称誉一时，《安石仓诗选》载有时人所写《王一送陈刚中归莆》诗，说的就是其书艺：“近得钟王法，才华世共称。剑锋看舞女，笔阵笑狂僧。散帙花前席，鸣琴竹里灯。石渠成远别，白下酒如渑。”陈文龙的手迹传世极少，过去笔者仅看到他写的《文宝论杨徽之诗》，全篇如下：“杨徽之能诗，太宗写其警句于御屏风。僧文宝谓，当以天地皓露涤笔于金瓯雪碗，方与其诗神骨相投。”结体浑然天成，着墨枯湿自如，骨力神韵，颇得钟繇、王羲之等大家笔意。
宋度宗咸淳元年（1265年），33岁的陈文龙参加了春考并夺魁，随即“升补外舍积分，私试分数中内舍优奏。”咸淳三年（1267年），陈文龙36岁。这年夏季的5月，度宗皇帝临殿考核，“对策试，赐进士六百六十四人，擢公第一，状元及第。公本名子龙，唱第日，御笔改为文龙，赐字君贲。”
陈文龙学而优则仕之时，正是南宋王朝风雨飘摇、朝不保夕的危难之秋。任宣义郎镇东节度判官驻节越州（今浙江绍兴）期间，对趋炎附势、行贿受贿等官场现象深恶痛绝。他雷厉风行革除政弊，秉公执法，嫉恶如仇，关心民瘼，政声卓著而“人皆惮之”。得到了上司镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之。
贾似道从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野。“文章魁天下”的陈文龙，几年内从镇东军节度判官历政殿说书、秘书省校书郎，直拜为监察御史，均得力于贾似道的提携，但道不同不相与为谋，正直耿介的他对贾弄权误国的行径予以严厉抨击。浙西转运使洪起畏在贾似道的授意下，上奏请求推行理宗时未施行的“公田法”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，民怨沸腾。陈文龙上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩洪起畏，才平息这场轩然大波，百姓拍手称快，“朝绅学校相庆”，赞扬陈文龙“乃朝阳之鸣凤也”。
度宗三年（1267年），元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，被围困达6年之久的襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论哗然。贾似道为掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的处理。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府的肥缺。陈文龙对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。因此触怒了贾似道，被贬职到抚州。
陈文龙在抚州任上仍然不改初衷。他为官清廉，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以陈文龙“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将其罢官，他只好返回兴化军故里。这位出身“世代簪缨”之家的名臣，在一个动荡腐败的年代洁身自爱、不移操守，却因为忤逆权贵而不容于官场，这是他个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。
疾风知劲草，国危见忠臣。贾似道兵败后，南宋朝廷后悔当初没有采纳陈文龙的意见，于是诏令到兴化，宣召他进京。临行时，其叔陈瓒说：“为今之计，莫若尽召天下之兵屯聚要害，择与文武才干之臣分督之。敌若至，拼力奋斗，则国犹可为也。”文龙听言，感慨万千地说：“叔之策非不善，然柄国政者非人，恐不能用，是行也，某必死之。”表明此行已下定以死报国之心。
果然不出所料，朝廷虽然罢黜了贾似道，但又起用了投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，陈文龙与文天祥、陈宜中、张世杰等文臣武将商议。陈文龙主张背城一战，他对张世杰说：“宋家天下，被人坏了，今无策可支。愿太尉无奈收拾残兵出关一战，大家死休报国足矣！”文天祥主张入闽广再图匡复可陈宜中力赞议和，最后陈的意见得到谢太后的同意，遂于德佑二年（1276年）正月，派人向元军奉表称臣。
陈文龙痛心疾首，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。德佑二年2月，元军攻陷了南宋首都临安，宋恭宗及皇室成员被俘北去。5月，益王赵正在张世杰、陆秀夫等大臣的拥立下，在行都福州登基，陈文龙再次被起用为参知政事（左相）。9月，元军向闽粤进军，兵锋直向榕城，福州知府不战而降。张、陆等保护端宗从海上逃亡避难于泉州。朝廷任命陈文龙依前职充闽广宣抚使，并于兴化（莆田）开设衙门。
于是，陈文龙倾尽家财招募兵勇组成民军，厉兵秣马备战。在福州、泉州两城守将先后叛降后，陈文龙固守孤垒，四次斩杀前来劝降的元使，并在城头竖起“生为宋臣，死为宋鬼”的大旗，以表明心迹、激励士气。最后一次其姻亲被元军抓来劝降，陈文龙大义灭亲，复信说：“孟子曰‘效死弗去’，贾谊曰‘臣死封疆’，国事如此，不如无生，惟当决一死守……若以区区之守义为不然，或杀身复家，鄙意则虽阖门磔尸数段亦所愿也请从此诀，勿复多言。”拳拳之心，跃然纸上。
然而，大厦将倾，非一木可支。德佑二年12月，被陈文龙派往福州打探敌情的部将林华、陈渊，和降将王世强勾结，引元军来到兴化城下，通判曹澄孙开城投降，元兵蜂拥而至，陈文龙寡不敌众，力尽被擒。他见元军在城中放火烧杀，怒声喝斥：“速杀我，无害百姓。”（《宋史-陈文龙传》）
第二天，文龙和两子三女以及母、妻等一家人被押至福州元将董文炳军中，董令左右百般凌挫，陈文龙以手指腹正色道：“此皆节义文章也，可相逼邪？”周围的人无不为他宁死不屈的气节所感动。董文炳还不死心，对陈文龙说：“国家兴亡有成败，汝是书生，何不识天时？”陈文龙回答：“国亡我当速死”元将唆都企图以“母老子幼”来动摇他，陈文龙慷慨而答：“我家世受国恩，万万无降理。母老且死，先皇三子岐分南北，我子何足关念。”（事见《弘治兴化府志-陈文龙传》）其忠肝义胆的《复元将唆都书》也千古传颂，迄今仍为大学课文。
元军见劝降无望，就把陈文龙押往杭州。他从离开莆田即开始绝食，行至合沙时，赋诗一首给他的仲子诀别：“斗垒孤危力不支，书生守志誓难移。自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。须信累囚堪衅鼓，未闻烈士竖降旗。一门百指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。（《陈忠肃公墓录》）
陈文龙到杭州后，被囚禁在太学里。景炎二年（1277年）4月25日，他要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，不禁失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，后被葬在西湖智果寺的翠竹园里。陈母被拘禁在福州一座尼庵中，身患沉疴，而不愿看病服药。她对监守说：“吾与吾儿同死，又何恨哉？”周围的人无不为之黯然泪下，感叹：“有斯母，宜有是儿。”至此，陈文龙一家，包括其季弟陈用虎（弟媳朱氏在陈文龙被俘后就自缢）、其叔陈瓒，都忠贞不屈，为国捐躯。
明初，朝廷下令访求民间应祀神祗，“凡有功国家及惠爱在民者，著于祀典，令有司岁时致祭。”在上报的名单中，朱元璋特别重视南宋隆名并峙的两状元文天祥和陈文龙。于是，在福建境内建有“历代奉旨祀典”陈庙十余座，我市中山公园北门原有的陈文龙祠就是其中之一。
在祭祀陈文龙的寺庙中，以福州阳岐的尚书祖庙时间最早。相传当年阳岐村民在乌龙江边拾到陈文龙遗落的官袍，便自发集资在兴化古道边建庙。明天启七年（1627年），当地村民及部分莆仙籍商贾，出于对陈文龙的敬仰，将原庙宇移至阳岐村凤鸣山下。庙建成后，历经沧桑，几度重修。庙前空坪上至今保存了几方古代残碑，分别记载了清乾隆四十六年（1782年）、嘉庆九年（1804年）、道光二十年（1840年）、咸丰九年（1859年）和光绪十年（1884年）五次重修的情况。其中乾隆碑刻载：“祖殿水部尚书三次敕封，加封镇海王”。所以福州百姓都称陈文龙庙为“尚书庙”，陈文龙为“尚书公”。福州市区的其他4座庙均由此分香，阳岐尚书庙也被称作“尚书祖庙”。1919年，阳岐人、大思想家严复发起又一次重修。他亲自撰写《重建尚书祖庙募缘启事》，福建督军李厚基、省长萨镇冰、前清福州知府叶大庄等都有善捐。严复为祖庙题写镌刻了3副石柱联，其中大殿正门的草书联为“十万家饭美鱼香，惟神之助；百余乡风清魔伏，为民所依。”他还赋诗“天水亡来六百年，精灵犹得接前贤。而今庙貌重新了，帐里英风总肃然。”表达了对陈文龙民族气节和爱国精神的景仰之情。
历代史传、诗文、戏曲等都对陈文龙备加褒扬。明永乐六年（1409年），朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王。明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团赴琉球（今冲绳）、台湾册封当地官员。册封团在海上行船为祈求平安，将陈文龙立于船中祭拜。由此，就有了“官船拜陈文龙、民船拜妈祖”之说。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。仅在台湾和马祖，保存完好的陈文龙庙就有16座之多。
书友080520091452133：狗屁抗日战争如果是日本胜利,是不是也要抛开华日之防奴才烧杀奸淫过后丢个甜枣难道就要对其膜拜阿Q被侵略奴役过就认其为祖宗,俄国人也被其占领过.成吉思汗的陵墓可是在外蒙古。
答：历史是成功者书写的！你知道蒙古杀了多少汉人？我已经查过、写过，大约4000万；清朝光“扬州十日、嘉定三屠”杀了多少人？告诉你80多万－－两个南京大屠杀，你难道把蒙古族、满族赶出中华民族吗？从历史唯物主义讲，如果日本吞并了中国，应该现在中华民族有57个，或者大和民族有57个。这就是历史，不是以个人意志为转移的。要怪，只能怪汉族被儒家思想搞得没有血性，而且老出汉奸卖国贼，而不能怪别人残忍。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在汗宫，刘华接见了郭守敬、陈子龙和初考前二十名。经过一番考较，确实都是真材实学之人，看来忽必烈和他的“智囊”是化了一番功夫的。于是，钦点郭守敬、许衡、王恂、杨恭懿四人分任农工部4处处长，任命昨天才收服的陈子龙为文教部教育处处长。其他人按各自特长分配到各处任副处长，初考二十名之后的两百八十多人，也被忽必烈根据实际能力分配到各省任职。当然，在刘华的首肯下，忽必烈也把他的智囊分别安插到各部处，如曾经的劝农使姚枢被任命为农工部副部长、刘秉中被任命为财政部副部长。
“刚中、若思，留你们下来有事交待。”刘华专门留下了陈子龙和郭守敬。
“请大汗训示！”陈、郭齐声答道。二人今年都是28岁，在南宋怀才不遇了多年，才跑到重庆来碰运气，不曾想真能一步登天（虽然他们也不知道处长到底有多大，但对照南宋的官职，也应该有三品吧）。女为悦己者容，士为知己者死，哪能不感恩戴德。
“若思，本来本汗准备让你当农工部部长，但考虑到你资历太浅，官当太大不能服众、招人嫉妒，而且不利于今后历练，所以你现在就在技术处好好干，本汗有好些个长生天教的神技要让你来完成，做好了前途无量！缺钱就找四王爷要，人手方面宋国的工匠马上就到了。”刘华虽然知道后世的很多科技，但隔行如隔山，他也不是万能的，所以只有把一些物品的设想、原理、方法教给别人，自己才能落得轻松。
“谢大汗！臣定当殚精竭虑，不辱使命！”郭守敬眼泪都下来了。
“刚中，你的工作辛苦一些，人手只有你自己去招。本汗希望五年内，所有省大部分人口必须识字，从乡村到城镇每万人要建一所萌学，十年内各省首府必须有一所大学…哦，这个大学得名于四书《大学》，就是从那些萌学中挑选出出类拔萃的学生，进入大学深造。”刘华喝了一口茶，继续说道：“十年树木，百年树人。如果做好了，刚中你的功德不下于千古一师孔夫子！”
“大汗赎罪，微臣当个教书先生还可以，这么浩大的工程，微臣实在势单力薄，不知大汗可有终南捷径？”陈子龙也有自知之明。
“其实你也不用担心，人手好找。你告诉各地那些汉族读书人和有文化的工匠，只要到本汗的学校教书，本汗就封他九品学官，俸禄等同平级政府官员，教学成绩突出的还可以升任八品校长，甚至可以调任其他部处。至于校舍，这段时间我已经开始在各地修建，半年内绝对可以入住。你还可以鼓励民间私人办学，如果有捐钱的可以把他名字定为学校校名。同时，萌学学生为六龄童以上者，将来不论在萌学还是大学，在读期间，学费全免，包吃包住。大学读完之后，经过考试就可以当官。”刘华把义务教育讲出来了，而且还是包工作分配那种。他那时的教育虽然也叫“义务教育”，不过是把国家的义务摊派给了家庭。虽然国家总是宣传“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，但是全国的危房大部分是校舍，教育经费也经常被贪官污吏挪作他用。当时很多贫困家庭的孩子就算考上了大学，面对每年万把块钱的学费，也只有望学兴叹。
“大汗金玉良言，微臣受教了！臣定不负大汗厚望。不知道学校主要讲授哪些典籍？”陈子龙敬服道。
“刚中，首先，萌学学生不论那个民族都必须学习官话（普通话）、天字（简化汉字），当然他们各自的民族语言也要请当地有文化的人来教；其次必须学习算学、格物（物理）、地理、天文等等；再次学生每天学习1个时辰武术、骑射。萌学学制为5年，可造之材再进入大学学习5年，术业有专攻嘛，大学主要分为军科、财科、政科、工科、医科、儒科等，学习的内容将分门别类，过几年再定。”刘华针对当时平均识字率10%不到的状况，大学只具有中学的功能，现在这种教育能力办真正的大学实在太不现实了。
“大汗，别的微臣还明白，不知道这天字是什么？”陈子龙问道。
“这天字，是我在长生天那里学来的，和汉字差不多，不过较为简化，更适合学龄童和文盲识字。到时我把它和汉字的对照表写给你。”刘华当时和忽必烈交流过后，坚定了推广汉字的决心。考虑到宋朝的繁体字比较麻烦，别说一般人难写难认，就是很多读书人也经常写错别字，传到后世便成了“通假字”。所以他决定干脆把简体字和标点符号都说成是天字，进一步推进文化传播。
当初毛主席建国后，先后颁布了第一批和第二批简化汉字。几十年来，有一些人认为汉字简化，得不偿失，没有顾及到文字发展的基本规律，用情感和政治代替了科学的判断。主要理由是：1.汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承，推广汉字简化之后，很多现代中国人无法再直接阅读古代的典籍。即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义，使读者误解。2.不利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的“书不同文”。而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要，故随之采用简体，所谓大势所趋，追究其根源，仍是来自中国政府的政治力。3.简化字违反了六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统，大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构，使学习汉文的过程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱，常有例外的或类推不一致情况，而且什么字依从类推、什么字不依从的随机性很高。结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担。4.汉字的发展并非只是简化。像“又、有、右、手、佑、佑”等字，甲骨文都只写作“又”，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把“简化”说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太“想当然”的。5.从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨，同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感。6.一字多义，简化后产生的许多类似字形，以及缺乏音义结构等，都造成阅读上辨识的困难。7.很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。8.在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体，输入速度均相若。并不见得简体字较有效率。但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度，使转换结果不太理想。9.简化字与扫除文盲没有直接关系，在香港、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地，可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简化字。10.以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如“舰”字以“监”作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作“舰”，以“见”作声旁，只照顾了普通话，切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。11.即使在大陆，也无法完全废了正体字。不只因为古籍、文言等需要，还有更多被刻在古迹或建筑物上的汉字，皆无法取代。由于正体字有不可取代性，反之则否（因正体字在字义上可完全包容简体字），因此，简体字的出现造成了汉字的累赘，大量增加汉字字数，对学习造成负担。12.港澳回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题。13.人们在屏幕阅读汉字时，毋须每笔都仔细看清，看到轮廓已能辨别。不论繁简，汉字的显示皆不能像英文字母般少，不见得简化字有特别优势。相反，因简化字产生大量形似字，增加在小字环境里的辨认难度。
但刘华认为：有这种想法的多半是港台那些吃饱了撑得没事干、有钱有时间接受教育、喜欢捧古人臭脚的遗老遗少或者大陆的“精英”。纵观历史，当时如果不是毛主席一声令下，强制推行简化汉字，中国这么多人能有多少能识字？（台湾才2千多万人，就有百分之三十多的文盲。）从甲骨文到楷书，汉字在演化过程中不断简化。除中国大陆外，新加坡、马来西亚等国都在简化汉字，是大势所趋。中国大陆规定的简体字基本源于民间业已流传的写法，其中一些来自古体，并非凭空创造。汉字的简化减少了汉字的笔画数和汉字的数目，因而降低了汉字学习的难度，同时加快了书写的速度，有利于普及教育，且废除繁体中的异体字便于民众交流。
答：历史是成功者书写的！你知道蒙古杀了多少汉人？我已经查过、写过，大约4000万；清朝光“扬州十日、嘉定三屠”杀了多少人？告诉你80多万－－两个南京大屠杀，你难道把蒙古族、满族赶出中华民族吗？从历史唯物主义讲，如果日本吞并了中国，应该现在中华民族有57个，或者大和民族有57个。这就是历史，不是以个人意志为转移的。要怪，只能怪汉族被儒家思想搞得没有血性，而且老出汉奸卖国贼，而不能怪别人残忍。
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在汗宫，刘华接见了郭守敬、陈子龙和初考前二十名。经过一番考较，确实都是真材实学之人，看来忽必烈和他的“智囊”是化了一番功夫的。于是，钦点郭守敬、许衡、王恂、杨恭懿四人分任农工部4处处长，任命昨天才收服的陈子龙为文教部教育处处长。其他人按各自特长分配到各处任副处长，初考二十名之后的两百八十多人，也被忽必烈根据实际能力分配到各省任职。当然，在刘华的首肯下，忽必烈也把他的智囊分别安插到各部处，如曾经的劝农使姚枢被任命为农工部副部长、刘秉中被任命为财政部副部长。
“刚中、若思，留你们下来有事交待。”刘华专门留下了陈子龙和郭守敬。
“请大汗训示！”陈、郭齐声答道。二人今年都是28岁，在南宋怀才不遇了多年，才跑到重庆来碰运气，不曾想真能一步登天（虽然他们也不知道处长到底有多大，但对照南宋的官职，也应该有三品吧）。女为悦己者容，士为知己者死，哪能不感恩戴德。
“若思，本来本汗准备让你当农工部部长，但考虑到你资历太浅，官当太大不能服众、招人嫉妒，而且不利于今后历练，所以你现在就在技术处好好干，本汗有好些个长生天教的神技要让你来完成，做好了前途无量！缺钱就找四王爷要，人手方面宋国的工匠马上就到了。”刘华虽然知道后世的很多科技，但隔行如隔山，他也不是万能的，所以只有把一些物品的设想、原理、方法教给别人，自己才能落得轻松。
“谢大汗！臣定当殚精竭虑，不辱使命！”郭守敬眼泪都下来了。
“刚中，你的工作辛苦一些，人手只有你自己去招。本汗希望五年内，所有省大部分人口必须识字，从乡村到城镇每万人要建一所萌学，十年内各省首府必须有一所大学…哦，这个大学得名于四书《大学》，就是从那些萌学中挑选出出类拔萃的学生，进入大学深造。”刘华喝了一口茶，继续说道：“十年树木，百年树人。如果做好了，刚中你的功德不下于千古一师孔夫子！”
“大汗赎罪，微臣当个教书先生还可以，这么浩大的工程，微臣实在势单力薄，不知大汗可有终南捷径？”陈子龙也有自知之明。
“其实你也不用担心，人手好找。你告诉各地那些汉族读书人和有文化的工匠，只要到本汗的学校教书，本汗就封他九品学官，俸禄等同平级政府官员，教学成绩突出的还可以升任八品校长，甚至可以调任其他部处。至于校舍，这段时间我已经开始在各地修建，半年内绝对可以入住。你还可以鼓励民间私人办学，如果有捐钱的可以把他名字定为学校校名。同时，萌学学生为六龄童以上者，将来不论在萌学还是大学，在读期间，学费全免，包吃包住。大学读完之后，经过考试就可以当官。”刘华把义务教育讲出来了，而且还是包工作分配那种。他那时的教育虽然也叫“义务教育”，不过是把国家的义务摊派给了家庭。虽然国家总是宣传“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，但是全国的危房大部分是校舍，教育经费也经常被贪官污吏挪作他用。当时很多贫困家庭的孩子就算考上了大学，面对每年万把块钱的学费，也只有望学兴叹。
“大汗金玉良言，微臣受教了！臣定不负大汗厚望。不知道学校主要讲授哪些典籍？”陈子龙敬服道。
“刚中，首先，萌学学生不论那个民族都必须学习官话（普通话）、天字（简化汉字），当然他们各自的民族语言也要请当地有文化的人来教；其次必须学习算学、格物（物理）、地理、天文等等；再次学生每天学习1个时辰武术、骑射。萌学学制为5年，可造之材再进入大学学习5年，术业有专攻嘛，大学主要分为军科、财科、政科、工科、医科、儒科等，学习的内容将分门别类，过几年再定。”刘华针对当时平均识字率10%不到的状况，大学只具有中学的功能，现在这种教育能力办真正的大学实在太不现实了。
“大汗，别的微臣还明白，不知道这天字是什么？”陈子龙问道。
“这天字，是我在长生天那里学来的，和汉字差不多，不过较为简化，更适合学龄童和文盲识字。到时我把它和汉字的对照表写给你。”刘华当时和忽必烈交流过后，坚定了推广汉字的决心。考虑到宋朝的繁体字比较麻烦，别说一般人难写难认，就是很多读书人也经常写错别字，传到后世便成了“通假字”。所以他决定干脆把简体字和标点符号都说成是天字，进一步推进文化传播。
当初毛主席建国后，先后颁布了第一批和第二批简化汉字。几十年来，有一些人认为汉字简化，得不偿失，没有顾及到文字发展的基本规律，用情感和政治代替了科学的判断。主要理由是：1.汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承，推广汉字简化之后，很多现代中国人无法再直接阅读古代的典籍。即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义，使读者误解。2.不利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的“书不同文”。而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要，故随之采用简体，所谓大势所趋，追究其根源，仍是来自中国政府的政治力。3.简化字违反了六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统，大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构，使学习汉文的过程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱，常有例外的或类推不一致情况，而且什么字依从类推、什么字不依从的随机性很高。结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担。4.汉字的发展并非只是简化。像“又、有、右、手、佑、佑”等字，甲骨文都只写作“又”，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把“简化”说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太“想当然”的。5.从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨，同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感。6.一字多义，简化后产生的许多类似字形，以及缺乏音义结构等，都造成阅读上辨识的困难。7.很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。8.在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体，输入速度均相若。并不见得简体字较有效率。但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度，使转换结果不太理想。9.简化字与扫除文盲没有直接关系，在香港、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地，可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简化字。10.以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如“舰”字以“监”作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作“舰”，以“见”作声旁，只照顾了普通话，切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。11.即使在大陆，也无法完全废了正体字。不只因为古籍、文言等需要，还有更多被刻在古迹或建筑物上的汉字，皆无法取代。由于正体字有不可取代性，反之则否（因正体字在字义上可完全包容简体字），因此，简体字的出现造成了汉字的累赘，大量增加汉字字数，对学习造成负担。12.港澳回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题。13.人们在屏幕阅读汉字时，毋须每笔都仔细看清，看到轮廓已能辨别。不论繁简，汉字的显示皆不能像英文字母般少，不见得简化字有特别优势。相反，因简化字产生大量形似字，增加在小字环境里的辨认难度。
但刘华认为：有这种想法的多半是港台那些吃饱了撑得没事干、有钱有时间接受教育、喜欢捧古人臭脚的遗老遗少或者大陆的“精英”。纵观历史，当时如果不是毛主席一声令下，强制推行简化汉字，中国这么多人能有多少能识字？（台湾才2千多万人，就有百分之三十多的文盲。）从甲骨文到楷书，汉字在演化过程中不断简化。除中国大陆外，新加坡、马来西亚等国都在简化汉字，是大势所趋。中国大陆规定的简体字基本源于民间业已流传的写法，其中一些来自古体，并非凭空创造。汉字的简化减少了汉字的笔画数和汉字的数目，因而降低了汉字学习的难度，同时加快了书写的速度，有利于普及教育，且废除繁体中的异体字便于民众交流。
上午，刘华在众大臣的陪同下，前往重庆码头去迎接宋国建霖公主。文天祥作为宋蒙联络官，早早的就等在码头上了。
“大宋国宰相丁大全参见大汗，祝大汗寿与天齐、仙福永享！”一个矮胖胖的官员三步并作两步地上前给刘华深施一礼。看不出这个矮冬瓜的百米速度这么快（简直是赛刘祥、超博尔特）。旁边的文天祥十分鄙视这种马屁精，不屑地冷哼一声。
“丁相免礼。”刘华道，“哪位是建霖公主，请丁相为本汗引见。”
“大汗恕罪，根据礼仪，大汗只有在婚礼上才能见到公主本人！”丁大全为难地说。
“什么狗屁礼仪，我们蒙古人结婚还…”忽都又脱口而出，不过看到刘华的怒目，连忙打住。
“那就依丁相所言，请文大人带公主凤架和各位前往客栈休歇。”刘华给尴尬得满脸通红的丁大全解了围。“另外，四弟你负责安排那些陪嫁来的医生、厨师，农工部郭大人负责安排那些工匠等人。”
蒙古人对住宿不讲究，就算攻下了城市也不喜欢住进去，还是住在帐篷里。钦察汗国被欧洲人称为“金帐汗国”，就是因为他们大汗住在城外的豪华帐篷里。所以刘华在重庆的汗宫也不大，只是以前的知府府邸改建的，也住不下送婚使者这么多人。
第二天，从和林过来的皇族、重臣也到了。
《元史》记载：蒙哥结发妻子名忽都台，弘吉剌氏，是特薛禅之孙忙哥成的女儿，三十多岁就病逝了（后被忽必烈追封为贞节皇后）。后来，她的妹妹也速儿嫁给蒙哥为妃，并为蒙哥生下了唯一的孩子昔里吉。也速儿今年也有三十二岁了，妩媚的相貌，丰满的身材，健康的肤色，结实的身板，1米65左右的身高，浑身是雍容华贵的蒙古贵族服饰，给刘华的第一感觉就是很象后世的蒙古族摇滚歌星斯琴格日乐，具有蒙古大草原的狂野奔放，简直就是个古典“辣妹”。
“可敦（夫人），一路辛苦了。这就是昔里吉吧，还不叫阿布。”刘华当初可是个连女朋友都没有的纯情青年，现在突然当了“便宜老公”和“便宜老爹”，还有点不适应。
“阿布（爸爸），我好想您！”现年九岁的昔里吉抱着刘华撒娇。
“夫汗，臣妾（我也不知道蒙古皇后应该自称什么）不辛苦，前些日子听到您在钓鱼城受伤，我和皇儿不知道有多担心。”说着，眼泪就下来了，扑到蒙哥怀里低泣。也速儿确实是真的担心，一是和蒙哥确有真感情，二是害怕蒙哥死后自己和孩子命运悲惨。
“好好，别哭了，本汗现在不是好好的吗。”刘华安慰道。
当夜，刘华只好“勉为其难”和也速儿做了n+1次。毕竟占用了蒙哥的身体，享受权利的同时，还要不忘履行义务嘛。
次日，刘华又会见了末哥等亲戚和重臣。
“汗兄，听四弟说您把重庆定为中京了，以后这里就是首都了吧？”末哥小心翼翼地问道。
“是的，二弟。众爱卿，你们都过来。”刘华拿出一卷地图，对众人说：“这是长生天给本汗的地图，天下这么大，本汗准备建立东南西北中5个京城，目前东边和南边在万里海外，等大船造好了我们再去占领，西边等五弟回来后再商量在哪里定都。作为长生天的子民和成吉思汗的子孙，我们要让长生天的光辉照耀到天底下每一寸土地，要把蒙古的旗帜插到每一座城池。告诉本汗，你们能否帮本汗完成这个伟大的理想？”
“臣等向长生天发誓，一定帮大汗完成这个心愿，让我蒙古的旗帜飘扬在五湖四海！”众臣一起宣誓。
“好，本汗相信众卿的誓言和能力。今后，本汗将按照长生天的谕示，建立国家，变革传统，富国强兵。所作所为，都是为了子孙们的将来，所以你们要支持，而且必须坚决支持。总之，不管你们想不想得明白，都要不折不扣地去完成。记住：长生天永远是对的！”刘华语重心长地说。
“臣等必当为大汗伟业两肋插刀、不死不休！”众臣再次宣誓。
“好，现在任命忽必烈为总理、末哥为副总理；旭烈兀为军政部部长、兀良为副部长，忽都、晋国宝为训练处正副处长，杨大渊、史天泽为军需处正副处长，阿里不哥为军情处处长、董文炳为副处长；孛鲁为民政部部长，铁哥为财政部部长，阔阔为农工部部长，孛兰为文教部部长，阿忽为卫生处处长，斡带为邮政处处长，海云、李志常为宗教处正副处长……王坚、张珏为参谋处正副处长，王文统任司法处处长，杨惟中任监察处处长……”
刘华一口气把大部分官职给批发完了。众臣得到新的官职，又是一片歌功颂德。
“眼下本汗要和宋国公主成婚，仪式就交给孛兰来办吧。一定要办得隆重体面，不能扫了本汗的面子。”刘华以前在阿拉善参加过蒙古族的婚礼，非常有特色，所以他也想办一次这样的民族婚礼仪式。
“大宋国宰相丁大全参见大汗，祝大汗寿与天齐、仙福永享！”一个矮胖胖的官员三步并作两步地上前给刘华深施一礼。看不出这个矮冬瓜的百米速度这么快（简直是赛刘祥、超博尔特）。旁边的文天祥十分鄙视这种马屁精，不屑地冷哼一声。
“丁相免礼。”刘华道，“哪位是建霖公主，请丁相为本汗引见。”
“大汗恕罪，根据礼仪，大汗只有在婚礼上才能见到公主本人！”丁大全为难地说。
“什么狗屁礼仪，我们蒙古人结婚还…”忽都又脱口而出，不过看到刘华的怒目，连忙打住。
“那就依丁相所言，请文大人带公主凤架和各位前往客栈休歇。”刘华给尴尬得满脸通红的丁大全解了围。“另外，四弟你负责安排那些陪嫁来的医生、厨师，农工部郭大人负责安排那些工匠等人。”
蒙古人对住宿不讲究，就算攻下了城市也不喜欢住进去，还是住在帐篷里。钦察汗国被欧洲人称为“金帐汗国”，就是因为他们大汗住在城外的豪华帐篷里。所以刘华在重庆的汗宫也不大，只是以前的知府府邸改建的，也住不下送婚使者这么多人。
第二天，从和林过来的皇族、重臣也到了。
《元史》记载：蒙哥结发妻子名忽都台，弘吉剌氏，是特薛禅之孙忙哥成的女儿，三十多岁就病逝了（后被忽必烈追封为贞节皇后）。后来，她的妹妹也速儿嫁给蒙哥为妃，并为蒙哥生下了唯一的孩子昔里吉。也速儿今年也有三十二岁了，妩媚的相貌，丰满的身材，健康的肤色，结实的身板，1米65左右的身高，浑身是雍容华贵的蒙古贵族服饰，给刘华的第一感觉就是很象后世的蒙古族摇滚歌星斯琴格日乐，具有蒙古大草原的狂野奔放，简直就是个古典“辣妹”。
“可敦（夫人），一路辛苦了。这就是昔里吉吧，还不叫阿布。”刘华当初可是个连女朋友都没有的纯情青年，现在突然当了“便宜老公”和“便宜老爹”，还有点不适应。
“阿布（爸爸），我好想您！”现年九岁的昔里吉抱着刘华撒娇。
“夫汗，臣妾（我也不知道蒙古皇后应该自称什么）不辛苦，前些日子听到您在钓鱼城受伤，我和皇儿不知道有多担心。”说着，眼泪就下来了，扑到蒙哥怀里低泣。也速儿确实是真的担心，一是和蒙哥确有真感情，二是害怕蒙哥死后自己和孩子命运悲惨。
“好好，别哭了，本汗现在不是好好的吗。”刘华安慰道。
当夜，刘华只好“勉为其难”和也速儿做了n+1次。毕竟占用了蒙哥的身体，享受权利的同时，还要不忘履行义务嘛。
次日，刘华又会见了末哥等亲戚和重臣。
“汗兄，听四弟说您把重庆定为中京了，以后这里就是首都了吧？”末哥小心翼翼地问道。
“是的，二弟。众爱卿，你们都过来。”刘华拿出一卷地图，对众人说：“这是长生天给本汗的地图，天下这么大，本汗准备建立东南西北中5个京城，目前东边和南边在万里海外，等大船造好了我们再去占领，西边等五弟回来后再商量在哪里定都。作为长生天的子民和成吉思汗的子孙，我们要让长生天的光辉照耀到天底下每一寸土地，要把蒙古的旗帜插到每一座城池。告诉本汗，你们能否帮本汗完成这个伟大的理想？”
“臣等向长生天发誓，一定帮大汗完成这个心愿，让我蒙古的旗帜飘扬在五湖四海！”众臣一起宣誓。
“好，本汗相信众卿的誓言和能力。今后，本汗将按照长生天的谕示，建立国家，变革传统，富国强兵。所作所为，都是为了子孙们的将来，所以你们要支持，而且必须坚决支持。总之，不管你们想不想得明白，都要不折不扣地去完成。记住：长生天永远是对的！”刘华语重心长地说。
“臣等必当为大汗伟业两肋插刀、不死不休！”众臣再次宣誓。
“好，现在任命忽必烈为总理、末哥为副总理；旭烈兀为军政部部长、兀良为副部长，忽都、晋国宝为训练处正副处长，杨大渊、史天泽为军需处正副处长，阿里不哥为军情处处长、董文炳为副处长；孛鲁为民政部部长，铁哥为财政部部长，阔阔为农工部部长，孛兰为文教部部长，阿忽为卫生处处长，斡带为邮政处处长，海云、李志常为宗教处正副处长……王坚、张珏为参谋处正副处长，王文统任司法处处长，杨惟中任监察处处长……”
刘华一口气把大部分官职给批发完了。众臣得到新的官职，又是一片歌功颂德。
“眼下本汗要和宋国公主成婚，仪式就交给孛兰来办吧。一定要办得隆重体面，不能扫了本汗的面子。”刘华以前在阿拉善参加过蒙古族的婚礼，非常有特色，所以他也想办一次这样的民族婚礼仪式。
郭守敬现在头都大了。从宋国过来的工匠、养鸽人起码有两成以上的人脸上刺着字。这可不是追求新潮、前卫搞的纹身，而是“发配xx里”的罪犯标志。
宋朝流行“嘻哈族”，显著标志就是刺青。不但浪子燕青、九纹龙史进等问题少年喜欢纹身，就是政府也喜欢玩这套。为了防止军人当逃兵，就在他们额头上纹上标记；为了防止犯人逃跑，就在他们脸上刺青，打上“防伪标记”。
“大汗，微臣有事禀告。”这百分之二十多的犯罪分子困扰了郭守敬两天，迫于无奈，只得求见刘华。
“郭爱卿，有事请讲。”刘华对这个未来的大科学家很是器重。
“大汗…微臣实在难以启齿，但事关重大，又不得不说，请大汗赎罪。”郭守敬有点紧张，咽了一口口水，继续说：“微臣前日对宋国陪嫁过来的工匠、鸽人进行了清点、核查，发现…发现里边居然有两成以上的囚犯…是退是留，如何处理，请大汗明示！”
“岂有此理，赵昀老儿欺人太甚，竟然把囚犯拉来充数！来人，传宋朝宰相丁大全……且慢！”刘华先是勃然大怒，转念一想，历朝历代的“劳改犯”并不见得都是罪有应得，就是放在现代民主社会还不是有很多冤假错案。想到这，刘华问道：“若思，你说说看，那些人都犯的是些什么罪。”
“禀告大汗，这些人有的是江洋大盗，有的是水匪，有的是采花贼，有的是骗子小偷，还有的是造假币的……”郭守敬都不好意思往下说了。
“哈哈，居然还有大盗、水匪、造假币的？”刘华莫名其妙地大笑起来，笑得郭守敬不知所措。
“好，你马上把人给本汗带来，本汗要亲自审问。”刘华下了一道奇怪的命令。
四百多个罪犯跪在汗宫的广场上，大家都两股战战，低着头不敢说话。谁都知道要见他们的是杀人不眨眼的鞑子大汗，都怪那个皇帝王八蛋，本来大家坐牢罪不至死，结果被送到重庆来，看来在劫难逃了。
“下面的人听着，大盗站左边，水匪站右边！”一名侍卫高声喊道。
看到周围官兵明晃晃的弯刀，大概有三百多人老老实实起来分别站到了两边，战战兢兢，汗不敢出。
“中间的采花贼站这里，骗子小偷站那里……”刚才的侍卫继续喊道。他叫巴特尔（蒙语：勇士），现年二十岁，身高足有两米，武艺高强，力大无比，是刘华从军营中亲自挑出来的，是块不错的“肉盾”。
片刻，中间那堆人又分化开了，只剩下几个人还跪着。
“你们所有的大盗跟我来！”巴特尔对那群大盗发话。
“扑通扑通”差不多有2百人跪在刘华面前，磕头如捣蒜，均呼“大汗饶命”，有的裤裆已经都尿湿了。
“好了，你们不要害怕，本汗有话问你们。”刘华发话了，“你们想不想当差？”
“唰”的一声，众盗都傻了。
“大…大…大汗，草民没听错吧，您老人家是问我们想不想当差？”半晌，终于一个胆大的强盗结结巴巴地问道。
“对，本汗正是问的这个问题。你叫什么名字？哪里人？”刘华笑了笑。
“我我叫李三，河南邓县人氏。”那人回答道。
“你们这些人武艺怎样？”刘华继续问。
“回大人，我们一路上比试过，武艺有高有低，但一般对付个五六号人不成问题。要是论飞檐走壁的轻功，我李三、那边的时锐和展鹏应该排前三。”李三胆子又大了一些，说话顺溜多了。
“好，本汗准备任命你们为军情处九品密探，不知道你们可愿意？”刘华说道。
“谢大汗再造之恩！”众盗没有一个不愿意的，要不是以前为了吃口饱饭，谁愿意去当强盗，让官兵追得东躲西藏，整天提心吊胆的。
“好，你们拿这个令牌，跟我的侍卫到六王爷那里报到。做好了重重有赏！”刘华手一挥，让旁边一个侍卫带他们下去。
接着，刘华又接见了水匪。其中一个三十来岁的虬髯汉子杨建荣，居然是南宋历史上著名农民起义将领杨幺的玄孙。杨幺是南宋初年农民起义领袖，龙阳(今湖南汉寿)人。1130年3月，随从钟相起义。钟相死后，他被推举为领袖。起义军在他的领导下，以洞庭湖为根据地，利用湖汉纵横，地势险要的特点在临湖周围建立了许多陆寨和水寨。他们创造了许多“车船”，船上装有踏轮，进退轻捷，可以灵活机动地打击敌人。南宋统治者屡派军队镇压，均被击败。1133年，起义军发展到二十万人，占领了东起岳阳，西到枝江，北达公安，南至长沙的广大地区，横断南宋赖以对抗金兵的长江防线，声势浩大。直到1135年被岳飞平定。
“不错，根红苗正。”刘华就让杨建荣等人去训练处找史天泽，为蒙古水军增加新鲜血液。
随后，刘华又召见了那些骗子小偷采花贼，询问了几句，看到素质还行，就让他们到司法部找杨惟中，充当监察处暗探。这种鸡鸣狗盗的家伙也只适合干这种见不得光的工作。
最后，见到了4个人。
“你们姓什名谁，所犯何罪？”刘华问。
“回…回禀大汗，我叫毕春，他们是我的兄弟毕夏、毕秋和毕冬。我们因为伪造假币被治罪。”感情这四兄弟一年四季都到齐了。
“咦，姓毕？你们和那毕升有没有亲戚关系？”刘华突然想起一个人。
“大汗真是神人，要不怎么知道我家先祖？”四兄弟吃了一惊。古代受儒家“万般皆下品，惟有读书高”思想的影响，把商人、技术工匠等列入下九流，把能工巧匠的发明创造蔑称为“奇技淫巧”。历史上除了几个象祖冲之、张衡、徐光启之类的当官的科学家进了史册，象发明印刷术的毕升等绝大部分科学家只能出现在野史和文人笔记里面。
“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”刘华暗笑。本来只是随口一问，哪知毕家四兄弟还真是毕升后人。看来自己要赶紧把印刷机改造出来了。
虽然《招贤令》散发了一段时间了，可是除了少数人来应征，大部分汉人特别是蒙古占领区的汉人，还是对蒙古苦大仇深，所以真没招到多少人才。刘华今天找这些罪犯来，也是看看能否废物利用，毕竟他们已经被南宋逼上了绝路，不投靠自己哪有活路。
宋朝流行“嘻哈族”，显著标志就是刺青。不但浪子燕青、九纹龙史进等问题少年喜欢纹身，就是政府也喜欢玩这套。为了防止军人当逃兵，就在他们额头上纹上标记；为了防止犯人逃跑，就在他们脸上刺青，打上“防伪标记”。
“大汗，微臣有事禀告。”这百分之二十多的犯罪分子困扰了郭守敬两天，迫于无奈，只得求见刘华。
“郭爱卿，有事请讲。”刘华对这个未来的大科学家很是器重。
“大汗…微臣实在难以启齿，但事关重大，又不得不说，请大汗赎罪。”郭守敬有点紧张，咽了一口口水，继续说：“微臣前日对宋国陪嫁过来的工匠、鸽人进行了清点、核查，发现…发现里边居然有两成以上的囚犯…是退是留，如何处理，请大汗明示！”
“岂有此理，赵昀老儿欺人太甚，竟然把囚犯拉来充数！来人，传宋朝宰相丁大全……且慢！”刘华先是勃然大怒，转念一想，历朝历代的“劳改犯”并不见得都是罪有应得，就是放在现代民主社会还不是有很多冤假错案。想到这，刘华问道：“若思，你说说看，那些人都犯的是些什么罪。”
“禀告大汗，这些人有的是江洋大盗，有的是水匪，有的是采花贼，有的是骗子小偷，还有的是造假币的……”郭守敬都不好意思往下说了。
“哈哈，居然还有大盗、水匪、造假币的？”刘华莫名其妙地大笑起来，笑得郭守敬不知所措。
“好，你马上把人给本汗带来，本汗要亲自审问。”刘华下了一道奇怪的命令。
四百多个罪犯跪在汗宫的广场上，大家都两股战战，低着头不敢说话。谁都知道要见他们的是杀人不眨眼的鞑子大汗，都怪那个皇帝王八蛋，本来大家坐牢罪不至死，结果被送到重庆来，看来在劫难逃了。
“下面的人听着，大盗站左边，水匪站右边！”一名侍卫高声喊道。
看到周围官兵明晃晃的弯刀，大概有三百多人老老实实起来分别站到了两边，战战兢兢，汗不敢出。
“中间的采花贼站这里，骗子小偷站那里……”刚才的侍卫继续喊道。他叫巴特尔（蒙语：勇士），现年二十岁，身高足有两米，武艺高强，力大无比，是刘华从军营中亲自挑出来的，是块不错的“肉盾”。
片刻，中间那堆人又分化开了，只剩下几个人还跪着。
“你们所有的大盗跟我来！”巴特尔对那群大盗发话。
“扑通扑通”差不多有2百人跪在刘华面前，磕头如捣蒜，均呼“大汗饶命”，有的裤裆已经都尿湿了。
“好了，你们不要害怕，本汗有话问你们。”刘华发话了，“你们想不想当差？”
“唰”的一声，众盗都傻了。
“大…大…大汗，草民没听错吧，您老人家是问我们想不想当差？”半晌，终于一个胆大的强盗结结巴巴地问道。
“对，本汗正是问的这个问题。你叫什么名字？哪里人？”刘华笑了笑。
“我我叫李三，河南邓县人氏。”那人回答道。
“你们这些人武艺怎样？”刘华继续问。
“回大人，我们一路上比试过，武艺有高有低，但一般对付个五六号人不成问题。要是论飞檐走壁的轻功，我李三、那边的时锐和展鹏应该排前三。”李三胆子又大了一些，说话顺溜多了。
“好，本汗准备任命你们为军情处九品密探，不知道你们可愿意？”刘华说道。
“谢大汗再造之恩！”众盗没有一个不愿意的，要不是以前为了吃口饱饭，谁愿意去当强盗，让官兵追得东躲西藏，整天提心吊胆的。
“好，你们拿这个令牌，跟我的侍卫到六王爷那里报到。做好了重重有赏！”刘华手一挥，让旁边一个侍卫带他们下去。
接着，刘华又接见了水匪。其中一个三十来岁的虬髯汉子杨建荣，居然是南宋历史上著名农民起义将领杨幺的玄孙。杨幺是南宋初年农民起义领袖，龙阳(今湖南汉寿)人。1130年3月，随从钟相起义。钟相死后，他被推举为领袖。起义军在他的领导下，以洞庭湖为根据地，利用湖汉纵横，地势险要的特点在临湖周围建立了许多陆寨和水寨。他们创造了许多“车船”，船上装有踏轮，进退轻捷，可以灵活机动地打击敌人。南宋统治者屡派军队镇压，均被击败。1133年，起义军发展到二十万人，占领了东起岳阳，西到枝江，北达公安，南至长沙的广大地区，横断南宋赖以对抗金兵的长江防线，声势浩大。直到1135年被岳飞平定。
“不错，根红苗正。”刘华就让杨建荣等人去训练处找史天泽，为蒙古水军增加新鲜血液。
随后，刘华又召见了那些骗子小偷采花贼，询问了几句，看到素质还行，就让他们到司法部找杨惟中，充当监察处暗探。这种鸡鸣狗盗的家伙也只适合干这种见不得光的工作。
最后，见到了4个人。
“你们姓什名谁，所犯何罪？”刘华问。
“回…回禀大汗，我叫毕春，他们是我的兄弟毕夏、毕秋和毕冬。我们因为伪造假币被治罪。”感情这四兄弟一年四季都到齐了。
“咦，姓毕？你们和那毕升有没有亲戚关系？”刘华突然想起一个人。
“大汗真是神人，要不怎么知道我家先祖？”四兄弟吃了一惊。古代受儒家“万般皆下品，惟有读书高”思想的影响，把商人、技术工匠等列入下九流，把能工巧匠的发明创造蔑称为“奇技淫巧”。历史上除了几个象祖冲之、张衡、徐光启之类的当官的科学家进了史册，象发明印刷术的毕升等绝大部分科学家只能出现在野史和文人笔记里面。
“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”刘华暗笑。本来只是随口一问，哪知毕家四兄弟还真是毕升后人。看来自己要赶紧把印刷机改造出来了。
虽然《招贤令》散发了一段时间了，可是除了少数人来应征，大部分汉人特别是蒙古占领区的汉人，还是对蒙古苦大仇深，所以真没招到多少人才。刘华今天找这些罪犯来，也是看看能否废物利用，毕竟他们已经被南宋逼上了绝路，不投靠自己哪有活路。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊，四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
——《诗经.卫风.硕人》
1259年11月上旬的一个黄道吉日，在孛兰和丁大全的操办下，刘华本人有生以来的第一次婚礼就这样开始了。
蒙古族的结婚仪式从宋、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。因为老丈人、丈母娘都没来，蒙哥的双亲也去世了，所以省略掉了不少程序，只剩下了婚礼和回门2项，甚至最后还变成了穿着蒙古服饰的汉族婚礼形式。
晚上亥时，喝得醉醺醺的刘华在众人的搀扶下，步入了洞房。
“洞房”据传说，是在秦朝时秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到甜蜜。后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。
刘华由二弟末哥陪着，建霖公主由也速儿陪着。洞房内布置得红红绿绿，喜气洋洋，梳妆台上花烛高照，新郎新娘并肩站在台前，台前放一长凳，称为“同心凳”，末哥和也速儿高唱一声：“一条长凳结同心，夫妻如意凳上坐。”两位新人就坐到长凳上。末哥和也速儿又唱道：“一对鸳鸯坐同心凳，夫妻恩爱像海样深。”这时，新房内人头济济，笑语连连。昔里吉等小孩在人群的缝隙中钻来钻去，十分热闹。新郎新娘吃合欢酒的仪式就要开始了。
吃合欢酒，意味着夫妇一起生活的开端，历来十分重视，也是结婚仪式中的高潮。在吃酒时，末哥和也速儿不离新郎新娘左右，他们根据新郎新娘吃的东西，要现编吉利的口彩，如果讲得好，会得到大家的赞扬和喜包，讲得不好，就会被大家嘲笑。当有人把四只装有花生、枣子、状元糕和甘蔗的喜果盒子放到台上，吃合欢酒的仪式就开始了。也速儿拿起两颗长生果，就说：“大汗公主吃了长生果，夫妻长生不老，有福同享。”也速儿话音刚落，末哥忙抓起两颗枣子，说：“大汗公主早生贵子，早抱孙子。”这时，丁大全打趣地说：“请大汗公主说说，什么时候生贵子啊？”说得建霖面红耳赤，羞得抬不起头来，屋里充满了笑声。末哥又带笑拿起两片状元糕，说：“贵子早中状元郎，早传喜报。”末哥盗版得不太恰当了，蒙哥的儿子哪里需要去考状元！不过刘华并不在意，重在参与，热闹就行。也速儿立即拿两段甘蔗（从安南特快专递来的），在众人面前扬扬说：“新郎新娘生活节节高、甜咪咪”。
人们对末哥和也速儿流利的口彩感到满足，报以阵阵掌声。吃喜果的仪式结束，盒内多余下来的喜果，由小孩一哄而上“抢”个精光。这叫“抢发禄”。抢得多的分给众人吃，大家边吃边笑，这叫“吃发禄”。
这时，有人送上来八只冷盆，继冷盆之后，又送上一道一道的大菜，摆了满满一台。等菜上好，末哥和也速儿又忙碌起来，拿起筷子在各只菜碗里探探，异口同声地说：“各只碗里探探，多子多孙。”随之，他们将各样菜夹到新郎新娘面前的碗里，夹一样说一句，既要斗口彩，又要各显能耐。末哥夹起一块鱼说：“鲤鱼跳龙门”，也速儿夹一块蛋说：“代代相传代代好”。末哥夹起一块鱼头说：“小夫妻有头有脑”，也速儿夹起一块鱼尾说：“有尾好收梢”。两人的口彩合起来，内涵是夫妻做事、成家立业有始有终，一干到底，不半途而废。末哥和也速儿斗口彩，客人们静心地听，希望他们斗中有错，可以取笑他们。
本来，也速儿一直跟在末哥后面说，待末哥一停顿，也速儿立即抓住机会，抢先一步，夹一段大肠说：“局局藏”，末哥不甘被动，立接夹一块鸡胛说：“泼泼长”。两人对答起来，意思是说家产越积越多，长长发财。真是俗语不俗，含义丰富。末哥和也速儿就这样一搭一档，一吹一唱，使大家听得开开心心，笑声连连。
菜夹毕，斗口彩也结束，吃合欢酒的高潮过去，接近尾声，御厨托着盘里的两碗饭，恰到好处地送进新房，随着也速儿一声叫：“请大汗公主用饭”，刘华端起饭碗自己吃饭，建霖公主则不动手，由也速儿喂她吃。意思是暗示新娘，从今天起要多吃饭，少开口，做一个贤惠的妻子。
吃过花烛夜饭，合欢酒的仪式也就结束了。新娘由也速儿搀扶到床背后去休息，客人们向刘华说了几句祝福的话后，纷纷尽兴而归。
“爱妃，你怎么流泪了？”刘华卸去建霖的凤冠霞帔，看到建霖脸上的斑斑泪痕。
“大汗，臣妾是高兴得流泪了。”赵芝霖连忙狡辩。
“爱妃，其实本汗也知道你心中觉得委屈。不过本汗向你保证，将来一定会对你呵护有加，让你快快乐乐的生活！”刘华看着面前的玉人，虽然很有“老牛吃嫩草”的负罪感，但这也是他没法改变的。
“大汗…臣妾不懂事，请大汗原谅。”赵芝霖虽然对这桩政治婚姻不满，但是看到刘华如此善解人意，心中也不由有些感动。
“爱妃，天色已晚，我们…我们就安歇吧。”刘华有点不好意思。
“臣妾初承雨露，还望大汗多多爱惜……”赵芝霖脸色绯红地垂下了头。
“放心，本汗会很温柔的…”刘华吹灭了红烛。
……
“唉哟…大汗，你胡子扎到我了。”
“哦，不好意思，明天本汗就把它刮掉……”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1、《诗经.卫风.硕人》描写的是卫庄公夫人庄姜。全诗是写她初嫁来时的情况。首章写她出身高贵，次章写她形象之美，第三章写结婚仪式，第四章写送嫁的情况。
2、新婚夫妇饮合欢（卺）酒，是结婚中的一种传统仪式。卺是古代婚礼用的酒器，用瓢做成，将瓢一剖为两，新婚夫妇各执一个，斟酒而饮，称为“合卺”。这种古老的结婚仪式，传至今天，仍在应用。不过，酒器不再是瓢了，而是瓷杯或玻璃杯了。在农村，合卺酒称为“合欢酒”，因客人济济坐满一堂，一起吃喜酒，故也叫“吃满堂”，又因为是晚上点了花烛吃的，又叫做“花烛夜饭”。这比起古代“合卺”来，要通俗、形象多了。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊，四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
——《诗经.卫风.硕人》
1259年11月上旬的一个黄道吉日，在孛兰和丁大全的操办下，刘华本人有生以来的第一次婚礼就这样开始了。
蒙古族的结婚仪式从宋、明以来受汉族和满族婚礼文化的影响，逐渐形成了一套繁琐的礼节。其成婚大体上有以下几个过程：相看、下哈达（即订婚）、过礼、婚礼、回门等。因为老丈人、丈母娘都没来，蒙哥的双亲也去世了，所以省略掉了不少程序，只剩下了婚礼和回门2项，甚至最后还变成了穿着蒙古服饰的汉族婚礼形式。
晚上亥时，喝得醉醺醺的刘华在众人的搀扶下，步入了洞房。
“洞房”据传说，是在秦朝时秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到甜蜜。后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。
刘华由二弟末哥陪着，建霖公主由也速儿陪着。洞房内布置得红红绿绿，喜气洋洋，梳妆台上花烛高照，新郎新娘并肩站在台前，台前放一长凳，称为“同心凳”，末哥和也速儿高唱一声：“一条长凳结同心，夫妻如意凳上坐。”两位新人就坐到长凳上。末哥和也速儿又唱道：“一对鸳鸯坐同心凳，夫妻恩爱像海样深。”这时，新房内人头济济，笑语连连。昔里吉等小孩在人群的缝隙中钻来钻去，十分热闹。新郎新娘吃合欢酒的仪式就要开始了。
吃合欢酒，意味着夫妇一起生活的开端，历来十分重视，也是结婚仪式中的高潮。在吃酒时，末哥和也速儿不离新郎新娘左右，他们根据新郎新娘吃的东西，要现编吉利的口彩，如果讲得好，会得到大家的赞扬和喜包，讲得不好，就会被大家嘲笑。当有人把四只装有花生、枣子、状元糕和甘蔗的喜果盒子放到台上，吃合欢酒的仪式就开始了。也速儿拿起两颗长生果，就说：“大汗公主吃了长生果，夫妻长生不老，有福同享。”也速儿话音刚落，末哥忙抓起两颗枣子，说：“大汗公主早生贵子，早抱孙子。”这时，丁大全打趣地说：“请大汗公主说说，什么时候生贵子啊？”说得建霖面红耳赤，羞得抬不起头来，屋里充满了笑声。末哥又带笑拿起两片状元糕，说：“贵子早中状元郎，早传喜报。”末哥盗版得不太恰当了，蒙哥的儿子哪里需要去考状元！不过刘华并不在意，重在参与，热闹就行。也速儿立即拿两段甘蔗（从安南特快专递来的），在众人面前扬扬说：“新郎新娘生活节节高、甜咪咪”。
人们对末哥和也速儿流利的口彩感到满足，报以阵阵掌声。吃喜果的仪式结束，盒内多余下来的喜果，由小孩一哄而上“抢”个精光。这叫“抢发禄”。抢得多的分给众人吃，大家边吃边笑，这叫“吃发禄”。
这时，有人送上来八只冷盆，继冷盆之后，又送上一道一道的大菜，摆了满满一台。等菜上好，末哥和也速儿又忙碌起来，拿起筷子在各只菜碗里探探，异口同声地说：“各只碗里探探，多子多孙。”随之，他们将各样菜夹到新郎新娘面前的碗里，夹一样说一句，既要斗口彩，又要各显能耐。末哥夹起一块鱼说：“鲤鱼跳龙门”，也速儿夹一块蛋说：“代代相传代代好”。末哥夹起一块鱼头说：“小夫妻有头有脑”，也速儿夹起一块鱼尾说：“有尾好收梢”。两人的口彩合起来，内涵是夫妻做事、成家立业有始有终，一干到底，不半途而废。末哥和也速儿斗口彩，客人们静心地听，希望他们斗中有错，可以取笑他们。
本来，也速儿一直跟在末哥后面说，待末哥一停顿，也速儿立即抓住机会，抢先一步，夹一段大肠说：“局局藏”，末哥不甘被动，立接夹一块鸡胛说：“泼泼长”。两人对答起来，意思是说家产越积越多，长长发财。真是俗语不俗，含义丰富。末哥和也速儿就这样一搭一档，一吹一唱，使大家听得开开心心，笑声连连。
菜夹毕，斗口彩也结束，吃合欢酒的高潮过去，接近尾声，御厨托着盘里的两碗饭，恰到好处地送进新房，随着也速儿一声叫：“请大汗公主用饭”，刘华端起饭碗自己吃饭，建霖公主则不动手，由也速儿喂她吃。意思是暗示新娘，从今天起要多吃饭，少开口，做一个贤惠的妻子。
吃过花烛夜饭，合欢酒的仪式也就结束了。新娘由也速儿搀扶到床背后去休息，客人们向刘华说了几句祝福的话后，纷纷尽兴而归。
“爱妃，你怎么流泪了？”刘华卸去建霖的凤冠霞帔，看到建霖脸上的斑斑泪痕。
“大汗，臣妾是高兴得流泪了。”赵芝霖连忙狡辩。
“爱妃，其实本汗也知道你心中觉得委屈。不过本汗向你保证，将来一定会对你呵护有加，让你快快乐乐的生活！”刘华看着面前的玉人，虽然很有“老牛吃嫩草”的负罪感，但这也是他没法改变的。
“大汗…臣妾不懂事，请大汗原谅。”赵芝霖虽然对这桩政治婚姻不满，但是看到刘华如此善解人意，心中也不由有些感动。
“爱妃，天色已晚，我们…我们就安歇吧。”刘华有点不好意思。
“臣妾初承雨露，还望大汗多多爱惜……”赵芝霖脸色绯红地垂下了头。
“放心，本汗会很温柔的…”刘华吹灭了红烛。
……
“唉哟…大汗，你胡子扎到我了。”
“哦，不好意思，明天本汗就把它刮掉……”
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1、《诗经.卫风.硕人》描写的是卫庄公夫人庄姜。全诗是写她初嫁来时的情况。首章写她出身高贵，次章写她形象之美，第三章写结婚仪式，第四章写送嫁的情况。
2、新婚夫妇饮合欢（卺）酒，是结婚中的一种传统仪式。卺是古代婚礼用的酒器，用瓢做成，将瓢一剖为两，新婚夫妇各执一个，斟酒而饮，称为“合卺”。这种古老的结婚仪式，传至今天，仍在应用。不过，酒器不再是瓢了，而是瓷杯或玻璃杯了。在农村，合卺酒称为“合欢酒”，因客人济济坐满一堂，一起吃喜酒，故也叫“吃满堂”，又因为是晚上点了花烛吃的，又叫做“花烛夜饭”。这比起古代“合卺”来，要通俗、形象多了。
一个衣衫褴褛、风尘仆仆的的欧洲人把旭烈兀的信交给门卫，然后冷得哆哆嗦嗦地等在汗宫门口。
年近四十的卢布鲁克(1220—1293年)是法国人，圣方济会士。他是法国国王路易九世亲信，1248～1250年，曾随路易九世参加第七次十字军东侵。1257年他离开君士坦丁堡，奉路易九世之命前往蒙古人处了解有无可能拉拢蒙古统治者，作为西欧各国发动的十字军东侵的同盟者参战。卢布鲁克从地中海东岸阿克拉城（今海法北）出发，渡过黑海，于同年秋谒见蒙古西征军统帅旭烈。旭烈兀认为自己无权处理外交问题，便派他去和林见大汗蒙哥。一路上他走得很慢，仔仔细细地用拉丁文写成了给路易九世的出使报告，即《东方行记》。他根据耳闻目睹，生动具体地记述了13世纪蒙古人的衣食住行、风俗习惯、宗教等情况，还仔细记述了所经山川湖泊、各地、各城以及不里阿耳、马札儿、钦察、阿兰、畏兀儿等各族的情况。
一穿过克里米亚进入俄罗斯草原（即饮察汗国），卢布鲁克就感到他进入了另一个世界，游牧民的世界。由于对原钦察突厥人进行全面的大屠杀，这片俄罗斯草原成了一个更加荒凉的世界。一片不毛之地，在它的地平线上，蒙古巡逻骑兵将会突然出现。“当我发现自己在鞑靼人之中时，我真感到我好像是到了另一个世纪和另一个世界。”卢布鲁克对游牧民的描述仍是一篇名作：“鞑靼人没有固定的住处，从多瑙河延伸到远东的整个斯基泰人的地区在他们之中被瓜分了；每个酋长，按他管辖人数的多少，就知道他牧场的界线以及春夏与秋冬游牧的地方。冬季来临时，他们要去到南方温暖的地区，而夏季他们又往北迁。”卢布鲁克接着描述了蒙古人架在车上的毡帐，常常聚集成流动村子。至于蒙古人本身，没有人能比这位方济各会会士的描述更加生动了。“男人们在头顶剃光一小方块，剩下的头发辫成辫子，从两边下垂至耳部。”冬天，他们用毛皮裹住身体，夏天穿着来自中国的丝绸。最后，他提到了他们饮大量的乳酒——发酵的马奶——和葡萄酒。
卢布鲁克曾经到达拔都之子撒里答的营帐，它在距伏尔加河不到3天路程的地方。撒里答是一个聂思托里安教徒，尽管卢布鲁克还没有明白这一点，但是，他还是被一位名叫科亚特的聂思托里安教的基督教徒引见给撒里答，科亚特是宫中的一位重要人物。卢布鲁克在宫中发现了一位圣殿骑士，尽管这可能是不真实的，但是，撒里答对欧洲事务相当熟悉。卢布鲁克告诉撒里答说皇帝是基督教世界最强大的君主，撒里答回答说现在霸权已经移到路易王手中。卢布鲁克离开撒里答营帐后，过伏尔加河，在位于该河东岸的斡耳朵内受到别尔哥接见。“别尔哥坐在一金色的高椅上，或者说坐在像床一样大小的王位上，须上三级才能登上宝座，他的一个妻子坐在他旁边。其余的人坐他的右边和这位妻子的左边。”
卢布鲁克过乌拉尔河，踏上了亚洲草原，即“像海一样辽阔的荒野上”。他沿楚河继续前进，从离俄罗斯不到6天路程的地方过河。后渡伊犁河，沿伊犁河北岸，经过额忽兀斯城，该城居住着说波斯语的塔吉克人，据巴托尔德独创性的推测，这些塔吉克人可能被认定为喀什噶尔的埃基－乌古思人。接着卢布鲁克经过了海押立（今卡帕尔城附近），那儿有一个活跃的聂思托里安教中心，同样也有一个畏兀儿佛教中心，在佛教徒中间，他听到反复念Ommanipadmehum（啊嘛呢呗咪哞）。
1258年11月30日，卢布鲁克离开海押立，绕过巴尔喀什湖东端后，过叶密立（额敏）河，或者说经过塔尔巴哈台地区，即地处阿尔泰山南部山脚之中、原乃蛮境边缘的窝阔台家族的封地。他到达海都的大帐，海都接见了他。“我们被领入帐殿，当挂在门前的毛毡卷起时，我们走进去，唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央，有一个小炉，里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上，穿着一件皮袍，皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材，约莫30岁，鼻子扁平。吩咐给我们一些米酒，像白葡萄酒一样清澈甜润。然后，他又命拿来许多种猎鹰，把它们放在他的拳头上，观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”
在海都的大帐里，卢布鲁克惊奇地见到了一位来自洛林的、名叫帕库特的妇女，她是从匈牙利被带到这里，给这位宗王的一个聂思托里安教徒妃子当侍女的，她本人与在这里当木匠的一位罗斯人结了婚。卢布鲁克还见到了一位名叫纪尧姆.布歇的巴黎金匠，“他的兄弟在巴黎的大蓬特。”金匠先后受雇于贵由的遗孀和也同情基督教的海都。“他很高兴地接待了我，他的妻子是撒刺逊人的女儿，生于匈牙利。她说一口流利的法语和库蛮语。在那里，我们还发现了一位名叫巴西尔的英国人，很可能生于匈牙利，他也说法语和库蛮语。”卢布鲁克发现，在盛大的宫廷宴会时，聂思托里安教教士们穿着法衣，首先入席，为大汗的酒杯祝福，接着才是穆斯林教士和“异教”僧侣们（即佛教徒和道士）。有时，海都亲自陪同信仰聂思托里安教的妻子到教堂做礼拜，，面对祭坛，他和妻子坐在一张涂金的床上面。
卢布鲁克继续前往和林，他们于1259年4月5日抵达和林。复活节那天，卢布鲁克获准参加在和林的聂思托里安教堂内举行的群众庆祝会。教堂里有“绍尧姆金匠仿照法国式雕刻成的圣母玛利亚肖像”。除聂思托里安教教堂外，和林城还有两个清真寺和12座塔，或者说是其他偶像崇拜者的寺庙。卢布鲁克在做礼拜时有机会见到了阿力布，他是帝国王子中最倾向于基督教的宗王之一，“他伸出手来，以主教的方式向我们划了十字的记号”。有一次，在卢布鲁克面前发生了穆斯林和基督教教徒的争辩，阿力布公开站在基督教徒一边。1259年5月30日，即圣灵降临节前夕，卢布鲁克在和林举行了一次公开的宗教辩论大会，阿力布派三名裁判出席大会。会上，阿力布坚持一神教，站在穆斯林学者们一边反对佛教哲学家。
后来，断事官末哥指示他到合川钓鱼城。他便一路传教，一路向四川而来，今天才到达重庆。
“传那个欧洲人进来，到书房等着！”刘华正在陪新婚妻子建霖吟诗，听到有个欧洲人来拜见他，马上找到机会开溜。
面对自己这个受过良好文学熏陶的妻子，刘华几乎把他知道的南宋以后的名句都榨干了，甚至连毛老人家的诗词都盗用了。不过现在，“文武双全”的刘华在赵芝霖心目中的形象确实高大了很多。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
卢布鲁克(Guillaume.de.Rubruquis)历史上确有其人，不过他是1253年出发，1254年1月在和林觐见蒙哥的。为了小说发展需要，只有让他们晚见几年了。
卢布鲁克于1254年8月18日带着蒙哥给路易九世的回信离开和林，信中写道：“这是长生天的命令。天上只有一个上帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。”蒙哥以长生天以及它在地上的代表“汗”的名义命令法兰西王承认是他的封臣。卢布鲁克带着信，花了两个月零6天的时间从哈拉和林来到伏尔加河。他走的路与前往蒙古朝觐大汗的亚美尼亚王海屯一世所走的路相交。卢布鲁克于9月抵达拔都的斡耳朵，当时拔都好像已经住在他的新驻地萨莱。卢布鲁克从萨莱出发经阿兰国境和打耳班关隘，来到木干草原，在此他受到波斯的蒙军统帅那颜拜住的接见，而卢布鲁克的译员去桃里寺（大不里士）访问波斯民政官阿尔浑阿合。接着，他经纳希切万（他在此过了圣诞节）、埃尔津詹、开塞利和塞尔柱克苏丹国的科尼亚，到达小亚美尼亚（西里西亚），在拉齐卡乘船前往塞浦路斯国。
亚美尼亚王（即亚美尼亚化的西里西亚）海顿一世（卢布鲁克在旅途中曾从他的旁边走过。）表明了他是一位更好的外交家。卢布鲁克是在害怕引起蒙古干涉的恐惧中度日，而精明的亚美尼亚王所做的一切是得到蒙古的干预，以巩固基督教世界反对伊斯兰教。抱此目的，他先到卡尔斯城，驻波斯的蒙军统帅拜住当时在此扎营（1253年）。从卡尔斯城出发，过打耳班，他来到了伏尔加河下游河畔拔都的帐中，接着又到了和林附近蒙哥的斡耳朵。1254年9月13日，蒙哥“在他全盛的显赫中登上王位”，正式接见了海顿。
蒙哥给予这位忠实的藩王热烈的欢迎，并交给他一份札儿里黑，即授权保护他的国家的诏书，基拉罗斯的亚美尼亚编年史上说：“诏书上盖有蒙哥的御玺，不许人欺凌他及他的国家。还给他一纸敕令，允许各地教堂拥有自治权。”另一位亚美尼亚历史学家海顿和尚在他的《海顿行纪》中补充陈述道，蒙哥给他的拜访者保证：在他的弟弟旭烈兀汗统帅下的蒙古大军将进攻报达［巴格达］，灭他们“不共戴天的敌人”哈里发王朝；把圣地归还给基督教徒。这一许诺至少是部分地将得以实现。海顿满怀信心地于11月1日离开蒙古宫廷，经通常所走的路线——别失八里（济木萨）、阿力麻里（固尔扎附近）、阿姆河和波斯——于1255年7月回到西里西亚。
年近四十的卢布鲁克(1220—1293年)是法国人，圣方济会士。他是法国国王路易九世亲信，1248～1250年，曾随路易九世参加第七次十字军东侵。1257年他离开君士坦丁堡，奉路易九世之命前往蒙古人处了解有无可能拉拢蒙古统治者，作为西欧各国发动的十字军东侵的同盟者参战。卢布鲁克从地中海东岸阿克拉城（今海法北）出发，渡过黑海，于同年秋谒见蒙古西征军统帅旭烈。旭烈兀认为自己无权处理外交问题，便派他去和林见大汗蒙哥。一路上他走得很慢，仔仔细细地用拉丁文写成了给路易九世的出使报告，即《东方行记》。他根据耳闻目睹，生动具体地记述了13世纪蒙古人的衣食住行、风俗习惯、宗教等情况，还仔细记述了所经山川湖泊、各地、各城以及不里阿耳、马札儿、钦察、阿兰、畏兀儿等各族的情况。
一穿过克里米亚进入俄罗斯草原（即饮察汗国），卢布鲁克就感到他进入了另一个世界，游牧民的世界。由于对原钦察突厥人进行全面的大屠杀，这片俄罗斯草原成了一个更加荒凉的世界。一片不毛之地，在它的地平线上，蒙古巡逻骑兵将会突然出现。“当我发现自己在鞑靼人之中时，我真感到我好像是到了另一个世纪和另一个世界。”卢布鲁克对游牧民的描述仍是一篇名作：“鞑靼人没有固定的住处，从多瑙河延伸到远东的整个斯基泰人的地区在他们之中被瓜分了；每个酋长，按他管辖人数的多少，就知道他牧场的界线以及春夏与秋冬游牧的地方。冬季来临时，他们要去到南方温暖的地区，而夏季他们又往北迁。”卢布鲁克接着描述了蒙古人架在车上的毡帐，常常聚集成流动村子。至于蒙古人本身，没有人能比这位方济各会会士的描述更加生动了。“男人们在头顶剃光一小方块，剩下的头发辫成辫子，从两边下垂至耳部。”冬天，他们用毛皮裹住身体，夏天穿着来自中国的丝绸。最后，他提到了他们饮大量的乳酒——发酵的马奶——和葡萄酒。
卢布鲁克曾经到达拔都之子撒里答的营帐，它在距伏尔加河不到3天路程的地方。撒里答是一个聂思托里安教徒，尽管卢布鲁克还没有明白这一点，但是，他还是被一位名叫科亚特的聂思托里安教的基督教徒引见给撒里答，科亚特是宫中的一位重要人物。卢布鲁克在宫中发现了一位圣殿骑士，尽管这可能是不真实的，但是，撒里答对欧洲事务相当熟悉。卢布鲁克告诉撒里答说皇帝是基督教世界最强大的君主，撒里答回答说现在霸权已经移到路易王手中。卢布鲁克离开撒里答营帐后，过伏尔加河，在位于该河东岸的斡耳朵内受到别尔哥接见。“别尔哥坐在一金色的高椅上，或者说坐在像床一样大小的王位上，须上三级才能登上宝座，他的一个妻子坐在他旁边。其余的人坐他的右边和这位妻子的左边。”
卢布鲁克过乌拉尔河，踏上了亚洲草原，即“像海一样辽阔的荒野上”。他沿楚河继续前进，从离俄罗斯不到6天路程的地方过河。后渡伊犁河，沿伊犁河北岸，经过额忽兀斯城，该城居住着说波斯语的塔吉克人，据巴托尔德独创性的推测，这些塔吉克人可能被认定为喀什噶尔的埃基－乌古思人。接着卢布鲁克经过了海押立（今卡帕尔城附近），那儿有一个活跃的聂思托里安教中心，同样也有一个畏兀儿佛教中心，在佛教徒中间，他听到反复念Ommanipadmehum（啊嘛呢呗咪哞）。
1258年11月30日，卢布鲁克离开海押立，绕过巴尔喀什湖东端后，过叶密立（额敏）河，或者说经过塔尔巴哈台地区，即地处阿尔泰山南部山脚之中、原乃蛮境边缘的窝阔台家族的封地。他到达海都的大帐，海都接见了他。“我们被领入帐殿，当挂在门前的毛毡卷起时，我们走进去，唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央，有一个小炉，里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上，穿着一件皮袍，皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材，约莫30岁，鼻子扁平。吩咐给我们一些米酒，像白葡萄酒一样清澈甜润。然后，他又命拿来许多种猎鹰，把它们放在他的拳头上，观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”
在海都的大帐里，卢布鲁克惊奇地见到了一位来自洛林的、名叫帕库特的妇女，她是从匈牙利被带到这里，给这位宗王的一个聂思托里安教徒妃子当侍女的，她本人与在这里当木匠的一位罗斯人结了婚。卢布鲁克还见到了一位名叫纪尧姆.布歇的巴黎金匠，“他的兄弟在巴黎的大蓬特。”金匠先后受雇于贵由的遗孀和也同情基督教的海都。“他很高兴地接待了我，他的妻子是撒刺逊人的女儿，生于匈牙利。她说一口流利的法语和库蛮语。在那里，我们还发现了一位名叫巴西尔的英国人，很可能生于匈牙利，他也说法语和库蛮语。”卢布鲁克发现，在盛大的宫廷宴会时，聂思托里安教教士们穿着法衣，首先入席，为大汗的酒杯祝福，接着才是穆斯林教士和“异教”僧侣们（即佛教徒和道士）。有时，海都亲自陪同信仰聂思托里安教的妻子到教堂做礼拜，，面对祭坛，他和妻子坐在一张涂金的床上面。
卢布鲁克继续前往和林，他们于1259年4月5日抵达和林。复活节那天，卢布鲁克获准参加在和林的聂思托里安教堂内举行的群众庆祝会。教堂里有“绍尧姆金匠仿照法国式雕刻成的圣母玛利亚肖像”。除聂思托里安教教堂外，和林城还有两个清真寺和12座塔，或者说是其他偶像崇拜者的寺庙。卢布鲁克在做礼拜时有机会见到了阿力布，他是帝国王子中最倾向于基督教的宗王之一，“他伸出手来，以主教的方式向我们划了十字的记号”。有一次，在卢布鲁克面前发生了穆斯林和基督教教徒的争辩，阿力布公开站在基督教徒一边。1259年5月30日，即圣灵降临节前夕，卢布鲁克在和林举行了一次公开的宗教辩论大会，阿力布派三名裁判出席大会。会上，阿力布坚持一神教，站在穆斯林学者们一边反对佛教哲学家。
后来，断事官末哥指示他到合川钓鱼城。他便一路传教，一路向四川而来，今天才到达重庆。
“传那个欧洲人进来，到书房等着！”刘华正在陪新婚妻子建霖吟诗，听到有个欧洲人来拜见他，马上找到机会开溜。
面对自己这个受过良好文学熏陶的妻子，刘华几乎把他知道的南宋以后的名句都榨干了，甚至连毛老人家的诗词都盗用了。不过现在，“文武双全”的刘华在赵芝霖心目中的形象确实高大了很多。
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卢布鲁克(Guillaume.de.Rubruquis)历史上确有其人，不过他是1253年出发，1254年1月在和林觐见蒙哥的。为了小说发展需要，只有让他们晚见几年了。
卢布鲁克于1254年8月18日带着蒙哥给路易九世的回信离开和林，信中写道：“这是长生天的命令。天上只有一个上帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。”蒙哥以长生天以及它在地上的代表“汗”的名义命令法兰西王承认是他的封臣。卢布鲁克带着信，花了两个月零6天的时间从哈拉和林来到伏尔加河。他走的路与前往蒙古朝觐大汗的亚美尼亚王海屯一世所走的路相交。卢布鲁克于9月抵达拔都的斡耳朵，当时拔都好像已经住在他的新驻地萨莱。卢布鲁克从萨莱出发经阿兰国境和打耳班关隘，来到木干草原，在此他受到波斯的蒙军统帅那颜拜住的接见，而卢布鲁克的译员去桃里寺（大不里士）访问波斯民政官阿尔浑阿合。接着，他经纳希切万（他在此过了圣诞节）、埃尔津詹、开塞利和塞尔柱克苏丹国的科尼亚，到达小亚美尼亚（西里西亚），在拉齐卡乘船前往塞浦路斯国。
亚美尼亚王（即亚美尼亚化的西里西亚）海顿一世（卢布鲁克在旅途中曾从他的旁边走过。）表明了他是一位更好的外交家。卢布鲁克是在害怕引起蒙古干涉的恐惧中度日，而精明的亚美尼亚王所做的一切是得到蒙古的干预，以巩固基督教世界反对伊斯兰教。抱此目的，他先到卡尔斯城，驻波斯的蒙军统帅拜住当时在此扎营（1253年）。从卡尔斯城出发，过打耳班，他来到了伏尔加河下游河畔拔都的帐中，接着又到了和林附近蒙哥的斡耳朵。1254年9月13日，蒙哥“在他全盛的显赫中登上王位”，正式接见了海顿。
蒙哥给予这位忠实的藩王热烈的欢迎，并交给他一份札儿里黑，即授权保护他的国家的诏书，基拉罗斯的亚美尼亚编年史上说：“诏书上盖有蒙哥的御玺，不许人欺凌他及他的国家。还给他一纸敕令，允许各地教堂拥有自治权。”另一位亚美尼亚历史学家海顿和尚在他的《海顿行纪》中补充陈述道，蒙哥给他的拜访者保证：在他的弟弟旭烈兀汗统帅下的蒙古大军将进攻报达［巴格达］，灭他们“不共戴天的敌人”哈里发王朝；把圣地归还给基督教徒。这一许诺至少是部分地将得以实现。海顿满怀信心地于11月1日离开蒙古宫廷，经通常所走的路线——别失八里（济木萨）、阿力麻里（固尔扎附近）、阿姆河和波斯——于1255年7月回到西里西亚。
书房内，卢布鲁克用半生不熟的蒙语在滔滔不绝地讲着，主座上刘华在认真地听。遇到卢布鲁克表达得不清楚的地方，刘华还会用英语询问一下。对于卢布鲁克长期在欧洲传教，英语是比较熟练的，虽然他也很奇怪蒙哥会英语，但是这几年遇到奇怪的事情太多，所以就见怪不怪了。
路易九世的来信，刘华已经在卢布鲁克的帮助下弄懂了。而卢布鲁克一路上的见闻，也让刘华大开眼界。让卢布鲁克告退后，刘华一个人坐在书房内沉思。通过以前自己在阿拉善的经历和现在阅读的一些蒙古以前的典籍，再加上今天卢布鲁克讲沿途见闻，刘华对现在自己领地的宗教现状有了深入的了解。
蒙古政权的宗教政策利弊结合，主要有两个方面：一是宗教自由政策。蒙古统治集团非常明白宗教能够对于人们的思想、心态、行为等各个方面，形成巨大的控制力。因此为了麻痹人民的反抗情绪，即大力推崇世俗宗教的发展，对佛教﹑道教﹑伊斯兰教﹑喇嘛教、基督教等各教均兼容并蓄、加以保护，实行宗教信、传自由。二是纵容喇嘛。比如通过立帝师、重僧侣，使得藏传佛教盛行。(喇嘛教是我国西藏的佛教，传播于青藏高原、内蒙地区。喇嘛，藏语汉译，是对僧人的尊称，是“无上”之意；喇嘛教，则为对藏传佛教的尊称。)喇嘛分：佛爷喇嘛，亦称呼图克图、呼笔勒罕；札萨克喇嘛，一般冠有达喇痔称号；寺庙喇嘛；在家喇嘛，指在家修行、身着喇嘛服的善男信女四类。蒙古与佛教发生关系，始于元太宗窝阔台之子阔端——当时传入的是西藏佛教萨伽派，即红教。（忽必烈则以喇嘛教为国教，重用八思巴为国师，掌握宗教大权，并参与军政要务，喇嘛地位提高，于是就恃宠而胡作非为。）这样一来，宗教自由政策虽然促进了各种宗教文化的发展，但喇嘛的胡作非为也激化了当时的社会矛盾，威胁到当时社会秩序的安宁。
总体而言，蒙元时期的宗教之花是色彩纷呈的，主要有以下几枝花朵：
一是萨满之花。古蒙古人最早信仰萨满教，崇拜神灵。萨满教把世界分为三层，即天堂在上，是神的居所；地在中间，为人类的住处；地狱在下，是恶魔的居所。蒙古人认为掌握萨满教的巫师能占卜吉凶、预言祸福，因此，早期的巫师多参与部落重大疑难问题的解决，甚至诸如首领选举、战争、和平等要事均离不开他们。成吉思汗时代，即专门设置“别乞”（教长）一职来管理萨满事务。由此可见，其在这个草原民族精神世界与世俗世界里的地位，是多么的崇高。
二是图腾之花。图腾崇拜在蒙古民族心理的影响力是巨大的。《蒙古秘史》中即记载了蒙元民族主要存在着狼图腾、鹿图腾两种，另外还包括熊、芒牛、天鹅、鹰、树木等图腾崇拜形式。而且经历了母系图腾和父系图腾两个时期。在蒙古民族内心世界，一直流传着“苍狼白鹿”的神话，认为狼是他们的始祖父，鹿是他们的始祖母。狼图腾现象，几乎是所有北方草原民族如匈奴、突厥、回鹘等部族共有的精神信仰，均有过生动的狼神故事。由此而说明——在那蛮荒的草原，狼对于人来说既是种非常可怕的野兽，但凶猛中又富有灵性。于是，人们由恐惧而敬仰，最终凝结成“狼图腾”的心理，也进而有了如今广为流传名著《狼图腾》一书。鹿，性情柔顺、和美，但却具有灵活快速的神力，于是蒙古民族在情感上对其产生祟拜，认为鹿能显灵，可驱魔镇邪。正因如此，对于草原上的白色鹿、苍色狼，成吉思汗即在围猎中特降旨——对这两种野兽要放生，作为神兽而加以爱护。
三是藏传之花。佛教从古印度传入中国后，分为汉地佛教、藏传佛教、南传上座部佛教三支。藏传佛教是在藏区孕育的，具有鲜明的藏族文化特色。在我国，信仰藏传佛教的民族有藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族、珞巴族、羌族、锡伯族、纳西族等，传播地区包括西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古、新疆等蒙古族地区，境外有蒙古国、苏联远东、比利时布鲁塞尔、希腊雅典、法国卡斯特朗等地。藏传佛教自13世纪传入蒙古地区，一直得到历代蒙古可汗的扶植。元大德年间（1297—1307年），奉元成宗帝之命，在国师却吉俄色的主持下，大量藏文佛经译为蒙文。由此而进一步推动了藏传佛教在大元的发展。
四是全真之花。暮年成吉思汗年老体衰，闻听全真教掌门丘处机有养生长寿秘诀，便派人下诏请丘处机前往汗帐，讨教长生之术；丘处机随即率领门徒前往西域大雪山。此事即发生于1220年，该年丘处机偕弟子十八人从莱州出发，行程万里，历时二年，到达西域今阿富汗境内大雪山拜见成吉思汗，并劝元太祖戒杀。成吉思汗赐号“神仙”、“太宗师”，弟子李志常则著《长春真人西游记》记述此事。1224年，成吉思汗返归燕京，赐丘处机虎符、玺书，命其掌管天下道教，于是全真教大兴。丘处机抓住了这次机遇，派门徒遍行州郡，广建道观，传播教义，声势日盛。成吉思汗东归以后，又再度关照丘处机，先后两度下旨，要给他们免税的待遇和更大的权利。有了成吉思汗的支持，全真教的道士们积极行动起来，持金牌南来北往，大肆圈占道教地盘，最后难免做的过分，出了一些不法的事情。他们居然强占佛教寺院，强迫僧人改宗道教，终于引起了强烈的反弹。丘处机死后不久，即有人状告全真教，说他们为丘神仙建的灵堂墙壁上绘有越轨的壁画，蒙古当局不由分说，立即将全真教的新掌门尹志平逮捕，由此拉开了佛教徒反击的序幕。
蒙哥汗即位以后，佛教已经深得蒙古权贵的尊宠，有了官方的支持，佛教徒放手反击。这时候，少林寺的一位长老裕公首先发难，向官府状告全真教的不法行为，当局再次不由分说，将佛道两家的领袖人物一齐召到和林城，要他们当面对质，辩论是非。在和林城里的万安宫，佛教徒向全真教徒发起了猛烈的进攻，列出了对方的多项罪名，最要害的一项，就是指责全真教徒们大肆宣扬的《老子化胡经》，该经杜撰了老子西出关，到了印度，最终成了释迦牟尼老师的故事，由此认为三教之中，道教最大。但是这种表现出来的中原地区的文化优越感，恰恰是蒙古统治者所忌讳的，“化胡”两个字让全真教的教领们百口莫辩，一败涂地。不久，当时主管漠南汉地的忽必烈，又接到有人状告全真教行为不法的案子，气不打一处来，一怒之下，立即派人将全真教的代理掌门人张志敬拘来，痛打一顿，以至张“头面流血，全无愧耻”。
1258年，由于两教的口角不断，忽必烈再次出面，召集两教人士进行大辩论，两教各出精英共五百余人，汇聚到当时的王府开平城，儒家方面也出动领袖人物作为中间人，仲裁两家的胜负，一时内蒙古大草原上汇聚了大量的宗教学者，好象召开的是一次国际学术交流会。此次大辩论，全真教徒又一次大败，忽必烈为了让全真教徒心服口服，临了决定再给他们一次机会，要他们表演他们自己宣称的绝活，“佩符入火，自试其术”，当然没有人敢于接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，参加这次辩论的十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁，并发布文告：“其落发道士，遍散诸寺，无一逃失，若去了者，与贼同罪”。像管贼一样“监督修行”，全真教从此一蹶不振。
五是杂草杂花，比如伊斯兰教、基督教，虽然规模很小，但是也在领地内生根发芽、遍地开花了。
面对复杂的宗教现状，刘华决定有必要进行宗教改革了。
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成吉思汗的教友——道教奇人丘处机。丘处机，号长春子，是全真教北斗七子之一。全真教是王重阳于1167年创立，其教义主张儒释道三教合一。丘处机生于1148年，金代山东栖霞人，字通密，后赠号长春真人。19岁时出家牟平昆仑山，为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏、好学，深得王重阳器重。1169年，王重阳西游途中病逝于汴梁，弥留之际嘱咐丘处机继承全真大业。丘处机和丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）号称全真七子。丘处机在王重阳去世隐居磻溪穴，历时六年，平时外出一律携带蓑笠，所以世人称之“蓑笠先生”。不久，他又赶赴宝鸡龙门山隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。丘处机主张三教平等、相通、互融，主张修道教应出家，断绝一切尘缘。主张清心寡欲为成仙之本。著有《鸣道集》《摄生消息论》《磻溪集》《大丹直指》等书。1227年7月，丘处机病逝于北京白云观。
路易九世的来信，刘华已经在卢布鲁克的帮助下弄懂了。而卢布鲁克一路上的见闻，也让刘华大开眼界。让卢布鲁克告退后，刘华一个人坐在书房内沉思。通过以前自己在阿拉善的经历和现在阅读的一些蒙古以前的典籍，再加上今天卢布鲁克讲沿途见闻，刘华对现在自己领地的宗教现状有了深入的了解。
蒙古政权的宗教政策利弊结合，主要有两个方面：一是宗教自由政策。蒙古统治集团非常明白宗教能够对于人们的思想、心态、行为等各个方面，形成巨大的控制力。因此为了麻痹人民的反抗情绪，即大力推崇世俗宗教的发展，对佛教﹑道教﹑伊斯兰教﹑喇嘛教、基督教等各教均兼容并蓄、加以保护，实行宗教信、传自由。二是纵容喇嘛。比如通过立帝师、重僧侣，使得藏传佛教盛行。(喇嘛教是我国西藏的佛教，传播于青藏高原、内蒙地区。喇嘛，藏语汉译，是对僧人的尊称，是“无上”之意；喇嘛教，则为对藏传佛教的尊称。)喇嘛分：佛爷喇嘛，亦称呼图克图、呼笔勒罕；札萨克喇嘛，一般冠有达喇痔称号；寺庙喇嘛；在家喇嘛，指在家修行、身着喇嘛服的善男信女四类。蒙古与佛教发生关系，始于元太宗窝阔台之子阔端——当时传入的是西藏佛教萨伽派，即红教。（忽必烈则以喇嘛教为国教，重用八思巴为国师，掌握宗教大权，并参与军政要务，喇嘛地位提高，于是就恃宠而胡作非为。）这样一来，宗教自由政策虽然促进了各种宗教文化的发展，但喇嘛的胡作非为也激化了当时的社会矛盾，威胁到当时社会秩序的安宁。
总体而言，蒙元时期的宗教之花是色彩纷呈的，主要有以下几枝花朵：
一是萨满之花。古蒙古人最早信仰萨满教，崇拜神灵。萨满教把世界分为三层，即天堂在上，是神的居所；地在中间，为人类的住处；地狱在下，是恶魔的居所。蒙古人认为掌握萨满教的巫师能占卜吉凶、预言祸福，因此，早期的巫师多参与部落重大疑难问题的解决，甚至诸如首领选举、战争、和平等要事均离不开他们。成吉思汗时代，即专门设置“别乞”（教长）一职来管理萨满事务。由此可见，其在这个草原民族精神世界与世俗世界里的地位，是多么的崇高。
二是图腾之花。图腾崇拜在蒙古民族心理的影响力是巨大的。《蒙古秘史》中即记载了蒙元民族主要存在着狼图腾、鹿图腾两种，另外还包括熊、芒牛、天鹅、鹰、树木等图腾崇拜形式。而且经历了母系图腾和父系图腾两个时期。在蒙古民族内心世界，一直流传着“苍狼白鹿”的神话，认为狼是他们的始祖父，鹿是他们的始祖母。狼图腾现象，几乎是所有北方草原民族如匈奴、突厥、回鹘等部族共有的精神信仰，均有过生动的狼神故事。由此而说明——在那蛮荒的草原，狼对于人来说既是种非常可怕的野兽，但凶猛中又富有灵性。于是，人们由恐惧而敬仰，最终凝结成“狼图腾”的心理，也进而有了如今广为流传名著《狼图腾》一书。鹿，性情柔顺、和美，但却具有灵活快速的神力，于是蒙古民族在情感上对其产生祟拜，认为鹿能显灵，可驱魔镇邪。正因如此，对于草原上的白色鹿、苍色狼，成吉思汗即在围猎中特降旨——对这两种野兽要放生，作为神兽而加以爱护。
三是藏传之花。佛教从古印度传入中国后，分为汉地佛教、藏传佛教、南传上座部佛教三支。藏传佛教是在藏区孕育的，具有鲜明的藏族文化特色。在我国，信仰藏传佛教的民族有藏族、蒙古族、土族、裕固族、门巴族、珞巴族、羌族、锡伯族、纳西族等，传播地区包括西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古、新疆等蒙古族地区，境外有蒙古国、苏联远东、比利时布鲁塞尔、希腊雅典、法国卡斯特朗等地。藏传佛教自13世纪传入蒙古地区，一直得到历代蒙古可汗的扶植。元大德年间（1297—1307年），奉元成宗帝之命，在国师却吉俄色的主持下，大量藏文佛经译为蒙文。由此而进一步推动了藏传佛教在大元的发展。
四是全真之花。暮年成吉思汗年老体衰，闻听全真教掌门丘处机有养生长寿秘诀，便派人下诏请丘处机前往汗帐，讨教长生之术；丘处机随即率领门徒前往西域大雪山。此事即发生于1220年，该年丘处机偕弟子十八人从莱州出发，行程万里，历时二年，到达西域今阿富汗境内大雪山拜见成吉思汗，并劝元太祖戒杀。成吉思汗赐号“神仙”、“太宗师”，弟子李志常则著《长春真人西游记》记述此事。1224年，成吉思汗返归燕京，赐丘处机虎符、玺书，命其掌管天下道教，于是全真教大兴。丘处机抓住了这次机遇，派门徒遍行州郡，广建道观，传播教义，声势日盛。成吉思汗东归以后，又再度关照丘处机，先后两度下旨，要给他们免税的待遇和更大的权利。有了成吉思汗的支持，全真教的道士们积极行动起来，持金牌南来北往，大肆圈占道教地盘，最后难免做的过分，出了一些不法的事情。他们居然强占佛教寺院，强迫僧人改宗道教，终于引起了强烈的反弹。丘处机死后不久，即有人状告全真教，说他们为丘神仙建的灵堂墙壁上绘有越轨的壁画，蒙古当局不由分说，立即将全真教的新掌门尹志平逮捕，由此拉开了佛教徒反击的序幕。
蒙哥汗即位以后，佛教已经深得蒙古权贵的尊宠，有了官方的支持，佛教徒放手反击。这时候，少林寺的一位长老裕公首先发难，向官府状告全真教的不法行为，当局再次不由分说，将佛道两家的领袖人物一齐召到和林城，要他们当面对质，辩论是非。在和林城里的万安宫，佛教徒向全真教徒发起了猛烈的进攻，列出了对方的多项罪名，最要害的一项，就是指责全真教徒们大肆宣扬的《老子化胡经》，该经杜撰了老子西出关，到了印度，最终成了释迦牟尼老师的故事，由此认为三教之中，道教最大。但是这种表现出来的中原地区的文化优越感，恰恰是蒙古统治者所忌讳的，“化胡”两个字让全真教的教领们百口莫辩，一败涂地。不久，当时主管漠南汉地的忽必烈，又接到有人状告全真教行为不法的案子，气不打一处来，一怒之下，立即派人将全真教的代理掌门人张志敬拘来，痛打一顿，以至张“头面流血，全无愧耻”。
1258年，由于两教的口角不断，忽必烈再次出面，召集两教人士进行大辩论，两教各出精英共五百余人，汇聚到当时的王府开平城，儒家方面也出动领袖人物作为中间人，仲裁两家的胜负，一时内蒙古大草原上汇聚了大量的宗教学者，好象召开的是一次国际学术交流会。此次大辩论，全真教徒又一次大败，忽必烈为了让全真教徒心服口服，临了决定再给他们一次机会，要他们表演他们自己宣称的绝活，“佩符入火，自试其术”，当然没有人敢于接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，参加这次辩论的十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁，并发布文告：“其落发道士，遍散诸寺，无一逃失，若去了者，与贼同罪”。像管贼一样“监督修行”，全真教从此一蹶不振。
五是杂草杂花，比如伊斯兰教、基督教，虽然规模很小，但是也在领地内生根发芽、遍地开花了。
面对复杂的宗教现状，刘华决定有必要进行宗教改革了。
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成吉思汗的教友——道教奇人丘处机。丘处机，号长春子，是全真教北斗七子之一。全真教是王重阳于1167年创立，其教义主张儒释道三教合一。丘处机生于1148年，金代山东栖霞人，字通密，后赠号长春真人。19岁时出家牟平昆仑山，为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏、好学，深得王重阳器重。1169年，王重阳西游途中病逝于汴梁，弥留之际嘱咐丘处机继承全真大业。丘处机和丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）号称全真七子。丘处机在王重阳去世隐居磻溪穴，历时六年，平时外出一律携带蓑笠，所以世人称之“蓑笠先生”。不久，他又赶赴宝鸡龙门山隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。丘处机主张三教平等、相通、互融，主张修道教应出家，断绝一切尘缘。主张清心寡欲为成仙之本。著有《鸣道集》《摄生消息论》《磻溪集》《大丹直指》等书。1227年7月，丘处机病逝于北京白云观。
“李掌门，你想不想成为本汗的国师，并且让你的教派成为天下第一教派？”刘华对全真教掌门李志常开门见山。
由于以前刘华是个性格直来直去的军人，转世后又一直和单纯、豪爽的蒙古人朝夕相处，所以现在说话非常直接，不喜欢拐弯抹角、顾左右而言他。政治家不是每个人都能当的，缺乏政治素养的刘华在这个世界，最喜欢接触的人就是忽都，和他在一起根本没有压力。
“大汗，贫道鲁钝，不明白大汗深意，还请大汗明示！”李志常眼睛冒着熊熊的欲望。
自从前掌门丘处机去世以后，全真教的地位一落千丈。先是有人状告全真教为丘处机建的灵堂墙壁上绘有越轨的壁画，贵由大汗不由分说，立即将全真教的新掌门尹志平逮捕。随后佛道辩论，因《老子化胡经》一败涂地。不久，四王爷忽必烈又接到有人状告全真教行为不法的案子，将全真教的代理掌门人张志敬拘来，痛打一顿。去年，忽必烈出面召集佛道两教人士再次进行大辩论，此次大辩论，全真教徒又一次大败，忽必烈为了让全真教徒心服口服，临了决定再给他们一次机会，要他们表演他们自己宣称的绝活－－“佩符入火，自试其术”，当然没有人敢于接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，参加这次辩论的十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁，并发布文告：“其落发道士，遍散诸寺，无一逃失，若去了者，与贼同罪”。像管贼一样“监督修行”，全真教从此一蹶不振。作为全真教现任掌门，虽然曾经是蒙哥汗的武术老师，现在又被任命为宗教处副处长，但日子还是很不好过。
“本汗受长生天谕示，打算整顿宗教，创建长生教，消弱其它异教的影响，直到让本汗的所有子民都能沐浴在长生天的光辉下！”刘华看到李志常非常动心，所以把自己的目的说了出来。
之所以刘华没有找佛教等其它教派的掌门人过来，是有他的考虑的，主要还是作为中国人的情感认同。道教作为中国土生土长的宗教，教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。但却从来没有在中国处于统治地位。刘华认为可能有2个原因：
一是道教的教义对统治阶级没有多大帮助。道教教义以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为‘道‘的教理,既中庸之道。而佛教、基督教等宣扬的是忍耐顺从、委曲求全，便于统治阶级愚弄百姓。
二是信奉道教要求的条件比较高。道士除了念经，还要炼丹，这就需要用丹炉或鼎烧炼铅汞等贵重金属矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。一般老百姓是没有这个经济实力的，不象佛教、基督教、伊斯兰教等，只要你信教，有本《圣经》、《金刚经》、《古兰经》…大不了再买个木鱼、念珠之类的就可以了。因为道教“门槛”、“学费”太高，所以失去了底层广大的群众基础。
这次找来李志常，是因为刘华打听过现在全真教一蹶不振，没有咸鱼翻身的希望了。
首先，全真教有追随强者、依附权贵的传统，有利于自己控制。再加上全真教本来的教义就杂而不纯，能顺应潮流、“与时俱进”。作为道教教派之一，该派汲取儒、释部分思想，声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意、少思寡欲”。金元之交，直至南宋覆灭的数十年间，是中国大地铁骑纵横、血火纷飞，生民涂炭的苦难年代，邱处机却审时度势，促成了全真道的鼎盛。在金世宗、章宗两朝，邱处机曾应金国驸马都尉之请，出面招安杨安儿的起义军。于是邱处机及其全真道，成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象，在金贞皊、兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分羸弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。
其次，百足之虫，死而不僵，全真教以前规模庞大，具有较高的组织能力。全真道大建宫观、广收门徒的活动，从邱处机住长春宫起，一直持续到尹志平、李志常掌教期间。仅就《顺天府志》所引《析津志》和《元一统志》所记之宫观作粗略统计，燕京及其附近地区即有宫观百余所，其中绝大部分为全真道宫观，又皆属邱处机至李志常掌教期间所建。在河北、河南地区，李志常及其弟子根据邱处机“立观度人”的意旨，先后在河北的大名、磁州等地起建大小庵观殆三百区。刘志源也在大名路建宫立观，亦二百余所，弟子三千余人。赵志源也在河北大名、磁、相之间，收弟子数百人，立庵观十有余所。李志远则在河南卫州胙城等地建立庵观。在山东、山西地区，张志渊在山东主东平郓城白云观，度弟子千余人。潘德冲则在山西芮城县建了全真道三大祖庭之一的纯阳万寿宫，俗称永乐宫。
第三，道士都具有文化、医术和一定化学水平，便于争取民心、发动群众。古时候医疗条件很差，虽然有些医生郎中，但是根本不够用。所以掌握了医术，就能争取民心；具有文化又能便于传道说教，发展“下线”；具有一定化学知识，就可以画符、做法，装神弄鬼，增加说服力。不象萨满教之类的光靠“跳大神”，技术含量太低；佛教、基督教等虽然也有文化医术，但不善于装神弄鬼，缺乏视觉冲击。
第四，全真教不要求信徒吃素、不杀生，这又能扩大群众基础。一般老百姓，如渔民、牧民、屠夫等哪能不杀生、不吃肉。所以近代洋教在中国沿海发展迅猛，就是钻了佛教这个空子。至今，中国沿海省份信奉基督教、天主教的群众，人数比共产党员还多。刘华鉴于这个原因，更加放宽标准，甚至决定以后的长生教教徒可以婚配。
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《清虚宫重显子返真碑铭》称：“东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉。”《修武清真观记》称：“自邱往赴龙廷之召，……自是而后，黄冠之人，十分天下之二。声焰隆盛，鼓动海岳。”1228年安葬邱处机，和1241年会葬王重阳，可说是对全真道力量的一次大检阅。据载，安葬邱处机时，“四方来会之道俗逾万人，至有司卫之以甲兵”。会葬王重阳时，“时陕右虽甫定，犹为边鄙重地，经理及会葬者，四方道俗云集，常数万人”。不仅如此，据《尹宗师碑铭》记载，当尹志平于1236年，去陕西营建祖庭时，“时陕右甫定，遗民犹有保栅未下者，闻师至，相先归附，师为抚慰，皆按堵如故”。不久，在去云中化度道士的返回途中，“道经太行山，群盗罗拜受教，悉为良民。出井陉，历赵魏齐鲁，请命者皆谢遣。原野道路设香花，望尘迎拜者，日千万计，贡物山集。”这些描写，难免夸大，但全真道及其首领在群众中影响很大，当是事实。
由于以前刘华是个性格直来直去的军人，转世后又一直和单纯、豪爽的蒙古人朝夕相处，所以现在说话非常直接，不喜欢拐弯抹角、顾左右而言他。政治家不是每个人都能当的，缺乏政治素养的刘华在这个世界，最喜欢接触的人就是忽都，和他在一起根本没有压力。
“大汗，贫道鲁钝，不明白大汗深意，还请大汗明示！”李志常眼睛冒着熊熊的欲望。
自从前掌门丘处机去世以后，全真教的地位一落千丈。先是有人状告全真教为丘处机建的灵堂墙壁上绘有越轨的壁画，贵由大汗不由分说，立即将全真教的新掌门尹志平逮捕。随后佛道辩论，因《老子化胡经》一败涂地。不久，四王爷忽必烈又接到有人状告全真教行为不法的案子，将全真教的代理掌门人张志敬拘来，痛打一顿。去年，忽必烈出面召集佛道两教人士再次进行大辩论，此次大辩论，全真教徒又一次大败，忽必烈为了让全真教徒心服口服，临了决定再给他们一次机会，要他们表演他们自己宣称的绝活－－“佩符入火，自试其术”，当然没有人敢于接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，参加这次辩论的十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁，并发布文告：“其落发道士，遍散诸寺，无一逃失，若去了者，与贼同罪”。像管贼一样“监督修行”，全真教从此一蹶不振。作为全真教现任掌门，虽然曾经是蒙哥汗的武术老师，现在又被任命为宗教处副处长，但日子还是很不好过。
“本汗受长生天谕示，打算整顿宗教，创建长生教，消弱其它异教的影响，直到让本汗的所有子民都能沐浴在长生天的光辉下！”刘华看到李志常非常动心，所以把自己的目的说了出来。
之所以刘华没有找佛教等其它教派的掌门人过来，是有他的考虑的，主要还是作为中国人的情感认同。道教作为中国土生土长的宗教，教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。但却从来没有在中国处于统治地位。刘华认为可能有2个原因：
一是道教的教义对统治阶级没有多大帮助。道教教义以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从“天”、“地”、“人”、“鬼”四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为‘道‘的教理,既中庸之道。而佛教、基督教等宣扬的是忍耐顺从、委曲求全，便于统治阶级愚弄百姓。
二是信奉道教要求的条件比较高。道士除了念经，还要炼丹，这就需要用丹炉或鼎烧炼铅汞等贵重金属矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。一般老百姓是没有这个经济实力的，不象佛教、基督教、伊斯兰教等，只要你信教，有本《圣经》、《金刚经》、《古兰经》…大不了再买个木鱼、念珠之类的就可以了。因为道教“门槛”、“学费”太高，所以失去了底层广大的群众基础。
这次找来李志常，是因为刘华打听过现在全真教一蹶不振，没有咸鱼翻身的希望了。
首先，全真教有追随强者、依附权贵的传统，有利于自己控制。再加上全真教本来的教义就杂而不纯，能顺应潮流、“与时俱进”。作为道教教派之一，该派汲取儒、释部分思想，声称三教同流﹐主张三教合一。以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》为主要经典，教人“孝谨纯一”和“正心诚意、少思寡欲”。金元之交，直至南宋覆灭的数十年间，是中国大地铁骑纵横、血火纷飞，生民涂炭的苦难年代，邱处机却审时度势，促成了全真道的鼎盛。在金世宗、章宗两朝，邱处机曾应金国驸马都尉之请，出面招安杨安儿的起义军。于是邱处机及其全真道，成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象，在金贞皊、兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召邱处机。邱处机鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分羸弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。
其次，百足之虫，死而不僵，全真教以前规模庞大，具有较高的组织能力。全真道大建宫观、广收门徒的活动，从邱处机住长春宫起，一直持续到尹志平、李志常掌教期间。仅就《顺天府志》所引《析津志》和《元一统志》所记之宫观作粗略统计，燕京及其附近地区即有宫观百余所，其中绝大部分为全真道宫观，又皆属邱处机至李志常掌教期间所建。在河北、河南地区，李志常及其弟子根据邱处机“立观度人”的意旨，先后在河北的大名、磁州等地起建大小庵观殆三百区。刘志源也在大名路建宫立观，亦二百余所，弟子三千余人。赵志源也在河北大名、磁、相之间，收弟子数百人，立庵观十有余所。李志远则在河南卫州胙城等地建立庵观。在山东、山西地区，张志渊在山东主东平郓城白云观，度弟子千余人。潘德冲则在山西芮城县建了全真道三大祖庭之一的纯阳万寿宫，俗称永乐宫。
第三，道士都具有文化、医术和一定化学水平，便于争取民心、发动群众。古时候医疗条件很差，虽然有些医生郎中，但是根本不够用。所以掌握了医术，就能争取民心；具有文化又能便于传道说教，发展“下线”；具有一定化学知识，就可以画符、做法，装神弄鬼，增加说服力。不象萨满教之类的光靠“跳大神”，技术含量太低；佛教、基督教等虽然也有文化医术，但不善于装神弄鬼，缺乏视觉冲击。
第四，全真教不要求信徒吃素、不杀生，这又能扩大群众基础。一般老百姓，如渔民、牧民、屠夫等哪能不杀生、不吃肉。所以近代洋教在中国沿海发展迅猛，就是钻了佛教这个空子。至今，中国沿海省份信奉基督教、天主教的群众，人数比共产党员还多。刘华鉴于这个原因，更加放宽标准，甚至决定以后的长生教教徒可以婚配。
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《清虚宫重显子返真碑铭》称：“东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉。”《修武清真观记》称：“自邱往赴龙廷之召，……自是而后，黄冠之人，十分天下之二。声焰隆盛，鼓动海岳。”1228年安葬邱处机，和1241年会葬王重阳，可说是对全真道力量的一次大检阅。据载，安葬邱处机时，“四方来会之道俗逾万人，至有司卫之以甲兵”。会葬王重阳时，“时陕右虽甫定，犹为边鄙重地，经理及会葬者，四方道俗云集，常数万人”。不仅如此，据《尹宗师碑铭》记载，当尹志平于1236年，去陕西营建祖庭时，“时陕右甫定，遗民犹有保栅未下者，闻师至，相先归附，师为抚慰，皆按堵如故”。不久，在去云中化度道士的返回途中，“道经太行山，群盗罗拜受教，悉为良民。出井陉，历赵魏齐鲁，请命者皆谢遣。原野道路设香花，望尘迎拜者，日千万计，贡物山集。”这些描写，难免夸大，但全真道及其首领在群众中影响很大，当是事实。
“大汗，您的意思是让我们全真教改为别的教派？”李志常焦急地问道。
“不错！”刘华也知道一个门派要改弦更张时的痛苦心情。“但是，看在你是本汗武术师傅的面子上，可以网开一面，让你在长生教中保留全真派的名号，也可以向你先师和教众有个交代！”
刘华也考虑过，既然基督教都可以有天主教等分支，长生教将来作为世界第一大教，只要总称一致，有几个分支问题不大。
“这个大汗，不知道这长生教是什么教义，是否和我教相悖？”李志常听刘华说可以保留“全真”名号，心里舒服多了。反正全真教也就是道教的一个分派，只要保留“全真”两字，管它是“教”还是“派”，先渡过眼前难关再说。
“教义本汗还没有完全想好，但是首先大前提是长生天是唯一的主神！”刘华喝了一口茶。以前在钓鱼城，饮料只有马奶酒，现在到重庆有喝不完的好茶，所以他现在基本上只喝茶了。
刘华知道，多神教最终会被单一神教战胜，因为对于普通人来说，向一个神祈求，好过向许多神祈求，神多了，就不知求谁好了。而在中国，自古以来没有一个系统化的单一神教，道教如此，印度传来的佛教也如此，都是一种多神教。所以中国人的信仰是复杂的，甚至在一些地方，还保留着原始的拜物教的痕迹，比如信仰山神、土地公公等。并且中国人在某些地方是信仰混乱和相互抵触的，也是信仰不坚定的，比如信佛的将军可以杀人盈野，信道的将军如张角，装神弄鬼、服食一些害人的丹药。所以必须建立一套连皇帝都约束在内的单一神教。要制造出一个神（长生天），连天都是他创造的，那天子不过是个屁。想想看，如果有一群人，每周进行一次道德说教，教诲众人遵守一定的道德规范（礼拜），而这些人又不用你支付一文钱，岂不很好。当然，为了迎合统治阶级，可以承认，皇帝是长生天所眷顾的人，是长生天选定的世俗世界的统治者，把世俗的权利要还给世俗。以宗教治理国家，最终都是失败的，是妨碍科技进步的。人们对宗教的任何不满，都会转移到政权上，人们对政权的任何不满，都会转嫁到宗教上，最终的结果就是不停的动荡和分裂。所以必须给宗教立下“不能干预政治”这一规矩。
刘华准备创立的长生教，是把天主教的一些理论、道德戒条借用过来，把中国古代一些传说的人物加入这个神学理论，就说他们是被驱逐出乐园的人类始祖在地球上生下的首批人类，还有大洪水说，就说是长生天为了惩罚人类降下的灾祸。人类本都来自一个祖先，在躲避大洪水时，丢失了自己的文化及历史记载，并逐渐演化成各个部族。1000年后，长生天不忍他的孩子受苦，赐神力给大禹，使他消退了洪水，但由于文字丢失，大禹没传下长生天的教导等等。
还有，刘华现在做的这一切，已经让人不可思议。有了长生教，就可以解释这些先进技术。可以说成是长生天的赐与，并选定刘华来揭开他创造的这个世界的秘密。这样刘华就可顺理成章的把那些跨时代的知识传授给他们，随着今后的科技进步，每当他们证明这些知识的正确性时，都会产生新的宗教热情，这新宗教就会越来越推广。
“其次，要继续发扬全真教兼容并蓄的优良传统，把佛家、儒家、道家、基督教、回教、诸子百家等被大众欢迎的思想，如‘博爱’、‘自由’、‘平等’等等统统转化为教义。”刘华想了一下，接着说：“第三，你要运用全真教现在所有组织体系和文化、医疗等技能，先从本汉领地开始，向三大汗国、宋国扩展，在百姓中大力发展教众，炼丹之类的就限制在你派内部进行，普通百姓只要信仰长生天就可入教，不得收取任何费用，不得设置任何条件，可以不戒杀生、吃荤、婚配等。在入教的信徒中要建立完备的互助体制，一人有难，八方支援。”
刘华想到了伊斯兰教，他曾经有个邻居是回族人，只要是信回教的人来找他，不管熟悉还是陌生，有困难他就给予帮助。《古兰经》就是这样规定的，所以伊斯兰教信徒非常团结、齐心。历史上东汉张角的“太平道”、汉中张鲁的“五斗米教”就是搞了互助体制，才发展迅猛。
“大汗，您说的教义我可以马上去归纳、整理和完善。但是建立互助体制，可能费用非常巨大，我实在是巧妇难为无米之炊呀！”李志常叫其穷来。
“李掌门，钱你不用担心。首先，本汗会将把以前查封的道观还给你。其次，将长生教定为国教，前期会给你们划拨一大笔款项，作为兴教资金。再次，本汗将把长生天教的一些神技传授给你们，让你们兴办商业，以商养教！”本来刘华为图省事，想把境内一处金矿矿脉偷偷地封给全真教（刘华作为后世的黄金部队工程师，对全国乃至世界上的矿藏分布是很清楚的，现在绝大部分矿藏还没被人发掘），但后来怕李志常他们尾大不掉、拥金自重，所以还是决定传授几个民用商品（比如水泥、肥皂、香烟之类的）的配方给李志常他们，让他们发展商业，自给自足。同时兴办作坊这类的实业，更能加强同百姓的联系。
“大汗，贫道将率全教上下归附长生教，为大汗的统一大业鞠躬尽瘁、死而后已！”面对这么优厚的条件，李志常已经下定了决心。
“如此甚好，你下去尽快健全、完善教义，拿来给本汗审阅！”看到李志常答应了改教，刘华心情也很愉快。“另外，告诉你一个长生天教的法术，以后可以演示给佛教和民众看，让上次丢的面子找回来。”
“不错！”刘华也知道一个门派要改弦更张时的痛苦心情。“但是，看在你是本汗武术师傅的面子上，可以网开一面，让你在长生教中保留全真派的名号，也可以向你先师和教众有个交代！”
刘华也考虑过，既然基督教都可以有天主教等分支，长生教将来作为世界第一大教，只要总称一致，有几个分支问题不大。
“这个大汗，不知道这长生教是什么教义，是否和我教相悖？”李志常听刘华说可以保留“全真”名号，心里舒服多了。反正全真教也就是道教的一个分派，只要保留“全真”两字，管它是“教”还是“派”，先渡过眼前难关再说。
“教义本汗还没有完全想好，但是首先大前提是长生天是唯一的主神！”刘华喝了一口茶。以前在钓鱼城，饮料只有马奶酒，现在到重庆有喝不完的好茶，所以他现在基本上只喝茶了。
刘华知道，多神教最终会被单一神教战胜，因为对于普通人来说，向一个神祈求，好过向许多神祈求，神多了，就不知求谁好了。而在中国，自古以来没有一个系统化的单一神教，道教如此，印度传来的佛教也如此，都是一种多神教。所以中国人的信仰是复杂的，甚至在一些地方，还保留着原始的拜物教的痕迹，比如信仰山神、土地公公等。并且中国人在某些地方是信仰混乱和相互抵触的，也是信仰不坚定的，比如信佛的将军可以杀人盈野，信道的将军如张角，装神弄鬼、服食一些害人的丹药。所以必须建立一套连皇帝都约束在内的单一神教。要制造出一个神（长生天），连天都是他创造的，那天子不过是个屁。想想看，如果有一群人，每周进行一次道德说教，教诲众人遵守一定的道德规范（礼拜），而这些人又不用你支付一文钱，岂不很好。当然，为了迎合统治阶级，可以承认，皇帝是长生天所眷顾的人，是长生天选定的世俗世界的统治者，把世俗的权利要还给世俗。以宗教治理国家，最终都是失败的，是妨碍科技进步的。人们对宗教的任何不满，都会转移到政权上，人们对政权的任何不满，都会转嫁到宗教上，最终的结果就是不停的动荡和分裂。所以必须给宗教立下“不能干预政治”这一规矩。
刘华准备创立的长生教，是把天主教的一些理论、道德戒条借用过来，把中国古代一些传说的人物加入这个神学理论，就说他们是被驱逐出乐园的人类始祖在地球上生下的首批人类，还有大洪水说，就说是长生天为了惩罚人类降下的灾祸。人类本都来自一个祖先，在躲避大洪水时，丢失了自己的文化及历史记载，并逐渐演化成各个部族。1000年后，长生天不忍他的孩子受苦，赐神力给大禹，使他消退了洪水，但由于文字丢失，大禹没传下长生天的教导等等。
还有，刘华现在做的这一切，已经让人不可思议。有了长生教，就可以解释这些先进技术。可以说成是长生天的赐与，并选定刘华来揭开他创造的这个世界的秘密。这样刘华就可顺理成章的把那些跨时代的知识传授给他们，随着今后的科技进步，每当他们证明这些知识的正确性时，都会产生新的宗教热情，这新宗教就会越来越推广。
“其次，要继续发扬全真教兼容并蓄的优良传统，把佛家、儒家、道家、基督教、回教、诸子百家等被大众欢迎的思想，如‘博爱’、‘自由’、‘平等’等等统统转化为教义。”刘华想了一下，接着说：“第三，你要运用全真教现在所有组织体系和文化、医疗等技能，先从本汉领地开始，向三大汗国、宋国扩展，在百姓中大力发展教众，炼丹之类的就限制在你派内部进行，普通百姓只要信仰长生天就可入教，不得收取任何费用，不得设置任何条件，可以不戒杀生、吃荤、婚配等。在入教的信徒中要建立完备的互助体制，一人有难，八方支援。”
刘华想到了伊斯兰教，他曾经有个邻居是回族人，只要是信回教的人来找他，不管熟悉还是陌生，有困难他就给予帮助。《古兰经》就是这样规定的，所以伊斯兰教信徒非常团结、齐心。历史上东汉张角的“太平道”、汉中张鲁的“五斗米教”就是搞了互助体制，才发展迅猛。
“大汗，您说的教义我可以马上去归纳、整理和完善。但是建立互助体制，可能费用非常巨大，我实在是巧妇难为无米之炊呀！”李志常叫其穷来。
“李掌门，钱你不用担心。首先，本汗会将把以前查封的道观还给你。其次，将长生教定为国教，前期会给你们划拨一大笔款项，作为兴教资金。再次，本汗将把长生天教的一些神技传授给你们，让你们兴办商业，以商养教！”本来刘华为图省事，想把境内一处金矿矿脉偷偷地封给全真教（刘华作为后世的黄金部队工程师，对全国乃至世界上的矿藏分布是很清楚的，现在绝大部分矿藏还没被人发掘），但后来怕李志常他们尾大不掉、拥金自重，所以还是决定传授几个民用商品（比如水泥、肥皂、香烟之类的）的配方给李志常他们，让他们发展商业，自给自足。同时兴办作坊这类的实业，更能加强同百姓的联系。
“大汗，贫道将率全教上下归附长生教，为大汗的统一大业鞠躬尽瘁、死而后已！”面对这么优厚的条件，李志常已经下定了决心。
“如此甚好，你下去尽快健全、完善教义，拿来给本汗审阅！”看到李志常答应了改教，刘华心情也很愉快。“另外，告诉你一个长生天教的法术，以后可以演示给佛教和民众看，让上次丢的面子找回来。”
李志常走后，刘华在汗宫召集了末哥、忽必烈和其他重臣。由于汗宫太小，为了以后办公方便，也为了今后帝国的脸面，刘华在上个月已经开始在重庆城内修建幄殿（元代皇宫建筑融合了汉蒙两族特色，建筑风格在汉殿风格加以改变，殿内摆设沿袭蒙古族斡尔朵的风格，故称之幄殿），地点就在原来的贫民区。由于贫民窟被他分批拆迁，修建两层水泥框架结构的楼房，所以空出了大片的地盘，经过刘华规划，已经动手在那里修大约占地100亩的宫殿了。
“昨天晚上，长生天给本汗托了一个梦！”刘华神秘兮兮的对众臣说道，顿时勾起了大家浓厚的兴趣，“长生天谕示本汗要整顿宗教，创建长生教来传播长生天的荣光！”
“大汗，长生天只是我们崇拜的苍天，从来没有形成宗教体系。而今要把它开宗立派，那这个教义从何而来？”主管宗教的名僧海云请示道。海云姓印名简，山西岚谷宁远人，道行孤高，为朝野所重。
“这个高僧，你就不必操心了！今天一早，本汗已经让专人去整理长生天托梦时指示的教义去了！”刘华知道海云虽然出家为僧，但是功利欲望也是很强的，现在自己要创立新的宗教，肯定以后会大大影响他们佛教的既得利益，所以多半会出来阻挠。
刘华通过对历史的了解，一直对佛教的印象不好。从古到今中国汉族百姓的软弱驯服，除了儒家思想“功不可没”外，佛教也起了推波助澜的作用。它们磨掉了汉人的汉唐雄风，留下的是逆来顺受、委曲求全。印度就是一个明显的例子，这个世界人口第二大国活生生地让佛教毒害得当了几百年的殖民地，连几万英国军队都打不过，妄想靠“非暴力不合作”来摆脱奴役，但最后如果不是第二次世界大战改变了世界格局，可能还是无法独立。最后英国佬临走时，还把它分裂了几块出去，成为现在的巴基斯坦、孟加拉等多个国家。
“大汗，我们创立一个新的宗教，传教的人手从哪里来？是把我族的萨满转化过来吗？”孛兰是文教部部长，以前在和林分管宗教，所以一下就问到了点子上。
“爱卿，这倒不必。萨满教没有光大长生教的能力，长生天谕示本汗要另起炉灶。至于教徒，长生天已经选好了，就是原来的全真教。李掌门经过长生天的点化，已经向本汗宣誓全教上下皈依长生教！”刘华说完，看着众臣的表情。
“萨满”一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。萨满教是原生性宗教，不是创生的，而是自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。
“汗兄，万万不可，那全真教都是一群坑蒙拐骗的小人，怎能担当得起振兴长生教的千秋重任呢？”忽必烈第一个反对。作为少数几个明白人，信奉佛教的他，也猜得到这是刘华自个儿的主意。
“汗兄，创立长生教既然是长生天的谕示，臣弟坚决支持，但是人选上，还得从长计议！”末哥也反对选用全真教。
“汗兄，臣弟推荐用基督教的教士来传播长生教！”六弟阿里不哥建议道，他在和林时就是基督教徒。
信奉佛教的刘秉忠和信奉其他教派的众臣也纷纷反对，只有平时怪话最多的忽都却一言不发。
“三弟，你的意见呢？”刘华问忽都。
“汗兄，我不太懂，不管和尚、尼姑、道士谁来当，我只听汗兄的！”忽都憨厚地傻笑，引得刘华也会心一笑。
“众爱卿，大家稍安勿躁。这既然是长生天的意思，本汗认为肯定自有道理，所以后日将在校场进行创教大会。届时，将邀请众卿、百官和各大教派、学派的领袖前来参观。”刘华说道。
“大汗请三思”众臣跪下劝阻。
“众卿不必如此，快快请起。长生天是万神之神，它的决定不会有错的，难道诸位要违抗他的意旨吗？”刘华知道，一个新生事物总会受到各种旧有势力的打压的，继续说道：“另外，昨晚长生天为了让本汗创立它的宗教和振兴蒙古的千秋伟业，告诉本汗了几处金矿、银矿的矿脉，铁哥你马上记录下来，立即组织人手大力发掘，为本汗开源致富！”
刘华在后世是武警黄金部队的工程师，知道我国黄金年产量已突破百吨，并形成了产量占全国84%的十大产金基地。它们具体位置在胶东、豫陕小秦岭、辽吉长白山、河北大青山、黑龙江、承德赤峰、嘉陵江上游、滇贵黔、天山阿勒泰和鄂赣皖。我国独立开采银矿储量居美国、加拿大之后，位居世界第三。主要有7处大、中型银矿产地（山东十里堡、浙江银坑山、湖北银洞沟、陕西银硐子、河南破山、广东庞西洞、广西金山）。所以刘华把自己领地内的金银矿具体地点写给了财政部部长铁哥，让他下属的矿业处马上采办。
本来众臣还准备一把鼻涕一把泪地继续劝说，突然听到刘华说出金矿银矿的事情，大家的思维一下就跳开了。
“汗兄，这可是天大的喜事呀！长生天对我蒙古真是恩深似海，情重如山啦！”忽必烈作为总理，这段时间被各地的建设经费烦死了，现在有了金银矿所有烦恼一扫而光。
众臣也是非常兴奋，这世上有谁不喜欢金灿灿、银花花的东西呢？所以，再没人跳出来反对刘华选全真教的决定了。
“真是有钱能使鬼推磨！看来以后有什么搞不定的事情，就说几座矿藏出来堵大家的嘴！”刘华非常得意。
两日后，重庆校场口的校场大坝。方圆五里的平坝四周遍插日月星辰、龙凤虎豹等旌旗。帅台上刘华高坐正中，两边是他的群臣和从峨嵋山、青城山等各地赶来的各大教派的掌门人或学派领袖，甚至前两天才到重庆的天主教教士卢布鲁克也被请来参加。帅台后面被大红幔布围了起来，里边有什么谁都不知道。校场正中放着一个巨鼎，里边装了大半黑乎乎的菜油，边上还按北斗七星的方位放了七口铁锅，里边也装了大半锅菜油。鼎、锅下面都放着木柴。校场四周围满了看热闹的百姓，人头攒动、接踵摩肩，虽有维持秩序的士兵，但还是前推后攘，吵闹不堪。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”十声礼炮响起。刘华到重庆后，利用丰富的工匠资源，正在开发出几种廉价、轻便、实用的武器，如果有现代人在场的话，一眼就会看出这种礼炮如果装上实弹，就是正儿八经的迫击炮。
“吉时已到，长生教创教仪式现在开始！”司仪孛兰高声宣布。
顿时，红色幔布后1080名赤裸上身、披头散发、前胸纹着“太阳金光”的男子蜂拥到校场中间，围着大鼎、和大锅，舞起了剑舞（这是刘华交待李志常搞的大型团体操。因为长生天的天空形象实在不好用图形表示，刘华只好用金光四射的太阳来代表，也符合世人的认知。），伴随着场边的鼓点，整齐划一，步调一致，非常壮观。
紧接着，又有几名同样打扮的男人拿着火把点燃了锅、鼎下的木柴。随后，李志常和七名弟子披发纹胸、赤裸上身跑到锅、鼎边上站定，打起了拳法。
不一会，锅鼎内的菜油开始上下翻滚，只见李志常和七名弟子开始念念有词，四周观众因为隔得较远，只隐隐约约地听到“长生天…法力无边…恩惠万民…天下一统”之类的咒语。
说时迟，那时快，李志常念完咒语，用轻功腾空而起，一个720度大空翻（难度系数大约8.2）跳上大鼎边沿，在帅台和四周众目睽睽之下，跨步进入油鼎中……
“哗…啊…哦…呀…”各种各样的惊叫声响彻大地，有的胆小的观众还闭上了眼睛，不忍看到李志常变成“炸鸡”的惨状。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
阿塔篾力克.志费尼的《成吉思汗：世界征服者史》介绍：蒙古人尊崇“长生天”，崇拜“太阳金光（即天光）”，也崇拜大自然无穷的精神力量。蒙古人将自然世界分成两部分：天与地。人的灵魂不只包含在身体静止的部分里，而且还包含在血液、呼吸和气味等流动的生命体内，因此，地之灵魂也包含在流动的水中。
“昨天晚上，长生天给本汗托了一个梦！”刘华神秘兮兮的对众臣说道，顿时勾起了大家浓厚的兴趣，“长生天谕示本汗要整顿宗教，创建长生教来传播长生天的荣光！”
“大汗，长生天只是我们崇拜的苍天，从来没有形成宗教体系。而今要把它开宗立派，那这个教义从何而来？”主管宗教的名僧海云请示道。海云姓印名简，山西岚谷宁远人，道行孤高，为朝野所重。
“这个高僧，你就不必操心了！今天一早，本汗已经让专人去整理长生天托梦时指示的教义去了！”刘华知道海云虽然出家为僧，但是功利欲望也是很强的，现在自己要创立新的宗教，肯定以后会大大影响他们佛教的既得利益，所以多半会出来阻挠。
刘华通过对历史的了解，一直对佛教的印象不好。从古到今中国汉族百姓的软弱驯服，除了儒家思想“功不可没”外，佛教也起了推波助澜的作用。它们磨掉了汉人的汉唐雄风，留下的是逆来顺受、委曲求全。印度就是一个明显的例子，这个世界人口第二大国活生生地让佛教毒害得当了几百年的殖民地，连几万英国军队都打不过，妄想靠“非暴力不合作”来摆脱奴役，但最后如果不是第二次世界大战改变了世界格局，可能还是无法独立。最后英国佬临走时，还把它分裂了几块出去，成为现在的巴基斯坦、孟加拉等多个国家。
“大汗，我们创立一个新的宗教，传教的人手从哪里来？是把我族的萨满转化过来吗？”孛兰是文教部部长，以前在和林分管宗教，所以一下就问到了点子上。
“爱卿，这倒不必。萨满教没有光大长生教的能力，长生天谕示本汗要另起炉灶。至于教徒，长生天已经选好了，就是原来的全真教。李掌门经过长生天的点化，已经向本汗宣誓全教上下皈依长生教！”刘华说完，看着众臣的表情。
“萨满”一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。萨满教是原生性宗教，不是创生的，而是自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。
“汗兄，万万不可，那全真教都是一群坑蒙拐骗的小人，怎能担当得起振兴长生教的千秋重任呢？”忽必烈第一个反对。作为少数几个明白人，信奉佛教的他，也猜得到这是刘华自个儿的主意。
“汗兄，创立长生教既然是长生天的谕示，臣弟坚决支持，但是人选上，还得从长计议！”末哥也反对选用全真教。
“汗兄，臣弟推荐用基督教的教士来传播长生教！”六弟阿里不哥建议道，他在和林时就是基督教徒。
信奉佛教的刘秉忠和信奉其他教派的众臣也纷纷反对，只有平时怪话最多的忽都却一言不发。
“三弟，你的意见呢？”刘华问忽都。
“汗兄，我不太懂，不管和尚、尼姑、道士谁来当，我只听汗兄的！”忽都憨厚地傻笑，引得刘华也会心一笑。
“众爱卿，大家稍安勿躁。这既然是长生天的意思，本汗认为肯定自有道理，所以后日将在校场进行创教大会。届时，将邀请众卿、百官和各大教派、学派的领袖前来参观。”刘华说道。
“大汗请三思”众臣跪下劝阻。
“众卿不必如此，快快请起。长生天是万神之神，它的决定不会有错的，难道诸位要违抗他的意旨吗？”刘华知道，一个新生事物总会受到各种旧有势力的打压的，继续说道：“另外，昨晚长生天为了让本汗创立它的宗教和振兴蒙古的千秋伟业，告诉本汗了几处金矿、银矿的矿脉，铁哥你马上记录下来，立即组织人手大力发掘，为本汗开源致富！”
刘华在后世是武警黄金部队的工程师，知道我国黄金年产量已突破百吨，并形成了产量占全国84%的十大产金基地。它们具体位置在胶东、豫陕小秦岭、辽吉长白山、河北大青山、黑龙江、承德赤峰、嘉陵江上游、滇贵黔、天山阿勒泰和鄂赣皖。我国独立开采银矿储量居美国、加拿大之后，位居世界第三。主要有7处大、中型银矿产地（山东十里堡、浙江银坑山、湖北银洞沟、陕西银硐子、河南破山、广东庞西洞、广西金山）。所以刘华把自己领地内的金银矿具体地点写给了财政部部长铁哥，让他下属的矿业处马上采办。
本来众臣还准备一把鼻涕一把泪地继续劝说，突然听到刘华说出金矿银矿的事情，大家的思维一下就跳开了。
“汗兄，这可是天大的喜事呀！长生天对我蒙古真是恩深似海，情重如山啦！”忽必烈作为总理，这段时间被各地的建设经费烦死了，现在有了金银矿所有烦恼一扫而光。
众臣也是非常兴奋，这世上有谁不喜欢金灿灿、银花花的东西呢？所以，再没人跳出来反对刘华选全真教的决定了。
“真是有钱能使鬼推磨！看来以后有什么搞不定的事情，就说几座矿藏出来堵大家的嘴！”刘华非常得意。
两日后，重庆校场口的校场大坝。方圆五里的平坝四周遍插日月星辰、龙凤虎豹等旌旗。帅台上刘华高坐正中，两边是他的群臣和从峨嵋山、青城山等各地赶来的各大教派的掌门人或学派领袖，甚至前两天才到重庆的天主教教士卢布鲁克也被请来参加。帅台后面被大红幔布围了起来，里边有什么谁都不知道。校场正中放着一个巨鼎，里边装了大半黑乎乎的菜油，边上还按北斗七星的方位放了七口铁锅，里边也装了大半锅菜油。鼎、锅下面都放着木柴。校场四周围满了看热闹的百姓，人头攒动、接踵摩肩，虽有维持秩序的士兵，但还是前推后攘，吵闹不堪。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”十声礼炮响起。刘华到重庆后，利用丰富的工匠资源，正在开发出几种廉价、轻便、实用的武器，如果有现代人在场的话，一眼就会看出这种礼炮如果装上实弹，就是正儿八经的迫击炮。
“吉时已到，长生教创教仪式现在开始！”司仪孛兰高声宣布。
顿时，红色幔布后1080名赤裸上身、披头散发、前胸纹着“太阳金光”的男子蜂拥到校场中间，围着大鼎、和大锅，舞起了剑舞（这是刘华交待李志常搞的大型团体操。因为长生天的天空形象实在不好用图形表示，刘华只好用金光四射的太阳来代表，也符合世人的认知。），伴随着场边的鼓点，整齐划一，步调一致，非常壮观。
紧接着，又有几名同样打扮的男人拿着火把点燃了锅、鼎下的木柴。随后，李志常和七名弟子披发纹胸、赤裸上身跑到锅、鼎边上站定，打起了拳法。
不一会，锅鼎内的菜油开始上下翻滚，只见李志常和七名弟子开始念念有词，四周观众因为隔得较远，只隐隐约约地听到“长生天…法力无边…恩惠万民…天下一统”之类的咒语。
说时迟，那时快，李志常念完咒语，用轻功腾空而起，一个720度大空翻（难度系数大约8.2）跳上大鼎边沿，在帅台和四周众目睽睽之下，跨步进入油鼎中……
“哗…啊…哦…呀…”各种各样的惊叫声响彻大地，有的胆小的观众还闭上了眼睛，不忍看到李志常变成“炸鸡”的惨状。
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阿塔篾力克.志费尼的《成吉思汗：世界征服者史》介绍：蒙古人尊崇“长生天”，崇拜“太阳金光（即天光）”，也崇拜大自然无穷的精神力量。蒙古人将自然世界分成两部分：天与地。人的灵魂不只包含在身体静止的部分里，而且还包含在血液、呼吸和气味等流动的生命体内，因此，地之灵魂也包含在流动的水中。
“啊，快看快看，简直神了，下油锅居然没事！”四周又一阵惊呼。观众的同情心，造就了“导演”的成就感。刘华看到全场观众的情绪都被自己和李志常操纵了，心中很是得意。
只见李志常在油鼎中翩然舞动，做着一些以前全真教搞迷信活动时肢体表演，身边滚动的热油和他做着亲密接触。过了好一会。李志常一声厉喝：“长生神教，法力无边”，说完纵身跳上油鼎，双脚分开站在鼎檐上，双手伸天，完成了“规定动作”。而他的七名弟子，突然伸手往油锅中，抓出大把铜钱，抛向四周百姓，抓了一把又一把，一边抓还一边高喊：“长生神教，法力无边；庇佑苍生，洪福齐天；功在千秋，惠民万代！”边上1080名“体操演员”也跟着在喊，四周的群众在某几个“托”的带领下，也不知不觉地随着节奏，越喊越大，响彻云端。
片刻，铜钱抛完了，喊声还在继续。直到司仪孛兰又让放了十响礼炮，才停下来。
“蒙之有国，肇基朔漠。灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力雄劲，平川下蜀，遂定于一，岂非盛哉！浩浩苍天，各族一家。汉唐盛事，文德所被。统乎西域，极于流沙。大汗崛起，武功熠熠，马嘶弓振，风拨云拿。纵横带甲，驰骋欧亚。奄有万邦，混一书车。其天纵神武之所肇造，虽历稽往古九有英杰而莫之能加。忝领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧。前赴后兴，誓殄强梁。亿万铁马金戈之奏凯，相复伊金霍洛之故乡。缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠之荡荡兮风泱泱；修精诚以感通兮兴隆在望，万马胙陈体浆兮神其来尝。长生光芒，照耀四方。惠民万代，当仁不让。平等自由，博爱至善。大旱盼霓，国人之望。清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。尚飨！”刘华登台吟诵了创教祭文。（感谢书友“鹰的视野”提供的资料）
虽然大部分老百姓听不懂，但是大家都知道一个新的宗教－－“长生教”创立了。
祭文念罢，帅台后的红色幔布拉开，二十条彩龙、彩狮窜了出来，一群全真弟子也身着各色服装，有的敲锣打鼓，有的舞枪弄棒，有的玩起了喷火、杂耍等魔术，把创教典礼气氛推上了高潮。同时，全真弟子也悄悄地把油锅、油鼎搬走，腾出表演的地方来。等刘华等显贵退场以后，士兵也不维持秩序了，任由百姓加入这欢乐的海洋。没几天，大江南北、街头巷尾都知道了这场近十年来少有的盛典，长生教和李志常下油锅的故事更是议论的焦点。
“李教主，今天做得不错，本汗重重有赏！”刘华单独会见了长生教首任教主李志常。
“谢大汗再造之恩！”李志常跪在刘华面前，感恩戴德，“微臣不敢要任何赏赐。若不是大汗上次教我的法术，我今天怎么能在佛教、道教那些人面前扬眉吐气！今天看到他们目瞪口呆的表情，我心里甭提有多爽，就算少活三十年也愿意！”
“呵呵…你知恩就好，替本汗把长生教好好发扬光大！赏赐还是要给你的，今天这排场还是花了你不少家底吧？”刘华笑道。那日他教给李志常的“法术”，就是今天的“下油锅”。
刘华听说去年佛道辩论大会，忽必烈让全真教道士“佩符入火，自试其术”，没人敢接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁。心中也有点同情全真的遭遇，所以给李志常出了个主意，同时也为了给长生教造势。
刘华是理科生，物理知识还是很丰富的。他这个“下油锅”看似比“佩符入火”难度还大，实际上没有什么技术含量。他让李志常准备好锅鼎，偷偷买来很多酱油，加了一些除味的东西后，酱油已经闻不出什么味道了。今天让李志常先把酱油倒在锅鼎里边装满一半，上面再放上比重较轻的菜油，由于菜油、酱油颜色差不多，所以一般人根本看不出来。加热以后，因为下层的酱油沸点比水还低，所以先翻滚起来（还没有完全沸腾，所以温度也就五十度左右），面上的菜油又沉入下面，产生液体的对流作用，温度变得更低。所以只要李志常和他的7名弟子抓紧时间，完全不会被烫伤。但是视觉效果是令人震撼的，这从今天观众的表现上就看得出来。表演完以后，李志常他们赶紧悄悄地把“油”处理掉，所以没被有心人发觉破绽。从此以后，长生教又多了一个招摇撞骗的“法术”。
只见李志常在油鼎中翩然舞动，做着一些以前全真教搞迷信活动时肢体表演，身边滚动的热油和他做着亲密接触。过了好一会。李志常一声厉喝：“长生神教，法力无边”，说完纵身跳上油鼎，双脚分开站在鼎檐上，双手伸天，完成了“规定动作”。而他的七名弟子，突然伸手往油锅中，抓出大把铜钱，抛向四周百姓，抓了一把又一把，一边抓还一边高喊：“长生神教，法力无边；庇佑苍生，洪福齐天；功在千秋，惠民万代！”边上1080名“体操演员”也跟着在喊，四周的群众在某几个“托”的带领下，也不知不觉地随着节奏，越喊越大，响彻云端。
片刻，铜钱抛完了，喊声还在继续。直到司仪孛兰又让放了十响礼炮，才停下来。
“蒙之有国，肇基朔漠。灭夏剪金，霆轰风飞，奄有中土，兵力雄劲，平川下蜀，遂定于一，岂非盛哉！浩浩苍天，各族一家。汉唐盛事，文德所被。统乎西域，极于流沙。大汗崛起，武功熠熠，马嘶弓振，风拨云拿。纵横带甲，驰骋欧亚。奄有万邦，混一书车。其天纵神武之所肇造，虽历稽往古九有英杰而莫之能加。忝领全民，挞伐斯张，一心一德，慷慨腾骧。前赴后兴，誓殄强梁。亿万铁马金戈之奏凯，相复伊金霍洛之故乡。缅威灵之赫赫兮天苍苍，抚大漠之荡荡兮风泱泱；修精诚以感通兮兴隆在望，万马胙陈体浆兮神其来尝。长生光芒，照耀四方。惠民万代，当仁不让。平等自由，博爱至善。大旱盼霓，国人之望。清凉岳岳，延水汤汤，此物此志，寄在酒浆。尚飨！”刘华登台吟诵了创教祭文。（感谢书友“鹰的视野”提供的资料）
虽然大部分老百姓听不懂，但是大家都知道一个新的宗教－－“长生教”创立了。
祭文念罢，帅台后的红色幔布拉开，二十条彩龙、彩狮窜了出来，一群全真弟子也身着各色服装，有的敲锣打鼓，有的舞枪弄棒，有的玩起了喷火、杂耍等魔术，把创教典礼气氛推上了高潮。同时，全真弟子也悄悄地把油锅、油鼎搬走，腾出表演的地方来。等刘华等显贵退场以后，士兵也不维持秩序了，任由百姓加入这欢乐的海洋。没几天，大江南北、街头巷尾都知道了这场近十年来少有的盛典，长生教和李志常下油锅的故事更是议论的焦点。
“李教主，今天做得不错，本汗重重有赏！”刘华单独会见了长生教首任教主李志常。
“谢大汗再造之恩！”李志常跪在刘华面前，感恩戴德，“微臣不敢要任何赏赐。若不是大汗上次教我的法术，我今天怎么能在佛教、道教那些人面前扬眉吐气！今天看到他们目瞪口呆的表情，我心里甭提有多爽，就算少活三十年也愿意！”
“呵呵…你知恩就好，替本汗把长生教好好发扬光大！赏赐还是要给你的，今天这排场还是花了你不少家底吧？”刘华笑道。那日他教给李志常的“法术”，就是今天的“下油锅”。
刘华听说去年佛道辩论大会，忽必烈让全真教道士“佩符入火，自试其术”，没人敢接受挑战。全真教至此遭遇重创，道教经典被焚毁，五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻，十七名全真教领袖人物，被强行押往寺院，剃发为僧，分头监禁。心中也有点同情全真的遭遇，所以给李志常出了个主意，同时也为了给长生教造势。
刘华是理科生，物理知识还是很丰富的。他这个“下油锅”看似比“佩符入火”难度还大，实际上没有什么技术含量。他让李志常准备好锅鼎，偷偷买来很多酱油，加了一些除味的东西后，酱油已经闻不出什么味道了。今天让李志常先把酱油倒在锅鼎里边装满一半，上面再放上比重较轻的菜油，由于菜油、酱油颜色差不多，所以一般人根本看不出来。加热以后，因为下层的酱油沸点比水还低，所以先翻滚起来（还没有完全沸腾，所以温度也就五十度左右），面上的菜油又沉入下面，产生液体的对流作用，温度变得更低。所以只要李志常和他的7名弟子抓紧时间，完全不会被烫伤。但是视觉效果是令人震撼的，这从今天观众的表现上就看得出来。表演完以后，李志常他们赶紧悄悄地把“油”处理掉，所以没被有心人发觉破绽。从此以后，长生教又多了一个招摇撞骗的“法术”。
次日朝会上，刘华宣布准备立国。
“汗兄，臣弟完全赞同立国。不知道国号、年号怎么定？何时诏告天下？”二弟末哥问道。
以前他一直担任相当于宰相的“断事官”，现在屈居在忽必烈之下，当了个副总理。虽然有些不服气，但忽必烈人家和大汗是同胞所生，所以不服不行。然而多年来职位养成的习惯，他经常又有点“摆不正位置”，总喜欢抢在忽必烈前面说话。
“各位爱卿都是国家栋梁、朝廷支柱，先请你们议一议吧！”刘华发话道，顺便向忽必烈递了一个眼色。
“汗兄，臣弟以为，我们是长生天的子民，我们崇拜的是苍天之神。昨日大家又亲眼目睹了创教典礼上的神迹，所以我提议国号为天，年号为长生，请汗兄定夺。”忽必烈因为前不久和刘华密谈过，所以把刘华的设想先抛出来。
“大汗，您主政以来，受命于危难之间，扶大厦之将倾，励精图治，犹如汉光武之中兴，现在政通人和，天降神瑞，我蒙古中兴指日可待。所以微臣建议定国号为蒙，年号为中兴。”孛兰上奏。
“汗兄，我们都是成吉思汗的子孙，自从老汗即位以后，灭西夏、平金国，为子孙打下了偌大的疆土。为了纪念老汗的丰功伟绩，微臣建议立国号为成，年号吉思。”末哥说道。
刘华和忽必烈密谈后，由于一直都没有对人讲过自己的真实想法，所以那些兄弟、皇族和大臣都不知道底细。
“大汗，我蒙古以武立族，全族上下，不论老幼，都善骑射，打起仗来无不以一当十，统一天下不在话下。所以末将建议国号为武，年号大统。”大将兀良说道。
“将军，马背上可以得天下，但马背上治理不了天下！”刘秉忠反驳道。
历史上，刘秉忠确实曾经向元世祖忽必烈提出过“以马上得天下，不可以马上治之”等政治理论，其他具体政治主张也大多类似，如选拔优秀人才，制定官员阶级爵禄，明施教令于民，奖励农桑，兴建学校，倡礼乐，开言路，置府库，减税额等等，也使蒙古统治者的政治水平得以大进。由他主持建设的北京城，也都浸透了儒家的思想和审美观念。
“大汗，《易经.乾卦》曰，大哉乾元，万物资始，乃统天。乾是八卦的首卦，达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天；元，有大、首等意思。微臣认为我大蒙地大物博，乃天下之首，又以天为神，所以建议立国号为元，年号为中统。”刘秉忠继续说道。
被忽必烈推荐当了财政部副部长后，近段时间刘秉忠过得很滋润，特别是前几天派许衡、王恂、杨恭懿等人去挖金矿银矿，已经得到飞鸽传书，证实确有矿脉，而且重庆附近的嘉陵江上游已经开始建立了砂金基地，不久就能日产桶金。把他乐得整天合不拢嘴，见到谁都是笑脸。
“你说得文绉绉的，听不懂。什么圆（元）不圆、方不方，实在难听！”兀良被刘秉忠说了一通，很不服气。
“汗兄，我蒙古人是马背民族，不如国号就叫马，年号奔驰。”忽都冒了一句出来，差点把刘华和众人笑死。
随后，阿里不哥等人也提出几个建议。王坚、张珏这次也列队在里面，因为刚投降不久，所以没有说话。
“诸位爱卿，四弟的提议甚合我心。依我之意，以后我们就叫天国，年号大统，对外称大天帝国。尊欧波果铁木真为太祖，窝阔台大汗为太宗，我阿布拖雷为睿宗，贵由汗为定宗……五弟过两个月就快回来了，本汗决定明年春天，最好是立春那天、万象更新之日举行开国大典，诏告天下。”看到众臣争来争去，刘华也不想浪费时间了。于是从文武大臣中各取一个意见，也是他最近看书学来的上位者权谋、平衡之术。
“大汗圣明！以后看那宋国以后还敢不敢自称天朝上国……”众臣看到刘华已经拍板，所以也不强辩了。理由再大，也大不过皇帝嘛。
“下面，众爱卿再商讨一下国旗、国歌、国徽吧！”刘华一时得意忘形，说漏了嘴。那时候国家意识不像现代这么强烈，根本就没有这些东西。
众臣一听愣住了，不知道如何开口。
“哦，这国旗、国歌、国徽是一个国家的标志，是本汗刚刚想出来的，众卿当然不知道。不过任何事情都有第一次，大家下去后，认真考虑考虑吧，反正离开国大典时间还长。”刘华连忙补台。
随后，刘华又提出把长生教立为国教、李志常为国师。因为前两天的创教典礼实在惊心动魄、记忆犹新，所以绝大部分的大臣都同意。于是，刘华顺理成章让财政部长铁哥划拨了30万两白银给李志常，并归还了以前忽必烈查封的道观。忽必烈当然同意，否则还得划国库的钱给这个国教重新修教堂。铁哥也因为马上就能日进斗金，爽快地遵旨了。
朝会散了之后，刘华又找来了李志常。
“李掌门，这两天过得怎样？”刘华先来寒暄一句。4个月的政治生涯也让他学到了一点虚伪、矫情。
“谢大汗关心！这两天被那些大臣把道观不，是教堂的大门都快踏破了。听我弟子说，每天各地都有几千个老百姓要求入教。以前就算全真教鼎盛时期，想入教的也没这么多。要不是我在闭关，抓紧时间整理大汗吩咐的教义，可能已经被他们烦死了。”李志常激动地说。
他按照刘华的指示，已经把各地的道观改成供奉金光太阳雕像的“长生教堂”了，全部弟子一律散发、刺青（金光太阳），以区别其他道士。现在重庆街头到处都有李志常的“蛊惑仔”弟子在拉人入伙。
“好，要大力发展信徒，但不一定要求人家出家，当个俗家弟子都可以…教义写了多少了？”刘华问道。
“大汗，微臣废寝忘食，已经写完了。请大汗过目！”李志常递过来一本手稿。
刘华翻开手稿，厚厚的一札，看得出李志常是花了很多心血的。
“不错，该有的内容差不多都有，不过还得继续完善。这本可以作为教中人士研读、学习，另外你还应该把它简化成小册子，像《金刚经》之类的，内容减少到现在的五分之一，便于文化程度不高的信教群众使用。同时，每隔十天，要在各地教堂开坛传道，为信徒解惑。”刘华指示道。
“大汗英明，微臣立即照办！”李志常非常赞同。
“哈哈，以后李掌门不要再微臣、微臣地叫了，现在你已经是本汗的国师了！从今天起，本汗就是贵教的弟子。另外，今天朝会还批准划给贵教30万两白银，你有空就去财政部领。那宗教处副处长的帽子你就免了吧。”刘华笑道。
“谢大汗栽培！微臣鄙座定不负大汗厚望！”李志常跪倒磕头。
“起来吧。”刘华想了一会，道：“呃，上次在钓鱼城本汗脑袋受了伤，以前你教的功夫全都忘了，明天你就来重新教过。”
现年51岁（古时讲虚岁，蒙哥是1208年农历12月生的，所以要到明年腊月间才满51周岁）的刘华，想从全真教那里学些养生气功，争取活过八九十岁。如果不是张三丰（张君宝）还没有出生，刘华绝对会找他来当老师了。武功刘华不感兴趣，但张三丰能活120多岁，这是现在年过半百的刘华最羡慕的。
“鄙座遵旨！”李志常应道。
“我真的好想再活五百年……”李志常走后，刘华情不自禁地唱起了《康熙大帝》主题歌。
“汗兄，臣弟完全赞同立国。不知道国号、年号怎么定？何时诏告天下？”二弟末哥问道。
以前他一直担任相当于宰相的“断事官”，现在屈居在忽必烈之下，当了个副总理。虽然有些不服气，但忽必烈人家和大汗是同胞所生，所以不服不行。然而多年来职位养成的习惯，他经常又有点“摆不正位置”，总喜欢抢在忽必烈前面说话。
“各位爱卿都是国家栋梁、朝廷支柱，先请你们议一议吧！”刘华发话道，顺便向忽必烈递了一个眼色。
“汗兄，臣弟以为，我们是长生天的子民，我们崇拜的是苍天之神。昨日大家又亲眼目睹了创教典礼上的神迹，所以我提议国号为天，年号为长生，请汗兄定夺。”忽必烈因为前不久和刘华密谈过，所以把刘华的设想先抛出来。
“大汗，您主政以来，受命于危难之间，扶大厦之将倾，励精图治，犹如汉光武之中兴，现在政通人和，天降神瑞，我蒙古中兴指日可待。所以微臣建议定国号为蒙，年号为中兴。”孛兰上奏。
“汗兄，我们都是成吉思汗的子孙，自从老汗即位以后，灭西夏、平金国，为子孙打下了偌大的疆土。为了纪念老汗的丰功伟绩，微臣建议立国号为成，年号吉思。”末哥说道。
刘华和忽必烈密谈后，由于一直都没有对人讲过自己的真实想法，所以那些兄弟、皇族和大臣都不知道底细。
“大汗，我蒙古以武立族，全族上下，不论老幼，都善骑射，打起仗来无不以一当十，统一天下不在话下。所以末将建议国号为武，年号大统。”大将兀良说道。
“将军，马背上可以得天下，但马背上治理不了天下！”刘秉忠反驳道。
历史上，刘秉忠确实曾经向元世祖忽必烈提出过“以马上得天下，不可以马上治之”等政治理论，其他具体政治主张也大多类似，如选拔优秀人才，制定官员阶级爵禄，明施教令于民，奖励农桑，兴建学校，倡礼乐，开言路，置府库，减税额等等，也使蒙古统治者的政治水平得以大进。由他主持建设的北京城，也都浸透了儒家的思想和审美观念。
“大汗，《易经.乾卦》曰，大哉乾元，万物资始，乃统天。乾是八卦的首卦，达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天；元，有大、首等意思。微臣认为我大蒙地大物博，乃天下之首，又以天为神，所以建议立国号为元，年号为中统。”刘秉忠继续说道。
被忽必烈推荐当了财政部副部长后，近段时间刘秉忠过得很滋润，特别是前几天派许衡、王恂、杨恭懿等人去挖金矿银矿，已经得到飞鸽传书，证实确有矿脉，而且重庆附近的嘉陵江上游已经开始建立了砂金基地，不久就能日产桶金。把他乐得整天合不拢嘴，见到谁都是笑脸。
“你说得文绉绉的，听不懂。什么圆（元）不圆、方不方，实在难听！”兀良被刘秉忠说了一通，很不服气。
“汗兄，我蒙古人是马背民族，不如国号就叫马，年号奔驰。”忽都冒了一句出来，差点把刘华和众人笑死。
随后，阿里不哥等人也提出几个建议。王坚、张珏这次也列队在里面，因为刚投降不久，所以没有说话。
“诸位爱卿，四弟的提议甚合我心。依我之意，以后我们就叫天国，年号大统，对外称大天帝国。尊欧波果铁木真为太祖，窝阔台大汗为太宗，我阿布拖雷为睿宗，贵由汗为定宗……五弟过两个月就快回来了，本汗决定明年春天，最好是立春那天、万象更新之日举行开国大典，诏告天下。”看到众臣争来争去，刘华也不想浪费时间了。于是从文武大臣中各取一个意见，也是他最近看书学来的上位者权谋、平衡之术。
“大汗圣明！以后看那宋国以后还敢不敢自称天朝上国……”众臣看到刘华已经拍板，所以也不强辩了。理由再大，也大不过皇帝嘛。
“下面，众爱卿再商讨一下国旗、国歌、国徽吧！”刘华一时得意忘形，说漏了嘴。那时候国家意识不像现代这么强烈，根本就没有这些东西。
众臣一听愣住了，不知道如何开口。
“哦，这国旗、国歌、国徽是一个国家的标志，是本汗刚刚想出来的，众卿当然不知道。不过任何事情都有第一次，大家下去后，认真考虑考虑吧，反正离开国大典时间还长。”刘华连忙补台。
随后，刘华又提出把长生教立为国教、李志常为国师。因为前两天的创教典礼实在惊心动魄、记忆犹新，所以绝大部分的大臣都同意。于是，刘华顺理成章让财政部长铁哥划拨了30万两白银给李志常，并归还了以前忽必烈查封的道观。忽必烈当然同意，否则还得划国库的钱给这个国教重新修教堂。铁哥也因为马上就能日进斗金，爽快地遵旨了。
朝会散了之后，刘华又找来了李志常。
“李掌门，这两天过得怎样？”刘华先来寒暄一句。4个月的政治生涯也让他学到了一点虚伪、矫情。
“谢大汗关心！这两天被那些大臣把道观不，是教堂的大门都快踏破了。听我弟子说，每天各地都有几千个老百姓要求入教。以前就算全真教鼎盛时期，想入教的也没这么多。要不是我在闭关，抓紧时间整理大汗吩咐的教义，可能已经被他们烦死了。”李志常激动地说。
他按照刘华的指示，已经把各地的道观改成供奉金光太阳雕像的“长生教堂”了，全部弟子一律散发、刺青（金光太阳），以区别其他道士。现在重庆街头到处都有李志常的“蛊惑仔”弟子在拉人入伙。
“好，要大力发展信徒，但不一定要求人家出家，当个俗家弟子都可以…教义写了多少了？”刘华问道。
“大汗，微臣废寝忘食，已经写完了。请大汗过目！”李志常递过来一本手稿。
刘华翻开手稿，厚厚的一札，看得出李志常是花了很多心血的。
“不错，该有的内容差不多都有，不过还得继续完善。这本可以作为教中人士研读、学习，另外你还应该把它简化成小册子，像《金刚经》之类的，内容减少到现在的五分之一，便于文化程度不高的信教群众使用。同时，每隔十天，要在各地教堂开坛传道，为信徒解惑。”刘华指示道。
“大汗英明，微臣立即照办！”李志常非常赞同。
“哈哈，以后李掌门不要再微臣、微臣地叫了，现在你已经是本汗的国师了！从今天起，本汗就是贵教的弟子。另外，今天朝会还批准划给贵教30万两白银，你有空就去财政部领。那宗教处副处长的帽子你就免了吧。”刘华笑道。
“谢大汗栽培！微臣鄙座定不负大汗厚望！”李志常跪倒磕头。
“起来吧。”刘华想了一会，道：“呃，上次在钓鱼城本汗脑袋受了伤，以前你教的功夫全都忘了，明天你就来重新教过。”
现年51岁（古时讲虚岁，蒙哥是1208年农历12月生的，所以要到明年腊月间才满51周岁）的刘华，想从全真教那里学些养生气功，争取活过八九十岁。如果不是张三丰（张君宝）还没有出生，刘华绝对会找他来当老师了。武功刘华不感兴趣，但张三丰能活120多岁，这是现在年过半百的刘华最羡慕的。
“鄙座遵旨！”李志常应道。
“我真的好想再活五百年……”李志常走后，刘华情不自禁地唱起了《康熙大帝》主题歌。
晚上，刘华来到了也速儿的房间。
这是一间坐北朝南的四套间房，完全按照蒙古风格作的布置。四壁是引人注目的传统的各式云纹(哈木尔图案)和各种变体盘肠(乌力吉占嘎)图案装饰，多用红或蓝布以贴花形式绣制以上各种纹样，远远看去醒目大方，其围毡上部也用回纹图案（阿鲁哈图案）等装饰。几道门的木格都是用不同方格几何形体组成纹样，其突出部分还绘有对称形云纹图案或寿字纹样，还挂着刺绣毡制门帘，这种毡制门帘朴素大方，纹样多用犄纹边缘纹样装饰四周，内用万形连续纹样做底纹、中间及四角绣团形和角隅纹样，采用贴花的方法刺绣，与顶部的云纹装饰相配形成十分壮观而美丽的毡帐艺术。
“夫汗，臣妾给您倒马奶酒。”也速儿看到刘华，快乐得像草原上的小鸟。
“好，吩咐侍婢去就行了。”刘华随手拉住也速儿，一屁股坐在正堂上的羊毛坐毯上。也速儿猝不及防，被拉着扑倒在刘华怀里。
“夫汗，您力气真大，把臣妾手都捏疼了。”也速儿依偎在刘华怀里撒娇。
刘华自己定下了一个规矩，也速儿和建霖公主那里每人轮三天，中间休息一天。毕竟是51岁的中年人了，已经过了那如狼似虎的年纪。本来今天轮到建霖，可是等他在建霖公主那里吃过饭（也速儿和建霖因为民族饮食习惯不一样，所以她们是分开吃饭的。），看着天色已晚，刘华正准备洗漱上床。赵芝霖羞红了脸，低声说：“夫汗…今晚您还是到速儿姐那去吧…臣妾那个…月事来了。”说完，飞也似的跑开了。
既然撞了红灯，刘华只有换个地方。
“夫汗，请喝酒。”也速儿把侍婢送来的马奶酒端给刘华。
虽然截至今天，刘华也不过才和也速儿相处了一个星期。但是，也速儿真的是个不错的老婆，善解人意，温柔体贴，教育孩子也不溺爱，从不干扰刘华的政务，也不嫉妒比她年轻貌美的赵芝霖。放在现代，打着灯笼也很难找到这样的贤妻良母了。虽然刘华的心理年龄比她小4岁，但是却象小弟弟看到喜欢的姐姐一样，完全没有年龄差异的感觉。如果说赵芝霖是朵娇艳的水仙，那也速儿绝对是大漠草原上的野百合。
“可敦，昔里吉现在跟着文天祥学习，有没有调皮捣蛋？”刘华问道。
自从上次在朝天门码头和文天祥聊了一阵后，后面一直忙得没时间。前几天，也速儿告诉刘华，昔里吉整天跑马飞鹰、到处野。刘华才想到应该给自己这个便宜儿子找个老师了。想来想去，想到了文天祥。看到赵芝霖在汗宫内也比较无聊，所以刘华让人告诉文天祥，让他天天到汗宫来陪赵芝霖吟诗作赋，顺便给昔里吉教教汉学。
作为宋国的联络官，陪宋国来的公主解闷当然是不能推辞的。所以文天祥这个状元郎这几天也按时进汗宫来“上班”了。
“夫汗，听建霖公主说，昔里吉在她那里还是蛮乖的，现在汉字都能认识几十个了。”也速儿关好门后，给刘华倒洗脸水。
“那就好，过段时间，等本汗盖的学校修好了，专门拿一所给昔里吉和贵族子弟上学。现在就将就着吧。”刘华坐到床边，也速儿拿过热毛巾给他洗了把脸。然后，挽起袖子给他洗脚。
现在刘华越来越腐败了，想当初在阿拉善十个官兵住一间帐篷，都是自己打扫卫生、叠被子、洗衣服，吃了饭还得自己洗碗。现在转世到了蒙古，连脸脚都由老婆洗，只差拉完屎别人擦屁股了。刚开始，刘华还不习惯，可是也速儿说以前都是这样的，是不是有了赵芝霖就嫌弃她了，搞得刘华安慰了半天，所以后来就听之任之了。好在赵芝霖身为公主，倒没有这么周到服务，否则刘华就彻底堕落了。
“夫汗，我们宽衣休息吧。”也速儿也洗漱完毕，并把某些重要部位清洗干净，脸红红地说。
“嗯”刘华吹灭了蜡烛。
……
“可敦，真看不出你的皮肤像奶油一样光滑，还有这两个还是这样尖挺，一点都不像生过孩子的女人。”刘华一边纵马奔驰，一边赞叹道。
“夫汗，您真好，就知道说好听的话哄臣妾开心。”也速儿娇哼一声，“可惜臣妾红颜不再，比起公主来老多了。”
“哪里，你在本汗心中还是和原来一样漂亮。”刘华真心地赞扬。
当兵的有句老话－－三年不见女色，母猪都变貂婵。刘华原来长期在野外工作，全营都是“和尚”，常年都见不到一个女人，偶尔见到个女牧民，还是个老大妈。所以接收钓鱼城后，刘华就下旨允许军属到军营常住，让蒙古兵因作风问题被他杀头的少掉很多。虽然现在是大汗，要什么女人没有，光自己汗宫的美女都一抓一大把，只要自己一个眼色，保管她们都争先恐后地脱光了等自己。但是作为一个受党教育了5年的军人，刘华在这方面还是比较有定力的，就连忽都以招侍婢为名给他张罗的几名美女，他都忙得忘记了下毒手。现在两个老婆在身边，自己就更没有机会了。
鸳鸯被里翻红浪,一树梨花压海棠。
“哥哥，再给妹子一个孩子吧！”
“好…好……我正在努力。”
……
激情之后，云收雨歇。现在刘华最想要的就是一根“事后烟”。
当兵的，除了几个异类，基本上都是烟鬼、酒鬼。究其原因，主要还是军旅生活过于枯燥，大家就用烟酒来麻醉自己，久而久之瘾就很深了。
“看来要赶紧把有关配方，告诉李志常他们了。”刘华想到。
虽然1558年航海水手们才将烟草种子带回葡萄牙，随后传遍欧洲，直到16世纪中叶烟草传入中国。但是刘华也有办法，他以前听说过毛泽东、邓小平晚年身体不行了，但烟瘾太大戒不掉，所以有关卷烟厂就专门为他们制作了一种用莴苣叶晒干后作烟丝的《中华》、《小熊猫》卷烟，既可以过烟瘾，对身体又无害。所以刘华决定就不等以后到美洲找烟草种子了，等明年开春以后就开始做莴苣卷烟。
还有，即使像也速儿这样漂亮的女人，都害怕人老珠黄，可见女人的爱美之心是十分恐怖的（恐怖到可以为减肥而饿死，可以忍疼在身上换零件）。所以下一步可以制作香皂、洗面奶、面膜之类的，增加国库收入。搞得好的话，南宋市面上的银子都能流过来大半。
第二天下午，刘华找来了铁哥、刘秉忠和李志常。
他拿出了一块肥皂，这是早上他抓紧时间做的，非常容易。先把厨房的草木灰溶解沉淀，再把猪胰腺、猪油加入滤掉草木灰的溶液（当然有一定比例），熬化冷却后制成块。
“这叫肥皂，可以洗澡、洗衣服，多脏都能洗干净。不信你们试试看。”刘华叫仆人拿来一件厨师的脏衣服。
看着那个仆人在水里搓搓洗洗衣服，用清水一泡，满盆水都变得乌黑，再清洗一遍后，那件衣服居然变得十分干净了。铁哥等四人啧啧称奇。
“本汗这里还有几个秘方，准备建作坊来生产。但是以前本汗答应过国师，要让他以商养教，好救济生活困难的信徒。所以找你们来商量一下，怎么个经营法？”刘华觉得不能让官府独立经营，否则就会象后世官营、国营的作坊、工厂一样，人浮于事，没有效益。所以最好搞合资经营，国库出钱、监督，李志常来操办，最后按股分红。
“大汗，微臣听您的，您说咋办就咋办！”铁哥三人众口一词，虽然还没看到其他物品，但长生天教的神技是不必怀疑的。
“好，那就这样……”刘华让铁哥、刘秉忠从国库拿出20万两白银，投资给李志常，至少兴办100家作坊或商家，经营肥皂、洗面奶、面膜和香烟。其中，肥皂、洗面奶要在青藏省开办作坊，利用那里的牛羊奶、油脂和盐湖碱资源，一边搞经营，一边把长生教向那里和三大汗国渗透、发展。而面膜、香烟要在宋国养蜂业、种植业发达的地区兴办，目的和前面一样。
“记住，一定要打上长生教的标志！”刘华最后补充说，作为现代人，商标和品牌意识还是有的。
这是一间坐北朝南的四套间房，完全按照蒙古风格作的布置。四壁是引人注目的传统的各式云纹(哈木尔图案)和各种变体盘肠(乌力吉占嘎)图案装饰，多用红或蓝布以贴花形式绣制以上各种纹样，远远看去醒目大方，其围毡上部也用回纹图案（阿鲁哈图案）等装饰。几道门的木格都是用不同方格几何形体组成纹样，其突出部分还绘有对称形云纹图案或寿字纹样，还挂着刺绣毡制门帘，这种毡制门帘朴素大方，纹样多用犄纹边缘纹样装饰四周，内用万形连续纹样做底纹、中间及四角绣团形和角隅纹样，采用贴花的方法刺绣，与顶部的云纹装饰相配形成十分壮观而美丽的毡帐艺术。
“夫汗，臣妾给您倒马奶酒。”也速儿看到刘华，快乐得像草原上的小鸟。
“好，吩咐侍婢去就行了。”刘华随手拉住也速儿，一屁股坐在正堂上的羊毛坐毯上。也速儿猝不及防，被拉着扑倒在刘华怀里。
“夫汗，您力气真大，把臣妾手都捏疼了。”也速儿依偎在刘华怀里撒娇。
刘华自己定下了一个规矩，也速儿和建霖公主那里每人轮三天，中间休息一天。毕竟是51岁的中年人了，已经过了那如狼似虎的年纪。本来今天轮到建霖，可是等他在建霖公主那里吃过饭（也速儿和建霖因为民族饮食习惯不一样，所以她们是分开吃饭的。），看着天色已晚，刘华正准备洗漱上床。赵芝霖羞红了脸，低声说：“夫汗…今晚您还是到速儿姐那去吧…臣妾那个…月事来了。”说完，飞也似的跑开了。
既然撞了红灯，刘华只有换个地方。
“夫汗，请喝酒。”也速儿把侍婢送来的马奶酒端给刘华。
虽然截至今天，刘华也不过才和也速儿相处了一个星期。但是，也速儿真的是个不错的老婆，善解人意，温柔体贴，教育孩子也不溺爱，从不干扰刘华的政务，也不嫉妒比她年轻貌美的赵芝霖。放在现代，打着灯笼也很难找到这样的贤妻良母了。虽然刘华的心理年龄比她小4岁，但是却象小弟弟看到喜欢的姐姐一样，完全没有年龄差异的感觉。如果说赵芝霖是朵娇艳的水仙，那也速儿绝对是大漠草原上的野百合。
“可敦，昔里吉现在跟着文天祥学习，有没有调皮捣蛋？”刘华问道。
自从上次在朝天门码头和文天祥聊了一阵后，后面一直忙得没时间。前几天，也速儿告诉刘华，昔里吉整天跑马飞鹰、到处野。刘华才想到应该给自己这个便宜儿子找个老师了。想来想去，想到了文天祥。看到赵芝霖在汗宫内也比较无聊，所以刘华让人告诉文天祥，让他天天到汗宫来陪赵芝霖吟诗作赋，顺便给昔里吉教教汉学。
作为宋国的联络官，陪宋国来的公主解闷当然是不能推辞的。所以文天祥这个状元郎这几天也按时进汗宫来“上班”了。
“夫汗，听建霖公主说，昔里吉在她那里还是蛮乖的，现在汉字都能认识几十个了。”也速儿关好门后，给刘华倒洗脸水。
“那就好，过段时间，等本汗盖的学校修好了，专门拿一所给昔里吉和贵族子弟上学。现在就将就着吧。”刘华坐到床边，也速儿拿过热毛巾给他洗了把脸。然后，挽起袖子给他洗脚。
现在刘华越来越腐败了，想当初在阿拉善十个官兵住一间帐篷，都是自己打扫卫生、叠被子、洗衣服，吃了饭还得自己洗碗。现在转世到了蒙古，连脸脚都由老婆洗，只差拉完屎别人擦屁股了。刚开始，刘华还不习惯，可是也速儿说以前都是这样的，是不是有了赵芝霖就嫌弃她了，搞得刘华安慰了半天，所以后来就听之任之了。好在赵芝霖身为公主，倒没有这么周到服务，否则刘华就彻底堕落了。
“夫汗，我们宽衣休息吧。”也速儿也洗漱完毕，并把某些重要部位清洗干净，脸红红地说。
“嗯”刘华吹灭了蜡烛。
……
“可敦，真看不出你的皮肤像奶油一样光滑，还有这两个还是这样尖挺，一点都不像生过孩子的女人。”刘华一边纵马奔驰，一边赞叹道。
“夫汗，您真好，就知道说好听的话哄臣妾开心。”也速儿娇哼一声，“可惜臣妾红颜不再，比起公主来老多了。”
“哪里，你在本汗心中还是和原来一样漂亮。”刘华真心地赞扬。
当兵的有句老话－－三年不见女色，母猪都变貂婵。刘华原来长期在野外工作，全营都是“和尚”，常年都见不到一个女人，偶尔见到个女牧民，还是个老大妈。所以接收钓鱼城后，刘华就下旨允许军属到军营常住，让蒙古兵因作风问题被他杀头的少掉很多。虽然现在是大汗，要什么女人没有，光自己汗宫的美女都一抓一大把，只要自己一个眼色，保管她们都争先恐后地脱光了等自己。但是作为一个受党教育了5年的军人，刘华在这方面还是比较有定力的，就连忽都以招侍婢为名给他张罗的几名美女，他都忙得忘记了下毒手。现在两个老婆在身边，自己就更没有机会了。
鸳鸯被里翻红浪,一树梨花压海棠。
“哥哥，再给妹子一个孩子吧！”
“好…好……我正在努力。”
……
激情之后，云收雨歇。现在刘华最想要的就是一根“事后烟”。
当兵的，除了几个异类，基本上都是烟鬼、酒鬼。究其原因，主要还是军旅生活过于枯燥，大家就用烟酒来麻醉自己，久而久之瘾就很深了。
“看来要赶紧把有关配方，告诉李志常他们了。”刘华想到。
虽然1558年航海水手们才将烟草种子带回葡萄牙，随后传遍欧洲，直到16世纪中叶烟草传入中国。但是刘华也有办法，他以前听说过毛泽东、邓小平晚年身体不行了，但烟瘾太大戒不掉，所以有关卷烟厂就专门为他们制作了一种用莴苣叶晒干后作烟丝的《中华》、《小熊猫》卷烟，既可以过烟瘾，对身体又无害。所以刘华决定就不等以后到美洲找烟草种子了，等明年开春以后就开始做莴苣卷烟。
还有，即使像也速儿这样漂亮的女人，都害怕人老珠黄，可见女人的爱美之心是十分恐怖的（恐怖到可以为减肥而饿死，可以忍疼在身上换零件）。所以下一步可以制作香皂、洗面奶、面膜之类的，增加国库收入。搞得好的话，南宋市面上的银子都能流过来大半。
第二天下午，刘华找来了铁哥、刘秉忠和李志常。
他拿出了一块肥皂，这是早上他抓紧时间做的，非常容易。先把厨房的草木灰溶解沉淀，再把猪胰腺、猪油加入滤掉草木灰的溶液（当然有一定比例），熬化冷却后制成块。
“这叫肥皂，可以洗澡、洗衣服，多脏都能洗干净。不信你们试试看。”刘华叫仆人拿来一件厨师的脏衣服。
看着那个仆人在水里搓搓洗洗衣服，用清水一泡，满盆水都变得乌黑，再清洗一遍后，那件衣服居然变得十分干净了。铁哥等四人啧啧称奇。
“本汗这里还有几个秘方，准备建作坊来生产。但是以前本汗答应过国师，要让他以商养教，好救济生活困难的信徒。所以找你们来商量一下，怎么个经营法？”刘华觉得不能让官府独立经营，否则就会象后世官营、国营的作坊、工厂一样，人浮于事，没有效益。所以最好搞合资经营，国库出钱、监督，李志常来操办，最后按股分红。
“大汗，微臣听您的，您说咋办就咋办！”铁哥三人众口一词，虽然还没看到其他物品，但长生天教的神技是不必怀疑的。
“好，那就这样……”刘华让铁哥、刘秉忠从国库拿出20万两白银，投资给李志常，至少兴办100家作坊或商家，经营肥皂、洗面奶、面膜和香烟。其中，肥皂、洗面奶要在青藏省开办作坊，利用那里的牛羊奶、油脂和盐湖碱资源，一边搞经营，一边把长生教向那里和三大汗国渗透、发展。而面膜、香烟要在宋国养蜂业、种植业发达的地区兴办，目的和前面一样。
“记住，一定要打上长生教的标志！”刘华最后补充说，作为现代人，商标和品牌意识还是有的。
这段时间，不是忙于政务，就是筹备婚礼，所以，刘华很久没到军营中去了。今天，在军政部兀良、阿里不哥、王坚等人的陪同下，刘华又一次走进了军营。
蒙古军队主要分成蒙古军和汉军两大类，蒙古军（包括色目人部队）主要是骑兵，以草原各部的蒙古人为主体，十五以上，七十以下，无众寡尽料为军，按十进制编组成十户、百户、千户。十五岁以下的儿童，被编组成“渐丁军”，蒙古语称为“怯困都”军，作为蒙古军的后备力量。后来，在战争中陆续被蒙古统治者招降和掳掠来的哈刺鲁、钦察、唐兀、阿速、康里、畏兀儿、回回、阿儿浑等族人中的丁壮，亦有不少被编入蒙古军之中。汉军大多为步兵，也配有部分骑兵、水军。水军编有水军万户府、水军千户所等。
根据军队依承担任务的不同，又区分为宿卫和镇戍两大系统。宿卫又分为大汗直辖的“怯薛”军和由枢密院统领的侍卫亲军，平时主要护卫宫廷，守卫京畿，战时也出京征伐；镇戍诸军,屯戍于全国冲要地区。北方是蒙古军、探马赤军的重点戍防地区；淮河以南主要由汉军、新附军屯戍，并配置部分蒙古军和探马赤军。边境地区由分封或出镇其地的蒙古宗王所部和土著部族军配合镇守。
现在大约有12万士兵驻扎在位于重庆南山山脚下的蒙军军营，另有3万多人在城中防卫。绵延1百多里的连营旌旗招展，每几座营盘之间就有一个很大的校场，士兵们正在热火朝天的进行训练。主要进行的是骑射、摔跤、木刀木枪刺杀、跑步等，方法比较单调。
“大家平时都是这么训练吗？”刘华看到士兵都练得很认真，转头问兀良。
“回大汗，士兵们平时都是这样训练的。”兀良自信地说道。
刘华不置可否地点点头。作为现代军队的一员，以前每次上级派检查组下基层来的时候，刘华他们单位都提前一两个星期就搞卫生、整理业务资料、强化训练，好给检查组一个好印象。所以，他觉得兀良他们多半也会这样搞面子工程。
来到一个训练场，一群士兵正在徒手格斗训练。有的虽然打得很拼命，但是毫无章法；有的会些武术，但都是花架子，看着好看但缺乏实战性。
刘华看了一会，不由得摇摇头，兀良脸都红到了耳根，心里暗骂那群士兵不给他长脸。
“你，过来！”刘华指着一个大个子。
“参见大汗！”大个子士兵上前单膝跪倒。
“刚才，你明明可以一拳把对手击倒，为什么来一套花架子？”刘华边说，边做了一个直拳动作。
“大汗恕罪，这是教头交给我们的武术动作，小人也是照做，不敢乱打。”大个子士兵说完，冷汗都冒出来了。
“起来吧”刘华也不好对一个士兵发火，转头对兀良说：“马上召集全体军官集合，本汗要训话！”
不到半个时辰，方圆1百里的各营军官都到了，整整齐齐地列队在众军军营校场前。
“今天，本汗看了各营的训练，不太满意！特别是格斗训练，偏重于摔跤和武术，实战性不强，今天本汗要教大家一套新的格斗术！”刘华厉声说道。
以前在武警部队，刘华曾经学过两套“擒敌拳”（解放军学习的叫“军体拳”，武警学的是“擒敌拳”。看过徐克拍的《黄飞鸿系列》吗？片头序幕时，一群弟子在海边操练的动作，就是第一套“擒敌拳”。第一套偏重于招式，第二套更强调实战。），这是一种实战性很高的格斗术，主要动作及配套练习取自中国武术各大流派威力高、实战强的招式。新式擒敌拳以腿法见长，主要招式有：直拳横踢、抱腿顶摔、勾摆连击、抱臂背摔、侧踹勾拳、拉肘别臂、掀腿压颈、侧踹横踢、前蹬弹踢、直摆勾击、接腿涮摔、摆拳侧踹、抱腿脆裆、绊腿跪裆、格挡弹踢、肘膝连击。强调手、脚、膝并用，拳打脚踢，摔擒合一，架高势小，自然实用，根据不同的情况，可一势多用，力战前、后、左、右四个方向（详见作品相关）。所以刘华决定把这套格斗术传授给军官。
一个时辰后，经过他和侍卫巴特尔的配套演示、讲解，有一定武术、格斗基础的军官都学会了这十六招。
“从今天起，训练项目要注重体能，每天都要进行长跑、举重、障碍越野等训练！平时多流汗，战时才少流血！同时，摔跤、武术等可作为辅助项目，用于训练之余官兵寓教于乐。另外，要加强三大步伐和军姿练习，锤炼官兵的顽强意志，磨练官兵的不屈毅力，炼就军队钢铁般的纪律，打起仗来才能整齐划一、步调一致、令行禁止！”刘华命令道。
虽然刘华知道蒙古军队以骑射为强项，但是以后军队会逐步向热兵器转型，骑射的地位会逐步消弱，所以多加强体能训练，有益无害。
“属下遵命！”众军官齐声回答。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
怯薛：成吉思汗为有效地控制刚刚统一起来的蒙古各部和确保蒙古汗廷的安全，从蒙古各部中征调了一万名精锐士兵，作为大汗的常备护卫军，称为“怯薛”。怯薛由宿卫千户、箭筒士千户和散班八千户组成，负责护卫大汗，并操持汗廷的日常事务。怯薛分为四班，每班由功臣博尔忽、搏尔术、木华黎、赤老温或其后人充任怯薛长，率领“怯薛歹”（护卫士）宿卫汗廷，三日一换，称为“四怯薛番直宿卫”。在战争中，怯薛则是全军的中坚力量，被称之为“也客豁勒”（大中军）。
蒙古军队主要分成蒙古军和汉军两大类，蒙古军（包括色目人部队）主要是骑兵，以草原各部的蒙古人为主体，十五以上，七十以下，无众寡尽料为军，按十进制编组成十户、百户、千户。十五岁以下的儿童，被编组成“渐丁军”，蒙古语称为“怯困都”军，作为蒙古军的后备力量。后来，在战争中陆续被蒙古统治者招降和掳掠来的哈刺鲁、钦察、唐兀、阿速、康里、畏兀儿、回回、阿儿浑等族人中的丁壮，亦有不少被编入蒙古军之中。汉军大多为步兵，也配有部分骑兵、水军。水军编有水军万户府、水军千户所等。
根据军队依承担任务的不同，又区分为宿卫和镇戍两大系统。宿卫又分为大汗直辖的“怯薛”军和由枢密院统领的侍卫亲军，平时主要护卫宫廷，守卫京畿，战时也出京征伐；镇戍诸军,屯戍于全国冲要地区。北方是蒙古军、探马赤军的重点戍防地区；淮河以南主要由汉军、新附军屯戍，并配置部分蒙古军和探马赤军。边境地区由分封或出镇其地的蒙古宗王所部和土著部族军配合镇守。
现在大约有12万士兵驻扎在位于重庆南山山脚下的蒙军军营，另有3万多人在城中防卫。绵延1百多里的连营旌旗招展，每几座营盘之间就有一个很大的校场，士兵们正在热火朝天的进行训练。主要进行的是骑射、摔跤、木刀木枪刺杀、跑步等，方法比较单调。
“大家平时都是这么训练吗？”刘华看到士兵都练得很认真，转头问兀良。
“回大汗，士兵们平时都是这样训练的。”兀良自信地说道。
刘华不置可否地点点头。作为现代军队的一员，以前每次上级派检查组下基层来的时候，刘华他们单位都提前一两个星期就搞卫生、整理业务资料、强化训练，好给检查组一个好印象。所以，他觉得兀良他们多半也会这样搞面子工程。
来到一个训练场，一群士兵正在徒手格斗训练。有的虽然打得很拼命，但是毫无章法；有的会些武术，但都是花架子，看着好看但缺乏实战性。
刘华看了一会，不由得摇摇头，兀良脸都红到了耳根，心里暗骂那群士兵不给他长脸。
“你，过来！”刘华指着一个大个子。
“参见大汗！”大个子士兵上前单膝跪倒。
“刚才，你明明可以一拳把对手击倒，为什么来一套花架子？”刘华边说，边做了一个直拳动作。
“大汗恕罪，这是教头交给我们的武术动作，小人也是照做，不敢乱打。”大个子士兵说完，冷汗都冒出来了。
“起来吧”刘华也不好对一个士兵发火，转头对兀良说：“马上召集全体军官集合，本汗要训话！”
不到半个时辰，方圆1百里的各营军官都到了，整整齐齐地列队在众军军营校场前。
“今天，本汗看了各营的训练，不太满意！特别是格斗训练，偏重于摔跤和武术，实战性不强，今天本汗要教大家一套新的格斗术！”刘华厉声说道。
以前在武警部队，刘华曾经学过两套“擒敌拳”（解放军学习的叫“军体拳”，武警学的是“擒敌拳”。看过徐克拍的《黄飞鸿系列》吗？片头序幕时，一群弟子在海边操练的动作，就是第一套“擒敌拳”。第一套偏重于招式，第二套更强调实战。），这是一种实战性很高的格斗术，主要动作及配套练习取自中国武术各大流派威力高、实战强的招式。新式擒敌拳以腿法见长，主要招式有：直拳横踢、抱腿顶摔、勾摆连击、抱臂背摔、侧踹勾拳、拉肘别臂、掀腿压颈、侧踹横踢、前蹬弹踢、直摆勾击、接腿涮摔、摆拳侧踹、抱腿脆裆、绊腿跪裆、格挡弹踢、肘膝连击。强调手、脚、膝并用，拳打脚踢，摔擒合一，架高势小，自然实用，根据不同的情况，可一势多用，力战前、后、左、右四个方向（详见作品相关）。所以刘华决定把这套格斗术传授给军官。
一个时辰后，经过他和侍卫巴特尔的配套演示、讲解，有一定武术、格斗基础的军官都学会了这十六招。
“从今天起，训练项目要注重体能，每天都要进行长跑、举重、障碍越野等训练！平时多流汗，战时才少流血！同时，摔跤、武术等可作为辅助项目，用于训练之余官兵寓教于乐。另外，要加强三大步伐和军姿练习，锤炼官兵的顽强意志，磨练官兵的不屈毅力，炼就军队钢铁般的纪律，打起仗来才能整齐划一、步调一致、令行禁止！”刘华命令道。
虽然刘华知道蒙古军队以骑射为强项，但是以后军队会逐步向热兵器转型，骑射的地位会逐步消弱，所以多加强体能训练，有益无害。
“属下遵命！”众军官齐声回答。
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怯薛：成吉思汗为有效地控制刚刚统一起来的蒙古各部和确保蒙古汗廷的安全，从蒙古各部中征调了一万名精锐士兵，作为大汗的常备护卫军，称为“怯薛”。怯薛由宿卫千户、箭筒士千户和散班八千户组成，负责护卫大汗，并操持汗廷的日常事务。怯薛分为四班，每班由功臣博尔忽、搏尔术、木华黎、赤老温或其后人充任怯薛长，率领“怯薛歹”（护卫士）宿卫汗廷，三日一换，称为“四怯薛番直宿卫”。在战争中，怯薛则是全军的中坚力量，被称之为“也客豁勒”（大中军）。
有热心书友建议：把主角改成蒙哥，因为其他的重生穿越类作品都是这样，否则读者觉得别扭。本人也试了一下，发觉读起来更别扭，比如说“蒙哥以前在武警黄金部队….”、“蒙哥作为工程师……”、“蒙哥知道炸药的配方……”等等，让人啼笑皆非。所以，以后主角还是刘华！
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“王处长，现在军中五十岁以上者，所占比重如何？”刘华问王坚道。
刘华不久前把王坚、张珏调入军政部参谋处，担任正副处长。一是二人确有文韬武略，历史上曾经把蒙古军队阻挡在钓鱼城外几十年，直到南宋都垮台了，他们还坚持了好几年。不论气节、还是能力都是令人尊敬的，这样的人才来当参谋长是不错的选择；二是钓鱼城现在处于腹心地带，把二人放在那里简直是大材小用、暴殄天物，所以调到作为前沿阵地的重庆来，可以发挥二人的特长。
“回禀大汗，现在军中五十岁以上者，以蒙古军比例最大，大约占了四分之一；汉军中比例略小，约占六分之一！”作为参谋处的处长，王坚对军队构成还是非常熟悉的。
“各位爱将，你们现在回营，迅速统计各自部队中的五十岁以上老兵，结果出来后立即上报参谋处！”刘华指示道。
待各营军官返回军营后，刘华对兀良、阿里不哥、王坚等人继续说；“现在大局已定，本汗准备裁减部分士兵，让他们回地方安享晚年、发展经济。”
“大汗不可，现在东边宋国未灭，南方交趾初定，西边五王爷那里还征战不断，请大汗收回成命！”兀良焦急地劝谏道。
“是呀，汗兄，兀将军言之有理！除了将军所说的，那三大汗国对我们也是虎视眈眈。现在还不是刀枪入库、马放南山的时候！请汗兄三思…”阿里不哥也劝道。
“六弟、兀副部长，你们所虑不错，但是本汗也前思后想，觉得军中五十岁以上士兵，年老力衰，发挥作用不大。而且他们已经在军中为本汗南征北战，效力多年，本汗觉得很愧疚，所以为他们准备好归宿安享晚年，也不罔同袍多年。”刘华动情地说道。
“大汗仁慈！”一直在旁边没说话的张珏跪在地上，声泪俱下地说道：“古诗上说，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。军中老兵少小离家，老大难归，多少人埋骨沙场。现在大汗将心比心，让他们解除军籍、退伍回家，末将代老兵向大汗谢恩！”
“卑职也代老兵谢大汗恩典，不知大汗如何安置这些老兵？”王坚眼圈也红红的。
“本汗为老兵准备了几条路，众爱卿也来参详参详……”刘华扶起张珏，继续说；“第一条路，本汗发给每人100两银子，让他们退伍回原籍故里，购田置业，安度晚年；第二条路，伍长以上、百户以下的老兵，可以进入官府，比如各地的警察局（所）、邮政局（所）任局（所）长等，品级参照对应的文职；第三条路，本汗马上要新办许多工坊，可以让他们去担任工坊的保安；第四条路，青藏、安南等新平之地地广人稀、人心不稳，本汗可以给愿意到那里去的，每人分配100亩土地或牧场，三年免税……”
作为现代军人，刘华深知老兵离开部队后的种种困难。新中国建国后，几十年来都是把转业、退伍军人安排到公检法和政府部门，要不就是“买断”复员，效果不错。所以他把后世的转业安置政策转化了一下，拿到现在来用，相信没有多大问题。而且前几天，他交待忽必烈等人把各地衙门的衙役分立出来，另外成立警察局负责司法、公安，避免古时候地方官行政、司法一把抓的弊病，提高办事效率。而利诱到青藏、安南的士兵，将来只要地方政府一声令下，发给武器就能组织起来平息暴乱。所以，刘华现在先裁撤五十岁的老兵，准备明年开始实行每年定期征兵、复退制度，新陈代谢，形成良性循环。
“大汗圣明！臣等望尘不及……”兀良等军官拜服道。
“汗兄，那老兵退伍后，缺少的兵力怎么办？”阿里不哥还是不合时宜地问了一句。
“这个不成问题，本汗马上就快制作出几种新式武器，准备大量准备军队。到时候本汗的大军能以一敌十，宋国、三大汗国根本不在话下。当然，兀部长你们军政部也要给西征军下令，尽快消化新征服的领地，不要贪功冒进，当心贪多嚼不烂！”刘华自信满满地说。
“属下遵命！”兀良答道。
其实，刘华还准备让财政部拨款，在各地修建英雄纪念碑、群英堂（纪念馆）等，颁发军功章，提高军人的荣誉感和社会地位，不过这需要在朝会上让大家磋商一下，看看还有什么遗漏的。
申时，当刘华一行返回重庆城途中，路过一个军营时，看到炊烟袅袅，许多军嫂正在准备做饭。这是前次在钓鱼城下旨后，军官家属从各地陆续赶来了，大约有3千多人。
“末将、贱婢参见大汗。”一群军嫂在旁边的军官带领下，纷纷向刘华下跪请安。
“免礼，平身。”刘华下马来，“各位军属，你们来军营还住得惯吗？”
“谢谢大汗恩典，内子们住得惯！”军官们纷纷替自己家属回答，深怕有哪个娇生惯养的说“住不惯”，大汗一生气，改变政策，大家就只能“打飞机”、玩“后庭花”了。现在大汗对奸淫民女非常反感，动不动就杀头，大家可不想照顾了“下头”，丢了上头！
“你们平时在军营都干些什么呢？”刘华又问。
“回大汗，贱婢们平时吃了饭，没事就到伙房帮厨，或者给丈夫和其他军官洗衣服。有时按上面交待，大家还跟军医学习包扎、换药什么的……”有个胆大的军嫂抢着回答。
这倒是事实，这3千多个军嫂除了个别大军官的家属，绝大部分都出身贫寒，所以来军营后比较勤快。
“好，书记官记录，从今天开始，着令财政部给各地军队来队军属赏赐绸缎半匹。”刘华看到军嫂们觉悟挺高，心情一高兴，金口一开，就让宋国赔的绸缎少了一大半。不过看到军嫂们个个喜形于色，刘华觉得也是值得的。好东西大家分，大家好才是真的好嘛！
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“王处长，现在军中五十岁以上者，所占比重如何？”刘华问王坚道。
刘华不久前把王坚、张珏调入军政部参谋处，担任正副处长。一是二人确有文韬武略，历史上曾经把蒙古军队阻挡在钓鱼城外几十年，直到南宋都垮台了，他们还坚持了好几年。不论气节、还是能力都是令人尊敬的，这样的人才来当参谋长是不错的选择；二是钓鱼城现在处于腹心地带，把二人放在那里简直是大材小用、暴殄天物，所以调到作为前沿阵地的重庆来，可以发挥二人的特长。
“回禀大汗，现在军中五十岁以上者，以蒙古军比例最大，大约占了四分之一；汉军中比例略小，约占六分之一！”作为参谋处的处长，王坚对军队构成还是非常熟悉的。
“各位爱将，你们现在回营，迅速统计各自部队中的五十岁以上老兵，结果出来后立即上报参谋处！”刘华指示道。
待各营军官返回军营后，刘华对兀良、阿里不哥、王坚等人继续说；“现在大局已定，本汗准备裁减部分士兵，让他们回地方安享晚年、发展经济。”
“大汗不可，现在东边宋国未灭，南方交趾初定，西边五王爷那里还征战不断，请大汗收回成命！”兀良焦急地劝谏道。
“是呀，汗兄，兀将军言之有理！除了将军所说的，那三大汗国对我们也是虎视眈眈。现在还不是刀枪入库、马放南山的时候！请汗兄三思…”阿里不哥也劝道。
“六弟、兀副部长，你们所虑不错，但是本汗也前思后想，觉得军中五十岁以上士兵，年老力衰，发挥作用不大。而且他们已经在军中为本汗南征北战，效力多年，本汗觉得很愧疚，所以为他们准备好归宿安享晚年，也不罔同袍多年。”刘华动情地说道。
“大汗仁慈！”一直在旁边没说话的张珏跪在地上，声泪俱下地说道：“古诗上说，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。军中老兵少小离家，老大难归，多少人埋骨沙场。现在大汗将心比心，让他们解除军籍、退伍回家，末将代老兵向大汗谢恩！”
“卑职也代老兵谢大汗恩典，不知大汗如何安置这些老兵？”王坚眼圈也红红的。
“本汗为老兵准备了几条路，众爱卿也来参详参详……”刘华扶起张珏，继续说；“第一条路，本汗发给每人100两银子，让他们退伍回原籍故里，购田置业，安度晚年；第二条路，伍长以上、百户以下的老兵，可以进入官府，比如各地的警察局（所）、邮政局（所）任局（所）长等，品级参照对应的文职；第三条路，本汗马上要新办许多工坊，可以让他们去担任工坊的保安；第四条路，青藏、安南等新平之地地广人稀、人心不稳，本汗可以给愿意到那里去的，每人分配100亩土地或牧场，三年免税……”
作为现代军人，刘华深知老兵离开部队后的种种困难。新中国建国后，几十年来都是把转业、退伍军人安排到公检法和政府部门，要不就是“买断”复员，效果不错。所以他把后世的转业安置政策转化了一下，拿到现在来用，相信没有多大问题。而且前几天，他交待忽必烈等人把各地衙门的衙役分立出来，另外成立警察局负责司法、公安，避免古时候地方官行政、司法一把抓的弊病，提高办事效率。而利诱到青藏、安南的士兵，将来只要地方政府一声令下，发给武器就能组织起来平息暴乱。所以，刘华现在先裁撤五十岁的老兵，准备明年开始实行每年定期征兵、复退制度，新陈代谢，形成良性循环。
“大汗圣明！臣等望尘不及……”兀良等军官拜服道。
“汗兄，那老兵退伍后，缺少的兵力怎么办？”阿里不哥还是不合时宜地问了一句。
“这个不成问题，本汗马上就快制作出几种新式武器，准备大量准备军队。到时候本汗的大军能以一敌十，宋国、三大汗国根本不在话下。当然，兀部长你们军政部也要给西征军下令，尽快消化新征服的领地，不要贪功冒进，当心贪多嚼不烂！”刘华自信满满地说。
“属下遵命！”兀良答道。
其实，刘华还准备让财政部拨款，在各地修建英雄纪念碑、群英堂（纪念馆）等，颁发军功章，提高军人的荣誉感和社会地位，不过这需要在朝会上让大家磋商一下，看看还有什么遗漏的。
申时，当刘华一行返回重庆城途中，路过一个军营时，看到炊烟袅袅，许多军嫂正在准备做饭。这是前次在钓鱼城下旨后，军官家属从各地陆续赶来了，大约有3千多人。
“末将、贱婢参见大汗。”一群军嫂在旁边的军官带领下，纷纷向刘华下跪请安。
“免礼，平身。”刘华下马来，“各位军属，你们来军营还住得惯吗？”
“谢谢大汗恩典，内子们住得惯！”军官们纷纷替自己家属回答，深怕有哪个娇生惯养的说“住不惯”，大汗一生气，改变政策，大家就只能“打飞机”、玩“后庭花”了。现在大汗对奸淫民女非常反感，动不动就杀头，大家可不想照顾了“下头”，丢了上头！
“你们平时在军营都干些什么呢？”刘华又问。
“回大汗，贱婢们平时吃了饭，没事就到伙房帮厨，或者给丈夫和其他军官洗衣服。有时按上面交待，大家还跟军医学习包扎、换药什么的……”有个胆大的军嫂抢着回答。
这倒是事实，这3千多个军嫂除了个别大军官的家属，绝大部分都出身贫寒，所以来军营后比较勤快。
“好，书记官记录，从今天开始，着令财政部给各地军队来队军属赏赐绸缎半匹。”刘华看到军嫂们觉悟挺高，心情一高兴，金口一开，就让宋国赔的绸缎少了一大半。不过看到军嫂们个个喜形于色，刘华觉得也是值得的。好东西大家分，大家好才是真的好嘛！
1259年12月初，蒙古建军以来最详细、最科学的一道《整军令》颁布了。这是经过刘华和军政部大小官员，一起研究了五天才整出来的，参考了他在武警黄金部队时的《三大条令》。当然，这道《整军令》没有公开，只在蒙古军队内部秘密颁行，刘华可不想别的国家抄袭他的D版作品来提高军事实力。
《整军令》条款分为：
一、军队编制。全军按“五五制”构成，5人为伍，5伍为排，5排为连，5连为团，5团为师，5师为军，主官为伍长到军长。以前的“百户”、“千户”等职对应改名。在原有军种基础上，新成立炮兵、工程兵、运输兵。
刘华以前看过一些yy小说，纯属半罐子“军事爱好者”胡编乱造。有的认为“三三制”是古罗马军队最早施行的，有的认为“三三制”是最科学的军队编制，有的认为军队编制应该…基本上就是一些没当过兵的大仙，自以为是军事专家在纸上谈兵、闭门造车。首先“三三制”不是古罗马的军制（详见作品相关）。其次，“三三制”是热兵器时代散兵作战比较好的方式，但在古时候讲究大规模阵形的冷兵器时代，是很不实用的。再次，岳飞说过“兵法之妙，存乎一心”，讲求的是审时度势，灵活运用，所以即使是“三三制”在现代战争中也不是万试万灵的。因此，刘华独创了“五五制”，作为他部队完全向热兵器转型前的过渡，既保留了现有的一部分名称，又套用了现代的名称，以便以后自己完全采用“三三制”时，大家不会感到茫然。现代《管理学》研究：一个管理者最有效率，能管理三到七个下属。所以在古时候让一个将领只管3个直属部下，刘华担心他们精力会过剩的。
二、征兵、复退制度。每年夏季征兵，秋季退伍。既有利于新老接替，又可以保证地方秋收有人手。独子不征，残疾不征。十六岁应征，四十岁退伍。服役期间，每月按等级发给银饷，所在家庭免税免徭役。复退时，老兵按服役年限发给安家费或田地，军官转业到地方政府任文职。复退后，老兵三年免税。前次刘华发的100两银子，相当于后世60万以上人民币，放在宋末也可以让五口之家20年生活得很好。老兵完全可以靠这笔钱，讨三个老婆、买30多亩土地了。另外，考虑到官兵思乡之情，刘华规定士兵每三年、军官每年可轮流回家探亲（看父母、找老婆）一次，限时一个月，军中发给路费，战时取消，战后补偿。
三、各团以上设番号，以主官之名称之。如：忽都所在军，称忽都军；张珏所在师，称张珏师，以增强官兵集体荣誉感。虽然目前蒙古的大将还没有像隋唐五代的各方诸侯那样拥兵自重，但是为了防患于未然，刘华规定师长以上将领，每三年必须异地交流，并且只能带走亲兵和番号。当然，鉴于宋朝从赵匡胤“杯酒释兵权”以后，文人统军柔弱无能，经常临阵脱逃的弊病，刘华规定：文不掌军，武不干政，各司其职。这让忽必烈、阿里不哥等有领兵欲望的文官伤心了半天，直到刘华答应他们战时可以灵活一点才勉强赞成。
四、训练课目。按照忽都、晋国宝他们训练处编写的《操练宝典》，主要是：共同课目为三大步伐、军姿练习、体能训练；兵种课目为骑射、军械格斗、炮战、水战、阵形等。规定新兵入伍后，必须训练3个月，才分配到各营，必须初步掌握各自兵种器械后才能上阵。另外，规定每年年终要进行“大比”（年终军事考核），连续两年最后一名，取消番号，军官降一级，士兵编入其他部队。
五、军职分配。团以上除主官外，下设参谋官、军需官、军法官三职。军议时，三官发表的意见由主官定夺，如果主官一意孤行，没有采纳正确意见而导致战事失利，将追究主官责任，提出正确意见的官员只赏不罚。刘华可不想军中出现“一言堂”、“家长制”。
六、后勤人员。首先，连以上各级部队必须配备“长生教”教士各一名，传道解惑（心理咨询）。除了毛泽东当年“三湾改编”后在军队内设有政工干部外，外国军队基本上都没有。但是针对官兵经常出现的心理问题，美国等军队设有专职牧师，帮官兵解决心理障碍、做宗教仪式和写家信。刘华认为给蒙古军队讲这个“主义”那个“思想”太不现实，所以只打算配备教士开展迷信活动，并教士兵写字、学文化。其次，军中每千人配备一个军医。现在“长生教”已经成了国教，萨满地位一落千丈，已经被明令赶出军队。南宋陪嫁来的1000名医生，刘华除了留下3名顶尖名医外，其余的都分配到各地军队当军医。现在中医的外科在华佗之后又有了一定发展，除了不敢开膛破肚作手术外，其他一些外伤还是不在话下。所以每千人配个军医，再加上剥削军嫂来义务劳动，战时应该能应付。再次，各军配备或自行招募一定数量的能工巧匠，辅导工程兵制造修理军械、开道搭桥挖洞等等。
七、军旗军歌。自从在钓鱼城教士兵唱军歌后，刘华发觉效果不错。一是给广大士兵找到了一个娱乐项目，免得“白天兵看兵，晚上数星星”；二是促使官兵学习文化，学了歌曲大家都想弄明白是什么意思，所以又有不少人自觉地学起了写字；三是行军、训练步调整齐了，不用打鼓点就能跟着歌曲的节奏做动作；四是增强了某些兵种的荣誉感。比如，“鬼见愁”小分队就把改装版的《打靶归来》当成自己的军歌，而蒙古骑兵则把刘华教的《骏马奔驰在辽阔的草原》当成了军歌，整天到汉军那里去献宝。所以，刘华思前想后，找乐工把《将军令》古曲整理出来，填上《男儿当自强》的歌词（其实，《黄飞鸿》的主题歌，旋律就是黄沾改自古曲《将军令》），定为自己军队的军歌。对于军旗，刘华居然采用了忽都的提议，以绿色为底代表草原；图案是一匹奔马，代表积极向上、奋发进取，深得各族官兵一致赞同。
八、奖惩制度。刘华为了慢慢消融蒙古兵的暴戾，一反古时候军人以砍头数量报军功的陋习（据史书记载，古时候很多部队滥杀无辜，把老百姓甚至受伤战友的人头砍下来冒功），规定他的军队军功计算方式有：首登敌军城墙、攻破城门、占领城镇、阵前斩杀敌将、创造器械、军议提出良策、后勤保障有力、不战而屈人之兵等等，不以杀人多少来量度。同时，规定了惩戒的条款：酗酒、无故打骂虐待士兵、赌博、聚众闹事、寻衅斗殴、奸淫妇女、杀害平民和俘虏、抢劫民居、私分战利品等等。刘华没本事带出有些穿越小说里边那种“政治觉悟”很高、爱国爱民的好兵，即然没办法把蒙古军队从虎狼之兵变成“仁义之师”，也只有尽其所能立法来改善了。
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“大汗，微臣不辱使命，已经把长生天教的震天雷造出来了！”郭守敬一脸憔悴地向刘华报告。
自从许衡、王恂、杨恭懿被派到各地去监督挖金矿后，农工部里边只剩下他一个人懂技术的官了。郭守敬整天带着宋国陪嫁来的有关工匠搞研究，累得半死。
“好，爱卿辛苦了！”刘华温言道。
刘华作为机械系大学生，又当了多年兵，对枪械的结构非常熟悉。但是，一没有某些yy主角“深谋远虑”带着现代枪支来穿越，二没有某些主角那样“前知五百年，后知五百年”，所以只能靠自己实实在在的本事造一些简单的东西。上次造出了“鬼见愁”后，他明白武器的实用性和威慑性，所以画了几张图纸，让郭守敬试着造一些技术不复杂的，比如迫击炮、“地雷”、“手雷”等，钢铁的质量要求不高，结构比较简单。另外，像拿破仑推崇的“战争之神”大炮，只能等过几年冶炼水平提上去，能造出合格的钢铁后再说吧，不然敌人没炸到，自己的炮兵被炸膛报销了。
“威力怎么样？”刘华问郭守敬。
“禀大汗，威力十分惊人！”郭守敬兴奋地说。
不惊人才怪了，六百多年后的技术，当然比用黑火药造出来的武器厉害了。
“嗯，过几天本汗到军工坊去看看。若思，你现在把手头的事先放一放，本汗要交给你一个重要的任务！”刘华说道。
《整军令》条款分为：
一、军队编制。全军按“五五制”构成，5人为伍，5伍为排，5排为连，5连为团，5团为师，5师为军，主官为伍长到军长。以前的“百户”、“千户”等职对应改名。在原有军种基础上，新成立炮兵、工程兵、运输兵。
刘华以前看过一些yy小说，纯属半罐子“军事爱好者”胡编乱造。有的认为“三三制”是古罗马军队最早施行的，有的认为“三三制”是最科学的军队编制，有的认为军队编制应该…基本上就是一些没当过兵的大仙，自以为是军事专家在纸上谈兵、闭门造车。首先“三三制”不是古罗马的军制（详见作品相关）。其次，“三三制”是热兵器时代散兵作战比较好的方式，但在古时候讲究大规模阵形的冷兵器时代，是很不实用的。再次，岳飞说过“兵法之妙，存乎一心”，讲求的是审时度势，灵活运用，所以即使是“三三制”在现代战争中也不是万试万灵的。因此，刘华独创了“五五制”，作为他部队完全向热兵器转型前的过渡，既保留了现有的一部分名称，又套用了现代的名称，以便以后自己完全采用“三三制”时，大家不会感到茫然。现代《管理学》研究：一个管理者最有效率，能管理三到七个下属。所以在古时候让一个将领只管3个直属部下，刘华担心他们精力会过剩的。
二、征兵、复退制度。每年夏季征兵，秋季退伍。既有利于新老接替，又可以保证地方秋收有人手。独子不征，残疾不征。十六岁应征，四十岁退伍。服役期间，每月按等级发给银饷，所在家庭免税免徭役。复退时，老兵按服役年限发给安家费或田地，军官转业到地方政府任文职。复退后，老兵三年免税。前次刘华发的100两银子，相当于后世60万以上人民币，放在宋末也可以让五口之家20年生活得很好。老兵完全可以靠这笔钱，讨三个老婆、买30多亩土地了。另外，考虑到官兵思乡之情，刘华规定士兵每三年、军官每年可轮流回家探亲（看父母、找老婆）一次，限时一个月，军中发给路费，战时取消，战后补偿。
三、各团以上设番号，以主官之名称之。如：忽都所在军，称忽都军；张珏所在师，称张珏师，以增强官兵集体荣誉感。虽然目前蒙古的大将还没有像隋唐五代的各方诸侯那样拥兵自重，但是为了防患于未然，刘华规定师长以上将领，每三年必须异地交流，并且只能带走亲兵和番号。当然，鉴于宋朝从赵匡胤“杯酒释兵权”以后，文人统军柔弱无能，经常临阵脱逃的弊病，刘华规定：文不掌军，武不干政，各司其职。这让忽必烈、阿里不哥等有领兵欲望的文官伤心了半天，直到刘华答应他们战时可以灵活一点才勉强赞成。
四、训练课目。按照忽都、晋国宝他们训练处编写的《操练宝典》，主要是：共同课目为三大步伐、军姿练习、体能训练；兵种课目为骑射、军械格斗、炮战、水战、阵形等。规定新兵入伍后，必须训练3个月，才分配到各营，必须初步掌握各自兵种器械后才能上阵。另外，规定每年年终要进行“大比”（年终军事考核），连续两年最后一名，取消番号，军官降一级，士兵编入其他部队。
五、军职分配。团以上除主官外，下设参谋官、军需官、军法官三职。军议时，三官发表的意见由主官定夺，如果主官一意孤行，没有采纳正确意见而导致战事失利，将追究主官责任，提出正确意见的官员只赏不罚。刘华可不想军中出现“一言堂”、“家长制”。
六、后勤人员。首先，连以上各级部队必须配备“长生教”教士各一名，传道解惑（心理咨询）。除了毛泽东当年“三湾改编”后在军队内设有政工干部外，外国军队基本上都没有。但是针对官兵经常出现的心理问题，美国等军队设有专职牧师，帮官兵解决心理障碍、做宗教仪式和写家信。刘华认为给蒙古军队讲这个“主义”那个“思想”太不现实，所以只打算配备教士开展迷信活动，并教士兵写字、学文化。其次，军中每千人配备一个军医。现在“长生教”已经成了国教，萨满地位一落千丈，已经被明令赶出军队。南宋陪嫁来的1000名医生，刘华除了留下3名顶尖名医外，其余的都分配到各地军队当军医。现在中医的外科在华佗之后又有了一定发展，除了不敢开膛破肚作手术外，其他一些外伤还是不在话下。所以每千人配个军医，再加上剥削军嫂来义务劳动，战时应该能应付。再次，各军配备或自行招募一定数量的能工巧匠，辅导工程兵制造修理军械、开道搭桥挖洞等等。
七、军旗军歌。自从在钓鱼城教士兵唱军歌后，刘华发觉效果不错。一是给广大士兵找到了一个娱乐项目，免得“白天兵看兵，晚上数星星”；二是促使官兵学习文化，学了歌曲大家都想弄明白是什么意思，所以又有不少人自觉地学起了写字；三是行军、训练步调整齐了，不用打鼓点就能跟着歌曲的节奏做动作；四是增强了某些兵种的荣誉感。比如，“鬼见愁”小分队就把改装版的《打靶归来》当成自己的军歌，而蒙古骑兵则把刘华教的《骏马奔驰在辽阔的草原》当成了军歌，整天到汉军那里去献宝。所以，刘华思前想后，找乐工把《将军令》古曲整理出来，填上《男儿当自强》的歌词（其实，《黄飞鸿》的主题歌，旋律就是黄沾改自古曲《将军令》），定为自己军队的军歌。对于军旗，刘华居然采用了忽都的提议，以绿色为底代表草原；图案是一匹奔马，代表积极向上、奋发进取，深得各族官兵一致赞同。
八、奖惩制度。刘华为了慢慢消融蒙古兵的暴戾，一反古时候军人以砍头数量报军功的陋习（据史书记载，古时候很多部队滥杀无辜，把老百姓甚至受伤战友的人头砍下来冒功），规定他的军队军功计算方式有：首登敌军城墙、攻破城门、占领城镇、阵前斩杀敌将、创造器械、军议提出良策、后勤保障有力、不战而屈人之兵等等，不以杀人多少来量度。同时，规定了惩戒的条款：酗酒、无故打骂虐待士兵、赌博、聚众闹事、寻衅斗殴、奸淫妇女、杀害平民和俘虏、抢劫民居、私分战利品等等。刘华没本事带出有些穿越小说里边那种“政治觉悟”很高、爱国爱民的好兵，即然没办法把蒙古军队从虎狼之兵变成“仁义之师”，也只有尽其所能立法来改善了。
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“大汗，微臣不辱使命，已经把长生天教的震天雷造出来了！”郭守敬一脸憔悴地向刘华报告。
自从许衡、王恂、杨恭懿被派到各地去监督挖金矿后，农工部里边只剩下他一个人懂技术的官了。郭守敬整天带着宋国陪嫁来的有关工匠搞研究，累得半死。
“好，爱卿辛苦了！”刘华温言道。
刘华作为机械系大学生，又当了多年兵，对枪械的结构非常熟悉。但是，一没有某些yy主角“深谋远虑”带着现代枪支来穿越，二没有某些主角那样“前知五百年，后知五百年”，所以只能靠自己实实在在的本事造一些简单的东西。上次造出了“鬼见愁”后，他明白武器的实用性和威慑性，所以画了几张图纸，让郭守敬试着造一些技术不复杂的，比如迫击炮、“地雷”、“手雷”等，钢铁的质量要求不高，结构比较简单。另外，像拿破仑推崇的“战争之神”大炮，只能等过几年冶炼水平提上去，能造出合格的钢铁后再说吧，不然敌人没炸到，自己的炮兵被炸膛报销了。
“威力怎么样？”刘华问郭守敬。
“禀大汗，威力十分惊人！”郭守敬兴奋地说。
不惊人才怪了，六百多年后的技术，当然比用黑火药造出来的武器厉害了。
“嗯，过几天本汗到军工坊去看看。若思，你现在把手头的事先放一放，本汗要交给你一个重要的任务！”刘华说道。
“大汗，不知要让微臣做些什么？”郭守敬问道。
他被刘华破格提拔，现在在技术处当处长，感到“专业对口”，不需要整天和那些虚伪的政客打交道。虽然累一点，但本人干得有滋有味的。现在听刘华说要给他新任务，心里还有些不情愿。
“若思，现在农忙已过，临近冬季了。你觉得有什么工作比较合时宜？”刘华卖了个关子。
“大汗，微臣不敢臆断您的想法。不过微臣觉得，现在各地初定，还是要多多休生养息，尽量不要大兴土木、劳民伤财。”郭守敬以为刘华想趁农闲，学隋炀帝大兴土木。
“若思，你说错了。本汗正是准备大兴土木！”刘华笑道。
“啊”郭守敬一阵失望。
原本从刘华的种种举措来看，应该算得上是个贤能君主，但是现在看来自己想错了，天下有几个当了皇帝不贪图享乐的？
“本汗准备任命你为水利监察使，负责各地，特别是山东、河北、河南等北方的水利工程。”刘华正色道。
自从上次宣布立国后，刘华就分别同忽必烈等有封地的皇族作了深入交谈。
那天，刘华对忽必烈说：“四弟，你想当个封疆大吏、裂土一方，还是将来坐拥江山？”
“汗兄，您千万不要吓臣弟。臣弟对您忠心可昭日月，决不敢行那大逆不道之事！”忽必烈被吓得跪倒在地。
自古伴君如伴虎，特别是自己又有实力和人望，以前也遭蒙哥猜忌过。当时打下大理后，忽必烈就被蒙哥召回和林，而后以自己腿有病不便征战为由，解除了兵权。
“四弟快快请起，为兄话还没说完，你多虑了！”刘华不知道以前忽必烈他哥俩有这个“心病”，所以说话没讲艺术，把忽必烈吓得不轻。
“四弟，你也看过长生天的地图了，应当知道天下之大吧。”刘华喝了一口茶，接着说：“大哥准备把你的封地收回来，所以先跟你商量一下”
“汗兄，臣弟绝对拥护您的决定！我马上修书一封，让手下做好移交准备。”忽必烈“爽快”地说道，心想，“哎，人怕出名猪怕壮，树大招风，做人真难啦！特别是做我这样玉树临风、风流倜傥、家喻户晓、人见人爱、一树梨花压海棠…的名人，就是容易招来嫉妒，削地是迟早的事…算了，只要地，不要命就行！”
“四弟，大哥不是你想的那样。”刘华知道忽必烈肯定有情绪，宽慰道：“我把你的封地收回来，是准备以后给你更大的地方。你知道，地图东边有很大两块土地，每块可都比得上我们现在的领地。大哥我已经让末哥他们在山东、安南和广西沿海修建城市和船坞，准备过两年造大铁船。到时大哥给你和六弟船和兵，让你们一南一北分别去占领，以后你们就在那里分别建国拓地当皇帝。你看好不好？”
“大哥”忽必烈真的被刘华的胸怀感动了，泣不成声：“大哥，小弟永远都是你的小弟…以后就算把那两块地方打下来，我们也要献给大哥！”
“别哭，别哭！”刘华掏出丝巾，递给忽必烈，“普天之下，莫非王土。那是汉人那些自私自利的腐儒，说来讨汉人皇帝欢心的。你我是同胞兄弟，如果当初不是你们力挺，我也当不了大汗。所以，大哥决定，以后东边、西边、南边的几块土地，都分给你和其他五个兄弟，我只要和我接壤的部分。天下这么大，我的岁月也不多了，你也四十四岁了，与其等我们死后子孙们争来争去，不如让你们几个兄弟都另起炉灶，凭自己的本事给蒙古子孙打天下去！”
刘华也知道历史上蒙哥死后，忽必烈和阿里不哥就打得死去活来。旭烈兀为了夺嫡，留下怯里不花两万人，也跑回和林去了，结果西征军灭亡，地盘也丢了不少。就算以后蒙古把美洲、非洲、澳洲都打下来，自己也没能力和寿命来治理。与其以后有本事的兄弟杀来杀去，不如干脆把地盘分了。自己只要中国周边的地方，其他的让给几个兄弟和他们的子孙。不管以后那些新国家叫什么，起码都是华夏儿女的国家。
“大哥”忽必烈感动得说不说任何话来。
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“若思，四川乃天府之国，都是受了都江堰的恩惠。现在黄河流域水患年年不休，所以本汗打算让你去北方兴修水利，少则三年，多则十载，十分辛苦，你可愿意当李冰第二？”刘华问道。
“大汗，兴修水利，功在当代，利在千秋。微臣定当鞠躬尽瘁、死而后已，上不负君恩，下不负黎民！”郭守敬跪倒、泣拜。
郭守敬是河北邢台人，当然知道黄河水患的危害性，小时候他的许多亲人都是死于黄河泛滥。所以长大后苦学天文地理，成了历史上的“多栖”科学家，对水利也非常有造诣。听刘华要兴修北方黄河水利工程，他感动得跪地，代他死去的亲人谢恩。
“大汗，微臣一去数载，那大汗教给微臣的神技怎么办？”郭守敬擦了一把眼泪问。
“鱼和熊掌不能兼得，事有轻重缓急，只有把紧要的先做好再说了。”如果不是刘华不懂水利，手下可用人才太少，他也舍不得把这个大科学家外放，自己脑袋里的那些玩意看来得找毕家四兄弟这样的造假分子来做了。
“大汗，不知微臣应该如何着手？”郭守敬请示道。
“若思，本汗到时给你一封圣旨和尚方宝剑，严令各地官员配合你工作。如有阳奉阴违者，你可先斩后奏。另外，为了不让百姓增加太多的负担和调动他们的积极性，本汗还给你一个特权，你可以告诉各地那些无地的民众，只要参加水利工程，等工程结束后你可以分给他们一定数量的淤田。对不要田的民众，你也可以颁给相应奖赏。对于那些捐钱捐物的有钱人，你可以把某些坝渠为他们命名，光宗耀祖。总之，不管遇到任何困难，只管来找本汗。”刘华给郭守敬支招。
“大汗，微臣斗胆，可否把技术处那些工匠让我带走？”郭守敬也感到孤掌难鸣。
“可以，除了毕家四兄弟和军工坊的工匠，都可以带走。另外，中原大地人杰地灵，你也要替本汗多多发现人才！”刘华回答。
“微臣遵旨！”郭守敬告退，回去做准备了。
他被刘华破格提拔，现在在技术处当处长，感到“专业对口”，不需要整天和那些虚伪的政客打交道。虽然累一点，但本人干得有滋有味的。现在听刘华说要给他新任务，心里还有些不情愿。
“若思，现在农忙已过，临近冬季了。你觉得有什么工作比较合时宜？”刘华卖了个关子。
“大汗，微臣不敢臆断您的想法。不过微臣觉得，现在各地初定，还是要多多休生养息，尽量不要大兴土木、劳民伤财。”郭守敬以为刘华想趁农闲，学隋炀帝大兴土木。
“若思，你说错了。本汗正是准备大兴土木！”刘华笑道。
“啊”郭守敬一阵失望。
原本从刘华的种种举措来看，应该算得上是个贤能君主，但是现在看来自己想错了，天下有几个当了皇帝不贪图享乐的？
“本汗准备任命你为水利监察使，负责各地，特别是山东、河北、河南等北方的水利工程。”刘华正色道。
自从上次宣布立国后，刘华就分别同忽必烈等有封地的皇族作了深入交谈。
那天，刘华对忽必烈说：“四弟，你想当个封疆大吏、裂土一方，还是将来坐拥江山？”
“汗兄，您千万不要吓臣弟。臣弟对您忠心可昭日月，决不敢行那大逆不道之事！”忽必烈被吓得跪倒在地。
自古伴君如伴虎，特别是自己又有实力和人望，以前也遭蒙哥猜忌过。当时打下大理后，忽必烈就被蒙哥召回和林，而后以自己腿有病不便征战为由，解除了兵权。
“四弟快快请起，为兄话还没说完，你多虑了！”刘华不知道以前忽必烈他哥俩有这个“心病”，所以说话没讲艺术，把忽必烈吓得不轻。
“四弟，你也看过长生天的地图了，应当知道天下之大吧。”刘华喝了一口茶，接着说：“大哥准备把你的封地收回来，所以先跟你商量一下”
“汗兄，臣弟绝对拥护您的决定！我马上修书一封，让手下做好移交准备。”忽必烈“爽快”地说道，心想，“哎，人怕出名猪怕壮，树大招风，做人真难啦！特别是做我这样玉树临风、风流倜傥、家喻户晓、人见人爱、一树梨花压海棠…的名人，就是容易招来嫉妒，削地是迟早的事…算了，只要地，不要命就行！”
“四弟，大哥不是你想的那样。”刘华知道忽必烈肯定有情绪，宽慰道：“我把你的封地收回来，是准备以后给你更大的地方。你知道，地图东边有很大两块土地，每块可都比得上我们现在的领地。大哥我已经让末哥他们在山东、安南和广西沿海修建城市和船坞，准备过两年造大铁船。到时大哥给你和六弟船和兵，让你们一南一北分别去占领，以后你们就在那里分别建国拓地当皇帝。你看好不好？”
“大哥”忽必烈真的被刘华的胸怀感动了，泣不成声：“大哥，小弟永远都是你的小弟…以后就算把那两块地方打下来，我们也要献给大哥！”
“别哭，别哭！”刘华掏出丝巾，递给忽必烈，“普天之下，莫非王土。那是汉人那些自私自利的腐儒，说来讨汉人皇帝欢心的。你我是同胞兄弟，如果当初不是你们力挺，我也当不了大汗。所以，大哥决定，以后东边、西边、南边的几块土地，都分给你和其他五个兄弟，我只要和我接壤的部分。天下这么大，我的岁月也不多了，你也四十四岁了，与其等我们死后子孙们争来争去，不如让你们几个兄弟都另起炉灶，凭自己的本事给蒙古子孙打天下去！”
刘华也知道历史上蒙哥死后，忽必烈和阿里不哥就打得死去活来。旭烈兀为了夺嫡，留下怯里不花两万人，也跑回和林去了，结果西征军灭亡，地盘也丢了不少。就算以后蒙古把美洲、非洲、澳洲都打下来，自己也没能力和寿命来治理。与其以后有本事的兄弟杀来杀去，不如干脆把地盘分了。自己只要中国周边的地方，其他的让给几个兄弟和他们的子孙。不管以后那些新国家叫什么，起码都是华夏儿女的国家。
“大哥”忽必烈感动得说不说任何话来。
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“若思，四川乃天府之国，都是受了都江堰的恩惠。现在黄河流域水患年年不休，所以本汗打算让你去北方兴修水利，少则三年，多则十载，十分辛苦，你可愿意当李冰第二？”刘华问道。
“大汗，兴修水利，功在当代，利在千秋。微臣定当鞠躬尽瘁、死而后已，上不负君恩，下不负黎民！”郭守敬跪倒、泣拜。
郭守敬是河北邢台人，当然知道黄河水患的危害性，小时候他的许多亲人都是死于黄河泛滥。所以长大后苦学天文地理，成了历史上的“多栖”科学家，对水利也非常有造诣。听刘华要兴修北方黄河水利工程，他感动得跪地，代他死去的亲人谢恩。
“大汗，微臣一去数载，那大汗教给微臣的神技怎么办？”郭守敬擦了一把眼泪问。
“鱼和熊掌不能兼得，事有轻重缓急，只有把紧要的先做好再说了。”如果不是刘华不懂水利，手下可用人才太少，他也舍不得把这个大科学家外放，自己脑袋里的那些玩意看来得找毕家四兄弟这样的造假分子来做了。
“大汗，不知微臣应该如何着手？”郭守敬请示道。
“若思，本汗到时给你一封圣旨和尚方宝剑，严令各地官员配合你工作。如有阳奉阴违者，你可先斩后奏。另外，为了不让百姓增加太多的负担和调动他们的积极性，本汗还给你一个特权，你可以告诉各地那些无地的民众，只要参加水利工程，等工程结束后你可以分给他们一定数量的淤田。对不要田的民众，你也可以颁给相应奖赏。对于那些捐钱捐物的有钱人，你可以把某些坝渠为他们命名，光宗耀祖。总之，不管遇到任何困难，只管来找本汗。”刘华给郭守敬支招。
“大汗，微臣斗胆，可否把技术处那些工匠让我带走？”郭守敬也感到孤掌难鸣。
“可以，除了毕家四兄弟和军工坊的工匠，都可以带走。另外，中原大地人杰地灵，你也要替本汗多多发现人才！”刘华回答。
“微臣遵旨！”郭守敬告退，回去做准备了。
“大汗，这就是我们先祖发明的活字！”一进门磕完头，毕春并没起来，膝行到刘华面前递上活字模块。
让毕家四兄弟平身后，刘华看着手中的胶泥模块，半天没说话。
毕升是徽州（今安徽歙县，一说湖北英山县人）人，北宋初期在书肆当雕刻工匠。宋庆历年间(1041—1048)，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术。这一技术未及推广，毕升就去世。
作为四大发明之一，活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比雕板印刷术有了质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步，有着巨大而深远的影响。活字印刷术的发明，是印刷史上的一次伟大革命，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献。
“毕春，现在本汗领地内印刷水平如何？”刘华问道。
“回禀大汗，现在汗国内印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，俗称雕版印刷。只有临安等大一点的城市，才有印书作坊使用活字印刷，据说还是当初我先祖的字模被记载到沈括先生的《梦溪笔谈》后，最近十来年来才被推广的。”毕春小心翼翼地回答。
“那临安城的活字也和你拿来的这个一样吗？”刘华继续问。
“禀告大汗，一模一样。就是在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即着在铁板上，可以象雕板一样印刷。当初我们几个兄弟造假币，专门去印钞作坊打听过的……”毕春不小心说起了自家的不光彩的往事，引得其他三兄弟连忙拉他的衣襟。
“那油墨怎样做的？”刘华问道。
刘华的父母退休前是一家国营印刷厂的工人，父亲刘学文是机械修理工，母亲张龙华是印刷女工。他从小经常随父母到厂里去，对印刷机、铅字很熟悉，所以考大学时，受父亲影响学了机械。想起小时候自己在旁边看父亲修理印刷机，自己偶尔一捣乱，小手、衣服沾上油墨后，回去很不容易洗掉，所以对油墨的成分挺感兴趣。
“印刷油墨是由颜料、连结料、填料等成分均匀混合而组成的浆状胶体。作为一种粘性流体的油墨，由于其品种的不同性能也有所差异，即有稠有稀之分，粘性强弱差异，快干与慢干之别等等情况。颜料是不溶于水彩色、黑色或白色的高分散度的粉末，对印刷油墨中使用的颜料要求颇高，特别是颜色、分散度、耐光牲、透明度等，三原色油墨所用的品红、青、黄色颜料透明度一定要高，所有颜料不仅要耐水性，而且要迅速而均匀地和连接料结合，颜料的吸油能力不应太大，颜料最好具有耐碱、耐酸和耐势等性能。连接料是油墨的主要组成成分，起着分散颜料，给予油墨以适当的粘住、流动性和转印性能，以及印刷后通过成膜使颜料固着于印刷品表面的作用。油墨的流变性、粘度、中性、酸值、色泽、抗水性以及印刷性能等主要取决于连接料，同一种颜料，使用不同的连接料，可制成不同类型的油墨；而同一种连接料，使用不同的颜料。所制成的仍为同一类型的油墨，因它不能改变油墨的根本性能，所以油墨的质量好坏，除与颜料有关外，主要取决于连接料。填料是白色、透明、半透明或不适明的粉状物质。主要起充填作用，充填颜料部分，适当采用些填料，既可减少颜料用量，降低成本，又可调节油墨的性质，如稀稠、流动性等，也提高配方设计的灵活性。另外，还有附加料。是在油墨制造，以及在印刷使用中，为改善油墨本身的性能而附加的一些材料。按基本组成配制的油墨，在某些特性方面仍不能满足要求，或者由于条件的变化，而不能满足印刷使用上的要求时，必须加入少量辅助材料来解决，如：干燥剂、防干燥剂、冲淡剂、撤粘剂、增塑剂等等……”
看到刘华对油墨感兴趣，毕春四兄弟对这个不务正业的大汗好感大增，也不怕刘华抢他们饭碗，所以认真详细地说了一遍，听得刘华感叹：隔行如隔山，到底是造伪钞的，自己一个印刷工人的后代也不见得比他们懂得多。
“很好，现在本汗任命你们四兄弟为皇家印刷坊的八品技官，毕春兼任坊主，人手你们自己找。”刘华老怀甚慰，当下任命。
“谢大汗隆恩，大汗万岁万岁万万岁！”原本毕家四兄弟被刘华前次任命为技术处九品干事（懂吗？专门干事情的。），短短一个月又升了一级，而且还有人使唤了，高兴得头都磕破了。
“好了，头都破了，赶快擦一擦，别出去让人看到，误会是本汗下的毒手。如果本汗的名声坏了，唯尔等是问！”刘华笑道。
“你们下去后，首先把这个活字改进一下，用铅来做字模。”刘华对活字发展比较清楚，无非就是泥活字—木活字—铜铁活字—铅活字。
“大汗恕罪，微臣愚昧，不知道大汗深意。不知道大汗可否告知，为什么用铅来做活字呢？”毕冬第一次在刘华面前敢说话，可能是刚升了官，有点得意忘形，胆子大了不少。
“蠢货，你们说泥硬还是铅硬？哪个耐用些？”刘华对这个愚蠢的问题很郁闷。
其实刘华也不能怪人家，从1041年发明泥活字开始，发展到1456年德国的戈登堡用铅活字印《戈登堡圣经》，足足花了4百多年。怎么可能让毕家四兄弟短短三分钟就能猜得透。
“大汗圣明！”毕春三兄弟踢了毕冬一脚，连忙拍马屁。
“你们以前造假币，应该会自己刻字吧。先下去用铁做成模子，刻上反字后，浇灌铅水，冷却后就行了，不同字号的都请人刻上几套。另外，皇家印刷坊还没有造，就由毕春你负责，在江边修建。”刘华吩咐道。
“大汗，微臣愚昧，不知为何在江边修建作坊？离城远了不太方便呀。”毕春说道。
“本汗是准备利用水力，改进印刷机，这样既省人力，又能大量快捷地印刷。”上次见过这4个“人渣”后，刘华已经请木匠、铁匠来改进老式印刷机了，要不了多久就能完成，到时这些水力印刷机印出来的书籍成本低、价格便宜，将大大推进自己的改革和中国的文明进程。现在造蒸汽机甚至内燃机，他画出图纸完全没有问题。但是缺少机床做零件，汽密性无法保证，所以只能一步一步来。好在水力机械结构比较简单，而重庆城位于长江、嘉陵江两江汇合处，水力机械大有可为。
“遵命，只要印刷机到位，微臣保证1个月后印刷坊就能开张。”毕春胸脯拍得啪啪响。
让毕家四兄弟平身后，刘华看着手中的胶泥模块，半天没说话。
毕升是徽州（今安徽歙县，一说湖北英山县人）人，北宋初期在书肆当雕刻工匠。宋庆历年间(1041—1048)，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术。这一技术未及推广，毕升就去世。
作为四大发明之一，活字印刷术具有一字多用、重复使用、印刷多且快、省时省力、节约材料等优点，比雕板印刷术有了质的飞跃，对后世印刷术乃至世界文明的进步，有着巨大而深远的影响。活字印刷术的发明，是印刷史上的一次伟大革命，它为我国文化经济的发展开辟了广阔的道路，为推动世界文明的发展作出了重大贡献。
“毕春，现在本汗领地内印刷水平如何？”刘华问道。
“回禀大汗，现在汗国内印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，俗称雕版印刷。只有临安等大一点的城市，才有印书作坊使用活字印刷，据说还是当初我先祖的字模被记载到沈括先生的《梦溪笔谈》后，最近十来年来才被推广的。”毕春小心翼翼地回答。
“那临安城的活字也和你拿来的这个一样吗？”刘华继续问。
“禀告大汗，一模一样。就是在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即着在铁板上，可以象雕板一样印刷。当初我们几个兄弟造假币，专门去印钞作坊打听过的……”毕春不小心说起了自家的不光彩的往事，引得其他三兄弟连忙拉他的衣襟。
“那油墨怎样做的？”刘华问道。
刘华的父母退休前是一家国营印刷厂的工人，父亲刘学文是机械修理工，母亲张龙华是印刷女工。他从小经常随父母到厂里去，对印刷机、铅字很熟悉，所以考大学时，受父亲影响学了机械。想起小时候自己在旁边看父亲修理印刷机，自己偶尔一捣乱，小手、衣服沾上油墨后，回去很不容易洗掉，所以对油墨的成分挺感兴趣。
“印刷油墨是由颜料、连结料、填料等成分均匀混合而组成的浆状胶体。作为一种粘性流体的油墨，由于其品种的不同性能也有所差异，即有稠有稀之分，粘性强弱差异，快干与慢干之别等等情况。颜料是不溶于水彩色、黑色或白色的高分散度的粉末，对印刷油墨中使用的颜料要求颇高，特别是颜色、分散度、耐光牲、透明度等，三原色油墨所用的品红、青、黄色颜料透明度一定要高，所有颜料不仅要耐水性，而且要迅速而均匀地和连接料结合，颜料的吸油能力不应太大，颜料最好具有耐碱、耐酸和耐势等性能。连接料是油墨的主要组成成分，起着分散颜料，给予油墨以适当的粘住、流动性和转印性能，以及印刷后通过成膜使颜料固着于印刷品表面的作用。油墨的流变性、粘度、中性、酸值、色泽、抗水性以及印刷性能等主要取决于连接料，同一种颜料，使用不同的连接料，可制成不同类型的油墨；而同一种连接料，使用不同的颜料。所制成的仍为同一类型的油墨，因它不能改变油墨的根本性能，所以油墨的质量好坏，除与颜料有关外，主要取决于连接料。填料是白色、透明、半透明或不适明的粉状物质。主要起充填作用，充填颜料部分，适当采用些填料，既可减少颜料用量，降低成本，又可调节油墨的性质，如稀稠、流动性等，也提高配方设计的灵活性。另外，还有附加料。是在油墨制造，以及在印刷使用中，为改善油墨本身的性能而附加的一些材料。按基本组成配制的油墨，在某些特性方面仍不能满足要求，或者由于条件的变化，而不能满足印刷使用上的要求时，必须加入少量辅助材料来解决，如：干燥剂、防干燥剂、冲淡剂、撤粘剂、增塑剂等等……”
看到刘华对油墨感兴趣，毕春四兄弟对这个不务正业的大汗好感大增，也不怕刘华抢他们饭碗，所以认真详细地说了一遍，听得刘华感叹：隔行如隔山，到底是造伪钞的，自己一个印刷工人的后代也不见得比他们懂得多。
“很好，现在本汗任命你们四兄弟为皇家印刷坊的八品技官，毕春兼任坊主，人手你们自己找。”刘华老怀甚慰，当下任命。
“谢大汗隆恩，大汗万岁万岁万万岁！”原本毕家四兄弟被刘华前次任命为技术处九品干事（懂吗？专门干事情的。），短短一个月又升了一级，而且还有人使唤了，高兴得头都磕破了。
“好了，头都破了，赶快擦一擦，别出去让人看到，误会是本汗下的毒手。如果本汗的名声坏了，唯尔等是问！”刘华笑道。
“你们下去后，首先把这个活字改进一下，用铅来做字模。”刘华对活字发展比较清楚，无非就是泥活字—木活字—铜铁活字—铅活字。
“大汗恕罪，微臣愚昧，不知道大汗深意。不知道大汗可否告知，为什么用铅来做活字呢？”毕冬第一次在刘华面前敢说话，可能是刚升了官，有点得意忘形，胆子大了不少。
“蠢货，你们说泥硬还是铅硬？哪个耐用些？”刘华对这个愚蠢的问题很郁闷。
其实刘华也不能怪人家，从1041年发明泥活字开始，发展到1456年德国的戈登堡用铅活字印《戈登堡圣经》，足足花了4百多年。怎么可能让毕家四兄弟短短三分钟就能猜得透。
“大汗圣明！”毕春三兄弟踢了毕冬一脚，连忙拍马屁。
“你们以前造假币，应该会自己刻字吧。先下去用铁做成模子，刻上反字后，浇灌铅水，冷却后就行了，不同字号的都请人刻上几套。另外，皇家印刷坊还没有造，就由毕春你负责，在江边修建。”刘华吩咐道。
“大汗，微臣愚昧，不知为何在江边修建作坊？离城远了不太方便呀。”毕春说道。
“本汗是准备利用水力，改进印刷机，这样既省人力，又能大量快捷地印刷。”上次见过这4个“人渣”后，刘华已经请木匠、铁匠来改进老式印刷机了，要不了多久就能完成，到时这些水力印刷机印出来的书籍成本低、价格便宜，将大大推进自己的改革和中国的文明进程。现在造蒸汽机甚至内燃机，他画出图纸完全没有问题。但是缺少机床做零件，汽密性无法保证，所以只能一步一步来。好在水力机械结构比较简单，而重庆城位于长江、嘉陵江两江汇合处，水力机械大有可为。
“遵命，只要印刷机到位，微臣保证1个月后印刷坊就能开张。”毕春胸脯拍得啪啪响。
1260年元月下旬，重庆府“国宾楼”。
这是刘华修建的三层豪华公寓式官驿，刚刚落成，专门用来接待各地前来重庆的官员和宋国、三大汗国的使节。
文天祥正在一间书房内奋笔疾书，这是刘华给他安排的蒙宋联络处，共有五间套房。
“陛下圣见，微臣文天祥叩首：近闻酋首蒙哥欲明年开春立国。国名谓天，年号大统……挖金掘银，火器犀利，发招贤令，恤下体民……见微知著，可见鞑子，虎狼之心，微臣身在曹营，夙夜难安……望陛下励精图治，卧薪尝胆……”这是几个月来，文天祥给宋理宗写的第十封信了，差不多都泥牛入海，只收到唯一一封宋理宗的回复“既去之，则安之”，再无后话。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
文天祥停笔吟咏道。最近和建霖公主一唱一和，作了不少诗，现在诗词造诣见长，随口都能来一首。
“大哥，你又在给皇上写信呢？”二弟文壁给文天祥倒茶。文壁小文天祥一岁，今年23虚岁。
文天祥父亲在他考上状元的第4天过世了，母亲次年也撒手而去，留有三个弟弟－－文壁、文霆、文璋，其中文霆前年得病夭折了。两兄弟在文天祥丁忧结束回朝后，一直在老家读书备考。眼看要过春节了，文壁、文璋商量了一下，就从江西老家赶到重庆府来和长兄团聚。
“呃，是二弟呀，你怎么不和四弟在房间看书呢？”文天祥喝了一口热茶，关切地问道。
古人有“长兄为父”的说法，现在三兄弟父母都不在了，文天祥自然而然当起了“父亲”的角色。
“大哥，兄弟说句不该说的话，现在朝廷腐败无能，亲小人，远贤臣。到处哀鸿遍野、民不聊生，就算我和四弟的文彩能达到大哥的水平，那又有何用？”文壁不是那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，对国家时事、社会民生还是很关注的。
“二弟不得胡说、妄议朝廷！”文天祥打断文壁的话。
“大哥，小弟怎么是胡说呢？当初你在老家丁忧，那年吉州（江西吉安）大旱，官仓贪污赈灾米粮，饿死了十几万百姓，你不是都看到了吗？”文壁红着脸，顶嘴道。
“是呀，大哥。这次我和二哥来重庆，一路上饿殍遍野，多少人家吃树皮、草根、观音土，甚至易子而食（互相交换自己的孩子杀来吃）…真是惨不忍睹！有一次如果不是我和二哥跑得快，都可能被难民捉来吃了。”四弟文璋也从门缝里钻进来。
“住嘴，小小年纪懂什么？我想皇上也有难处，都是被贾似道、丁大全这些奸佞小人蒙蔽了……”文天祥说着、说着，也说不下去了，他自己都无法说服自己。
“大哥，我们都受圣人教诲，本不该说这些诋毁皇上的话，但是事实胜于雄辩，血淋淋的事实摆在眼前，谁敢说当今皇上是个好皇帝？”文壁继续说道。
“再说，我打死你这个无君无父的东西……”文天祥举手欲打。
“大哥，你别生气，先喝口水消消气……”16岁的文璋连忙把文天祥拉到旁边椅子上坐下。
“扑通”文壁给文天祥跪下，声泪俱下道：“大哥，我知道你从小都爱护我们几个弟弟。自从父母过世后，你一手拉扯我们，盼望我们金榜题名、出人头地。但是你想过没有，我和四弟已经成年了，有自己判断是非的能力了。我还是想再说一句话，说完你再打不迟！”
“说吧，大哥其实也舍不得打你们，只是恨铁不成钢！”文天祥看到弟弟满脸的泪花，心中也是一阵难过。
“大哥，自从上月底我和四弟来重庆后，四处游历，看到、听到很多事情。说句你不能否认的话，大汗的领地到处都是欣欣向荣，老百姓生活都挺安定。到处都有新鲜事物，别说这水泥路我没在老家没见过，想必你在临安也不曾看过吧？”文壁看了一下文天祥的脸色，继续说：“后来，我们看到蒙古兵也不像以前听说的那么穷凶极恶，而且对百姓还不错，还会帮百姓挑水、劈柴，上次我和四弟还看到蒙古兵出手揍了一个欺负良家妇女的流氓……就算是我们大宋的官军也不会对老百姓这样好！”文壁明显被刘华的花招骗了。
“那都是表面现象，以前蒙古兵杀了多少汉人，你知道吗？”文天祥骂道。
“我知道，可能有几十万吧……但是打仗总会死人的。从古到今，改朝换代不是也会死千百万人吗？难道只允许汉人杀汉人，外族人就不能杀汉人吗？”文壁还比较有辩证思维。
“你你到底是什么意思，今天说了这么多蒙古人的好话？”文天祥被气得差的背过气。
“大哥，实不相瞒，我和四弟中旬去参加重庆府的考试了，而且今天刚刚接到官府通知，我已经被录取，任命到交趾西贡县当七品知县，而四弟则考上了军政部新设的军官学校，进去就是九品排长学员…”文壁有点得意地说。
刘华自从上个月颁布《整军令》后，让训练处在城外缙云山修建一所军校，专门培养军中立功士兵和地方可造之材。
“啊……”文天祥晕了过去。
两个弟弟慌忙给他掐人中、捶胸口，好半天文天祥才顺过气来。
“55555…列祖列宗、父亲母亲在上，不孝子孙文天祥愧对您们在天之灵，没把弟弟带好，才让他们误入歧途！咳咳…明天我就辞官不做，把两个弟弟带回老家，终身不出门！”文天祥嚎了一阵，痛下决心说。
文壁、文璋对视了一眼，文璋乖巧地一边帮大哥拍背心，一边劝慰道：“大哥，就算我和二哥想和你走，都怕走不出蒙古的范围。人家当官的说呢，我们现在已经是政府和军队的人了，明天必须报到，否则视为叛国，哪怕走到天涯海角也会被抓回来！”
“啊……”文天祥又晕了过去。
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文天祥弟弟的选择
用鲜血书写了什么是英勇和忠贞的文天祥，有两个弟弟，一个降了元，另一位则逃避现实，退隐不仕。1278年冬天，元军猛攻文壁驻守的惠州，他开城投降，年底文天祥在别处被俘；小文天祥十三岁的文璋，随文壁投降。文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀。文天祥两个儿子一个早死，一个战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥；而文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡。其二，不同于元军刚侵南宋的投降派，文壁降元之时，南宋实际上已经灭亡，抗争的结果是全城百姓跟着倒霉。这样的托辞当然无法让道德审判者满意，但是他的哥哥体谅他。1279年三月，文天祥被押解到广州，文壁也前来与兄长告别，他是否解释了自己的变节，以及文天祥当时的态度，都不得而知。然而，文天祥有一首写给弟弟的诗《寄惠州弟》，诗中云：“五十年兄弟，一朝生别离。雁行长已矣，马足远何知？葬骨知无地，论心更有谁？亲丧君自尽，犹子是吾儿。”他希望文壁替本是长子的他尽哀痛父母之情。
这是刘华修建的三层豪华公寓式官驿，刚刚落成，专门用来接待各地前来重庆的官员和宋国、三大汗国的使节。
文天祥正在一间书房内奋笔疾书，这是刘华给他安排的蒙宋联络处，共有五间套房。
“陛下圣见，微臣文天祥叩首：近闻酋首蒙哥欲明年开春立国。国名谓天，年号大统……挖金掘银，火器犀利，发招贤令，恤下体民……见微知著，可见鞑子，虎狼之心，微臣身在曹营，夙夜难安……望陛下励精图治，卧薪尝胆……”这是几个月来，文天祥给宋理宗写的第十封信了，差不多都泥牛入海，只收到唯一一封宋理宗的回复“既去之，则安之”，再无后话。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
文天祥停笔吟咏道。最近和建霖公主一唱一和，作了不少诗，现在诗词造诣见长，随口都能来一首。
“大哥，你又在给皇上写信呢？”二弟文壁给文天祥倒茶。文壁小文天祥一岁，今年23虚岁。
文天祥父亲在他考上状元的第4天过世了，母亲次年也撒手而去，留有三个弟弟－－文壁、文霆、文璋，其中文霆前年得病夭折了。两兄弟在文天祥丁忧结束回朝后，一直在老家读书备考。眼看要过春节了，文壁、文璋商量了一下，就从江西老家赶到重庆府来和长兄团聚。
“呃，是二弟呀，你怎么不和四弟在房间看书呢？”文天祥喝了一口热茶，关切地问道。
古人有“长兄为父”的说法，现在三兄弟父母都不在了，文天祥自然而然当起了“父亲”的角色。
“大哥，兄弟说句不该说的话，现在朝廷腐败无能，亲小人，远贤臣。到处哀鸿遍野、民不聊生，就算我和四弟的文彩能达到大哥的水平，那又有何用？”文壁不是那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，对国家时事、社会民生还是很关注的。
“二弟不得胡说、妄议朝廷！”文天祥打断文壁的话。
“大哥，小弟怎么是胡说呢？当初你在老家丁忧，那年吉州（江西吉安）大旱，官仓贪污赈灾米粮，饿死了十几万百姓，你不是都看到了吗？”文壁红着脸，顶嘴道。
“是呀，大哥。这次我和二哥来重庆，一路上饿殍遍野，多少人家吃树皮、草根、观音土，甚至易子而食（互相交换自己的孩子杀来吃）…真是惨不忍睹！有一次如果不是我和二哥跑得快，都可能被难民捉来吃了。”四弟文璋也从门缝里钻进来。
“住嘴，小小年纪懂什么？我想皇上也有难处，都是被贾似道、丁大全这些奸佞小人蒙蔽了……”文天祥说着、说着，也说不下去了，他自己都无法说服自己。
“大哥，我们都受圣人教诲，本不该说这些诋毁皇上的话，但是事实胜于雄辩，血淋淋的事实摆在眼前，谁敢说当今皇上是个好皇帝？”文壁继续说道。
“再说，我打死你这个无君无父的东西……”文天祥举手欲打。
“大哥，你别生气，先喝口水消消气……”16岁的文璋连忙把文天祥拉到旁边椅子上坐下。
“扑通”文壁给文天祥跪下，声泪俱下道：“大哥，我知道你从小都爱护我们几个弟弟。自从父母过世后，你一手拉扯我们，盼望我们金榜题名、出人头地。但是你想过没有，我和四弟已经成年了，有自己判断是非的能力了。我还是想再说一句话，说完你再打不迟！”
“说吧，大哥其实也舍不得打你们，只是恨铁不成钢！”文天祥看到弟弟满脸的泪花，心中也是一阵难过。
“大哥，自从上月底我和四弟来重庆后，四处游历，看到、听到很多事情。说句你不能否认的话，大汗的领地到处都是欣欣向荣，老百姓生活都挺安定。到处都有新鲜事物，别说这水泥路我没在老家没见过，想必你在临安也不曾看过吧？”文壁看了一下文天祥的脸色，继续说：“后来，我们看到蒙古兵也不像以前听说的那么穷凶极恶，而且对百姓还不错，还会帮百姓挑水、劈柴，上次我和四弟还看到蒙古兵出手揍了一个欺负良家妇女的流氓……就算是我们大宋的官军也不会对老百姓这样好！”文壁明显被刘华的花招骗了。
“那都是表面现象，以前蒙古兵杀了多少汉人，你知道吗？”文天祥骂道。
“我知道，可能有几十万吧……但是打仗总会死人的。从古到今，改朝换代不是也会死千百万人吗？难道只允许汉人杀汉人，外族人就不能杀汉人吗？”文壁还比较有辩证思维。
“你你到底是什么意思，今天说了这么多蒙古人的好话？”文天祥被气得差的背过气。
“大哥，实不相瞒，我和四弟中旬去参加重庆府的考试了，而且今天刚刚接到官府通知，我已经被录取，任命到交趾西贡县当七品知县，而四弟则考上了军政部新设的军官学校，进去就是九品排长学员…”文壁有点得意地说。
刘华自从上个月颁布《整军令》后，让训练处在城外缙云山修建一所军校，专门培养军中立功士兵和地方可造之材。
“啊……”文天祥晕了过去。
两个弟弟慌忙给他掐人中、捶胸口，好半天文天祥才顺过气来。
“55555…列祖列宗、父亲母亲在上，不孝子孙文天祥愧对您们在天之灵，没把弟弟带好，才让他们误入歧途！咳咳…明天我就辞官不做，把两个弟弟带回老家，终身不出门！”文天祥嚎了一阵，痛下决心说。
文壁、文璋对视了一眼，文璋乖巧地一边帮大哥拍背心，一边劝慰道：“大哥，就算我和二哥想和你走，都怕走不出蒙古的范围。人家当官的说呢，我们现在已经是政府和军队的人了，明天必须报到，否则视为叛国，哪怕走到天涯海角也会被抓回来！”
“啊……”文天祥又晕了过去。
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文天祥弟弟的选择
用鲜血书写了什么是英勇和忠贞的文天祥，有两个弟弟，一个降了元，另一位则逃避现实，退隐不仕。1278年冬天，元军猛攻文壁驻守的惠州，他开城投降，年底文天祥在别处被俘；小文天祥十三岁的文璋，随文壁投降。文壁自述投降的理由是：其一，不绝宗祀。文天祥两个儿子一个早死，一个战乱中失散，文壁把自己的一个儿子过继给了文天祥；而文天祥母亲身死他乡，一直没有安葬，需要举灵柩归乡。其二，不同于元军刚侵南宋的投降派，文壁降元之时，南宋实际上已经灭亡，抗争的结果是全城百姓跟着倒霉。这样的托辞当然无法让道德审判者满意，但是他的哥哥体谅他。1279年三月，文天祥被押解到广州，文壁也前来与兄长告别，他是否解释了自己的变节，以及文天祥当时的态度，都不得而知。然而，文天祥有一首写给弟弟的诗《寄惠州弟》，诗中云：“五十年兄弟，一朝生别离。雁行长已矣，马足远何知？葬骨知无地，论心更有谁？亲丧君自尽，犹子是吾儿。”他希望文壁替本是长子的他尽哀痛父母之情。
“汗兄……”旭烈兀单膝跪倒在刘华面前，他儿子木忒也跟着跪倒，“汗兄，您清减了！”
“五弟……这是你儿子…几年不见都长这么高呢！”刘华扶起旭烈兀和木忒，眼睛也是红红的。
他从没见过旭烈兀，只是这种气氛让他想起了以前的哥哥和妹妹。今天看到旭烈兀人不脱甲、马不卸鞍地赶到汗宫参见，心中也很感动。不由得感叹古时候的兄弟感情，是现代独生子女不能体会的。
“汗兄，臣弟一路飞奔、归心似箭，让您久等了，没耽误您的大事吧？”旭烈兀落座后，真切地说。
“见过二弟、四弟他们了吗？”刘华问道。
“还没来得及。臣弟进了重庆城，找了个以前相熟的老兵带路，就直接到您这里来了！”旭烈兀喝了一口刘华让仆人专门送来的马奶酒，说道：“一路上看到几十个城镇，变化可真大，汗兄花了不少心血吧？”
“这里没有外人，五弟还是称我大哥吧。”刘华看着皮肤黝黑、满脸风尘的旭烈兀，温言说道：“确实大哥费了不少心，不过比起五弟远在西域，还不是很辛苦！”
“大哥，你过誉了！这次小弟在西边颇有斩获，攻陷大小城池八十多座，没有辜负临走时大哥的嘱托……不知大哥叫我回来，所为何事？”旭烈兀一脸茫然。
“哦，事情是这样的……”刘华就把建国、创号、立教和即将举行开国大典的事情简要说了一遍。
“恭喜大哥，小弟先祝大哥万岁万岁万万岁！”旭烈兀听说这等大事，也很高兴。虽然自己没有机会参与讨论国家大事，但大哥和其他皇族都通过了的事情，自己也不好多说什么。
“五弟，你现在已经是军政部部长了……这次和木忒就留在重庆多住一段时间吧！”刘华缓缓说道。
“大哥您的意思是，还会让我回叙利亚？”旭烈兀本以为刘华会让自己留在重庆主持军政部，虽然几天不打仗就手痒、不太情愿，但是大哥的安排还得照办。
“五弟，你跟我来。巴特尔，你带木忒到城里到处逛逛。”刘华对贴身侍卫巴特尔说。
来到书房，刘华又抽出了那份世界地图。
“五弟，你应该听说了大哥见到长生天的事情了吧？”刘华问道。
“是的，大哥。我一路上听到好多你的故事，包括长生教的事情也听说了。”旭烈兀老老实实回答。
以他单纯、直率的性格来说，他也相信这是真的，要不然大哥哪有本事造出那威名远扬的“鬼见愁”？既然大哥要放自己回西域，那他决心就算软磨硬泡，也要从大哥这里搞十个“鬼见愁”回会叙利亚，有了这玩意，打起仗来可以少死很多士兵。
“五弟，这是长生天给我的天下地图，你的大军现在在这个位置……”刘华指着叙利亚的大致位置，“你和大哥现在重庆，在这里……”
“咦，还有这么多的地方？以前拔都堂哥不是说，多瑙河离天涯海角都不远了吗？”旭烈兀眼前出现了更广阔的大地。
“那是传教士骗他们的。其实，你现在攻下了巴格达，离黑色非洲还远，从埃及到非洲最南端，光走路都要走几年。”刘华说道，“怎么样，有什么想法？”
“大哥，我今天才知道，自己万里长征才走了第一步，要走的路还远！不过大哥，我一定在有生之年帮你把非洲拿下来！如果我不行，木忒也要帮昔里吉办到！”旭烈兀悻悻地说。
“有志气！”刘华赞道，心想：“怪不得西方人称你为真主之剑，这么有野心！多少人看着这么大的地域，都丧失了信心，你还真有愚公移山的精神。看来我这上帝之鞭都要甘拜下风了。”
刘华坐到旁边，看着旭烈兀目不转睛的盯着地图，流露出贪婪的目光。
良久，旭烈兀才感觉到自己失态，呵呵傻笑了一下，对刘华说：“大哥见笑了，我只是第一次见到这么完整的地图，有些情不自禁。”
“五弟，不必如此。你知道大哥让你看地图的用意吗？”刘华问道。
“小弟不知。”旭烈兀想了一会，回答道。
“前段时间，我把四弟的封地要回来了。你看我这么做，对不对？”刘华试探道。
“大哥，四哥和我都是你的同胞兄弟，为了你，我们可以付出一切，甚至生命！那封地也是大哥你给的，要收回来也没什么大不了的！”旭烈兀城府没忽必烈这么深，所以想法也没他多。
“五弟，如果大哥现在要你交出占领的地盘，你愿意吗？”刘华看着旭烈兀的眼睛，继续问道。
“大哥，咱兄弟谁跟谁呢？你要，我马上让郭侃作准备，你的人一到就移交！”旭烈兀爽快地说，眸子里透着清澈。
“五弟，大哥谢谢你！有你这样的兄弟，大哥没白活一场！”刘华给了旭烈兀一个熊抱。
想起康熙众子夺嫡，兄弟之间勾心斗角、互相陷害，自己这几个兄弟真的十分难得！
“五弟，大哥就实话给你说了吧。我准备让你们几兄弟另起炉灶，各自凭本事打天下，建国称帝。”刘华说出了自己的真实想法。
“啊……大哥，你不是在开玩笑吧？”旭烈兀仿佛被雷劈了一样。
“大哥不开玩笑，这件事我已经和四弟说过，准备过几年时机成熟了，就让末哥他们乘船去占领东边、南边的地方，而你还是继续往西打。另外，欧洲国家进步一些，军事实力也强，非洲都是一些没开化的部落好打一点，你把这个便宜留给三哥，你往欧洲打成不？有多远打多远，占领的所有地盘都是你和你子孙的！大哥周边的宋国、印度花模子国就让给我自己来对付吧。”刘华没有说出三大汗国，因为以前旭烈兀和钦察汗国的拔都感情不错，自己将来要对付钦察，可能旭烈兀会劝阻。
“大哥……小弟答应你！我一定要让蒙古的旗帜插遍欧洲每一片土地！”旭烈兀也一把抱住刘华，身体不足地颤动。
刘华这时却在想：“现在把地盘都分光了，看来以后东京只能设在日本了，南京就在印度孟买吧，西京呢？”
“五弟……这是你儿子…几年不见都长这么高呢！”刘华扶起旭烈兀和木忒，眼睛也是红红的。
他从没见过旭烈兀，只是这种气氛让他想起了以前的哥哥和妹妹。今天看到旭烈兀人不脱甲、马不卸鞍地赶到汗宫参见，心中也很感动。不由得感叹古时候的兄弟感情，是现代独生子女不能体会的。
“汗兄，臣弟一路飞奔、归心似箭，让您久等了，没耽误您的大事吧？”旭烈兀落座后，真切地说。
“见过二弟、四弟他们了吗？”刘华问道。
“还没来得及。臣弟进了重庆城，找了个以前相熟的老兵带路，就直接到您这里来了！”旭烈兀喝了一口刘华让仆人专门送来的马奶酒，说道：“一路上看到几十个城镇，变化可真大，汗兄花了不少心血吧？”
“这里没有外人，五弟还是称我大哥吧。”刘华看着皮肤黝黑、满脸风尘的旭烈兀，温言说道：“确实大哥费了不少心，不过比起五弟远在西域，还不是很辛苦！”
“大哥，你过誉了！这次小弟在西边颇有斩获，攻陷大小城池八十多座，没有辜负临走时大哥的嘱托……不知大哥叫我回来，所为何事？”旭烈兀一脸茫然。
“哦，事情是这样的……”刘华就把建国、创号、立教和即将举行开国大典的事情简要说了一遍。
“恭喜大哥，小弟先祝大哥万岁万岁万万岁！”旭烈兀听说这等大事，也很高兴。虽然自己没有机会参与讨论国家大事，但大哥和其他皇族都通过了的事情，自己也不好多说什么。
“五弟，你现在已经是军政部部长了……这次和木忒就留在重庆多住一段时间吧！”刘华缓缓说道。
“大哥您的意思是，还会让我回叙利亚？”旭烈兀本以为刘华会让自己留在重庆主持军政部，虽然几天不打仗就手痒、不太情愿，但是大哥的安排还得照办。
“五弟，你跟我来。巴特尔，你带木忒到城里到处逛逛。”刘华对贴身侍卫巴特尔说。
来到书房，刘华又抽出了那份世界地图。
“五弟，你应该听说了大哥见到长生天的事情了吧？”刘华问道。
“是的，大哥。我一路上听到好多你的故事，包括长生教的事情也听说了。”旭烈兀老老实实回答。
以他单纯、直率的性格来说，他也相信这是真的，要不然大哥哪有本事造出那威名远扬的“鬼见愁”？既然大哥要放自己回西域，那他决心就算软磨硬泡，也要从大哥这里搞十个“鬼见愁”回会叙利亚，有了这玩意，打起仗来可以少死很多士兵。
“五弟，这是长生天给我的天下地图，你的大军现在在这个位置……”刘华指着叙利亚的大致位置，“你和大哥现在重庆，在这里……”
“咦，还有这么多的地方？以前拔都堂哥不是说，多瑙河离天涯海角都不远了吗？”旭烈兀眼前出现了更广阔的大地。
“那是传教士骗他们的。其实，你现在攻下了巴格达，离黑色非洲还远，从埃及到非洲最南端，光走路都要走几年。”刘华说道，“怎么样，有什么想法？”
“大哥，我今天才知道，自己万里长征才走了第一步，要走的路还远！不过大哥，我一定在有生之年帮你把非洲拿下来！如果我不行，木忒也要帮昔里吉办到！”旭烈兀悻悻地说。
“有志气！”刘华赞道，心想：“怪不得西方人称你为真主之剑，这么有野心！多少人看着这么大的地域，都丧失了信心，你还真有愚公移山的精神。看来我这上帝之鞭都要甘拜下风了。”
刘华坐到旁边，看着旭烈兀目不转睛的盯着地图，流露出贪婪的目光。
良久，旭烈兀才感觉到自己失态，呵呵傻笑了一下，对刘华说：“大哥见笑了，我只是第一次见到这么完整的地图，有些情不自禁。”
“五弟，不必如此。你知道大哥让你看地图的用意吗？”刘华问道。
“小弟不知。”旭烈兀想了一会，回答道。
“前段时间，我把四弟的封地要回来了。你看我这么做，对不对？”刘华试探道。
“大哥，四哥和我都是你的同胞兄弟，为了你，我们可以付出一切，甚至生命！那封地也是大哥你给的，要收回来也没什么大不了的！”旭烈兀城府没忽必烈这么深，所以想法也没他多。
“五弟，如果大哥现在要你交出占领的地盘，你愿意吗？”刘华看着旭烈兀的眼睛，继续问道。
“大哥，咱兄弟谁跟谁呢？你要，我马上让郭侃作准备，你的人一到就移交！”旭烈兀爽快地说，眸子里透着清澈。
“五弟，大哥谢谢你！有你这样的兄弟，大哥没白活一场！”刘华给了旭烈兀一个熊抱。
想起康熙众子夺嫡，兄弟之间勾心斗角、互相陷害，自己这几个兄弟真的十分难得！
“五弟，大哥就实话给你说了吧。我准备让你们几兄弟另起炉灶，各自凭本事打天下，建国称帝。”刘华说出了自己的真实想法。
“啊……大哥，你不是在开玩笑吧？”旭烈兀仿佛被雷劈了一样。
“大哥不开玩笑，这件事我已经和四弟说过，准备过几年时机成熟了，就让末哥他们乘船去占领东边、南边的地方，而你还是继续往西打。另外，欧洲国家进步一些，军事实力也强，非洲都是一些没开化的部落好打一点，你把这个便宜留给三哥，你往欧洲打成不？有多远打多远，占领的所有地盘都是你和你子孙的！大哥周边的宋国、印度花模子国就让给我自己来对付吧。”刘华没有说出三大汗国，因为以前旭烈兀和钦察汗国的拔都感情不错，自己将来要对付钦察，可能旭烈兀会劝阻。
“大哥……小弟答应你！我一定要让蒙古的旗帜插遍欧洲每一片土地！”旭烈兀也一把抱住刘华，身体不足地颤动。
刘华这时却在想：“现在把地盘都分光了，看来以后东京只能设在日本了，南京就在印度孟买吧，西京呢？”
“五弟，先把衣甲换了，梳洗一下。晚饭就在这里吃，今天是夫汗的生辰。”也速儿让婢女端进来一铜盆热水。
“呵呵，前几天你嫂子还告诉我来着，忙着、忙着就忘了……侍卫，赶快去通知几位王爷，让他们全家到汗宫，今晚上在汗宫为五王爷接风！”刘华一拍脑袋，傻笑着说。
真实的蒙哥是1208年农历12月出生，所以有些史书上记载他是1209年出生。
“大哥，一年难得过一次生日，您怎么也不好好操办一下，让百官来庆贺庆贺，也热闹嘛。”
旭烈兀虽然本人长期在外征战，对过生日也没那么讲究。但还是认为大哥马上就要当皇帝，在重庆应该好好筹办一下才合身份。
“没啥好讲究的，而且现在百官都很忙，这次就我们几兄弟一起过吧！”
前几天，也速儿还提醒刘华快过生日了，是否要大大操办一下？刘华考虑到马上就要举行开国大典，官员们都忙于筹备工作，再加上本人出生于平民人家，所以对生日不是很重视。
中国一般老百姓家庭的成员生日讲究“男办九、女办十”，就是说男人生日每逢九岁、十九岁、二十九岁等等才会好好操办一下。所以刘华长这么大，只正儿八经过了两次生日。想起后世那些达官贵人、贪官污吏，谁不是假借过生日的机会大肆搜刮。如果遇到农历闰月，有的还要过两次生日，不把别人揭掉一层皮不罢休。
晚宴上，末哥、忽必烈等4家人都到了汗宫，足足坐了5桌。刘华和末哥5兄弟坐了一桌，其他的家属、小孩分别坐在其他桌上，桌上摆满了蒙古族的传统食品。
蒙古人传统的食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。蒙古人的饮食是有讲究的，饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古小孩从小就吃奶制品，但是禁止过量吃肉，否则对身体健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、胆和肠胃病的。蒙古人很早就知道如何科学膳食，如何自我保健。在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。其意思与中国的“早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少”有异曲同工之处。独特的饮食文化，造就了蒙古人强悍的体格。
宴会由末哥主持。自从上次他和也速儿当了刘华婚礼的伴郎伴娘，刘华对他的组织能力刮目相看，所以这次也让他主持了。
末哥先是讲明了这次家宴的重大意义：一是汗兄五十一周岁的生辰；二是为五弟旭烈兀接风洗尘。接着，昔里吉、木忒等几个小孩跑来给刘华、旭烈兀献上了洁白的哈达。
随后，末哥端起一个银制牛角杯，唱起了《祝酒歌》：
金杯银杯斟满酒，
双手举过头。
炒米奶茶手扒肉，
今天喝个够。
兄弟兄弟请你尝尝，
这酒醇正，这酒绵厚。
让我们心心相印，亲情长久，
在这富饶的草原上共度春秋。
金杯里斟满了醇香的奶酒，
赛勒尔外冬赛，
兄弟们欢聚一堂尽情干一杯，
赛勒尔外冬赛，
丰盛的宴席上烤全羊鲜美，
赛勒尔外冬赛，
亲人们欢聚一堂尽情干一杯，
赛勒尔外冬赛，
琴声悠扬歌声清脆，
赛勒尔外冬赛……
唱毕，末哥先喝一小口，双手捧给刘华。据说这个礼仪源自成吉思汗，因为成吉思汗的父亲也速该是被仇人用酒毒死的，所以为了表示敬酒人的真诚，要先自己喝一点。
如果不知道这是蒙古礼节的汉族人，可能认为末哥不讲礼节。而刘华以前在阿拉善呆过，所以毫不犹豫地一饮而尽。
酒喝了还不算完，还得回敬末哥一杯酒，并唱一首祝酒歌，这也难不倒刘华，张口就来施光南的《祝酒歌》，那是文革时施光南下放内蒙古时创作的。
美酒飘香啊歌声飞
兄弟啊请你干一杯
请你干一杯
胜利的岁月永难忘
杯中洒满幸福泪
来来来来来来来来
……………………
就这样，你一杯、我一杯，你一曲、我一曲，包括建霖公主等所有人，都来向刘华和旭烈兀敬酒。
建霖公主不会唱敬酒歌（毕竟是公主，除了向皇帝、皇后敬过酒），就吟诵了一首宋词《满江红》：
燕子楼中，又挨过、几番秋色？
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
最无端蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。
人间事，何堪说！
向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
笑乐昌一段好风流，菱花缺。
刘华刚才差不多也把蒙古歌曲唱完了，甚至忽必烈妻子察必来敬酒时，居然唱起了《敖包相会》，引得众人一起大笑。不过蒙古人豪爽，倒不会像汉人那样计较是否合礼仪。
端着回敬建霖公主的酒，刘华现在晕头转向，哪能给她回首文雅的宋词，情急之下，一首粗犷、浑厚的歌曲脱口而出：
妹妹你坐船头，
哥哥在岸上走，
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
……
建霖公主想起以前路过巫峡时那些衣不蔽体的纤夫，脸羞得绯红。在众人的笑声中，抢过酒杯一饮而尽，飞也似的逃跑了。
“呵呵，前几天你嫂子还告诉我来着，忙着、忙着就忘了……侍卫，赶快去通知几位王爷，让他们全家到汗宫，今晚上在汗宫为五王爷接风！”刘华一拍脑袋，傻笑着说。
真实的蒙哥是1208年农历12月出生，所以有些史书上记载他是1209年出生。
“大哥，一年难得过一次生日，您怎么也不好好操办一下，让百官来庆贺庆贺，也热闹嘛。”
旭烈兀虽然本人长期在外征战，对过生日也没那么讲究。但还是认为大哥马上就要当皇帝，在重庆应该好好筹办一下才合身份。
“没啥好讲究的，而且现在百官都很忙，这次就我们几兄弟一起过吧！”
前几天，也速儿还提醒刘华快过生日了，是否要大大操办一下？刘华考虑到马上就要举行开国大典，官员们都忙于筹备工作，再加上本人出生于平民人家，所以对生日不是很重视。
中国一般老百姓家庭的成员生日讲究“男办九、女办十”，就是说男人生日每逢九岁、十九岁、二十九岁等等才会好好操办一下。所以刘华长这么大，只正儿八经过了两次生日。想起后世那些达官贵人、贪官污吏，谁不是假借过生日的机会大肆搜刮。如果遇到农历闰月，有的还要过两次生日，不把别人揭掉一层皮不罢休。
晚宴上，末哥、忽必烈等4家人都到了汗宫，足足坐了5桌。刘华和末哥5兄弟坐了一桌，其他的家属、小孩分别坐在其他桌上，桌上摆满了蒙古族的传统食品。
蒙古人传统的食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。蒙古人的饮食是有讲究的，饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古小孩从小就吃奶制品，但是禁止过量吃肉，否则对身体健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、胆和肠胃病的。蒙古人很早就知道如何科学膳食，如何自我保健。在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。其意思与中国的“早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少”有异曲同工之处。独特的饮食文化，造就了蒙古人强悍的体格。
宴会由末哥主持。自从上次他和也速儿当了刘华婚礼的伴郎伴娘，刘华对他的组织能力刮目相看，所以这次也让他主持了。
末哥先是讲明了这次家宴的重大意义：一是汗兄五十一周岁的生辰；二是为五弟旭烈兀接风洗尘。接着，昔里吉、木忒等几个小孩跑来给刘华、旭烈兀献上了洁白的哈达。
随后，末哥端起一个银制牛角杯，唱起了《祝酒歌》：
金杯银杯斟满酒，
双手举过头。
炒米奶茶手扒肉，
今天喝个够。
兄弟兄弟请你尝尝，
这酒醇正，这酒绵厚。
让我们心心相印，亲情长久，
在这富饶的草原上共度春秋。
金杯里斟满了醇香的奶酒，
赛勒尔外冬赛，
兄弟们欢聚一堂尽情干一杯，
赛勒尔外冬赛，
丰盛的宴席上烤全羊鲜美，
赛勒尔外冬赛，
亲人们欢聚一堂尽情干一杯，
赛勒尔外冬赛，
琴声悠扬歌声清脆，
赛勒尔外冬赛……
唱毕，末哥先喝一小口，双手捧给刘华。据说这个礼仪源自成吉思汗，因为成吉思汗的父亲也速该是被仇人用酒毒死的，所以为了表示敬酒人的真诚，要先自己喝一点。
如果不知道这是蒙古礼节的汉族人，可能认为末哥不讲礼节。而刘华以前在阿拉善呆过，所以毫不犹豫地一饮而尽。
酒喝了还不算完，还得回敬末哥一杯酒，并唱一首祝酒歌，这也难不倒刘华，张口就来施光南的《祝酒歌》，那是文革时施光南下放内蒙古时创作的。
美酒飘香啊歌声飞
兄弟啊请你干一杯
请你干一杯
胜利的岁月永难忘
杯中洒满幸福泪
来来来来来来来来
……………………
就这样，你一杯、我一杯，你一曲、我一曲，包括建霖公主等所有人，都来向刘华和旭烈兀敬酒。
建霖公主不会唱敬酒歌（毕竟是公主，除了向皇帝、皇后敬过酒），就吟诵了一首宋词《满江红》：
燕子楼中，又挨过、几番秋色？
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
最无端蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。
人间事，何堪说！
向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
笑乐昌一段好风流，菱花缺。
刘华刚才差不多也把蒙古歌曲唱完了，甚至忽必烈妻子察必来敬酒时，居然唱起了《敖包相会》，引得众人一起大笑。不过蒙古人豪爽，倒不会像汉人那样计较是否合礼仪。
端着回敬建霖公主的酒，刘华现在晕头转向，哪能给她回首文雅的宋词，情急之下，一首粗犷、浑厚的歌曲脱口而出：
妹妹你坐船头，
哥哥在岸上走，
恩恩爱爱纤绳荡悠悠
……
建霖公主想起以前路过巫峡时那些衣不蔽体的纤夫，脸羞得绯红。在众人的笑声中，抢过酒杯一饮而尽，飞也似的逃跑了。
汗宫书房，刘华召见了几位兄弟和群臣。
因为还没正式建国，而且蒙古朝廷也不象南宋朝廷繁文缛节那些多，所以没有每天定时召开朝会。刘华也决定，以后等幄殿修好后，早上卯时（早上9点）才召开朝会，免得大家一大早上朝都哈欠连天的。
“众爱卿，不知道开国大典筹备得怎样了？”刘华问道。
“回禀汗兄，目前大典筹备有序，明年大年初一保证能召开。”忽必烈回答。
本来刘华是准备立春那天举办开国大典，但是因为旭烈兀没有到，所以又推迟了一段时间。
“宋国和三大汗国的使节到了吗？”刘华又问。
“回汗兄，宋国和窝阔台汗国、察合台汗国的使节已经到了，钦察汗国因为路远一点，可能明后天就能到。另外，高丽、日本两国复函说…说路途遥远，不便前来。花模子国因为现在是敌对状态，所以没有请他们。”末哥因为民政部部长孛鲁还在和林主持军政，所以他这个副总理现在暂时负责民政部，外交是他分管的范围。
“大胆狗贼！汗兄，臣弟请求帅十万铁骑，替您荡平那两个弹丸小国！”忽都义愤填膺道。
“是呀，汗兄，那高丽、日本在宋国就驻有使节。以路途遥远为借口，分明是没把我们放在眼里！臣弟也请战，灭了这两个不知天高地厚的东西！”旭烈兀脾气和忽都很像。
“大汗，现在盛典在即，敝座请大汗从长计议，等开国大典结束后再说不迟！”国师李志常奏道。
李志常现在因“长生教”而风生水起，地位比全真教全盛时期还高。加之经常到汗宫给刘华传授养生功夫，所以现在也敢在廷议时偶尔发发言。
“国师之言有理。孙子曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。微臣请大汗三思而后行。”民政部副部长姚枢启奏。
“汗兄，这事不能就这么算了！”阿里不哥也是好战分子。
在历史上，高丽曾经多次激怒蒙古，所以蒙古众臣对高丽非常仇恨。窝阔台大汗七年，命令皇子库腾及塔海等入侵四川、特穆德克及张柔等侵汉阳、琨布哈及察罕等侵江淮，分道南下。大军刚刚进发，忽然接到探报，高丽国王杀死蒙古使臣。窝阔台大汗恼羞成怒，立即又派撤里塔为大将，统兵东征。原来高丽国在蒙古以东，原本是宋国的属国，辽国兴盛时，屡屡侵略高丽，高丽不能抵挡，转而臣服于辽。等辽国灭亡，又臣属于金。后来蒙古攻金的时候，以前辽国的遗族，乘机占据辽东，入侵高丽，高丽北方尽都失陷。不久蒙古部将哈真征东，扫平辽人，以把高丽故土归还位条件，使高丽臣服蒙古。窝阔台汗遣使征贡，时值高丽王李暾嗣位，夜郎自大，竟然拒绝蒙古。使臣与他争辩，他却恼羞变怒，杀死来使，因此结仇开战。一个东海小国，向来为人役使，至此忽思发愤，欲与锐气方张的蒙古军争一胜负，岂不是螳臂当车，自不量力么？后来屡战屡挫，最后弄得兵败地削，斗大的高丽城，也被撤里塔攻入。国王李暾带领家眷，遁匿江华岛，急忙遣使谢罪，愿增岁币。撤里塔报捷和林，且请后命。窝阔台大汗因为要在西南用兵，无暇东顾，所以便答应高丽的请求。
“众爱卿，稍安勿躁，本汗自有主张。现在当务之急是开国大典，其他的事情以后再说。”刘华阻止了群臣的争论，继续说道：“盛典在即，本汗准备大赦天下，众爱卿以为如何？”
“汗兄圣明，历朝历代每逢喜庆，都要大赦天下，我们也应该依此而行！”忽必烈赞同道。
“没错，汗兄，您普天同庆前大赦天下，让那些汉人看看宋国皇帝抓人，我们天国皇帝放人，越发显得大汗的仁慈！”末哥也赞同。
“大汗仁慈，臣等无异议！”群臣也纷纷表示同意。
“好，书记官颁旨：从即日起，各地死刑以下者，全部释放。死刑以上者，改为流刑，就近发配各地军营充军。若有不思悔改者，前罪后罪并算，从重处罚。”刘华下旨。
古时候民风比较纯朴，监牢里面的囚犯，除了少数穷凶极恶的犯罪分子，大部分都是走投无路才铤而走险，比较值得同情，有的是快饿死了才去偷盗（像《悲惨世界》里主人公冉阿让因为偷了一个面包，就被判终生监禁服苦役），有的是因田产、宝贝等引人嫉妒遭人陷害，有的是一时冲动伤人……反正“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，所以冤假错案很多。刘华既不是宋慈能洗冤，也没有时间精力来办案，所以胡子眉毛一把抓，借大典机会放掉这么多人，希望无辜者能自由，真正犯罪的也能悔过自新。
“姚爱卿，本汗上次交代你统计的各地土地、人口的事情，进行得怎样了？”刘华突然问道。
“启奏大汗，因为大汗领地实在广阔，微臣这两个月来废寝忘食，也没有理出头绪来，请大汗赎罪！”姚枢慌忙跪下请罪。
“起来吧，时间太仓促，也不能全怪你。不过，户籍人口、田亩数量这是国家根本，你还得抓紧办好，不得有误！”刘华厉声道。
“本汗准备颁发一道《赏田令》，主要是针对各地甚至宋国的无地百姓。本汗初步设想把各地无主之地、荒地和没收的官地，分发给无地百姓，主要把地分为2个区域和3个等级：重庆周边、四川、贵州、云南、山东、河南、河北、陕西、山西等地为第一区，青藏、辽阳、和林周边（包括甘肃、宁夏等地）、安南为第二区；良田为第一等，林地为第二等，荒地为第三等……凡是愿意到二类区去的，分配30亩地，官府提供无息贷款；去一类区只能分配15亩地……三等地3年免税，二等地2年免税，一等地免税一年…如何？众爱卿议一议吧。”
“大汗仁厚！粮为人的天，田为民之胆。现在我们领地人少田多，加之没收了原来宋国在各地的官地，完全可以解决百姓的燃眉之急，甚至可以从宋国招徕上千万百姓，充实地广人稀的边疆。一年之计在于春，所以还望大汗早早颁旨，微臣替天下百姓谢大汗深恩！”姚枢原来是忽必烈的劝农使，所以对农业现状比较清楚。
“汗兄，开国大典上按惯例要大赏群臣，臣弟请汗兄不要把地都分光了。”忽必烈建议道。
“这个…四弟不必担心，本汗对群臣自有交代！”看着满朝文武火辣辣的眼神，刘华敷衍道。
刘华还真没想到这个环节，不过从他内心来讲，他不希望文武百官象历朝历代一样，兼并土地，都变成大地主。南宋之所以现在搞得民不聊生，就是没有限制土地兼并，政府也在各地广置“官地”，导致大量农民丧失土地，而又没有众多的工商业提供就业机会，所以哀鸿遍野、饿殍满地。
“无农不稳，无工不强，无商不富”这是实践检验过的的真理，所以最好的办法是把这些官员往工商业方向引。儒家思想宣传“君子不言利”，打压商业的发展。为了以后官员不受腐儒左右，所以尽量把他们拉下水，积极追求自身商业利益的同时，带动整个国家商业发展。
“众爱卿，本汗认为，在开国大典上大赏群臣，俗气之极。所以，现在就封赏大家！”刘华笑眯眯地看着群臣，停顿了一下，“末哥等皇族，每家赏赐铜山一座，五年免税！”
“哗……”书房屋顶都快被群臣的惊叹声震塌了。
“兀良…等元老赏赐铁山、铝山等各色矿山一座，三年免税！杨大渊、王坚…等功臣赏赐长生天神技一项，作坊五间！各地五品以上官员赏赐商铺十间！钦此。”刘华一口气说完，群臣被他的大手笔都惊呆了。
刘华决定把自己所知的各地矿藏除了金银矿和一些富矿、战略物资矿留下国家开采外，其他的都分给群臣，让他们自己招人手去开采，以后国家有需要采购就行了。至于神技多着呐，随便找几十个象水泥、纺织机、玻璃、新式纸张、瓷砖之类的民用产品，都让大臣去研发生产，自己就专心研究军工产品。这几个月，各地大部分贫民窟拆掉修楼房后，随便都能找些空房间当商铺门面。
“谢主龙恩！臣等粉身碎骨，无以为报！”群臣对这种不用金银、土地的赏赐方式还是非常满意的。就拿皇族来说，哪怕是赏赐几万亩田地，租出去既麻烦，还要看天吃饭，哪比得上挖矿来钱快！而且忽必烈他们过几年要去海外了，所以觉得要这么多土地也没多大意义。
因为还没正式建国，而且蒙古朝廷也不象南宋朝廷繁文缛节那些多，所以没有每天定时召开朝会。刘华也决定，以后等幄殿修好后，早上卯时（早上9点）才召开朝会，免得大家一大早上朝都哈欠连天的。
“众爱卿，不知道开国大典筹备得怎样了？”刘华问道。
“回禀汗兄，目前大典筹备有序，明年大年初一保证能召开。”忽必烈回答。
本来刘华是准备立春那天举办开国大典，但是因为旭烈兀没有到，所以又推迟了一段时间。
“宋国和三大汗国的使节到了吗？”刘华又问。
“回汗兄，宋国和窝阔台汗国、察合台汗国的使节已经到了，钦察汗国因为路远一点，可能明后天就能到。另外，高丽、日本两国复函说…说路途遥远，不便前来。花模子国因为现在是敌对状态，所以没有请他们。”末哥因为民政部部长孛鲁还在和林主持军政，所以他这个副总理现在暂时负责民政部，外交是他分管的范围。
“大胆狗贼！汗兄，臣弟请求帅十万铁骑，替您荡平那两个弹丸小国！”忽都义愤填膺道。
“是呀，汗兄，那高丽、日本在宋国就驻有使节。以路途遥远为借口，分明是没把我们放在眼里！臣弟也请战，灭了这两个不知天高地厚的东西！”旭烈兀脾气和忽都很像。
“大汗，现在盛典在即，敝座请大汗从长计议，等开国大典结束后再说不迟！”国师李志常奏道。
李志常现在因“长生教”而风生水起，地位比全真教全盛时期还高。加之经常到汗宫给刘华传授养生功夫，所以现在也敢在廷议时偶尔发发言。
“国师之言有理。孙子曰，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。微臣请大汗三思而后行。”民政部副部长姚枢启奏。
“汗兄，这事不能就这么算了！”阿里不哥也是好战分子。
在历史上，高丽曾经多次激怒蒙古，所以蒙古众臣对高丽非常仇恨。窝阔台大汗七年，命令皇子库腾及塔海等入侵四川、特穆德克及张柔等侵汉阳、琨布哈及察罕等侵江淮，分道南下。大军刚刚进发，忽然接到探报，高丽国王杀死蒙古使臣。窝阔台大汗恼羞成怒，立即又派撤里塔为大将，统兵东征。原来高丽国在蒙古以东，原本是宋国的属国，辽国兴盛时，屡屡侵略高丽，高丽不能抵挡，转而臣服于辽。等辽国灭亡，又臣属于金。后来蒙古攻金的时候，以前辽国的遗族，乘机占据辽东，入侵高丽，高丽北方尽都失陷。不久蒙古部将哈真征东，扫平辽人，以把高丽故土归还位条件，使高丽臣服蒙古。窝阔台汗遣使征贡，时值高丽王李暾嗣位，夜郎自大，竟然拒绝蒙古。使臣与他争辩，他却恼羞变怒，杀死来使，因此结仇开战。一个东海小国，向来为人役使，至此忽思发愤，欲与锐气方张的蒙古军争一胜负，岂不是螳臂当车，自不量力么？后来屡战屡挫，最后弄得兵败地削，斗大的高丽城，也被撤里塔攻入。国王李暾带领家眷，遁匿江华岛，急忙遣使谢罪，愿增岁币。撤里塔报捷和林，且请后命。窝阔台大汗因为要在西南用兵，无暇东顾，所以便答应高丽的请求。
“众爱卿，稍安勿躁，本汗自有主张。现在当务之急是开国大典，其他的事情以后再说。”刘华阻止了群臣的争论，继续说道：“盛典在即，本汗准备大赦天下，众爱卿以为如何？”
“汗兄圣明，历朝历代每逢喜庆，都要大赦天下，我们也应该依此而行！”忽必烈赞同道。
“没错，汗兄，您普天同庆前大赦天下，让那些汉人看看宋国皇帝抓人，我们天国皇帝放人，越发显得大汗的仁慈！”末哥也赞同。
“大汗仁慈，臣等无异议！”群臣也纷纷表示同意。
“好，书记官颁旨：从即日起，各地死刑以下者，全部释放。死刑以上者，改为流刑，就近发配各地军营充军。若有不思悔改者，前罪后罪并算，从重处罚。”刘华下旨。
古时候民风比较纯朴，监牢里面的囚犯，除了少数穷凶极恶的犯罪分子，大部分都是走投无路才铤而走险，比较值得同情，有的是快饿死了才去偷盗（像《悲惨世界》里主人公冉阿让因为偷了一个面包，就被判终生监禁服苦役），有的是因田产、宝贝等引人嫉妒遭人陷害，有的是一时冲动伤人……反正“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，所以冤假错案很多。刘华既不是宋慈能洗冤，也没有时间精力来办案，所以胡子眉毛一把抓，借大典机会放掉这么多人，希望无辜者能自由，真正犯罪的也能悔过自新。
“姚爱卿，本汗上次交代你统计的各地土地、人口的事情，进行得怎样了？”刘华突然问道。
“启奏大汗，因为大汗领地实在广阔，微臣这两个月来废寝忘食，也没有理出头绪来，请大汗赎罪！”姚枢慌忙跪下请罪。
“起来吧，时间太仓促，也不能全怪你。不过，户籍人口、田亩数量这是国家根本，你还得抓紧办好，不得有误！”刘华厉声道。
“本汗准备颁发一道《赏田令》，主要是针对各地甚至宋国的无地百姓。本汗初步设想把各地无主之地、荒地和没收的官地，分发给无地百姓，主要把地分为2个区域和3个等级：重庆周边、四川、贵州、云南、山东、河南、河北、陕西、山西等地为第一区，青藏、辽阳、和林周边（包括甘肃、宁夏等地）、安南为第二区；良田为第一等，林地为第二等，荒地为第三等……凡是愿意到二类区去的，分配30亩地，官府提供无息贷款；去一类区只能分配15亩地……三等地3年免税，二等地2年免税，一等地免税一年…如何？众爱卿议一议吧。”
“大汗仁厚！粮为人的天，田为民之胆。现在我们领地人少田多，加之没收了原来宋国在各地的官地，完全可以解决百姓的燃眉之急，甚至可以从宋国招徕上千万百姓，充实地广人稀的边疆。一年之计在于春，所以还望大汗早早颁旨，微臣替天下百姓谢大汗深恩！”姚枢原来是忽必烈的劝农使，所以对农业现状比较清楚。
“汗兄，开国大典上按惯例要大赏群臣，臣弟请汗兄不要把地都分光了。”忽必烈建议道。
“这个…四弟不必担心，本汗对群臣自有交代！”看着满朝文武火辣辣的眼神，刘华敷衍道。
刘华还真没想到这个环节，不过从他内心来讲，他不希望文武百官象历朝历代一样，兼并土地，都变成大地主。南宋之所以现在搞得民不聊生，就是没有限制土地兼并，政府也在各地广置“官地”，导致大量农民丧失土地，而又没有众多的工商业提供就业机会，所以哀鸿遍野、饿殍满地。
“无农不稳，无工不强，无商不富”这是实践检验过的的真理，所以最好的办法是把这些官员往工商业方向引。儒家思想宣传“君子不言利”，打压商业的发展。为了以后官员不受腐儒左右，所以尽量把他们拉下水，积极追求自身商业利益的同时，带动整个国家商业发展。
“众爱卿，本汗认为，在开国大典上大赏群臣，俗气之极。所以，现在就封赏大家！”刘华笑眯眯地看着群臣，停顿了一下，“末哥等皇族，每家赏赐铜山一座，五年免税！”
“哗……”书房屋顶都快被群臣的惊叹声震塌了。
“兀良…等元老赏赐铁山、铝山等各色矿山一座，三年免税！杨大渊、王坚…等功臣赏赐长生天神技一项，作坊五间！各地五品以上官员赏赐商铺十间！钦此。”刘华一口气说完，群臣被他的大手笔都惊呆了。
刘华决定把自己所知的各地矿藏除了金银矿和一些富矿、战略物资矿留下国家开采外，其他的都分给群臣，让他们自己招人手去开采，以后国家有需要采购就行了。至于神技多着呐，随便找几十个象水泥、纺织机、玻璃、新式纸张、瓷砖之类的民用产品，都让大臣去研发生产，自己就专心研究军工产品。这几个月，各地大部分贫民窟拆掉修楼房后，随便都能找些空房间当商铺门面。
“谢主龙恩！臣等粉身碎骨，无以为报！”群臣对这种不用金银、土地的赏赐方式还是非常满意的。就拿皇族来说，哪怕是赏赐几万亩田地，租出去既麻烦，还要看天吃饭，哪比得上挖矿来钱快！而且忽必烈他们过几年要去海外了，所以觉得要这么多土地也没多大意义。
月子弯弯照九州,
几家欢乐几家愁。
愁钉人来关月事,
得休休去且休休。
－－《竹枝歌》杨万里
“二娃他娘，快来，天大的喜事……”在成都盐市口卖茶水的王婆，杵着一双小脚站在茶铺门口，挥手招呼街对面的一个女子。
“王妈妈，喜从何来？”女子过来，问道。
女子二十五六的年纪，清秀的五官，削瘦的身材，脸色因营养不良显得十分苍白。手里拿还拿着一匹粗布，明显是准备拿到集市上去卖。
“喝口茶，老身给你讲。”王婆递上一碗热气腾腾的清茶，“刚才听喝茶的客人讲，府衙前天发出告示说大汗大赦天下，今天一早府牢门外人山人海，那些人犯的亲属都在等放人呢……”
“啪”茶碗坠地，女子飞奔而去，连粗布都忘了拿。实在难以想象她那双小脚跑得这么快，一会就不见人影了。
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”，也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。始于五代，源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。兴起于北宋，到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。（详见作品相关）
“相公！”女子在众多放出来的人犯中，认出了已经脱形的丈夫。
“娘子……”夫妻二人抱头痛哭。
同样，周围到处都是哭声一片。只有一些没有亲属的囚犯，孤零零的从人群中郁郁而出。
与此同时，山东淄博城外三十里铺。
“孩子他娘，我回来了！”一个头发花白的老兵，推开一所土屋的篱笆门，高声喊道。屋内顿时传来瓦盘摔烂的声音。
“大郎，真的是你……我不是在做梦吧？”一个五六十岁的老妪闻声出来，
“是我，是我…儿子他好吧？他到哪里去了？”武大抛下行囊，扶着老伴羸弱的双肩。
“还好，现在农闲，郓哥去坝上帮工去了。托人捎话回来，说郭大人答应他们春节停工两天，让他们回来过年。”武氏回答。
“你这个老糊涂，把郓哥累坏了，将来怎么传宗接代？”武大非常生气。
“老伴，别发火，郓哥捎信回来说了，干活不累，就是给那些修坝的民夫做饭，一天能抵半个工，也有5文钱呢！”武氏解释道。
“钱，老子现在有的是钱了！等郓哥他这次回来，就不要再去了……过完年给郓哥讨个媳妇儿，再买十亩地，再把土房翻修了……”武大自言自语道。
武大是《整军令》裁撤的首批老兵，今年54岁，离家当了20多年兵。上个月，以十夫长的身份从河南退伍，拿着100两银子回了老家。第一件事就是准备给30岁的儿子找个老婆。如果不是家里有亲人，他也随几个老战友去安南分地了，听当官的说，那地方一年庄稼能熟两熟，虽然热一点，但一件褂子穿整年、不用买棉衣，唉，好地方呀。
*********************************************
福建福州闽清县。
一个披头散发（形象并不太差，看过《寻秦记》、《天龙八部》吗，大概就象曹秋道、丁春秋的样子）的长生教教士，从一只信鸽爪上取下一个小筒，然后撒了一把稻谷给鸽子。
现在刘华已经把信鸽广泛应用到民政、情报方面，在军队里边已经训练出了信鹰，只不过训练难度大、没有信鸽多，还没有在军方广泛普及。有了几千只信鸽，政令发布、传达非常快捷，连和林、安南、青藏这些边远地区，一两天就能收到指示。
“教主有令，悄悄发动民众西迁。”教士给其他几个手下传达道。
现在长生教利用各地庞大的道观、教堂，在大量金钱的资助下，已经初步渗透到宋国三教九流中，呈星火燎原之势。宋国各地不少老百姓得到了长生教教士的钱粮资助，有的已经成了铁杆信徒。
湖北鄂州乡下。
“几位老哥，你们听说那边在赏地了吗？”一群长工在财主黄大户门前休息，其中一个30来岁的络腮胡问其他几个人。
“啥子事儿？你给哥几个摆摆龙门阵。”几个脑袋马上把络腮胡围了起来。
“昨天清晨我起床，发现门缝上卡了一张纸，我又不识字，就偷偷拿到村头私塾许先生那里去问问。”络腮胡小心翼翼地向四周看看，接着说：“许先生正在收拾东西，准备外出。被我拉着说了半天好话，他才停下来给我看了一下，告诉我说蒙古大汗通告天下，准备赏地给百姓，只要去那边，就能分到15亩到30亩的地。”
“胡子，尽瞎说，天底下哪有这么好的事儿？”一个四十多岁的山羊胡不相信，旁边几个长工也随声附和。
“哥几个，本来我听许先生这么说，也跟你们一样的说法，结果那许先生大笑，说了几句话，我就相信了。”络腮胡不服气道。
“那许先生说了什么？”山羊胡他们也很好奇。
“他说，他原来也不相信蒙古人的话。几个月前那蒙古大汗发了个什么令，他没相信，结果邻村的一个秀才去那边，居然当官了，还是七品。这次他就是准备去那边考试。”络腮胡接着说。
“哪有当官这么容易的，别不是那秀才骗他的？”山羊胡还是不相信，活了四十多岁阅历比旁人多一些。
“切，人家许先生见多识广，哪能随随便便就上当了…那家秀才现在全家都搬到辽阳去了。临走时许先生去打听，秀才娘子说，要去赶紧，要不然到时连教书的学官位子都没有了。”络腮胡说道。
“胡子，你说了这么多，干嘛你没去那边？”山羊胡半信半疑地问道。
“你以为我不想去？我是准备月底拿了工钱就走，这么远的路，总要有盘缠嘛！”络腮胡生气了。
“胡子哥，到时领了工钱，我和你一起去，路上好有个照应…在黄大户这里干活实在是憋气。”一个二十来岁的小伙子动心了。
“胡子，走的时候记得叫上三哥，咱也去。就算被骗了，我们就在那边当长工，反正有口饱饭就行。如果真的分到地了……嗬嗬，我就把老爹老娘接过去。”一个长工也表态了。
“你们这些贱骨头，吃老爷的、喝老爷的，整天只会偷懒……别跑，看老爷我逮住了扒你们的皮……”黄大户破锣般的嗓子吼起来。
几家欢乐几家愁。
愁钉人来关月事,
得休休去且休休。
－－《竹枝歌》杨万里
“二娃他娘，快来，天大的喜事……”在成都盐市口卖茶水的王婆，杵着一双小脚站在茶铺门口，挥手招呼街对面的一个女子。
“王妈妈，喜从何来？”女子过来，问道。
女子二十五六的年纪，清秀的五官，削瘦的身材，脸色因营养不良显得十分苍白。手里拿还拿着一匹粗布，明显是准备拿到集市上去卖。
“喝口茶，老身给你讲。”王婆递上一碗热气腾腾的清茶，“刚才听喝茶的客人讲，府衙前天发出告示说大汗大赦天下，今天一早府牢门外人山人海，那些人犯的亲属都在等放人呢……”
“啪”茶碗坠地，女子飞奔而去，连粗布都忘了拿。实在难以想象她那双小脚跑得这么快，一会就不见人影了。
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”，也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。始于五代，源自南唐李后主的嫔妃娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。兴起于北宋，到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。（详见作品相关）
“相公！”女子在众多放出来的人犯中，认出了已经脱形的丈夫。
“娘子……”夫妻二人抱头痛哭。
同样，周围到处都是哭声一片。只有一些没有亲属的囚犯，孤零零的从人群中郁郁而出。
与此同时，山东淄博城外三十里铺。
“孩子他娘，我回来了！”一个头发花白的老兵，推开一所土屋的篱笆门，高声喊道。屋内顿时传来瓦盘摔烂的声音。
“大郎，真的是你……我不是在做梦吧？”一个五六十岁的老妪闻声出来，
“是我，是我…儿子他好吧？他到哪里去了？”武大抛下行囊，扶着老伴羸弱的双肩。
“还好，现在农闲，郓哥去坝上帮工去了。托人捎话回来，说郭大人答应他们春节停工两天，让他们回来过年。”武氏回答。
“你这个老糊涂，把郓哥累坏了，将来怎么传宗接代？”武大非常生气。
“老伴，别发火，郓哥捎信回来说了，干活不累，就是给那些修坝的民夫做饭，一天能抵半个工，也有5文钱呢！”武氏解释道。
“钱，老子现在有的是钱了！等郓哥他这次回来，就不要再去了……过完年给郓哥讨个媳妇儿，再买十亩地，再把土房翻修了……”武大自言自语道。
武大是《整军令》裁撤的首批老兵，今年54岁，离家当了20多年兵。上个月，以十夫长的身份从河南退伍，拿着100两银子回了老家。第一件事就是准备给30岁的儿子找个老婆。如果不是家里有亲人，他也随几个老战友去安南分地了，听当官的说，那地方一年庄稼能熟两熟，虽然热一点，但一件褂子穿整年、不用买棉衣，唉，好地方呀。
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福建福州闽清县。
一个披头散发（形象并不太差，看过《寻秦记》、《天龙八部》吗，大概就象曹秋道、丁春秋的样子）的长生教教士，从一只信鸽爪上取下一个小筒，然后撒了一把稻谷给鸽子。
现在刘华已经把信鸽广泛应用到民政、情报方面，在军队里边已经训练出了信鹰，只不过训练难度大、没有信鸽多，还没有在军方广泛普及。有了几千只信鸽，政令发布、传达非常快捷，连和林、安南、青藏这些边远地区，一两天就能收到指示。
“教主有令，悄悄发动民众西迁。”教士给其他几个手下传达道。
现在长生教利用各地庞大的道观、教堂，在大量金钱的资助下，已经初步渗透到宋国三教九流中，呈星火燎原之势。宋国各地不少老百姓得到了长生教教士的钱粮资助，有的已经成了铁杆信徒。
湖北鄂州乡下。
“几位老哥，你们听说那边在赏地了吗？”一群长工在财主黄大户门前休息，其中一个30来岁的络腮胡问其他几个人。
“啥子事儿？你给哥几个摆摆龙门阵。”几个脑袋马上把络腮胡围了起来。
“昨天清晨我起床，发现门缝上卡了一张纸，我又不识字，就偷偷拿到村头私塾许先生那里去问问。”络腮胡小心翼翼地向四周看看，接着说：“许先生正在收拾东西，准备外出。被我拉着说了半天好话，他才停下来给我看了一下，告诉我说蒙古大汗通告天下，准备赏地给百姓，只要去那边，就能分到15亩到30亩的地。”
“胡子，尽瞎说，天底下哪有这么好的事儿？”一个四十多岁的山羊胡不相信，旁边几个长工也随声附和。
“哥几个，本来我听许先生这么说，也跟你们一样的说法，结果那许先生大笑，说了几句话，我就相信了。”络腮胡不服气道。
“那许先生说了什么？”山羊胡他们也很好奇。
“他说，他原来也不相信蒙古人的话。几个月前那蒙古大汗发了个什么令，他没相信，结果邻村的一个秀才去那边，居然当官了，还是七品。这次他就是准备去那边考试。”络腮胡接着说。
“哪有当官这么容易的，别不是那秀才骗他的？”山羊胡还是不相信，活了四十多岁阅历比旁人多一些。
“切，人家许先生见多识广，哪能随随便便就上当了…那家秀才现在全家都搬到辽阳去了。临走时许先生去打听，秀才娘子说，要去赶紧，要不然到时连教书的学官位子都没有了。”络腮胡说道。
“胡子，你说了这么多，干嘛你没去那边？”山羊胡半信半疑地问道。
“你以为我不想去？我是准备月底拿了工钱就走，这么远的路，总要有盘缠嘛！”络腮胡生气了。
“胡子哥，到时领了工钱，我和你一起去，路上好有个照应…在黄大户这里干活实在是憋气。”一个二十来岁的小伙子动心了。
“胡子，走的时候记得叫上三哥，咱也去。就算被骗了，我们就在那边当长工，反正有口饱饭就行。如果真的分到地了……嗬嗬，我就把老爹老娘接过去。”一个长工也表态了。
“你们这些贱骨头，吃老爷的、喝老爷的，整天只会偷懒……别跑，看老爷我逮住了扒你们的皮……”黄大户破锣般的嗓子吼起来。
1260年农历大年初一傍晚，还沉浸在除夕的欢乐中的重庆府民众，三三两两地朝校场口涌去。因为白天官府的人在全城敲锣打鼓，通知大家去那里看“开国大典”。
刘华坐在精心打造的看台中央，环视四周。只见方圆5里的校场坝彩旗招展，周围密密麻麻的人潮涌动，黑压压的脑袋，人声鼎沸，个矮的站了条板凳，小孩还被父母扛在脖子上。
从军营抽来的五万士兵，把坝子东西南北四面围了个水泄不通，人群里边还有刘华特意安插的几千个便衣，紧张地巡视着周围的民众。
“皇兄，吉时已到，仪式是否开始？”忽必烈兴奋地问道。
“开始吧！”刘华看看四周，差不多到了20多万民众，相当于全重庆四分之一的人口。
“大天帝国，开国大典正式举行！鸣炮……”司仪忽必烈高声宣布。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”礼炮齐鸣。
“升国旗，唱国歌……”忽必烈继续宣布。
长江黄河波浪宽，
风吹稻花香两岸。
我家就在岸上住，
听惯了艄公的号子，
看惯了船上的白帆。
这是美丽的祖国，
是我生长的地方，
在这片辽阔的土地上，
到处都有明媚的春光。
……
看台下，一千多名乐工奏起了旋律，在刘华、文武百官的带领下，五万将士唱起了国歌－－改装版《我的祖国》。巴特尔和2名身材都在两米左右的士兵，在校场中央的5丈旗杆下，挂好一面旗帜，随着歌声的节奏，冉冉升起国旗。
半个月前，刘华召开廷议，再次讨论了国旗、国歌和国徽的问题。
对于国旗，大家讨论得非常激烈。因为从上古时代就有了旗帜，所以对于这一精神象征，大家比较熟悉。蒙古族大臣提出的基本上是以狼、鹿、马、牛、太阳等为图案的旗帜，颜色各有不同；而汉族大臣倾向于龙、虎、凤等图案。吵了半天，刘华采用了刘秉忠提出的“三色旗”，即上蓝中黄下绿的三道横条，和意大利、德国等国旗相似。刘秉忠的理由是，蓝色代表蓝天、黄色代表人（黄皮肤），绿色代表大地，符合“天地人”的形象，象征“天时地利人和”，另外，黄色和绿色又可以代表黄河长江，象征华夏民族的源远流长……刘华非常赞同，拍板同意。
至于国歌、国徽，大臣们就显得幼稚了。不是用宋词来写歌词谱曲，就是把草原民歌拿来充数。最后刘华只有自己翻唱了《我的祖国》，文辞浅显便于民众学唱，政治意义也不错。本来他想把《精忠报国》当国歌的，后来唱了几遍发觉速度太快，这时代一般人习惯浅斟低唱，所以跟不上节奏，只好换了旋律舒缓一点的《我的祖国》。在国徽设计上，他用了农工部副部长姚枢提出的“金光太阳”配麦穗的提议，不过他又在麦穗中央加上了齿轮。
“全体下跪，恭请皇帝陛下宣读祭天文书！”忽必烈一声令下，全场陆陆续续跪倒在地。
刘华先向天地叩拜，起身后朗声颂读：“祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷草创，未遑润色之文，政事变通，渐有纲维之目。朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建国表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体天地之乾元，炳焕皇猷，权舆治道，可自庚申年元月一日创号为大统元年。惟即位体民之始，必立经陈纪为先，故内立都省以总宏纲，外设总司以平庶政。仍以兴利除害之事，补偏救弊之方，随诏以颁。于戏！秉箓握枢，必因时而建号，施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳之意。凡在臣庶，体予至怀！”（改自元世祖忽必烈建国赦文）
“祭天完毕，阅兵仪式开始！”忽必烈又高声宣布。
看台下乐工又开始奏乐，这时东边的人墙被卫兵驱赶，分开到两边。
狼烟起，
江山四望。
风旗卷，
马长嘶，
剑气如霜……
一万名衣甲鲜艳的士兵，在前面一名手举军旗的高大将领的带领下，高唱着《精忠报国》，齐步走进校场。接近看台时，步伐变成正步，“啪啪”巨响震天，校场顿时尘土飞扬。队伍最前面1名持刀将官，抽出弯刀斜指向天，高喊：“大天帝国，威震四方……皇帝陛下，万寿无疆……帝国军队，声名远扬！”在每句停顿中间，万名士兵齐声重复，震耳欲聋。听得宋国、三大汗国使节心中一阵酸楚。
队伍到达预定位置，刚才喊口号的将官下令：“全体立正，成拳术队形散开！”
顿时一万名士兵踏着正步，朝前后左右四个方向散开，形成了一个方圆4里的正方队形。
“擒敌拳预备,……分解动作：直拳横踢……抱腿顶摔……”
在口令下，士兵们使出了吃奶的劲，“打、打”之声响彻云霄，分解动作打完以后，统一打了一遍连续动作。
夕阳的余晖中，一万件衣甲反射着金光，晃得周围群众纷纷鼓掌、大声叫好。
“配套练习开始！”将官又一声令下。
“杀呀”顿时士兵们两两配对，开始了配套练习，有的搞背摔，有的玩擒拿，有的把人从半空中掀翻……
刚才的分解动作看的是整齐，而配套练习看的就是热闹。士兵们打得很逼真，特别背摔、跃起后倒之类的高难度动作。接着，从一对一，变成了多对一，有用砖、木棍砸头的，有空手入白刃的，有用刀枪虐待身体的……更是引来全场欢呼和掌声。
“真是威武之师、虎狼之兵啊！十字军都相形见拙……”作为特邀嘉宾的路易9世特使－－天主教士卢布鲁克由衷地说。
表扬完毕，士兵们跑步退场。
“开国大典仪式完毕，放焰火、舞火龙！”忽必烈宣布。
一名侍卫向校场四周刁斗（瞭望台）舞了几下令旗。片刻，天空中接二连三放出了烟花，从刚才士兵退场的地方，涌入十条火龙。这是重庆府铜梁县的特色龙灯，龙身上插满了小型火把，舞龙者上身赤裸，在舞动的过程中有人用烧红的铁水，不断的向舞龙者和龙体喷打，见了这样的场面谁都会沸腾……
“火树银花不夜天”，昨天除夕之夜，买不起鞭炮的穷人，今天是饱了眼福！
刘华坐在精心打造的看台中央，环视四周。只见方圆5里的校场坝彩旗招展，周围密密麻麻的人潮涌动，黑压压的脑袋，人声鼎沸，个矮的站了条板凳，小孩还被父母扛在脖子上。
从军营抽来的五万士兵，把坝子东西南北四面围了个水泄不通，人群里边还有刘华特意安插的几千个便衣，紧张地巡视着周围的民众。
“皇兄，吉时已到，仪式是否开始？”忽必烈兴奋地问道。
“开始吧！”刘华看看四周，差不多到了20多万民众，相当于全重庆四分之一的人口。
“大天帝国，开国大典正式举行！鸣炮……”司仪忽必烈高声宣布。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”礼炮齐鸣。
“升国旗，唱国歌……”忽必烈继续宣布。
长江黄河波浪宽，
风吹稻花香两岸。
我家就在岸上住，
听惯了艄公的号子，
看惯了船上的白帆。
这是美丽的祖国，
是我生长的地方，
在这片辽阔的土地上，
到处都有明媚的春光。
……
看台下，一千多名乐工奏起了旋律，在刘华、文武百官的带领下，五万将士唱起了国歌－－改装版《我的祖国》。巴特尔和2名身材都在两米左右的士兵，在校场中央的5丈旗杆下，挂好一面旗帜，随着歌声的节奏，冉冉升起国旗。
半个月前，刘华召开廷议，再次讨论了国旗、国歌和国徽的问题。
对于国旗，大家讨论得非常激烈。因为从上古时代就有了旗帜，所以对于这一精神象征，大家比较熟悉。蒙古族大臣提出的基本上是以狼、鹿、马、牛、太阳等为图案的旗帜，颜色各有不同；而汉族大臣倾向于龙、虎、凤等图案。吵了半天，刘华采用了刘秉忠提出的“三色旗”，即上蓝中黄下绿的三道横条，和意大利、德国等国旗相似。刘秉忠的理由是，蓝色代表蓝天、黄色代表人（黄皮肤），绿色代表大地，符合“天地人”的形象，象征“天时地利人和”，另外，黄色和绿色又可以代表黄河长江，象征华夏民族的源远流长……刘华非常赞同，拍板同意。
至于国歌、国徽，大臣们就显得幼稚了。不是用宋词来写歌词谱曲，就是把草原民歌拿来充数。最后刘华只有自己翻唱了《我的祖国》，文辞浅显便于民众学唱，政治意义也不错。本来他想把《精忠报国》当国歌的，后来唱了几遍发觉速度太快，这时代一般人习惯浅斟低唱，所以跟不上节奏，只好换了旋律舒缓一点的《我的祖国》。在国徽设计上，他用了农工部副部长姚枢提出的“金光太阳”配麦穗的提议，不过他又在麦穗中央加上了齿轮。
“全体下跪，恭请皇帝陛下宣读祭天文书！”忽必烈一声令下，全场陆陆续续跪倒在地。
刘华先向天地叩拜，起身后朗声颂读：“祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷草创，未遑润色之文，政事变通，渐有纲维之目。朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建国表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体天地之乾元，炳焕皇猷，权舆治道，可自庚申年元月一日创号为大统元年。惟即位体民之始，必立经陈纪为先，故内立都省以总宏纲，外设总司以平庶政。仍以兴利除害之事，补偏救弊之方，随诏以颁。于戏！秉箓握枢，必因时而建号，施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳之意。凡在臣庶，体予至怀！”（改自元世祖忽必烈建国赦文）
“祭天完毕，阅兵仪式开始！”忽必烈又高声宣布。
看台下乐工又开始奏乐，这时东边的人墙被卫兵驱赶，分开到两边。
狼烟起，
江山四望。
风旗卷，
马长嘶，
剑气如霜……
一万名衣甲鲜艳的士兵，在前面一名手举军旗的高大将领的带领下，高唱着《精忠报国》，齐步走进校场。接近看台时，步伐变成正步，“啪啪”巨响震天，校场顿时尘土飞扬。队伍最前面1名持刀将官，抽出弯刀斜指向天，高喊：“大天帝国，威震四方……皇帝陛下，万寿无疆……帝国军队，声名远扬！”在每句停顿中间，万名士兵齐声重复，震耳欲聋。听得宋国、三大汗国使节心中一阵酸楚。
队伍到达预定位置，刚才喊口号的将官下令：“全体立正，成拳术队形散开！”
顿时一万名士兵踏着正步，朝前后左右四个方向散开，形成了一个方圆4里的正方队形。
“擒敌拳预备,……分解动作：直拳横踢……抱腿顶摔……”
在口令下，士兵们使出了吃奶的劲，“打、打”之声响彻云霄，分解动作打完以后，统一打了一遍连续动作。
夕阳的余晖中，一万件衣甲反射着金光，晃得周围群众纷纷鼓掌、大声叫好。
“配套练习开始！”将官又一声令下。
“杀呀”顿时士兵们两两配对，开始了配套练习，有的搞背摔，有的玩擒拿，有的把人从半空中掀翻……
刚才的分解动作看的是整齐，而配套练习看的就是热闹。士兵们打得很逼真，特别背摔、跃起后倒之类的高难度动作。接着，从一对一，变成了多对一，有用砖、木棍砸头的，有空手入白刃的，有用刀枪虐待身体的……更是引来全场欢呼和掌声。
“真是威武之师、虎狼之兵啊！十字军都相形见拙……”作为特邀嘉宾的路易9世特使－－天主教士卢布鲁克由衷地说。
表扬完毕，士兵们跑步退场。
“开国大典仪式完毕，放焰火、舞火龙！”忽必烈宣布。
一名侍卫向校场四周刁斗（瞭望台）舞了几下令旗。片刻，天空中接二连三放出了烟花，从刚才士兵退场的地方，涌入十条火龙。这是重庆府铜梁县的特色龙灯，龙身上插满了小型火把，舞龙者上身赤裸，在舞动的过程中有人用烧红的铁水，不断的向舞龙者和龙体喷打，见了这样的场面谁都会沸腾……
“火树银花不夜天”，昨天除夕之夜，买不起鞭炮的穷人，今天是饱了眼福！
初一，开国大典取得了空前反响。刘华很高兴，给文武百官放了三天假，让他们走亲串友、拜拜年。
“微臣和内人躬请圣安，祝皇上万岁万岁万万岁！祝皇后、娘娘、皇子千岁千岁千千岁！”
每天在汗宫门口，都有大臣们排着队进去给刘华一家人拜年，搞得刘华烦不胜烦，深怕门槛被人踩烂了。
“皇兄，臣弟实在不该过年的时候来打扰您。但是情况紧急，还望皇兄恕罪！”初三那天，忽必烈和末哥来了。
“二弟、四弟，赐座。快说，有什么急事？”刘华宁愿办公，也不想接见那些拜年的官员。
“皇兄，《赏田令》的事情，有些…有些超出臣等掌握……”末哥苦楚道。他现在暂管民政部，整天事情实在是繁杂。
为了做出“普天同庆”的升平景象，上个月，刘华颁布了《赏田令》，还着令财政部让各地开设粥场，给孤寡老人、孤儿和乞丐等弱势群体施舍馒头和稀饭。现在正是青黄不接的季节，结果消息传开后，宋国那边的百姓和难民蜂拥而至。和宋国接壤的重庆、广西、贵州、山东、河南、河北等地，现在城里城外到处是宋民。开设的粥场粮食根本不够用，有的地方甚至发生了难民抢食骚乱。各地官府都焦头烂额，有的自作主张关闭城门禁止宋民进入，有的甚至派兵镇压……
“大胆！胡闹！这不是要让朕失信于天下吗？”刘华大怒。
“皇兄息怒，当初臣等也考虑得不周详，本以为可能陆陆续续有一千万左右的宋民，哪知道居然一下过来了差不多2千万！据密探讲，有些路远的还在路上呢。”忽必烈措辞道。
“啊…这么多！不会把我们吃穷吧？”刘华也吃惊自己的号召力这么大，足足把宋国四分之一的人口拐骗来了。
“皇兄，我看，把我们吃垮都可能！要不，派兵驱赶出境？”末哥忿忿不平道。
“不行！”刘华知道这一赶，不但自己半年来为蒙古人积累的好印象全没了，甚至会让那些无辜百姓血流成河。
“皇兄，成大事者不拘小节，您难道希望辛辛苦苦建立的天国，毁于饥民之口吗？”忽必烈也急了。
“让朕想一想……”刘华沉思半天，灵光一闪，说道：“二弟、四弟，现在各地军中能调出多少米粮？”
“大概二千多万石吧，皇兄，那可是军粮，动不得呀！”忽必烈猜到可能刘华要打军粮的主意。
“是呀，就算拿出大半军粮分给宋民白吃，他们这么多人也吃不了多久，可能还没走到青藏、安南就吃光了……”末哥想到了惊人的路途消耗。
“谁说要给他们白吃，朕又不是活雷锋…咳咳，活菩萨。”刘华咳嗽两声，掩饰自己的尴尬，继续说：“二弟、四弟，朕准备这么办……”
***************************************
次日，天国各地粥场。
“肃静，本官宣布皇上旨意……皇上宅心仁厚，心系万民，特颁旨让军队调拨大批军粮给尔等救急，人人有份。所以从即日起，不得聚众滋事，违令者杀！另外，皇上承诺的赏田绝不食言。现在，各家各户派出一名主事的，到那边登记。分了田出发时，每家还可以从官府预支一定钱粮，但必须留下一个壮年在本地从事修水利、挖矿山等工作，直到把本家欠官府的米粮费用偿还完了，才准离开。否则不但没收土地，还要治罪！”各府县官员宣布。
“欠债还钱”天经地义，宋国来的民众一听，官府的决定很公道，纷纷同意。所以各家纷纷聚在一块商量了一会，就到那边一字排开的几张桌子前登记去了。有的一家来的人多，还临时分家，准备多分几份地；有的只来了个光棍，想先把地拿到手，一路要饭过去都行……
“姓名…籍贯…户主是谁…家中几口…要哪等地…我建议你到离这比较近的xx地方去，怎么样？”办事人员登记的很详细。
终于第一份地契诞生了，一群没排队的纷纷过来围观。
“咦，不对，和我以前看过的地契不一样嘛！”一个识字的百姓嚷道，“你们看，这地契规定只能使用和继承，没有所有权…也就是不能买卖，而且连续三年抛荒国家要收回！”
“大人、大人……你说说这是怎么回事！”不久，密密麻麻的百姓把主事的官员团团围住。
“你们这些刁民，吃饱了没事干。皇上皇恩浩大，可怜你们没地没饭吃，所以才把国家的土地分给们，还给你们免税…你们说，天底下历朝历代哪有这样的好事？皇上说了，为了防止有些人好吃懒做，分了地就拿去卖钱，所以这地契只有使用权，没有所有权！你们随便种多久就都行，还可以传给子孙。大家听好了，谁不想要的，给我滚得远远的，别人也好多分点！”大人很生气，后果很严重。
听完这话，人群马上散开了。听了当官的解释，大家也觉得有道理。确实有很多好吃懒做、游手好闲的败家子，儿卖爷田不心疼。再说，人家皇帝分文不取就分给大家几十亩地，可以值上百两银子呀，皇上又不是傻子，不知道自己卖却拿给别人赚钱。
这是刘华颁布《赏田令》前就考虑到的，除了老兵分的地可以买卖，其他民众分的地属于国有，不能买卖，免得今后都被有钱人兼并了，导致无地农民起来造反。当初天平天国、共产党就是靠“打土豪、分田地”赢得了民众的支持，才建立的政权，自己这个皇帝先把这条路堵死了，以后老百姓就算想造反都舍不得手头的实惠。
昨天，刘华和忽必烈、末哥他们商量了半天，刘华想出了一个办法，就是让各家出个壮劳动力，兴修水利、下井挖矿，然后其他家属先移民到边疆去。所以从宋国过来的民众基本上都分到了青藏、安南、和林、辽阳等地。而一类区的地准备分给当地无地百姓，如果嫌地少，那就去边疆吧。如果还是不满意，那就滚一边啃树皮去。刘华认为，自己又不是救世主，没义务养懒人，能做到现在这样已经仁至义尽了。
对于百姓到边疆时可能已经错过农时，刘华也想到了，那些人地拿到手是不会走的，反正长生教在边疆修建的作坊还需要“打工仔”，不会饿死人的。
“皇兄圣明，远见万里，臣弟骑马也赶不上！”末哥、忽必烈齐声赞叹。
“别拍马屁了，还不抓紧时间去选人挖矿！过几年出海，朕是不会给你们拨一文钱的。”刘华说道。
“皇兄，您不给钱让我们怎么打？”末哥二人问道。
“不是给你们铜矿了吗？你们挖几年完全够打几场仗了！”刘华笑道。
“皇兄，那些地方这么大，几场仗哪里打得下来！”末哥军事不行，叫苦道。
“人心不足蛇吞象，如果觉得打不下来，就在朕这里当个闲散亲王吧，朕派另外的人去……”刘华吓唬道。
“皇兄，您就给臣弟想个办法，您也知道我打仗哪有那几个兄弟在行呢。”末哥不依不饶，忽必烈也热切地看着刘华。
“好吧，算朕欠你们的……”刘华无奈地说。
“微臣和内人躬请圣安，祝皇上万岁万岁万万岁！祝皇后、娘娘、皇子千岁千岁千千岁！”
每天在汗宫门口，都有大臣们排着队进去给刘华一家人拜年，搞得刘华烦不胜烦，深怕门槛被人踩烂了。
“皇兄，臣弟实在不该过年的时候来打扰您。但是情况紧急，还望皇兄恕罪！”初三那天，忽必烈和末哥来了。
“二弟、四弟，赐座。快说，有什么急事？”刘华宁愿办公，也不想接见那些拜年的官员。
“皇兄，《赏田令》的事情，有些…有些超出臣等掌握……”末哥苦楚道。他现在暂管民政部，整天事情实在是繁杂。
为了做出“普天同庆”的升平景象，上个月，刘华颁布了《赏田令》，还着令财政部让各地开设粥场，给孤寡老人、孤儿和乞丐等弱势群体施舍馒头和稀饭。现在正是青黄不接的季节，结果消息传开后，宋国那边的百姓和难民蜂拥而至。和宋国接壤的重庆、广西、贵州、山东、河南、河北等地，现在城里城外到处是宋民。开设的粥场粮食根本不够用，有的地方甚至发生了难民抢食骚乱。各地官府都焦头烂额，有的自作主张关闭城门禁止宋民进入，有的甚至派兵镇压……
“大胆！胡闹！这不是要让朕失信于天下吗？”刘华大怒。
“皇兄息怒，当初臣等也考虑得不周详，本以为可能陆陆续续有一千万左右的宋民，哪知道居然一下过来了差不多2千万！据密探讲，有些路远的还在路上呢。”忽必烈措辞道。
“啊…这么多！不会把我们吃穷吧？”刘华也吃惊自己的号召力这么大，足足把宋国四分之一的人口拐骗来了。
“皇兄，我看，把我们吃垮都可能！要不，派兵驱赶出境？”末哥忿忿不平道。
“不行！”刘华知道这一赶，不但自己半年来为蒙古人积累的好印象全没了，甚至会让那些无辜百姓血流成河。
“皇兄，成大事者不拘小节，您难道希望辛辛苦苦建立的天国，毁于饥民之口吗？”忽必烈也急了。
“让朕想一想……”刘华沉思半天，灵光一闪，说道：“二弟、四弟，现在各地军中能调出多少米粮？”
“大概二千多万石吧，皇兄，那可是军粮，动不得呀！”忽必烈猜到可能刘华要打军粮的主意。
“是呀，就算拿出大半军粮分给宋民白吃，他们这么多人也吃不了多久，可能还没走到青藏、安南就吃光了……”末哥想到了惊人的路途消耗。
“谁说要给他们白吃，朕又不是活雷锋…咳咳，活菩萨。”刘华咳嗽两声，掩饰自己的尴尬，继续说：“二弟、四弟，朕准备这么办……”
***************************************
次日，天国各地粥场。
“肃静，本官宣布皇上旨意……皇上宅心仁厚，心系万民，特颁旨让军队调拨大批军粮给尔等救急，人人有份。所以从即日起，不得聚众滋事，违令者杀！另外，皇上承诺的赏田绝不食言。现在，各家各户派出一名主事的，到那边登记。分了田出发时，每家还可以从官府预支一定钱粮，但必须留下一个壮年在本地从事修水利、挖矿山等工作，直到把本家欠官府的米粮费用偿还完了，才准离开。否则不但没收土地，还要治罪！”各府县官员宣布。
“欠债还钱”天经地义，宋国来的民众一听，官府的决定很公道，纷纷同意。所以各家纷纷聚在一块商量了一会，就到那边一字排开的几张桌子前登记去了。有的一家来的人多，还临时分家，准备多分几份地；有的只来了个光棍，想先把地拿到手，一路要饭过去都行……
“姓名…籍贯…户主是谁…家中几口…要哪等地…我建议你到离这比较近的xx地方去，怎么样？”办事人员登记的很详细。
终于第一份地契诞生了，一群没排队的纷纷过来围观。
“咦，不对，和我以前看过的地契不一样嘛！”一个识字的百姓嚷道，“你们看，这地契规定只能使用和继承，没有所有权…也就是不能买卖，而且连续三年抛荒国家要收回！”
“大人、大人……你说说这是怎么回事！”不久，密密麻麻的百姓把主事的官员团团围住。
“你们这些刁民，吃饱了没事干。皇上皇恩浩大，可怜你们没地没饭吃，所以才把国家的土地分给们，还给你们免税…你们说，天底下历朝历代哪有这样的好事？皇上说了，为了防止有些人好吃懒做，分了地就拿去卖钱，所以这地契只有使用权，没有所有权！你们随便种多久就都行，还可以传给子孙。大家听好了，谁不想要的，给我滚得远远的，别人也好多分点！”大人很生气，后果很严重。
听完这话，人群马上散开了。听了当官的解释，大家也觉得有道理。确实有很多好吃懒做、游手好闲的败家子，儿卖爷田不心疼。再说，人家皇帝分文不取就分给大家几十亩地，可以值上百两银子呀，皇上又不是傻子，不知道自己卖却拿给别人赚钱。
这是刘华颁布《赏田令》前就考虑到的，除了老兵分的地可以买卖，其他民众分的地属于国有，不能买卖，免得今后都被有钱人兼并了，导致无地农民起来造反。当初天平天国、共产党就是靠“打土豪、分田地”赢得了民众的支持，才建立的政权，自己这个皇帝先把这条路堵死了，以后老百姓就算想造反都舍不得手头的实惠。
昨天，刘华和忽必烈、末哥他们商量了半天，刘华想出了一个办法，就是让各家出个壮劳动力，兴修水利、下井挖矿，然后其他家属先移民到边疆去。所以从宋国过来的民众基本上都分到了青藏、安南、和林、辽阳等地。而一类区的地准备分给当地无地百姓，如果嫌地少，那就去边疆吧。如果还是不满意，那就滚一边啃树皮去。刘华认为，自己又不是救世主，没义务养懒人，能做到现在这样已经仁至义尽了。
对于百姓到边疆时可能已经错过农时，刘华也想到了，那些人地拿到手是不会走的，反正长生教在边疆修建的作坊还需要“打工仔”，不会饿死人的。
“皇兄圣明，远见万里，臣弟骑马也赶不上！”末哥、忽必烈齐声赞叹。
“别拍马屁了，还不抓紧时间去选人挖矿！过几年出海，朕是不会给你们拨一文钱的。”刘华说道。
“皇兄，您不给钱让我们怎么打？”末哥二人问道。
“不是给你们铜矿了吗？你们挖几年完全够打几场仗了！”刘华笑道。
“皇兄，那些地方这么大，几场仗哪里打得下来！”末哥军事不行，叫苦道。
“人心不足蛇吞象，如果觉得打不下来，就在朕这里当个闲散亲王吧，朕派另外的人去……”刘华吓唬道。
“皇兄，您就给臣弟想个办法，您也知道我打仗哪有那几个兄弟在行呢。”末哥不依不饶，忽必烈也热切地看着刘华。
“好吧，算朕欠你们的……”刘华无奈地说。
兄弟是手足，
权钱如粪土。
本是同根生，
情当相沫濡。
“打东边、南边比五弟西边容易多了，除了海路远一点，其他的都不在话下。那里全是一些落后部落，衣服都没穿，使用的还是木矛、木弓……虽然落后，但是土地肥沃，黄金、宝石和其他矿石非常多！”刘华把美洲和澳洲现状娓娓道来，“你们乘船去，先在沿海占一大块地盘建立据点，然后我把这边的工匠、百姓给你们送十万八万过去，一边发展生产，一边建设城市。你们可以通过收买、分化等手段，把那些友善的部落收为己用，对不服王化的傲慢部落实施打击。当然俘虏和平民就不要再像以前那样随便杀了，可以弄去集中劳动改造，毕竟都是长生天的孩子嘛…然后根据实际情况，不断向周边拓展，鲸吞蚕食……用不了几年就能完全统一了！”
“皇兄，我们这么打，万一那些部落联合起来……”忽必烈还以为美洲的部落像蒙古部落一样。
“四弟，这你不必担心，那些部落都是一些不团结的部落，语言互不相通，且互相之间经常征战，想让他们联合起来，首先那些酋长都不会同意。”刘华解释道。
“这么容易，小弟都觉得胜之不武呢！”末哥开心道。
“还有更容易的！如果要想更快点统一，你们还可以派出武术高手，把那些部落的酋长抓回来，然后让那些部落干什么都行…不过，如果酋长死掉了，他们又会另立酋长…所以这不是长久之计！”刘华又把后来葡萄牙、西班牙殖民者的绝招抖了出来。
“哗……”末哥、忽必烈二人大吃一惊。
“大哥，您对我们这几个弟弟真的是太好了！像这么容易的地方，您自己都不去占领，而让给我们，小弟感激之情，实在难以言表！请受小弟一拜。”忽必烈郑重地给刘华跪下，磕了三个响头。
“四弟，你这是咋了…下次不必如此，为兄担当不起。”刘华连忙扶起忽必烈。
“大哥，小弟决心以后建国，传令子孙永为天国属国，不得背离！”末哥也很感动。
“属不属国不重要，只要我们兄弟和子孙团结一致，不要像曹氏兄弟那样窝里斗就行了！”刘华说道，心里想，“等以后我的大炮、步枪造出来，我子孙不打你们，你们做梦都会笑醒的！”
*******************************************
元宵节过后，旭烈兀和儿子木忒前来辞行。
“皇兄，臣弟准备明天和木忒返回西域了，前来辞行！”旭烈兀向刘华说道，看木忒的样子很不情愿。
“五弟，不多住几天，是为兄有所怠慢吗？”刘华感觉有点突然。
“不是，大哥，我和木忒住得很开心。只是叙利亚那边小弟放心不下，所以……”旭烈兀解释道。
“好吧，苍狼不是锁在家门口守门的，雄鹰是要在蓝天上翱翔的！”刘华对旭烈兀不沉迷安逸的生活，还是很佩服的，起码让自己整天在荒凉的西域征战，自己受不了。
“大哥…小弟，小弟有个不情之请……”旭烈兀鼓起勇气，继续说：“大哥能不能把鬼见愁分我10个？”
旭烈兀有些难为情，毕竟大哥已经放手让自己打天下了，没有义务提供武器装备。
“没问题，为兄这里现在有500多个，就给你300个吧。另外，那黄色炸药的配方，我也写给你，你自己找工匠做，免得用完了从这边运不方便，还贻误战机！”刘华很爽快地答应了。
毕竟旭烈兀在欧洲的对手很强大，十字军、圣殿骑士、亚美尼亚重甲骑兵、埃及战车等等，都不逊色于蒙古弓骑。旭烈兀少死点人，统一起来也快一些。再说，“鬼见愁”虽然威力大，但2千米左右的射程比迫击炮差多了。黄色炸药配方可以教，只要刘华以后的枪炮等武器领先旭烈兀，那他的后代就永远不敢忘恩负义！
“谢谢大哥！”旭烈兀喜出望外，不但要到了这么多威名远扬的“鬼见愁”，还获得了梦寐以求的炸药配方。
他只见过迫击炮放礼炮，所以对这个小玩意的真正用途不清楚。
“五弟，为兄有个想法，你不要误会…”刘华看旭烈兀很高兴，而木忒哭丧着脸，也猜得到小孩子的想法，“木忒才十来岁，正是学习知识的时候，将来才能治理你的国家。所以为兄建议你，把他留在重庆读书，要知道刘秉忠说的马背上得天下、马背上治不了天下，还是很正确的！”
“谢谢大哥，小弟完全赞成，那就麻烦大哥多操心了！木忒，以后多听话，不然阿布马上把你接回西域当兵去！”旭烈兀看到木忒兴奋的样子，稍做考虑，就同意了。
“好好，木忒你今天就搬到大伯这里来，和昔里吉一起住吧！过段时间，大伯让你们这些贵族子弟去学校念书。”刘华真心诚意地想帮旭烈兀培养个接班人。
晚上，刘华在汗宫为旭烈兀饯行，末哥4兄弟和家人也来了。
因为考虑到今后大家要各自独立发展，所以刘华没有分封5个兄弟当亲王，这一直让不知内情的大臣很困惑。不过看到各个王爷整天乐呵呵的，大家也懒得多管闲事、自讨没趣。
吃完饭，旭烈兀喝得脸红红的，突然郑重地说：“大哥，各位兄弟，小弟马上就要西去，临走前有个不成熟的想法，还望大哥和众兄弟磋商磋商！”
“五弟（哥），有话请说！”刘华和其他弟兄异口同声道。
“大哥仁义慈爱，答应我们几个兄弟另起炉灶，我旭烈兀今生今世都不会忘记大哥的恩情！”旭烈兀顿了一顿，“但是为了防止后世某个不肖子孙见利忘义，所以小弟倡议，借今天这个机会，我们众兄弟还有儿子们一起歃血为盟，宣誓永不负大哥的恩情，永世不得互相攻伐！写在金属铁卷上传给子孙，后世如有违者，我们拖雷家的后代必须群起而攻之！”
“好！五弟想得周到，我坚决赞同！”忽必烈首先发言。
“我也赞同！”其他3兄弟纷纷表态。
“各位兄弟，为兄谢谢大家！好，叫各家儿子进来，拿酒来！”刘华虽然不怕今后内讧，但战乱不休，最后还是苦了百姓，所以也很赞成这个提议。
不久，6个兄弟和昔里吉、木忒、真金等七八个小孩跪倒在长生天的雕像前，歃血为盟。
“长生天在上，我蒙哥、末哥、忽都、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥及儿子们，对天发誓，今后我们6兄弟和后世子孙休戚与共、互帮互助，永为骨肉，如有兄弟相残、见利忘情者，其他子孙必当群起而攻之。如悖此誓言，天诛地灭，死无葬身之地，永世不得超生！”
“大哥！”
“兄弟！”
众弟兄紧紧抱在一起，连昔里吉、木忒、真金等小孩也抱成一团。
权钱如粪土。
本是同根生，
情当相沫濡。
“打东边、南边比五弟西边容易多了，除了海路远一点，其他的都不在话下。那里全是一些落后部落，衣服都没穿，使用的还是木矛、木弓……虽然落后，但是土地肥沃，黄金、宝石和其他矿石非常多！”刘华把美洲和澳洲现状娓娓道来，“你们乘船去，先在沿海占一大块地盘建立据点，然后我把这边的工匠、百姓给你们送十万八万过去，一边发展生产，一边建设城市。你们可以通过收买、分化等手段，把那些友善的部落收为己用，对不服王化的傲慢部落实施打击。当然俘虏和平民就不要再像以前那样随便杀了，可以弄去集中劳动改造，毕竟都是长生天的孩子嘛…然后根据实际情况，不断向周边拓展，鲸吞蚕食……用不了几年就能完全统一了！”
“皇兄，我们这么打，万一那些部落联合起来……”忽必烈还以为美洲的部落像蒙古部落一样。
“四弟，这你不必担心，那些部落都是一些不团结的部落，语言互不相通，且互相之间经常征战，想让他们联合起来，首先那些酋长都不会同意。”刘华解释道。
“这么容易，小弟都觉得胜之不武呢！”末哥开心道。
“还有更容易的！如果要想更快点统一，你们还可以派出武术高手，把那些部落的酋长抓回来，然后让那些部落干什么都行…不过，如果酋长死掉了，他们又会另立酋长…所以这不是长久之计！”刘华又把后来葡萄牙、西班牙殖民者的绝招抖了出来。
“哗……”末哥、忽必烈二人大吃一惊。
“大哥，您对我们这几个弟弟真的是太好了！像这么容易的地方，您自己都不去占领，而让给我们，小弟感激之情，实在难以言表！请受小弟一拜。”忽必烈郑重地给刘华跪下，磕了三个响头。
“四弟，你这是咋了…下次不必如此，为兄担当不起。”刘华连忙扶起忽必烈。
“大哥，小弟决心以后建国，传令子孙永为天国属国，不得背离！”末哥也很感动。
“属不属国不重要，只要我们兄弟和子孙团结一致，不要像曹氏兄弟那样窝里斗就行了！”刘华说道，心里想，“等以后我的大炮、步枪造出来，我子孙不打你们，你们做梦都会笑醒的！”
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元宵节过后，旭烈兀和儿子木忒前来辞行。
“皇兄，臣弟准备明天和木忒返回西域了，前来辞行！”旭烈兀向刘华说道，看木忒的样子很不情愿。
“五弟，不多住几天，是为兄有所怠慢吗？”刘华感觉有点突然。
“不是，大哥，我和木忒住得很开心。只是叙利亚那边小弟放心不下，所以……”旭烈兀解释道。
“好吧，苍狼不是锁在家门口守门的，雄鹰是要在蓝天上翱翔的！”刘华对旭烈兀不沉迷安逸的生活，还是很佩服的，起码让自己整天在荒凉的西域征战，自己受不了。
“大哥…小弟，小弟有个不情之请……”旭烈兀鼓起勇气，继续说：“大哥能不能把鬼见愁分我10个？”
旭烈兀有些难为情，毕竟大哥已经放手让自己打天下了，没有义务提供武器装备。
“没问题，为兄这里现在有500多个，就给你300个吧。另外，那黄色炸药的配方，我也写给你，你自己找工匠做，免得用完了从这边运不方便，还贻误战机！”刘华很爽快地答应了。
毕竟旭烈兀在欧洲的对手很强大，十字军、圣殿骑士、亚美尼亚重甲骑兵、埃及战车等等，都不逊色于蒙古弓骑。旭烈兀少死点人，统一起来也快一些。再说，“鬼见愁”虽然威力大，但2千米左右的射程比迫击炮差多了。黄色炸药配方可以教，只要刘华以后的枪炮等武器领先旭烈兀，那他的后代就永远不敢忘恩负义！
“谢谢大哥！”旭烈兀喜出望外，不但要到了这么多威名远扬的“鬼见愁”，还获得了梦寐以求的炸药配方。
他只见过迫击炮放礼炮，所以对这个小玩意的真正用途不清楚。
“五弟，为兄有个想法，你不要误会…”刘华看旭烈兀很高兴，而木忒哭丧着脸，也猜得到小孩子的想法，“木忒才十来岁，正是学习知识的时候，将来才能治理你的国家。所以为兄建议你，把他留在重庆读书，要知道刘秉忠说的马背上得天下、马背上治不了天下，还是很正确的！”
“谢谢大哥，小弟完全赞成，那就麻烦大哥多操心了！木忒，以后多听话，不然阿布马上把你接回西域当兵去！”旭烈兀看到木忒兴奋的样子，稍做考虑，就同意了。
“好好，木忒你今天就搬到大伯这里来，和昔里吉一起住吧！过段时间，大伯让你们这些贵族子弟去学校念书。”刘华真心诚意地想帮旭烈兀培养个接班人。
晚上，刘华在汗宫为旭烈兀饯行，末哥4兄弟和家人也来了。
因为考虑到今后大家要各自独立发展，所以刘华没有分封5个兄弟当亲王，这一直让不知内情的大臣很困惑。不过看到各个王爷整天乐呵呵的，大家也懒得多管闲事、自讨没趣。
吃完饭，旭烈兀喝得脸红红的，突然郑重地说：“大哥，各位兄弟，小弟马上就要西去，临走前有个不成熟的想法，还望大哥和众兄弟磋商磋商！”
“五弟（哥），有话请说！”刘华和其他弟兄异口同声道。
“大哥仁义慈爱，答应我们几个兄弟另起炉灶，我旭烈兀今生今世都不会忘记大哥的恩情！”旭烈兀顿了一顿，“但是为了防止后世某个不肖子孙见利忘义，所以小弟倡议，借今天这个机会，我们众兄弟还有儿子们一起歃血为盟，宣誓永不负大哥的恩情，永世不得互相攻伐！写在金属铁卷上传给子孙，后世如有违者，我们拖雷家的后代必须群起而攻之！”
“好！五弟想得周到，我坚决赞同！”忽必烈首先发言。
“我也赞同！”其他3兄弟纷纷表态。
“各位兄弟，为兄谢谢大家！好，叫各家儿子进来，拿酒来！”刘华虽然不怕今后内讧，但战乱不休，最后还是苦了百姓，所以也很赞成这个提议。
不久，6个兄弟和昔里吉、木忒、真金等七八个小孩跪倒在长生天的雕像前，歃血为盟。
“长生天在上，我蒙哥、末哥、忽都、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥及儿子们，对天发誓，今后我们6兄弟和后世子孙休戚与共、互帮互助，永为骨肉，如有兄弟相残、见利忘情者，其他子孙必当群起而攻之。如悖此誓言，天诛地灭，死无葬身之地，永世不得超生！”
“大哥！”
“兄弟！”
众弟兄紧紧抱在一起，连昔里吉、木忒、真金等小孩也抱成一团。
大统元年1月底，旭烈兀心满意足地带着300个“鬼见愁”离开重庆，返回西域。代表路易9世前来联盟的天主教士卢布鲁克也随旭烈兀一起离开，刘华除了给了他一份礼节上的回信外，告诉他联盟的事情和旭烈兀商谈，自己爱莫能助。同行的还有刘华让李志常从长生教抽调出来的1千名教士，用于西征军内部和西域地方传教。分手时，刘华委托旭烈兀帮他在大马士革找点顶尖铁匠回来，旭烈兀什么都没问就满口答应了。
20世纪末，中国考古学家在甘肃东汉末年的墓中发现了“麻钢”，为何当时有工艺生产麻钢一直是一个迷。有专家猜测，可能有中原铁匠被流放到西凉高昌县，把西域人锻造工艺和中原锻造工艺相结合，使用当地特殊的矿石和材料锻造，制造出了麻钢，13世纪流传到大马士革后，形成了闻名世界的“大马士革钢”。（详见作品相关）
刘华不懂冶金，对于这一失传千年的炼钢技术既惋惜又神往。现在很多军工产品急需这一技术，所以他一方面委托旭烈兀从大马士革找，一方面准备派专人到甘肃一带去找。
**************************************
二月的北平，依然大雪纷飞。
城南一座清雅的大院中，有个两层小木楼，楼匾写着“凉楼”二字。
“亮儿，为父看你近段时间魂不守舍……哎，明日你就收拾一下，去重庆吧！”一个五十多岁的儒生打扮的中年人说。
此人正是成吉思汗的“智囊”－－耶律楚材之子耶律铸，被他称作亮儿的是他的独子耶律希亮。
耶律楚材乃辽国皇族之后，曾经在金国担任员外郎，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数。后来蒙古南征，攻陷中都。楚材当时恰好在中都，被成吉思汗所闻知，召为谋臣。每有谘询，无不通晓，甚至让他占卜吉凶，也尤为应验。成吉思汗称为天赐，言听计从。
窝阔台即位后，也同样重用耶律楚材。后来窝阔台大汗晚年因沉迷于酒色而亡，丧葬事毕，乃马真皇后就临朝听政，提拔奥都剌合蛮为相国，无论大小政务，都听其裁决。还有一个西域回教女子，名叫法特玛，乃马真皇后也很宠爱。奥都剌合蛮与她勾通，遇有反对的官僚，就令法特玛从旁进谗，内外蒙蔽，斥贤崇奸，没多久满朝旧臣，被罢黜大半。耶律楚材很是郁闷，有时入朝谏争，听者一二，不听者八九。一日，楚材听说乃马真皇后以御宝空纸交给奥都剌合蛮，让他遇事自行书写，立即勃然进谏道：“天下是先帝的天下，朝廷诏敕，自有宪章，奈何得以御宝空纸，竟畀相臣！臣不敢奉诏！”乃马真皇后虽然后来把御宝空纸收还，心中很是不乐。过了数日，又降下懿旨，只要是奥都剌合蛮所奏议的事情，命令史官必须记入国典，如果不写，就要把手砍掉。当时，耶律楚材担任中书令，所以又进谏道：“国家典故，先帝都委托给我，与史官何干？如果事情合理，老臣自当奉行，不过不适合记录的，我坚决不记录！我死都不怕，难道还怕砍手吗？”乃马真皇后勃然大怒，楚材大声道：“老臣服侍太祖、太宗三十余年，从没有对不起国家，皇后你岂能无罪杀臣？”说完，辞官而去，不久郁郁而终。
临死前，他叮嘱耶律铸：“我家世代皆读儒书。现在儒生俱在中原，你就带全家子弟，到河北去读书，从此不要再涉足官场！”，说完便撒手人寰。耶律铸全家搬到北平，命希亮拜赵衍为师。
耶律希亮，字明甫。年仅九岁时，已能赋诗，现在年方20，弱冠之年，才名已是名满燕赵，更兼家学渊博，被河北读书人誉为“赛东坡”。前段时间，《招贤令》传到河北，不少同窗学友纷纷前往重庆。绝大部分都已经被录取当了官，正在各地施展抱负。年轻气盛的希亮，看着才华不如自己的学友纷纷走上仕途，心中难免不平衡，但碍于祖父的遗训，所以不敢向父亲提出来。
“父亲，此话当真？”耶律希亮冷不丁听父亲如此一说，简直不敢相信自己的耳朵。
“孩儿，知子莫如父！你小脑袋瓜里想什么，为父岂能不知？”耶律铸慈爱地笑了笑。
“可是父亲，祖父大人的遗训…”希亮不解地问道。
“哎，当时你祖父被乃马真皇后气得郁郁而终，所以才立下这道遗训。皇上以前文治武功还不算出色，但最近几个月真是飞龙在天，政通人和，已经显现出千年一出的圣君风范！”耶律铸啧啧称赞。
“是呀，父亲。我那些学友都称赞皇上是不学有术，虽然没有读过圣贤书，但近段时间劝降钓鱼城、和亲罢战、改革机构、招贤纳士、立教整军、兴修水利、赏田放粮…所作所为，无不是大手笔，充分体现了仁者无敌、民贵君轻的儒家思想。听长生教士说，皇上被长生天点化，所以洗心革面、脱胎换骨了！”希亮一口气说了刘华一大堆好话。
“为父也听教友讲过这事儿，深以为然。你想，如果不是长生天点化，身为武人，皇上哪里做得出这些事迹？”耶律铸从小和蒙哥一起长大，当然对皇上的底细非常清楚。最近他又加入了长生教，对里边的教义非常信仰。
“父亲，既然你放我去重庆，已经违背了祖父的遗训，不如…不如将错就错、一错到底，随孩儿一起去吧，父子同殿为臣，以后也是一段佳话呀！”耶律希亮看着几十年在家苦读诗书的父亲，英雄无用武之地，也是非常遗憾的事情。
“休得胡说，为父愧对你祖父！放你去重庆，只是不想你和我一样抱憾终生……”耶律铸也有些心动了，嘴上还是不松口。
“父亲，圣人曰，修身齐家治国平天下。又曰，穷则独善其身，达则兼济天下。以前祖父大人只是身逢乱政，所以心灰意冷。而今皇上励精图治，百废待兴，正是需要父亲这种大才辅助的时候。孩儿不敢妄言，如果祖父大人还活着，见到皇上现在这个样子，绝对会让父亲卧龙出山的！”耶律希亮口才很好，洋洋洒洒做了一通思想工作。
“亮儿不必多言…让为父考虑一晚。”耶律铸终于把持不住了。
耶律希亮心中窃喜，告退出去，跑到妈妈和妹妹那里去了，得赶紧告诉她们，准备收拾东西搬家了。
第二天，晚节不保的耶律铸告诉家人，他和儿子希亮先去重庆看看，等见到皇上后再做决定，老伴和女儿耶律希柔留在北平等消息。
刘华：耶律希柔又是给我准备的吧？我都这么老了，不想再摧残幼苗了。
作者：爱情这东西谁也说不清，看《泰坦尼克号》就知道贫富不是问题；看《美女和野兽》就知道种族不是问题；看《人鬼情未了》就知道生死不是问题；看《蒙哥大帝传》就知道年龄不是问题……
20世纪末，中国考古学家在甘肃东汉末年的墓中发现了“麻钢”，为何当时有工艺生产麻钢一直是一个迷。有专家猜测，可能有中原铁匠被流放到西凉高昌县，把西域人锻造工艺和中原锻造工艺相结合，使用当地特殊的矿石和材料锻造，制造出了麻钢，13世纪流传到大马士革后，形成了闻名世界的“大马士革钢”。（详见作品相关）
刘华不懂冶金，对于这一失传千年的炼钢技术既惋惜又神往。现在很多军工产品急需这一技术，所以他一方面委托旭烈兀从大马士革找，一方面准备派专人到甘肃一带去找。
**************************************
二月的北平，依然大雪纷飞。
城南一座清雅的大院中，有个两层小木楼，楼匾写着“凉楼”二字。
“亮儿，为父看你近段时间魂不守舍……哎，明日你就收拾一下，去重庆吧！”一个五十多岁的儒生打扮的中年人说。
此人正是成吉思汗的“智囊”－－耶律楚材之子耶律铸，被他称作亮儿的是他的独子耶律希亮。
耶律楚材乃辽国皇族之后，曾经在金国担任员外郎，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数。后来蒙古南征，攻陷中都。楚材当时恰好在中都，被成吉思汗所闻知，召为谋臣。每有谘询，无不通晓，甚至让他占卜吉凶，也尤为应验。成吉思汗称为天赐，言听计从。
窝阔台即位后，也同样重用耶律楚材。后来窝阔台大汗晚年因沉迷于酒色而亡，丧葬事毕，乃马真皇后就临朝听政，提拔奥都剌合蛮为相国，无论大小政务，都听其裁决。还有一个西域回教女子，名叫法特玛，乃马真皇后也很宠爱。奥都剌合蛮与她勾通，遇有反对的官僚，就令法特玛从旁进谗，内外蒙蔽，斥贤崇奸，没多久满朝旧臣，被罢黜大半。耶律楚材很是郁闷，有时入朝谏争，听者一二，不听者八九。一日，楚材听说乃马真皇后以御宝空纸交给奥都剌合蛮，让他遇事自行书写，立即勃然进谏道：“天下是先帝的天下，朝廷诏敕，自有宪章，奈何得以御宝空纸，竟畀相臣！臣不敢奉诏！”乃马真皇后虽然后来把御宝空纸收还，心中很是不乐。过了数日，又降下懿旨，只要是奥都剌合蛮所奏议的事情，命令史官必须记入国典，如果不写，就要把手砍掉。当时，耶律楚材担任中书令，所以又进谏道：“国家典故，先帝都委托给我，与史官何干？如果事情合理，老臣自当奉行，不过不适合记录的，我坚决不记录！我死都不怕，难道还怕砍手吗？”乃马真皇后勃然大怒，楚材大声道：“老臣服侍太祖、太宗三十余年，从没有对不起国家，皇后你岂能无罪杀臣？”说完，辞官而去，不久郁郁而终。
临死前，他叮嘱耶律铸：“我家世代皆读儒书。现在儒生俱在中原，你就带全家子弟，到河北去读书，从此不要再涉足官场！”，说完便撒手人寰。耶律铸全家搬到北平，命希亮拜赵衍为师。
耶律希亮，字明甫。年仅九岁时，已能赋诗，现在年方20，弱冠之年，才名已是名满燕赵，更兼家学渊博，被河北读书人誉为“赛东坡”。前段时间，《招贤令》传到河北，不少同窗学友纷纷前往重庆。绝大部分都已经被录取当了官，正在各地施展抱负。年轻气盛的希亮，看着才华不如自己的学友纷纷走上仕途，心中难免不平衡，但碍于祖父的遗训，所以不敢向父亲提出来。
“父亲，此话当真？”耶律希亮冷不丁听父亲如此一说，简直不敢相信自己的耳朵。
“孩儿，知子莫如父！你小脑袋瓜里想什么，为父岂能不知？”耶律铸慈爱地笑了笑。
“可是父亲，祖父大人的遗训…”希亮不解地问道。
“哎，当时你祖父被乃马真皇后气得郁郁而终，所以才立下这道遗训。皇上以前文治武功还不算出色，但最近几个月真是飞龙在天，政通人和，已经显现出千年一出的圣君风范！”耶律铸啧啧称赞。
“是呀，父亲。我那些学友都称赞皇上是不学有术，虽然没有读过圣贤书，但近段时间劝降钓鱼城、和亲罢战、改革机构、招贤纳士、立教整军、兴修水利、赏田放粮…所作所为，无不是大手笔，充分体现了仁者无敌、民贵君轻的儒家思想。听长生教士说，皇上被长生天点化，所以洗心革面、脱胎换骨了！”希亮一口气说了刘华一大堆好话。
“为父也听教友讲过这事儿，深以为然。你想，如果不是长生天点化，身为武人，皇上哪里做得出这些事迹？”耶律铸从小和蒙哥一起长大，当然对皇上的底细非常清楚。最近他又加入了长生教，对里边的教义非常信仰。
“父亲，既然你放我去重庆，已经违背了祖父的遗训，不如…不如将错就错、一错到底，随孩儿一起去吧，父子同殿为臣，以后也是一段佳话呀！”耶律希亮看着几十年在家苦读诗书的父亲，英雄无用武之地，也是非常遗憾的事情。
“休得胡说，为父愧对你祖父！放你去重庆，只是不想你和我一样抱憾终生……”耶律铸也有些心动了，嘴上还是不松口。
“父亲，圣人曰，修身齐家治国平天下。又曰，穷则独善其身，达则兼济天下。以前祖父大人只是身逢乱政，所以心灰意冷。而今皇上励精图治，百废待兴，正是需要父亲这种大才辅助的时候。孩儿不敢妄言，如果祖父大人还活着，见到皇上现在这个样子，绝对会让父亲卧龙出山的！”耶律希亮口才很好，洋洋洒洒做了一通思想工作。
“亮儿不必多言…让为父考虑一晚。”耶律铸终于把持不住了。
耶律希亮心中窃喜，告退出去，跑到妈妈和妹妹那里去了，得赶紧告诉她们，准备收拾东西搬家了。
第二天，晚节不保的耶律铸告诉家人，他和儿子希亮先去重庆看看，等见到皇上后再做决定，老伴和女儿耶律希柔留在北平等消息。
刘华：耶律希柔又是给我准备的吧？我都这么老了，不想再摧残幼苗了。
作者：爱情这东西谁也说不清，看《泰坦尼克号》就知道贫富不是问题；看《美女和野兽》就知道种族不是问题；看《人鬼情未了》就知道生死不是问题；看《蒙哥大帝传》就知道年龄不是问题……
大统元年2月中旬，刘华在陈子龙和毕春的陪同下，来到皇家印书坊。
两个多月来，毕春工作还是雷厉风行、卓有成效的。先是在长江边上修建了面积10平方里的厂房、仓库等建筑，而后招聘了1千名工匠和300名退伍老兵当保安。这个月月初，刘华指导工匠改造的水力印刷机完工，前几天刚搬到印书坊里。
“陛下，现在工作基本就绪，就等陛下下令印书了。不知陛下准备首先印哪些典籍？”毕春请示道。
“先印1百万套《天字对照表》和十万套萌学课本。毕坊主，你看大概需要多少时间？”刘华问道。
“回禀陛下，铅字字模都已经造好，排版、校对2天，印刷5天，最后装订2天…总之月底前绝对能完成！陛下改造的印刷机巧夺天工，速度实在是太快了，微臣长这么大都白活了。”毕春利器在手，打包票道。
“好，抓紧时间，这两套书的版子用完保存好，不要弄丢了，以后除了稍作修改，每年都要加大印刷数量。同时，你准备好下个月陆续印刷《齐民要术》、《千金方》、四书五经等。不过，全部改成天字字体，在每本书前面附上《天字对照表》！”刘华吩咐道。
“陛下请放心，陈处长两个月前就给了微臣3500字的《天字对照表》，皇家印书坊的字模绝大部分铸造的是天字。现在这里的排版工、校对工基本上都学会天字了…嘿嘿，就连微臣也学得十有八九了！”毕春对自己的业务还是舍得花时间钻研的。
“好，功夫花在平时，事情想到前头！朕很欣慰，现在给你一道优惠措施。做完朕交待的任务，你可以自行印刷一些东西，获利分给所有工匠作为福利，当然纸张得你自己出钱！”
“谢谢陛下，不知道除了书籍，微臣还可以印刷哪些东西？”毕春知道干印刷这行容易违禁，所以还是多请示不出错。
“哈哈…当然伪钞是不能印的！其它可印的东西很多，比如你可以把黄历分成12个月，每月配上四大美女呀、钟馗捉鬼呀、云台二十八将呀、八仙过海呀、凌霄阁功臣呀等等图画，一年一本、印成大本的来卖。还可以帮那些商人印刷商品的广告、说明等等…反正你自己开动脑筋，拿不准的你可以请示文教部孛兰部长！”刘华把挂历、广告这类东西讲给毕春听。
鉴于今后对南宋的政策是“和平演变”，刘华除了派长生教去进行思想同化外，还准备进行商品倾销的经济侵略，甚至以后适当的时候，还会让毕春四兄弟伪造南宋的“宝钞”，搞垮南宋的经济，当然这件事是绝对不能让太多的人知道的，否则“颜色革命”就要胎死腹中了。
骑马回城的途中，刘华问陈子龙：“刚中，各地学校的教师准备的怎样呢？”
“回禀陛下，通过微臣这几个月到各地巡视督促，现在每个乡镇都已建设了一所大型萌学，每所可容纳学生500人，学校实行走读和寄宿两种方式，采用军事化管理。教师是从本地和宋国招聘来的读书人、工匠和商铺番头之类懂算学的，另外还找了很多刚退伍的老兵教骑射和武术，基本上已经到位！”陈文龙回答。
“刚中，那住宿和饮食安排的怎样？”刘华又问。
“寄宿的学生都住大通铺，每间房住20个人，学校都有大灶，可供几百人吃饭…虽然还没开学，但微臣初步预算了一下，教师每年10两银子，学生每人每年饮食800文钱，各地加起来数额非常巨大，可能每年要从国库拿出几百、上千万两…”陈子龙为难地说。
“没关系，孩子是国家的未来，将来这些人都是各行各业的栋梁，朕花点血本也是应该的！”刘华说道。
“陛下仁厚，微臣受教了！”陈子龙感动地说。
“刚中，记得要求各地学校，每月月初举行升旗仪式，唱国歌；还要定期去英雄纪念碑、纪念堂等参观，从小就要培养爱国主义精神！”刘华又指示道，他可不想自己花钱培养一群忘恩负义的“白眼狼”。
自从上月登基以来，刘华指示财政部拨款在各地修建英雄纪念碑和无名英雄纪念堂，像成吉思汗手下四大将—木华黎、哲别、速不台、博尔术等有名有姓的还在其故乡修建了雕像，供民众膜拜，让兀良等后人感激得不得了。另外历史上的许多汉族英雄，如岳飞、张巡、李纲、杨家将等，刘华也在河南汤阴县等地方专门修建了纪念堂，这让忽必烈等蒙古众臣很不理解。刘华的解释是，他要让百姓学习的是英雄的爱国精神，而不在意汉族英雄们各为其主的政治立场，这又得到了汉族官员和民众的好感。
“刚中，除了学校的孩子必须学文化外，你还要告诉那些教师，如果他们利用闲暇时间到田间地头、街头巷尾去教百姓识500个常用字。经过检查，每教会一个人，朕将赏赐200文！”刘华说道。
当时社会，全天国甚至文雅风流的南宋，百姓的识字率都不到10%。社会进步不是靠几个能吟诗做赋的书生就能推动的，所以刘华决定花些小钱，争取用十年时间让5成以上民众会识字。
现在军队中，刘华已经先走了一步，指示李志常让长生教在军中的教士，每天晚饭后教士兵学习一个时辰文化，否则长生教的产业将加税，逼得现在长生教士成了军中兼职教师。
******************************************
山东淄博的一个小镇上。
“曾老哥，生意兴隆呀！”武大和老伴来到一家杂货店，对相熟的曾老板拱手说道。
“哦，原来是武大郎和弟妹呀，什么风把你们吹来了？”曾老板还礼道。
“老哥，月底小儿郓哥要拜堂成亲，这不，今天俺和老伴到镇上来，上你这买点红烛、喜糖、绸缎什么的……”武大答道。
“恭喜恭喜，到时喝喜酒记得叫上老哥我！你看看还需要什么东西，我这里货物齐全，包你老两口满意。”曾老板道。
“老哥，你这里变化真大，比俺上个月退伍回来东西多了好几倍！”武大赞叹道。
“你还别说，真被你说对了。这还是托皇上的洪福，上个月皇上登基第一道圣旨，就是给我们做生意的降了税，现在只要十五税一，足足降了一半。”
“皇上他老人家，对俺们好得实在没话说，放在别处，俺们老兵侥幸没死能活着回家都不错了，哪还能分地、给钱养老的，而且还三年免税。”武大感概到。
“武老弟，三年免税？这么好，不如你老两口到镇上来开加铺子，赚大钱我不敢说，但总比这么大年纪还面朝黄土背朝天强！”曾老板不知道《整军令》，听到老兵能免税三年很是羡慕。
“好是好，可老哥你也知道俺老两口不识字，种种地还行，做生意？俺看还是免了吧。”武大婶插话道。
“切，你们两个老糊涂，你们不行，不会让郓哥当掌柜吗？难道你们想让郓哥也和你们一样，啃一辈子黄泥巴？”曾老板建议道。
“也是，老哥，如果俺们像你这样开个杂货店，免三年税，能赚多少钱？”武大被说动心了，谁都知道种地又累，还得看天吃饭。
“老弟，杂货铺就不要开了，难道你想和老哥抢生意不成？镇上还有很多生意可做，比如投个七八十两开家卖佐料的酱铺、开家面馆等等，实在不行就卖你家祖传的烧饼，一年就能把本钱赚回来，三年也能赚他几百两的毛利！”曾老板生怕“同行成冤家”，连忙建议道。
“确实比种地强百倍，老伴，要不等会俺们回家，和郓哥商量商量……”武大婶说。
两个多月来，毕春工作还是雷厉风行、卓有成效的。先是在长江边上修建了面积10平方里的厂房、仓库等建筑，而后招聘了1千名工匠和300名退伍老兵当保安。这个月月初，刘华指导工匠改造的水力印刷机完工，前几天刚搬到印书坊里。
“陛下，现在工作基本就绪，就等陛下下令印书了。不知陛下准备首先印哪些典籍？”毕春请示道。
“先印1百万套《天字对照表》和十万套萌学课本。毕坊主，你看大概需要多少时间？”刘华问道。
“回禀陛下，铅字字模都已经造好，排版、校对2天，印刷5天，最后装订2天…总之月底前绝对能完成！陛下改造的印刷机巧夺天工，速度实在是太快了，微臣长这么大都白活了。”毕春利器在手，打包票道。
“好，抓紧时间，这两套书的版子用完保存好，不要弄丢了，以后除了稍作修改，每年都要加大印刷数量。同时，你准备好下个月陆续印刷《齐民要术》、《千金方》、四书五经等。不过，全部改成天字字体，在每本书前面附上《天字对照表》！”刘华吩咐道。
“陛下请放心，陈处长两个月前就给了微臣3500字的《天字对照表》，皇家印书坊的字模绝大部分铸造的是天字。现在这里的排版工、校对工基本上都学会天字了…嘿嘿，就连微臣也学得十有八九了！”毕春对自己的业务还是舍得花时间钻研的。
“好，功夫花在平时，事情想到前头！朕很欣慰，现在给你一道优惠措施。做完朕交待的任务，你可以自行印刷一些东西，获利分给所有工匠作为福利，当然纸张得你自己出钱！”
“谢谢陛下，不知道除了书籍，微臣还可以印刷哪些东西？”毕春知道干印刷这行容易违禁，所以还是多请示不出错。
“哈哈…当然伪钞是不能印的！其它可印的东西很多，比如你可以把黄历分成12个月，每月配上四大美女呀、钟馗捉鬼呀、云台二十八将呀、八仙过海呀、凌霄阁功臣呀等等图画，一年一本、印成大本的来卖。还可以帮那些商人印刷商品的广告、说明等等…反正你自己开动脑筋，拿不准的你可以请示文教部孛兰部长！”刘华把挂历、广告这类东西讲给毕春听。
鉴于今后对南宋的政策是“和平演变”，刘华除了派长生教去进行思想同化外，还准备进行商品倾销的经济侵略，甚至以后适当的时候，还会让毕春四兄弟伪造南宋的“宝钞”，搞垮南宋的经济，当然这件事是绝对不能让太多的人知道的，否则“颜色革命”就要胎死腹中了。
骑马回城的途中，刘华问陈子龙：“刚中，各地学校的教师准备的怎样呢？”
“回禀陛下，通过微臣这几个月到各地巡视督促，现在每个乡镇都已建设了一所大型萌学，每所可容纳学生500人，学校实行走读和寄宿两种方式，采用军事化管理。教师是从本地和宋国招聘来的读书人、工匠和商铺番头之类懂算学的，另外还找了很多刚退伍的老兵教骑射和武术，基本上已经到位！”陈文龙回答。
“刚中，那住宿和饮食安排的怎样？”刘华又问。
“寄宿的学生都住大通铺，每间房住20个人，学校都有大灶，可供几百人吃饭…虽然还没开学，但微臣初步预算了一下，教师每年10两银子，学生每人每年饮食800文钱，各地加起来数额非常巨大，可能每年要从国库拿出几百、上千万两…”陈子龙为难地说。
“没关系，孩子是国家的未来，将来这些人都是各行各业的栋梁，朕花点血本也是应该的！”刘华说道。
“陛下仁厚，微臣受教了！”陈子龙感动地说。
“刚中，记得要求各地学校，每月月初举行升旗仪式，唱国歌；还要定期去英雄纪念碑、纪念堂等参观，从小就要培养爱国主义精神！”刘华又指示道，他可不想自己花钱培养一群忘恩负义的“白眼狼”。
自从上月登基以来，刘华指示财政部拨款在各地修建英雄纪念碑和无名英雄纪念堂，像成吉思汗手下四大将—木华黎、哲别、速不台、博尔术等有名有姓的还在其故乡修建了雕像，供民众膜拜，让兀良等后人感激得不得了。另外历史上的许多汉族英雄，如岳飞、张巡、李纲、杨家将等，刘华也在河南汤阴县等地方专门修建了纪念堂，这让忽必烈等蒙古众臣很不理解。刘华的解释是，他要让百姓学习的是英雄的爱国精神，而不在意汉族英雄们各为其主的政治立场，这又得到了汉族官员和民众的好感。
“刚中，除了学校的孩子必须学文化外，你还要告诉那些教师，如果他们利用闲暇时间到田间地头、街头巷尾去教百姓识500个常用字。经过检查，每教会一个人，朕将赏赐200文！”刘华说道。
当时社会，全天国甚至文雅风流的南宋，百姓的识字率都不到10%。社会进步不是靠几个能吟诗做赋的书生就能推动的，所以刘华决定花些小钱，争取用十年时间让5成以上民众会识字。
现在军队中，刘华已经先走了一步，指示李志常让长生教在军中的教士，每天晚饭后教士兵学习一个时辰文化，否则长生教的产业将加税，逼得现在长生教士成了军中兼职教师。
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山东淄博的一个小镇上。
“曾老哥，生意兴隆呀！”武大和老伴来到一家杂货店，对相熟的曾老板拱手说道。
“哦，原来是武大郎和弟妹呀，什么风把你们吹来了？”曾老板还礼道。
“老哥，月底小儿郓哥要拜堂成亲，这不，今天俺和老伴到镇上来，上你这买点红烛、喜糖、绸缎什么的……”武大答道。
“恭喜恭喜，到时喝喜酒记得叫上老哥我！你看看还需要什么东西，我这里货物齐全，包你老两口满意。”曾老板道。
“老哥，你这里变化真大，比俺上个月退伍回来东西多了好几倍！”武大赞叹道。
“你还别说，真被你说对了。这还是托皇上的洪福，上个月皇上登基第一道圣旨，就是给我们做生意的降了税，现在只要十五税一，足足降了一半。”
“皇上他老人家，对俺们好得实在没话说，放在别处，俺们老兵侥幸没死能活着回家都不错了，哪还能分地、给钱养老的，而且还三年免税。”武大感概到。
“武老弟，三年免税？这么好，不如你老两口到镇上来开加铺子，赚大钱我不敢说，但总比这么大年纪还面朝黄土背朝天强！”曾老板不知道《整军令》，听到老兵能免税三年很是羡慕。
“好是好，可老哥你也知道俺老两口不识字，种种地还行，做生意？俺看还是免了吧。”武大婶插话道。
“切，你们两个老糊涂，你们不行，不会让郓哥当掌柜吗？难道你们想让郓哥也和你们一样，啃一辈子黄泥巴？”曾老板建议道。
“也是，老哥，如果俺们像你这样开个杂货店，免三年税，能赚多少钱？”武大被说动心了，谁都知道种地又累，还得看天吃饭。
“老弟，杂货铺就不要开了，难道你想和老哥抢生意不成？镇上还有很多生意可做，比如投个七八十两开家卖佐料的酱铺、开家面馆等等，实在不行就卖你家祖传的烧饼，一年就能把本钱赚回来，三年也能赚他几百两的毛利！”曾老板生怕“同行成冤家”，连忙建议道。
“确实比种地强百倍，老伴，要不等会俺们回家，和郓哥商量商量……”武大婶说。
自元月登基以来，刘华先后颁布了《重商诏》、《促农诏》、《劝学诏》三大圣旨，本来他还想发个《罪己诏》检讨一下自己和蒙古军队以前的罪行。但是左思右想，发觉自己政治经验还是有点幼稚。民心难料，作为外族军队入侵，杀了这么多人，绝对不可能靠一封检讨书，就能改变民众的仇恨。与其自作多情弄出一个起不到任何作用的检讨书，不如给老百姓一些实实在在的好处，否则只能让民众认为自己矫情和无聊，而且也会让蒙古将士埋怨自己自讨没趣。
他把农业税降为二十税一（5%），毕竟从后世的统计来看，就算中国有八亿多农民，农业税才占了国民生产总值的百分之四点几，在现在工商业不发达的情况下，可能占得了10%左右。既然对各地百姓心怀愧疚，所以就把农业税降低，好让百姓得以休养生息。一类区的各等地都分完了，还是有20%左右的当地无地百姓没分地到土地。大部分受朱熹等腐儒宣传的“父母在，不远游”思想影响，宁愿呆在本地受穷，也不愿背井离乡，气得刘华暗骂“愚蠢至极”。虽然一部分农民在分地后还是没有土地，但起码降税后财主、地主也会水降船低，跟着降一点下来。否则农民都跑到边疆去了，谁来给他们当佃农呢？
同时，刘华把商业税从原来南宋政府五税一（20%）降成十五税一，以促进天国领地内的商业繁荣。当时就有姚枢、刘秉忠等受儒家“重农抑商”思想腐蚀的少数大臣反对，但满朝文武现在不是有矿山，就是有商铺，所以对降税都非常支持，最后连姚枢等人回家都被夫人臭骂一顿：“老东西，你自己要假清高，可不能让家人陪你喝西北风！降税后咱家那些作坊、商铺不是又能多赚钱了吗？”
至于《劝学诏》倒是很顺利地通过了，对于教育这等大事，大部分官员还是支持的，除了铁哥这个“铁公鸡”。每年要从他财政部拿上千万两银子，比割他肉还心疼。
******************************************
大统元年3月初，皇宫书房。
“参见大哥！”末哥、忽都、忽必烈、阿里不哥4兄弟，被刘华叫到书房密谈。
“各位兄弟，为兄让你们来，准备商量一下出兵印度征讨花刺子模余逆的事情。”刘华说道。
“大哥，现在春播刚过，粮草青黄不接，还是等到秋收以后吧！”忽必烈建议道。
“大哥，是您御驾亲征吧？让小弟跟着您去！”忽都眼中满是憧憬。
“三弟、四弟，先别急，等大哥把话说完！”末哥到底大他们几岁，比较稳重，特别是这些日子以来，越发觉得大哥深不可测，做的事情都深谋远虑、疏而不漏。
“为兄准备让你们4个兄弟，去印度讨伐花刺子模余逆，不知你们意下如何？”刘华笑眯眯地看着四人。
花刺子模王国原是里海之东的小国，都城花刺模（在今土库曼斯坦乌尔根奇)。1200年，摩诃末（穆罕默德的音译）继位后，逐渐强盛，夺取西辽西部地区；又通过多次远征，吞并了波斯(今伊朗)、阿富汗等周围各国，达到全盛时期，建新都于撒马耳干(今乌兹别克斯坦之撒马尔罕)1215年，成吉思汗派使节到花剌子模王国，缔结通商贸易协定。成吉思汗按协定派出使臣与商队，携带大批金银珠宝与商品前往通商。至兀都刺儿（在今哈萨克斯坦奇姆肯特西北)，总督亦难出见财起意，诬指商队为间谍，上报国王屠杀之，侵吞商品与骆驼。成吉思汗为集中全力攻金，避免中断贸易，争取和平解决，派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手。摩诃末拒绝要求并杀害正使，剃光两位副使胡须，押送出境。成吉思汗随后将攻金事宜全部交给木华黎，亲自筹备征讨花剌子模。1218年，灭西辽后，蒙古西境遂与西域接壤。次年，成吉思汗亲统大军西征，历时五年，征服了花剌子模。
“大哥，您说的都是真的？”忽都和阿里不哥两个好战分子齐声问道。
“当然是真的！军国大事哪能拿来开玩笑。”刘华认真地说。
“大哥，小弟虽然也很想带兵历练历练，但是因为军粮拿出大半给了那些宋国过来分地的百姓，现在粮草不足，实在是不适宜出兵……”末哥也劝阻。
“哈哈，看来你们在重庆呆久了，都忘了我们蒙古人打仗不需要多少粮食的了！”刘华笑道。
“是呀！呵呵…”末哥、忽必烈一拍脑袋，也跟着笑起来。
蒙古军队打仗时，给养一般有三条渠道：一是自带干粮，就是以前介绍过的，把牛羊肉风干，锤成肉松，装到牛膀胱做的袋子里面，一袋就可以装一整头牛的肉松，重量很轻，便于保存和携带，吃的时候抓一撮出来熬成肉糊糊，就可以吃一顿。一个战士带上八袋、十袋就可以吃一年；二是牧民赶着牛羊紧随其后，军队打到哪里，他们就跟到哪里，为军队提供新鲜肉食；三是以战养战，走一路、杀一路、抢一路，抢敌人的粮食来吃。
“这次之所以派你们4兄弟去，主要是为几年后做准备，特别是二弟和六弟基本上没打过仗，以后让你们独自征战一方，大哥也不放心。所以，这次就当是给你们练兵！”刘华说道。
“大哥，其实花剌子模已经灭亡了，我们没必要兴师动众去印度找那些余逆……”忽必烈看到末哥3兄弟跃跃欲试，还是冷静地提醒道。
在六兄弟中，只有他和旭烈兀参加过成吉思汗的征讨花剌子模的战争，当时忽必烈才十一岁，旭烈兀才九岁。那年成吉思汗大军一路势如破竹，把摩诃末追到宽甸吉思海，摩诃末在逃跑途中被乱箭射死，临死前把王位传给儿子札兰丁。札兰丁把父尸稁葬，再从岛中潜出，东回乌尔鞑赤。
哲别、速不台两军，探知摩诃末已死在海岛，就勒兵不追，只在马山德兰一带，搜剿余众。忽闻左近伊拉耳堡有摩诃末母妻等，避匿不出，二将便率军围堡。堡在万山中间，丛林深箐，阴翳晦暗，两军不便冒然前进攻，只是远远的围着，只令它水泄不通。这老天亦似助强欺弱，竟然整月不下雨，堡民无处汲水，口渴欲死，便想出外逃生，哪知出来一人，一人被捉，出来两人，一双被捉，及至纷纷出来，哲别、速不台二将知已内乱，引军直入堡中，把摩诃末的母妻女孙一并拿住，当即槛送成吉思汗军前。成吉思汗赦了摩诃末的母妻，只杀了她的幼孙。4个女人，都分给给了部将。
哲别、速不台正准备回军，忽然接成吉思汗命令，宽甸吉思海北面，有钦察部，曾收纳蔑里吉部的溃卒，应前往致讨，毋遽班师等语。二将不好违慢，只得再接再厉，复向西北杀入。
成吉思汗命术赤、察合台、窝阔台，往征乌尔鞑赤。乌尔鞑赤无主帅，由兵民推选库马尔为首领，防御蒙古军。术赤等军将到城下，前哨劫掠牛马。守兵出城抗御，被诱至数里外，中伏败溃。由此城内兵民，便一意坚守不复出战。城跨阿母河，垣堞坚厚无比，猝不可拔。术赤先遣使招降，但城主库马尔不从，乃伐木为桥，令兵三千进攻。不意守兵大出，把三千人困在垓心，杀得片甲不留。术赤急发兵往援，怎奈桥已被毁，前后隔断，只好双眼睁着，静看这三千人，做了无头之鬼！
察合台欲乘风纵火，毁他城堞，但术赤想在此地建立汗国，所以不许烧城，由是兄弟不和，你推我诿。一直拖延到至七月，还是没攻下来，使人禀报成吉思汗，成吉思汗闻知实情，改命窝阔台统领诸军。窝阔台到了两兄处，极力和解；而后合力急攻，但攻了几天还是没有效果。直到后来准备引河水灌城，城中守军才惊惶失措，窝阔台就督军杀入，将城攻陷。城主库马尔，仍然带领守兵死战七昼夜，至力尽身亡，方才罢手。兵民多被屠戮，只工匠妇女幼稚，算是幸免。术赤留驻城中，察合台、窝阔台撤回成吉思汗大军去了。
他把农业税降为二十税一（5%），毕竟从后世的统计来看，就算中国有八亿多农民，农业税才占了国民生产总值的百分之四点几，在现在工商业不发达的情况下，可能占得了10%左右。既然对各地百姓心怀愧疚，所以就把农业税降低，好让百姓得以休养生息。一类区的各等地都分完了，还是有20%左右的当地无地百姓没分地到土地。大部分受朱熹等腐儒宣传的“父母在，不远游”思想影响，宁愿呆在本地受穷，也不愿背井离乡，气得刘华暗骂“愚蠢至极”。虽然一部分农民在分地后还是没有土地，但起码降税后财主、地主也会水降船低，跟着降一点下来。否则农民都跑到边疆去了，谁来给他们当佃农呢？
同时，刘华把商业税从原来南宋政府五税一（20%）降成十五税一，以促进天国领地内的商业繁荣。当时就有姚枢、刘秉忠等受儒家“重农抑商”思想腐蚀的少数大臣反对，但满朝文武现在不是有矿山，就是有商铺，所以对降税都非常支持，最后连姚枢等人回家都被夫人臭骂一顿：“老东西，你自己要假清高，可不能让家人陪你喝西北风！降税后咱家那些作坊、商铺不是又能多赚钱了吗？”
至于《劝学诏》倒是很顺利地通过了，对于教育这等大事，大部分官员还是支持的，除了铁哥这个“铁公鸡”。每年要从他财政部拿上千万两银子，比割他肉还心疼。
******************************************
大统元年3月初，皇宫书房。
“参见大哥！”末哥、忽都、忽必烈、阿里不哥4兄弟，被刘华叫到书房密谈。
“各位兄弟，为兄让你们来，准备商量一下出兵印度征讨花刺子模余逆的事情。”刘华说道。
“大哥，现在春播刚过，粮草青黄不接，还是等到秋收以后吧！”忽必烈建议道。
“大哥，是您御驾亲征吧？让小弟跟着您去！”忽都眼中满是憧憬。
“三弟、四弟，先别急，等大哥把话说完！”末哥到底大他们几岁，比较稳重，特别是这些日子以来，越发觉得大哥深不可测，做的事情都深谋远虑、疏而不漏。
“为兄准备让你们4个兄弟，去印度讨伐花刺子模余逆，不知你们意下如何？”刘华笑眯眯地看着四人。
花刺子模王国原是里海之东的小国，都城花刺模（在今土库曼斯坦乌尔根奇)。1200年，摩诃末（穆罕默德的音译）继位后，逐渐强盛，夺取西辽西部地区；又通过多次远征，吞并了波斯(今伊朗)、阿富汗等周围各国，达到全盛时期，建新都于撒马耳干(今乌兹别克斯坦之撒马尔罕)1215年，成吉思汗派使节到花剌子模王国，缔结通商贸易协定。成吉思汗按协定派出使臣与商队，携带大批金银珠宝与商品前往通商。至兀都刺儿（在今哈萨克斯坦奇姆肯特西北)，总督亦难出见财起意，诬指商队为间谍，上报国王屠杀之，侵吞商品与骆驼。成吉思汗为集中全力攻金，避免中断贸易，争取和平解决，派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手。摩诃末拒绝要求并杀害正使，剃光两位副使胡须，押送出境。成吉思汗随后将攻金事宜全部交给木华黎，亲自筹备征讨花剌子模。1218年，灭西辽后，蒙古西境遂与西域接壤。次年，成吉思汗亲统大军西征，历时五年，征服了花剌子模。
“大哥，您说的都是真的？”忽都和阿里不哥两个好战分子齐声问道。
“当然是真的！军国大事哪能拿来开玩笑。”刘华认真地说。
“大哥，小弟虽然也很想带兵历练历练，但是因为军粮拿出大半给了那些宋国过来分地的百姓，现在粮草不足，实在是不适宜出兵……”末哥也劝阻。
“哈哈，看来你们在重庆呆久了，都忘了我们蒙古人打仗不需要多少粮食的了！”刘华笑道。
“是呀！呵呵…”末哥、忽必烈一拍脑袋，也跟着笑起来。
蒙古军队打仗时，给养一般有三条渠道：一是自带干粮，就是以前介绍过的，把牛羊肉风干，锤成肉松，装到牛膀胱做的袋子里面，一袋就可以装一整头牛的肉松，重量很轻，便于保存和携带，吃的时候抓一撮出来熬成肉糊糊，就可以吃一顿。一个战士带上八袋、十袋就可以吃一年；二是牧民赶着牛羊紧随其后，军队打到哪里，他们就跟到哪里，为军队提供新鲜肉食；三是以战养战，走一路、杀一路、抢一路，抢敌人的粮食来吃。
“这次之所以派你们4兄弟去，主要是为几年后做准备，特别是二弟和六弟基本上没打过仗，以后让你们独自征战一方，大哥也不放心。所以，这次就当是给你们练兵！”刘华说道。
“大哥，其实花剌子模已经灭亡了，我们没必要兴师动众去印度找那些余逆……”忽必烈看到末哥3兄弟跃跃欲试，还是冷静地提醒道。
在六兄弟中，只有他和旭烈兀参加过成吉思汗的征讨花剌子模的战争，当时忽必烈才十一岁，旭烈兀才九岁。那年成吉思汗大军一路势如破竹，把摩诃末追到宽甸吉思海，摩诃末在逃跑途中被乱箭射死，临死前把王位传给儿子札兰丁。札兰丁把父尸稁葬，再从岛中潜出，东回乌尔鞑赤。
哲别、速不台两军，探知摩诃末已死在海岛，就勒兵不追，只在马山德兰一带，搜剿余众。忽闻左近伊拉耳堡有摩诃末母妻等，避匿不出，二将便率军围堡。堡在万山中间，丛林深箐，阴翳晦暗，两军不便冒然前进攻，只是远远的围着，只令它水泄不通。这老天亦似助强欺弱，竟然整月不下雨，堡民无处汲水，口渴欲死，便想出外逃生，哪知出来一人，一人被捉，出来两人，一双被捉，及至纷纷出来，哲别、速不台二将知已内乱，引军直入堡中，把摩诃末的母妻女孙一并拿住，当即槛送成吉思汗军前。成吉思汗赦了摩诃末的母妻，只杀了她的幼孙。4个女人，都分给给了部将。
哲别、速不台正准备回军，忽然接成吉思汗命令，宽甸吉思海北面，有钦察部，曾收纳蔑里吉部的溃卒，应前往致讨，毋遽班师等语。二将不好违慢，只得再接再厉，复向西北杀入。
成吉思汗命术赤、察合台、窝阔台，往征乌尔鞑赤。乌尔鞑赤无主帅，由兵民推选库马尔为首领，防御蒙古军。术赤等军将到城下，前哨劫掠牛马。守兵出城抗御，被诱至数里外，中伏败溃。由此城内兵民，便一意坚守不复出战。城跨阿母河，垣堞坚厚无比，猝不可拔。术赤先遣使招降，但城主库马尔不从，乃伐木为桥，令兵三千进攻。不意守兵大出，把三千人困在垓心，杀得片甲不留。术赤急发兵往援，怎奈桥已被毁，前后隔断，只好双眼睁着，静看这三千人，做了无头之鬼！
察合台欲乘风纵火，毁他城堞，但术赤想在此地建立汗国，所以不许烧城，由是兄弟不和，你推我诿。一直拖延到至七月，还是没攻下来，使人禀报成吉思汗，成吉思汗闻知实情，改命窝阔台统领诸军。窝阔台到了两兄处，极力和解；而后合力急攻，但攻了几天还是没有效果。直到后来准备引河水灌城，城中守军才惊惶失措，窝阔台就督军杀入，将城攻陷。城主库马尔，仍然带领守兵死战七昼夜，至力尽身亡，方才罢手。兵民多被屠戮，只工匠妇女幼稚，算是幸免。术赤留驻城中，察合台、窝阔台撤回成吉思汗大军去了。
全军弃甲复抛戈，奔命穷途可奈何？
尽说悬崖宜勒马，谁知纵辔竟投河！
在八米俺城征战了半年多后，成吉思汗接到侦报，札兰丁在哥疾宁纠集余众，与城主蔑力克汗、班勒纥联合，声势颇盛；另外，札兰丁之弟屋克丁，在合儿拉耳地方也有数千人马。于是再议亲征，南下攻札兰丁；命令哲别等分兵攻屋克丁。哲别奉谕，遣裨将台马司、台纳司二人去攻打合儿拉耳。屋克丁在合儿拉耳地方兵力不多，听到蒙古军又至，便逃入苏吞阿盆脱堡，经台马司等率兵追入，围攻半年，堡破被杀。
札兰丁整备一年多，纠集了六七万人马，又得蔑力克汗相助，有恃无恐。成吉思汗统兵南征，翻过巴达克山，至八米俺城，围攻未下，乃令养子忽秃忽领前哨军，先向东南进发。忽秃忽到了喀布尔（今阿富汗都城）。正遇着札兰丁，两军会战，自昼至暮，互有杀伤。次日再战，忽秃忽考虑到众寡不敌，密令军中扎了假人，放在军后，仿佛援军一般。临阵时，前面的军士，仍照常厮杀，战至半酣，将假人载着马上，从后推至。札兰丁的军队果然怀疑有后援，渐渐退却。只有札兰丁奋然道：“我军人多势众，怕他甚么？”随即分士卒为三队，自率中军，令蔑力克汗率右翼，邻部阿格拉克率左翼，两翼包抄，将忽秃忽军围住。忽秃忽知道计策已被识破，慌忙命令军士朝着帅旗方向突围。谁知敌众已四面攒集，似铜墙铁壁一般，来困忽秃忽，那时忽秃忽搴着大旗，率众猛突，冲开一条血路，向北而逃。敌骑乘势追杀，死亡难以计数，军械马匹，亦被夺去不少。自蒙古军出征西域。这次算是第一遭损失。
成吉思汗正因爱孙莫图根攻城中箭，身死含哀。莫图根系察合台子，少年骁勇，骑射皆精。此次阵亡，不但察合台恸哭不休，就是成吉思汗也悲泪不止。忽又接到忽秃忽败报，不禁咬牙切齿，誓将八米俺城攻下，以便赴援。即日督军力攻，亲负矢石，察合台报仇心切，不管什么厉害，只麾军士登城，城上城下，积尸如山，蒙古兵只是不退。当即移尸作梯，奋勇杀入，把城中所有老幼男女，一律杀死，连牛羊犬马，统共剁毙，并将城垣尽行拆毁，几百年后此地都无人烟，可算得一场惨劫了！
成吉思汗不待部署，急忙麾军南行。半路上遇到忽秃忽败军，命令忽秃忽做向导，到了哥疾宁，听说札兰丁已逃奔印度河，乃舍城不攻，引军疾追。
原来忽秃忽败北时，曾有骏马一匹为敌所夺，蔑力克与阿格拉克二人皆欲得此马，相争不下，恼得蔑力克性起，突执马鞭，将阿格拉克面上挥了一下，阿格拉克大愤，竟率部众自去。札兰丁失了臂助，未免惶恐，当听到成吉思汗亲来报复，所以先自南奔，蔑力克汗亦随往。
离印度河还有1里多，札兰丁回头看到后面尘土飞扬，猜是成吉思汗大军赶到，自知来不及渡河，只好列阵以待，一决雌雄。那成吉思汗大军，煞是厉害，握着大刀阔斧，突入阵中。忽秃忽奉了密谕，猛攻右翼蔑力克军。蔑力克支持不住，向后倒退，退至印度河畔，不料蒙古军已绕至前面，阻住去路，一时措手不及，被蒙古军刺于马下。
札兰丁势孤力弱，进退徬徨，自早晨战至中午，手下只剩下数百人，幸好成吉思汗命令要生擒活捉，禁止士兵放箭，所以得以突围而出。奔到印度河边，又被忽秃忽军堵住，顿时上天无路，入地无门。札兰丁急中生智，竟纵马跑上一高崖，又将马缰扯起，扑的一跳，连人带马，跳入印度河中去了！蒙古军在悬崖上瞧着，以为他身入水中，一落数丈，不是跌死，也是淹死，谁料他却不慌不忙，从水中卸了军装，凫水逃去。成吉思汗对几个儿子道：“好一个健儿，是我生平所未曾见过的！若被他漏网，必有后患！”部将八剌，请命渡河穷追，成吉思汗允他前行。八剌便命令兵丁，斩木为筏，渡河南去。成吉思汗复返，攻打哥疾宁城，城中守将，早已遁去，兵民开城迎降。窝阔台奉成吉思汗密谕，把哥疾宁的兵民，一一戮毙，只留下工匠妇女，留作军中使用。
成吉思汗再沿印度河西岸北行，捕札兰丁余党，闻阿格拉克与他族寻仇，已被杀死，便乘机荡平各寨。又因西域一带，叛服无常，索性遣将分兵，四处巡行，统加屠戮，共杀一百六十万人，方才收刀！
后来得到八剌军报，札兰丁不知去向语。成吉思汗道：“我意在一劳永逸，所以征战数年，并无退志。现在余孽在逃，功亏一篑，如何使得！”耶律楚材婉谏道：“札兰丁孤身远窜，谅他亦没有甚么能力，况我军转战西陲，越四五年，威声已经大震，得休便休，还求主子明察！”成吉思汗看到盛夏暑气逼人，印度又在赤道下，益加炎熇，所以只有班师回军。
**********************************************
“四弟，你讲的为兄都知道，不过讨伐花刺子模余逆只是个借口，我真正的目的是攻略印度诸国！”刘华说道。
“大哥，现在我大军身在重庆，要前往印度，需要通过察合台汗国，又是沙漠，又是雪山，劳师远征多有不便”忽必烈继续劝导道，现在不比成吉思汗那时，如果带着大军从西北过去，走几年都到不了印度。
“不，这次我们由南向西，从安南过去，借道澜沧国（今老挝）。”刘华微笑着说道。
澜沧王国（意为“万象之国”）建于公元749年，14世纪为鼎盛时期。老挝民族由老听族、老龙族和老松族三大民族组成。老龙族与我国傣族同源，大约在公元前五六世纪开始向南迁移，沿着南乌江、湄公河进入老挝。据老挝史载：老挝的祖先名管包伦，是中国傣族君主的后裔，他把所管辖的老挝民族地区分封给他的七个儿子，建立了七个小国。其中长子管罗获得的地方最大，国名澜沧，建都于琅勃拉邦，‘澜沧’便是老挝最古的国名。管罗以后的澜沧国，又传嗣了22代国王，其间经历了500多年，直到14世纪中叶才建立起由老龙族为主体民族的老挝统一封建王国——澜沧王国。从此奠定了大体上等于今日老挝的疆域，并世代传嗣，演化至今。正因为如此，澜沧王国及其前身澜沧国一直被老挝史学界视为老挝正统的古国。
“如果澜沧国不愿意借道呢？”忽必烈问道。
“哈哈，为兄巴不得他不借，正好假道伐虢、灭了他！”刘华大笑。
“假道伐虢”是春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国－－虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？苟息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。
“大哥，您的意思是……”末哥不解地问道。
尽说悬崖宜勒马，谁知纵辔竟投河！
在八米俺城征战了半年多后，成吉思汗接到侦报，札兰丁在哥疾宁纠集余众，与城主蔑力克汗、班勒纥联合，声势颇盛；另外，札兰丁之弟屋克丁，在合儿拉耳地方也有数千人马。于是再议亲征，南下攻札兰丁；命令哲别等分兵攻屋克丁。哲别奉谕，遣裨将台马司、台纳司二人去攻打合儿拉耳。屋克丁在合儿拉耳地方兵力不多，听到蒙古军又至，便逃入苏吞阿盆脱堡，经台马司等率兵追入，围攻半年，堡破被杀。
札兰丁整备一年多，纠集了六七万人马，又得蔑力克汗相助，有恃无恐。成吉思汗统兵南征，翻过巴达克山，至八米俺城，围攻未下，乃令养子忽秃忽领前哨军，先向东南进发。忽秃忽到了喀布尔（今阿富汗都城）。正遇着札兰丁，两军会战，自昼至暮，互有杀伤。次日再战，忽秃忽考虑到众寡不敌，密令军中扎了假人，放在军后，仿佛援军一般。临阵时，前面的军士，仍照常厮杀，战至半酣，将假人载着马上，从后推至。札兰丁的军队果然怀疑有后援，渐渐退却。只有札兰丁奋然道：“我军人多势众，怕他甚么？”随即分士卒为三队，自率中军，令蔑力克汗率右翼，邻部阿格拉克率左翼，两翼包抄，将忽秃忽军围住。忽秃忽知道计策已被识破，慌忙命令军士朝着帅旗方向突围。谁知敌众已四面攒集，似铜墙铁壁一般，来困忽秃忽，那时忽秃忽搴着大旗，率众猛突，冲开一条血路，向北而逃。敌骑乘势追杀，死亡难以计数，军械马匹，亦被夺去不少。自蒙古军出征西域。这次算是第一遭损失。
成吉思汗正因爱孙莫图根攻城中箭，身死含哀。莫图根系察合台子，少年骁勇，骑射皆精。此次阵亡，不但察合台恸哭不休，就是成吉思汗也悲泪不止。忽又接到忽秃忽败报，不禁咬牙切齿，誓将八米俺城攻下，以便赴援。即日督军力攻，亲负矢石，察合台报仇心切，不管什么厉害，只麾军士登城，城上城下，积尸如山，蒙古兵只是不退。当即移尸作梯，奋勇杀入，把城中所有老幼男女，一律杀死，连牛羊犬马，统共剁毙，并将城垣尽行拆毁，几百年后此地都无人烟，可算得一场惨劫了！
成吉思汗不待部署，急忙麾军南行。半路上遇到忽秃忽败军，命令忽秃忽做向导，到了哥疾宁，听说札兰丁已逃奔印度河，乃舍城不攻，引军疾追。
原来忽秃忽败北时，曾有骏马一匹为敌所夺，蔑力克与阿格拉克二人皆欲得此马，相争不下，恼得蔑力克性起，突执马鞭，将阿格拉克面上挥了一下，阿格拉克大愤，竟率部众自去。札兰丁失了臂助，未免惶恐，当听到成吉思汗亲来报复，所以先自南奔，蔑力克汗亦随往。
离印度河还有1里多，札兰丁回头看到后面尘土飞扬，猜是成吉思汗大军赶到，自知来不及渡河，只好列阵以待，一决雌雄。那成吉思汗大军，煞是厉害，握着大刀阔斧，突入阵中。忽秃忽奉了密谕，猛攻右翼蔑力克军。蔑力克支持不住，向后倒退，退至印度河畔，不料蒙古军已绕至前面，阻住去路，一时措手不及，被蒙古军刺于马下。
札兰丁势孤力弱，进退徬徨，自早晨战至中午，手下只剩下数百人，幸好成吉思汗命令要生擒活捉，禁止士兵放箭，所以得以突围而出。奔到印度河边，又被忽秃忽军堵住，顿时上天无路，入地无门。札兰丁急中生智，竟纵马跑上一高崖，又将马缰扯起，扑的一跳，连人带马，跳入印度河中去了！蒙古军在悬崖上瞧着，以为他身入水中，一落数丈，不是跌死，也是淹死，谁料他却不慌不忙，从水中卸了军装，凫水逃去。成吉思汗对几个儿子道：“好一个健儿，是我生平所未曾见过的！若被他漏网，必有后患！”部将八剌，请命渡河穷追，成吉思汗允他前行。八剌便命令兵丁，斩木为筏，渡河南去。成吉思汗复返，攻打哥疾宁城，城中守将，早已遁去，兵民开城迎降。窝阔台奉成吉思汗密谕，把哥疾宁的兵民，一一戮毙，只留下工匠妇女，留作军中使用。
成吉思汗再沿印度河西岸北行，捕札兰丁余党，闻阿格拉克与他族寻仇，已被杀死，便乘机荡平各寨。又因西域一带，叛服无常，索性遣将分兵，四处巡行，统加屠戮，共杀一百六十万人，方才收刀！
后来得到八剌军报，札兰丁不知去向语。成吉思汗道：“我意在一劳永逸，所以征战数年，并无退志。现在余孽在逃，功亏一篑，如何使得！”耶律楚材婉谏道：“札兰丁孤身远窜，谅他亦没有甚么能力，况我军转战西陲，越四五年，威声已经大震，得休便休，还求主子明察！”成吉思汗看到盛夏暑气逼人，印度又在赤道下，益加炎熇，所以只有班师回军。
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“四弟，你讲的为兄都知道，不过讨伐花刺子模余逆只是个借口，我真正的目的是攻略印度诸国！”刘华说道。
“大哥，现在我大军身在重庆，要前往印度，需要通过察合台汗国，又是沙漠，又是雪山，劳师远征多有不便”忽必烈继续劝导道，现在不比成吉思汗那时，如果带着大军从西北过去，走几年都到不了印度。
“不，这次我们由南向西，从安南过去，借道澜沧国（今老挝）。”刘华微笑着说道。
澜沧王国（意为“万象之国”）建于公元749年，14世纪为鼎盛时期。老挝民族由老听族、老龙族和老松族三大民族组成。老龙族与我国傣族同源，大约在公元前五六世纪开始向南迁移，沿着南乌江、湄公河进入老挝。据老挝史载：老挝的祖先名管包伦，是中国傣族君主的后裔，他把所管辖的老挝民族地区分封给他的七个儿子，建立了七个小国。其中长子管罗获得的地方最大，国名澜沧，建都于琅勃拉邦，‘澜沧’便是老挝最古的国名。管罗以后的澜沧国，又传嗣了22代国王，其间经历了500多年，直到14世纪中叶才建立起由老龙族为主体民族的老挝统一封建王国——澜沧王国。从此奠定了大体上等于今日老挝的疆域，并世代传嗣，演化至今。正因为如此，澜沧王国及其前身澜沧国一直被老挝史学界视为老挝正统的古国。
“如果澜沧国不愿意借道呢？”忽必烈问道。
“哈哈，为兄巴不得他不借，正好假道伐虢、灭了他！”刘华大笑。
“假道伐虢”是春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国－－虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。献公哪里舍得？苟息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公，这件事办不得的。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。
“大哥，您的意思是……”末哥不解地问道。
“现在，我们已经拥有了安南。澜沧国和云南、安南接壤，那个地方黄金很多，无论从战略位置，还是经济需要，为兄迟早都要把它给攻下来，我才不稀罕他当属国”刘华说道。
其实他不但要老挝，甚至柬埔寨、泰国等地迟早都要占领，现在还有这么多的百姓没有土地，这几块地方正是鱼米之乡，哪能放过。
老挝人常把自己祖先居住的地方称为“黄金大地”。据说这块土地富含黄金，人们赌博、斗鸡都用金条来做赌注，故称黄金大地。古印度人也曾认为这块土地富藏金子。这个观点有一定的可信度，因为老挝古都琅勃拉邦的旧名取为香通，就是“金城”的意思。
“大哥，小弟支持你，如果二哥他们不去，就让我一个人去吧！”忽都半年多没打仗，手痒得不得了。
“大哥，六弟我也支持你，让我和三哥去！”阿里不哥紧随其后。
“大哥，小弟不是不赞成，只不过…我们还是考虑周详再说。”末哥、忽必烈尴尬道。
“没关系，为兄今天正是要和你们一起参详参详！你们看，这样办如何?”刘华娓娓道来，“你们4人带兵从广西至安南，大概需要一个多月，然后派使者去澜沧国借道。如果他们要借，为兄就暂时放他们一马；如果不借，你们就用三四个月时间把澜沧国踏平！”
“大哥，那八月份老兵退伍怎么办？”忽必烈问道。
“别急，为兄正准备说。踏平澜沧国后，刚好把四十岁以上老兵就地裁减，符合条件的就在那里当官，不符合条件的就分地。澜沧国的俘虏正好让他们把安南、云南的路修通。当然，如果他们同意借道，你们就向西往印度打。到了退伍时间，也同样办理，让老兵在印度扎根。六月份为兄这里征完新兵，就把他们补充过来，等过几年印度平定后，国内的大船也造好了，为兄就把西征印度的军队全部分给你们，你们手上有一群同生共死的百战雄师，军事经验也历练成熟了，就出海建国去吧！”刘华扔出了诱人的“胡罗卜”。
“小弟遵命！”末哥、忽必烈4人异口同声道。
“大哥，您给我们讲讲印度那边的情况吧。”末哥请求道，现在他完全把刘华当成了长生天的代言人。
“好吧。”刘华只好当了一次世界历史老师。
“印度被人称作"月亮之国"，又因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”，由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔，我们对于这位邻居的情况知之甚少。大约在1800年前，相传在印度形成了16个国家。在1600年前，印度产生了佛教。南部的恒河流域经过长时期的兼并战争，建立起以摩揭陀为中心的统一国家，而西北部的印度河流域曾经遭到波斯帝国的入侵，被统治近2百年之久，直到被马其顿的皇帝亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义，在驱逐了侵略者后统一了北印度，不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝，从而建立起古印度最为强盛的孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个次大陆。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的，因此在阿育王死后不久便陷入分裂。1300多年前，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛小国林立，再也没有统一过。”刘华喝了口水，接着说：“印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。”
刘华说的口干舌燥，几位兄弟听的津津有味。
“大哥，您的意思是不是说，印度也和海外那几个地方一样，很落后、很容易打？”忽必烈问道。
“此言差矣，为兄什么时候说过这种话？”刘华又喝了一口茶，润润嗓子，“印度虽然四分五裂，但它和以前的汉人建立的国家一样有悠久的历史文化，所以文明程度比咱们蒙古高。武器装备也不差，特别是有一种象兵，非常厉害！”
“象兵？是什么兵？”阿里不哥问道。
“象兵又叫战象，是印度各国的重要武器。在战场上主要用于冲散敌军的阵列以及践踏敌军。战象都是速度快而且好斗的公象。大约2300年前，印度各国就开始驱使象上战场。大约同时，汉人的商朝也将象编入军队，但后来栖息于黄河流域的象死光了，就再没有战象的记载。所以现在象棋里边有车、马、象之类的棋子。”
“大哥，那象兵长什么样子？”忽都问道。
“大哥，上次我攻打大理国，在云南见过，象身体很大，鼻子很长，还有獠牙。但是，没见过象兵，不知道战力如何？”忽必烈说道。
“象皮很厚，不怕刀枪、弓箭，战斗力很强。当年波斯帝国与亚历山大皇帝的高加米拉会战，布置在波斯军队阵列中央的十五头战象给马其顿军带来极大的震撼。以致亚历山大在会战前夜感到有必要为此向恐惧之神献祭。征服波斯后，亚历山大认可了战象的使用，并将一队战象编入自己的军队。五年后，攻入印度的亚历山大在与皮鲁斯的海达斯佩斯河会战中，已经知道如何对付战象了。当时统治旁遮普和巴基斯坦的皮鲁斯在此会战中投入了八十五头战象，形成对亚历山大的巨大威胁，但是最终亚历山大战胜。后来，亚历山大的继业者们在战争中投入了数百头来自印度的战象。托勒密王朝的埃及人和迦太基人开始为了战争驯化非洲象，努米底亚人和库什人也开始驯象。”
当时，在当代孟加拉国和印度东北部的摩揭陀国拥有六千余头战象。不久之后，旃陀罗笈多拥有九千多头战象。这两个巨大的数字是波斯人和希腊人使用的战象数量望尘莫及的。
“大哥，那我们不是没有胜算了？”末哥问道。
“谁说没有胜算，要不然大哥怎么会让我们去打印度！”忽都对自己大哥充满信心。
“没错，再厉害的武器都有它的弱点！”刘华说道，“对付战象的办法很多。1000前大秦帝国（中国史书上对古罗马的称呼）的皮洛士会战，迦太基国王汉尼拔的战象震慑了大秦军团。但大秦人找到了对付战象的战术，汉尼拔麾下的战象队的冲锋没有效果。因为大秦军的阵列给敌方战象的冲锋留出了通道。900多年前的塔普苏斯会战中，大秦皇帝恺撒以战斧装备第五军团，指挥军团兵集中攻击战象的腿，该军团抵挡住了战象的冲锋。后来大秦军队又发现猪是对付战象的有效武器，战象对渺小的猪的尖叫都会感到恐惧。据说一次麦加拉人将滚油倒在一群猪身上，使得猪身上着了火，并把他们驱往敌人的战象队。面对身上有火苗的惨叫的猪群，战象在恐惧中四散奔逃。”
“大哥，我们军队不善于使用斧头，那去印度只有多带点猪过去了。”阿里不哥“恍然大悟”道。
“笨蛋，大哥给你们讲半天，意思就是说，古人都会想办法，你们难道还不如古人？”刘华又好气、又好笑。
“大哥，小弟懂您的意思了。既然象兵怕火，那我们就用火箭、火油就可以抵挡了。”末哥答道。
“大哥，其实小弟认为我们的鬼见愁就是最厉害的火器，轰它几炮，什么战象都成碎片了！”忽必烈也答道。
“四弟说的最好！就凭你们兄弟几个随机应变的能力，这次西征主帅就由四弟当，二弟担任军需官，三弟担任参谋官，六弟担任军法官，你们可有意见？”刘华问道，其实刘华早已经决定忽必烈任主帅，末哥4兄弟中，只有忽必烈独自领过军。
“大哥，小弟恐怕不能担当这个重任。”忽必烈假意推迟。
“四弟（哥），你当主帅，我们兄弟几个都服气，你就不要推迟了！”末哥他们一致表态。
“那…那小弟就勉为其难了。”忽必烈答应了。
“各位兄弟，以后你们可能还会遇到各种各样的困难，但只要集思广益、群策群力，就一定能克服。另外，西征前答应大哥一件事，就是不要滥杀无辜，能不杀人就尽量不杀！印度人多，以后运到海外打天下，也未尝不可。”刘华作为军人，也知道战争都是要流血的，但能少死点人就尽量少杀。
“大哥放心，小弟们都听你的！”末哥4兄弟一起答应。
其实他不但要老挝，甚至柬埔寨、泰国等地迟早都要占领，现在还有这么多的百姓没有土地，这几块地方正是鱼米之乡，哪能放过。
老挝人常把自己祖先居住的地方称为“黄金大地”。据说这块土地富含黄金，人们赌博、斗鸡都用金条来做赌注，故称黄金大地。古印度人也曾认为这块土地富藏金子。这个观点有一定的可信度，因为老挝古都琅勃拉邦的旧名取为香通，就是“金城”的意思。
“大哥，小弟支持你，如果二哥他们不去，就让我一个人去吧！”忽都半年多没打仗，手痒得不得了。
“大哥，六弟我也支持你，让我和三哥去！”阿里不哥紧随其后。
“大哥，小弟不是不赞成，只不过…我们还是考虑周详再说。”末哥、忽必烈尴尬道。
“没关系，为兄今天正是要和你们一起参详参详！你们看，这样办如何?”刘华娓娓道来，“你们4人带兵从广西至安南，大概需要一个多月，然后派使者去澜沧国借道。如果他们要借，为兄就暂时放他们一马；如果不借，你们就用三四个月时间把澜沧国踏平！”
“大哥，那八月份老兵退伍怎么办？”忽必烈问道。
“别急，为兄正准备说。踏平澜沧国后，刚好把四十岁以上老兵就地裁减，符合条件的就在那里当官，不符合条件的就分地。澜沧国的俘虏正好让他们把安南、云南的路修通。当然，如果他们同意借道，你们就向西往印度打。到了退伍时间，也同样办理，让老兵在印度扎根。六月份为兄这里征完新兵，就把他们补充过来，等过几年印度平定后，国内的大船也造好了，为兄就把西征印度的军队全部分给你们，你们手上有一群同生共死的百战雄师，军事经验也历练成熟了，就出海建国去吧！”刘华扔出了诱人的“胡罗卜”。
“小弟遵命！”末哥、忽必烈4人异口同声道。
“大哥，您给我们讲讲印度那边的情况吧。”末哥请求道，现在他完全把刘华当成了长生天的代言人。
“好吧。”刘华只好当了一次世界历史老师。
“印度被人称作"月亮之国"，又因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”，由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔，我们对于这位邻居的情况知之甚少。大约在1800年前，相传在印度形成了16个国家。在1600年前，印度产生了佛教。南部的恒河流域经过长时期的兼并战争，建立起以摩揭陀为中心的统一国家，而西北部的印度河流域曾经遭到波斯帝国的入侵，被统治近2百年之久，直到被马其顿的皇帝亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义，在驱逐了侵略者后统一了北印度，不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝，从而建立起古印度最为强盛的孔雀王朝。孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个次大陆。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的，因此在阿育王死后不久便陷入分裂。1300多年前，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛小国林立，再也没有统一过。”刘华喝了口水，接着说：“印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。”
刘华说的口干舌燥，几位兄弟听的津津有味。
“大哥，您的意思是不是说，印度也和海外那几个地方一样，很落后、很容易打？”忽必烈问道。
“此言差矣，为兄什么时候说过这种话？”刘华又喝了一口茶，润润嗓子，“印度虽然四分五裂，但它和以前的汉人建立的国家一样有悠久的历史文化，所以文明程度比咱们蒙古高。武器装备也不差，特别是有一种象兵，非常厉害！”
“象兵？是什么兵？”阿里不哥问道。
“象兵又叫战象，是印度各国的重要武器。在战场上主要用于冲散敌军的阵列以及践踏敌军。战象都是速度快而且好斗的公象。大约2300年前，印度各国就开始驱使象上战场。大约同时，汉人的商朝也将象编入军队，但后来栖息于黄河流域的象死光了，就再没有战象的记载。所以现在象棋里边有车、马、象之类的棋子。”
“大哥，那象兵长什么样子？”忽都问道。
“大哥，上次我攻打大理国，在云南见过，象身体很大，鼻子很长，还有獠牙。但是，没见过象兵，不知道战力如何？”忽必烈说道。
“象皮很厚，不怕刀枪、弓箭，战斗力很强。当年波斯帝国与亚历山大皇帝的高加米拉会战，布置在波斯军队阵列中央的十五头战象给马其顿军带来极大的震撼。以致亚历山大在会战前夜感到有必要为此向恐惧之神献祭。征服波斯后，亚历山大认可了战象的使用，并将一队战象编入自己的军队。五年后，攻入印度的亚历山大在与皮鲁斯的海达斯佩斯河会战中，已经知道如何对付战象了。当时统治旁遮普和巴基斯坦的皮鲁斯在此会战中投入了八十五头战象，形成对亚历山大的巨大威胁，但是最终亚历山大战胜。后来，亚历山大的继业者们在战争中投入了数百头来自印度的战象。托勒密王朝的埃及人和迦太基人开始为了战争驯化非洲象，努米底亚人和库什人也开始驯象。”
当时，在当代孟加拉国和印度东北部的摩揭陀国拥有六千余头战象。不久之后，旃陀罗笈多拥有九千多头战象。这两个巨大的数字是波斯人和希腊人使用的战象数量望尘莫及的。
“大哥，那我们不是没有胜算了？”末哥问道。
“谁说没有胜算，要不然大哥怎么会让我们去打印度！”忽都对自己大哥充满信心。
“没错，再厉害的武器都有它的弱点！”刘华说道，“对付战象的办法很多。1000前大秦帝国（中国史书上对古罗马的称呼）的皮洛士会战，迦太基国王汉尼拔的战象震慑了大秦军团。但大秦人找到了对付战象的战术，汉尼拔麾下的战象队的冲锋没有效果。因为大秦军的阵列给敌方战象的冲锋留出了通道。900多年前的塔普苏斯会战中，大秦皇帝恺撒以战斧装备第五军团，指挥军团兵集中攻击战象的腿，该军团抵挡住了战象的冲锋。后来大秦军队又发现猪是对付战象的有效武器，战象对渺小的猪的尖叫都会感到恐惧。据说一次麦加拉人将滚油倒在一群猪身上，使得猪身上着了火，并把他们驱往敌人的战象队。面对身上有火苗的惨叫的猪群，战象在恐惧中四散奔逃。”
“大哥，我们军队不善于使用斧头，那去印度只有多带点猪过去了。”阿里不哥“恍然大悟”道。
“笨蛋，大哥给你们讲半天，意思就是说，古人都会想办法，你们难道还不如古人？”刘华又好气、又好笑。
“大哥，小弟懂您的意思了。既然象兵怕火，那我们就用火箭、火油就可以抵挡了。”末哥答道。
“大哥，其实小弟认为我们的鬼见愁就是最厉害的火器，轰它几炮，什么战象都成碎片了！”忽必烈也答道。
“四弟说的最好！就凭你们兄弟几个随机应变的能力，这次西征主帅就由四弟当，二弟担任军需官，三弟担任参谋官，六弟担任军法官，你们可有意见？”刘华问道，其实刘华早已经决定忽必烈任主帅，末哥4兄弟中，只有忽必烈独自领过军。
“大哥，小弟恐怕不能担当这个重任。”忽必烈假意推迟。
“四弟（哥），你当主帅，我们兄弟几个都服气，你就不要推迟了！”末哥他们一致表态。
“那…那小弟就勉为其难了。”忽必烈答应了。
“各位兄弟，以后你们可能还会遇到各种各样的困难，但只要集思广益、群策群力，就一定能克服。另外，西征前答应大哥一件事，就是不要滥杀无辜，能不杀人就尽量不杀！印度人多，以后运到海外打天下，也未尝不可。”刘华作为军人，也知道战争都是要流血的，但能少死点人就尽量少杀。
“大哥放心，小弟们都听你的！”末哥4兄弟一起答应。
从写第一章开始，到现在不到20天，我已经写了49章，平均每天2章半、5千多字。也许是西藏军旅生活太枯燥，挑灯夜战写小说竟然成了一种娱乐；也许是好几位热心书友不断提出宝贵意见和建议，给我动力，让我“知耻而后勇”。总之，纵然众口难调、推荐率很低，但是我还是自得其乐，写得不亦乐乎。作为中文系毕业生，一生当中能写一本自己的小说，也是一件有意义的事情。最后，还是那句话，不奢求大家推荐，只要能来坐坐，顺便提点看法，本人就很感谢了！
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大统元年（1260年）三月上旬，末哥4兄弟率领10万大军经贵州，向广西进发，天下为之振动。
此次出兵，事关军国机密，所以天国百官除了几个重臣，大家都不知道大军此行目的。三大汗国因为行军方向不对，反映不是很强烈，但宋国满朝文武却如热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。理宗赵昀飞鸽传书文天祥，让他向天国皇帝问询缘由。文天祥通过建霖公主，见到刘华后，才得知天国军队是西征印度“讨逆”，而不是东进广东，连忙致书赵理宗。宋国上下心中石头这才落地，重重缓了一口气。
3月10日，天国各地在这天统一开学。
刘华规定以后每年农历3月—7月、9月—次年1月分别为上下学期。这是为了满足春播、秋收而制定的，这样各家各户就不会强留孩子干农活。所以在天全国各处都看得到，携老扶幼送子弟到乡镇学校上学的热闹景象。
耶律铸和儿子希亮正坐在马车上，已经进入重庆府江北县地界。看到车窗外人流如梭，熙熙攘攘，马车不得不停下来让人群过路。
耶律希亮好奇地下车，问一个拉着小孩的壮年汉子道：“这位大哥，今天是赶集的日子吗，怎么人山人海，如此热闹？”
那汉子打量了一下希亮，开心道：“赶集哪有今天这么热闹？今天是皇上规定的开学的日子。这不，我全家都送二娃、三娃去念书。那边的人，也是各家送孩子的队伍。”
“这位大哥，请留步。你们这里百姓这么有钱吗，都能送孩子读书？”希亮拉住正准备离开的汉子，问道。
他和父亲耶律铸二月初就离开北平，所以对随后颁布的《劝学诏》不太清楚。
那汉子心情不错，看看天色还早，加上以前很少有读书人对自己这么客气，所以又停住脚步，解释道：“公子有所不知，当今皇上心系万民，为了穷人家的小孩能有出头之日，特地办了公学，免费让贫家子弟读书，还包吃包住。将来，我娃儿如果有造化，还能到重庆府去念大学……好了，我们还要赶路，就不多说了。”
汉子走后，希亮也上车离开。
“亮儿，刚才你们的谈话，为父也听到了。你对皇上这个做法怎么看？”耶律铸考较儿子道。
“父亲，孩儿认为，皇上宅心仁厚，知道十年树木、百年树人的至理名言，所以大力发展平民教育。孩儿以为，不出十年，这些穷人家的孩子，很多将成为国家的栋梁。”希亮答道。
“你说的只看到了表面，你可曾想过，国家实施免费教育，花费有多大？”耶律铸继续说道。
“孩儿确实没想到这层，不过按我小时候读书的费用计算，可能这些孩子每人每年最少都要花2两银子吧。”希亮大概估算了一下。
“不错，也就是说每年国库都要拿出上千万两银子来补贴！”耶律铸继承了其父耶律楚材的算学本事，一下就算出了大概费用。
“啊…这么多，皇上可是花了血本的呀！”希亮惊叹道。
“是呀，从古到今，哪个皇帝舍得投入这么多钱办教育？就连以爱惜人才闻名古今的唐太宗，只是举办科举招纳人才，也没自掏腰包吧…”耶律铸感叹道。
“父亲，孩儿越来越想马上见到皇上了。”希亮说道。
“为父，也是很期待呀！”耶律铸陷入了沉思……
次日，父子二人到了重庆府，先去拜见忽必烈。
忽必烈小时候和耶律铸是好朋友，长大后虽然耶律铸没有入仕，但是私下也经常探讨儒学文化。历史上耶律铸就没有受阿里不哥拉拢，全家逃到了忽必烈的领地，当了忽必烈的官。
“你们请回吧，我家大人已经出征了，可能过几个月回来。”守门的不知道忽必烈等人一去，可能好几年都回不来。
“父亲，现在我们怎么办？是先回客栈，还是……”希亮问道。
“哎，丑媳妇总要见公婆，为父和你去皇宫吧。”耶律铸下定决心道。
“耶律铸是谁？”不久以后，正在和也速儿、建霖公主在后院赏花的刘华得到侍卫报告。
前几天，御医薛将仕经诊断，报告刘华：也速儿和建宁都已经怀孕。把刘华高兴的飞上了天，庆幸自己没有像项少龙一样被老天爷做了“结扎”手术。所以这几天，天天陪着两位夫人，逗她们开心。
宋理宗给建霖公主陪嫁的医生倒没有滥竽充数，其中有葛乾孙、刘岳、王王圭、倪维德、薛将仕、滕伯祥、刘勉、潘琪等几个名医，曾经著有《十药神书》、《女科万金方》、《走马疳治疗奇方》、《疡医方论》、《原机启微》、《经络十二论》等各科医著。
前段时间，刘华把那些不知名的医生下放到军队去锻炼，留下了他们几个，放到卫生处里任职。刘华准备过段时间在重庆成立医学院，并在各地建立惠民医院，为天国民众医疗保健事业作贡献。
“皇上，您可是贵人多忘事。那耶律铸是大名鼎鼎的耶律楚材之子，字成仲。小时候还整天跟在您屁股后面玩。后来楚材大人辞官去世后，他们就退隐北平不入仕了……”也速儿随姐姐忽都台一起嫁到蒙哥家，所以知道耶律铸。
“哦，想起来了，年纪大了记性不好……快宣耶律铸书房觐见！”刘华敷衍道。
“草民和犬子拜见皇上，祝皇上万岁、万岁、万万岁！”耶律父子纳头便拜。
“成仲老弟，快快请起。这是你的爱子，叫什么名字呢？”刘华问道。
“皇上，这是犬子希亮…皇上以前见过吧？”耶律铸疑惑道。
“成仲老弟，实不相瞒，朕自从在钓鱼城受过伤后，好多事情都想不起来了，就连你的事情也是皇后告诉朕的……”刘华连忙掩饰道。
“皇上，草民惶恐。为国家千秋大业计，还望皇上保重龙体，好好治疗……”耶律铸劝道。
“呵呵…没事，朕现在身体还可以，以前的事情忘掉就算了，正好改头换面，重新做人。”刘华笑道。
“皇上拿得起、放的下，草民佩服得五体投地！从北平一路过来，到处日新月异，蒸蒸日上，百姓都把皇上惊为天人呢！”耶律铸奉承道，连他都不知道自己为什么会拍马屁了，难道自己真的堕落了？
“成仲老弟，不知你父子找朕何事？”刘华听也速儿说耶律铸退隐不仕，所以没想到他会来“跑官”。
“这个……”耶律铸脸刷地一下全红了，实在难以启齿。
“皇上，草民父子看到天国百废待兴，深恐皇上日理万机、操劳过度，所以…所以特来毛遂自荐，附尾于骥……”小草生怕老草说不出口，白来重庆一趟。
“成仲老弟，希亮贤侄说的可是真的？”刘华兴奋地问道。
“皇…皇上，草…草民父子不自量力，让皇上见笑了。”耶律铸硬着头皮说完。
他可不敢说希亮说的是假的，虽然大家小时候很熟，但“欺君之罪”可是要杀头的。
“成仲老弟，有你父子相助，朕高兴还来不及，哪里会见笑！书记官记录：着耶律铸为民政部副部长，三品；耶律希亮为文教部宣传处副处长，五品。明日组织处会发给爱卿父子委任状和官印。”刘华当场任命。他刚才已经从也速儿那里听了耶律父子的事情，连小偷、采花贼他都能用，面对这样两个大人才，他当然委以重任。而且他6部里边，还空着几个位置，现在末哥、忽必烈等又西征去了，好些工作缺乏得力助手，都运转不开。
“谢主隆恩，草民…微臣父子，粉身碎骨也无以为报！”耶律父子跪拜谢恩。
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大统元年（1260年）三月上旬，末哥4兄弟率领10万大军经贵州，向广西进发，天下为之振动。
此次出兵，事关军国机密，所以天国百官除了几个重臣，大家都不知道大军此行目的。三大汗国因为行军方向不对，反映不是很强烈，但宋国满朝文武却如热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。理宗赵昀飞鸽传书文天祥，让他向天国皇帝问询缘由。文天祥通过建霖公主，见到刘华后，才得知天国军队是西征印度“讨逆”，而不是东进广东，连忙致书赵理宗。宋国上下心中石头这才落地，重重缓了一口气。
3月10日，天国各地在这天统一开学。
刘华规定以后每年农历3月—7月、9月—次年1月分别为上下学期。这是为了满足春播、秋收而制定的，这样各家各户就不会强留孩子干农活。所以在天全国各处都看得到，携老扶幼送子弟到乡镇学校上学的热闹景象。
耶律铸和儿子希亮正坐在马车上，已经进入重庆府江北县地界。看到车窗外人流如梭，熙熙攘攘，马车不得不停下来让人群过路。
耶律希亮好奇地下车，问一个拉着小孩的壮年汉子道：“这位大哥，今天是赶集的日子吗，怎么人山人海，如此热闹？”
那汉子打量了一下希亮，开心道：“赶集哪有今天这么热闹？今天是皇上规定的开学的日子。这不，我全家都送二娃、三娃去念书。那边的人，也是各家送孩子的队伍。”
“这位大哥，请留步。你们这里百姓这么有钱吗，都能送孩子读书？”希亮拉住正准备离开的汉子，问道。
他和父亲耶律铸二月初就离开北平，所以对随后颁布的《劝学诏》不太清楚。
那汉子心情不错，看看天色还早，加上以前很少有读书人对自己这么客气，所以又停住脚步，解释道：“公子有所不知，当今皇上心系万民，为了穷人家的小孩能有出头之日，特地办了公学，免费让贫家子弟读书，还包吃包住。将来，我娃儿如果有造化，还能到重庆府去念大学……好了，我们还要赶路，就不多说了。”
汉子走后，希亮也上车离开。
“亮儿，刚才你们的谈话，为父也听到了。你对皇上这个做法怎么看？”耶律铸考较儿子道。
“父亲，孩儿认为，皇上宅心仁厚，知道十年树木、百年树人的至理名言，所以大力发展平民教育。孩儿以为，不出十年，这些穷人家的孩子，很多将成为国家的栋梁。”希亮答道。
“你说的只看到了表面，你可曾想过，国家实施免费教育，花费有多大？”耶律铸继续说道。
“孩儿确实没想到这层，不过按我小时候读书的费用计算，可能这些孩子每人每年最少都要花2两银子吧。”希亮大概估算了一下。
“不错，也就是说每年国库都要拿出上千万两银子来补贴！”耶律铸继承了其父耶律楚材的算学本事，一下就算出了大概费用。
“啊…这么多，皇上可是花了血本的呀！”希亮惊叹道。
“是呀，从古到今，哪个皇帝舍得投入这么多钱办教育？就连以爱惜人才闻名古今的唐太宗，只是举办科举招纳人才，也没自掏腰包吧…”耶律铸感叹道。
“父亲，孩儿越来越想马上见到皇上了。”希亮说道。
“为父，也是很期待呀！”耶律铸陷入了沉思……
次日，父子二人到了重庆府，先去拜见忽必烈。
忽必烈小时候和耶律铸是好朋友，长大后虽然耶律铸没有入仕，但是私下也经常探讨儒学文化。历史上耶律铸就没有受阿里不哥拉拢，全家逃到了忽必烈的领地，当了忽必烈的官。
“你们请回吧，我家大人已经出征了，可能过几个月回来。”守门的不知道忽必烈等人一去，可能好几年都回不来。
“父亲，现在我们怎么办？是先回客栈，还是……”希亮问道。
“哎，丑媳妇总要见公婆，为父和你去皇宫吧。”耶律铸下定决心道。
“耶律铸是谁？”不久以后，正在和也速儿、建霖公主在后院赏花的刘华得到侍卫报告。
前几天，御医薛将仕经诊断，报告刘华：也速儿和建宁都已经怀孕。把刘华高兴的飞上了天，庆幸自己没有像项少龙一样被老天爷做了“结扎”手术。所以这几天，天天陪着两位夫人，逗她们开心。
宋理宗给建霖公主陪嫁的医生倒没有滥竽充数，其中有葛乾孙、刘岳、王王圭、倪维德、薛将仕、滕伯祥、刘勉、潘琪等几个名医，曾经著有《十药神书》、《女科万金方》、《走马疳治疗奇方》、《疡医方论》、《原机启微》、《经络十二论》等各科医著。
前段时间，刘华把那些不知名的医生下放到军队去锻炼，留下了他们几个，放到卫生处里任职。刘华准备过段时间在重庆成立医学院，并在各地建立惠民医院，为天国民众医疗保健事业作贡献。
“皇上，您可是贵人多忘事。那耶律铸是大名鼎鼎的耶律楚材之子，字成仲。小时候还整天跟在您屁股后面玩。后来楚材大人辞官去世后，他们就退隐北平不入仕了……”也速儿随姐姐忽都台一起嫁到蒙哥家，所以知道耶律铸。
“哦，想起来了，年纪大了记性不好……快宣耶律铸书房觐见！”刘华敷衍道。
“草民和犬子拜见皇上，祝皇上万岁、万岁、万万岁！”耶律父子纳头便拜。
“成仲老弟，快快请起。这是你的爱子，叫什么名字呢？”刘华问道。
“皇上，这是犬子希亮…皇上以前见过吧？”耶律铸疑惑道。
“成仲老弟，实不相瞒，朕自从在钓鱼城受过伤后，好多事情都想不起来了，就连你的事情也是皇后告诉朕的……”刘华连忙掩饰道。
“皇上，草民惶恐。为国家千秋大业计，还望皇上保重龙体，好好治疗……”耶律铸劝道。
“呵呵…没事，朕现在身体还可以，以前的事情忘掉就算了，正好改头换面，重新做人。”刘华笑道。
“皇上拿得起、放的下，草民佩服得五体投地！从北平一路过来，到处日新月异，蒸蒸日上，百姓都把皇上惊为天人呢！”耶律铸奉承道，连他都不知道自己为什么会拍马屁了，难道自己真的堕落了？
“成仲老弟，不知你父子找朕何事？”刘华听也速儿说耶律铸退隐不仕，所以没想到他会来“跑官”。
“这个……”耶律铸脸刷地一下全红了，实在难以启齿。
“皇上，草民父子看到天国百废待兴，深恐皇上日理万机、操劳过度，所以…所以特来毛遂自荐，附尾于骥……”小草生怕老草说不出口，白来重庆一趟。
“成仲老弟，希亮贤侄说的可是真的？”刘华兴奋地问道。
“皇…皇上，草…草民父子不自量力，让皇上见笑了。”耶律铸硬着头皮说完。
他可不敢说希亮说的是假的，虽然大家小时候很熟，但“欺君之罪”可是要杀头的。
“成仲老弟，有你父子相助，朕高兴还来不及，哪里会见笑！书记官记录：着耶律铸为民政部副部长，三品；耶律希亮为文教部宣传处副处长，五品。明日组织处会发给爱卿父子委任状和官印。”刘华当场任命。他刚才已经从也速儿那里听了耶律父子的事情，连小偷、采花贼他都能用，面对这样两个大人才，他当然委以重任。而且他6部里边，还空着几个位置，现在末哥、忽必烈等又西征去了，好些工作缺乏得力助手，都运转不开。
“谢主隆恩，草民…微臣父子，粉身碎骨也无以为报！”耶律父子跪拜谢恩。
一身蒙古贵族服饰的刘华，在十几个凶神恶煞的侍卫簇拥下，陪着也速儿和建霖公主到街上“血拼”（shopping）。
刘华以前看过《康熙微服私访记》，坚定不移地认为编剧纯属放屁。历史上的康熙正二八经是个不错的皇帝，文治武功、天文地理、文学算数都不错，整天忙得不亦乐乎，哪能像编剧整的：和一个皇后、一个太监、一个和尚跑去开茶馆，一“下海”就搞了一年半载；偶尔还搞个第三职业，去当算命先生。一个国家每天有多少国家大事要处理？有的除了皇帝外，别的大臣根本不敢拍板，哪能像《康》剧这样儿戏？当然他孙子乾隆这个风流皇帝，就没这个觉悟，除了吃爷爷、爸爸的老本，留下一些自以为是的诗词，在政治上没什么大的建树。
所以，刘华从来没有微服私访到重庆以外的地方去，一是工作真的很忙，二是本身没有乾隆的“盖世武功”，蒙古兵杀了这么多汉人，怕被遇难者家属算到自己头上。
“皇…嘻嘻，老爷，随奴家和速儿姐姐，到王坚大人的店铺去看看吧。”赵芝霖一手拉着刘华，一手拉着也速儿，朝街边一家大商铺走去。
现在重庆街道被拓宽了，水泥铺就的路面非常干净，街两边还种了各种果树。现在正是开花结果的季节，香飘满街。路边一个乞丐都看不到。不可能？有什么不可能，刘华把小乞丐全部弄到萌学念书去了。老乞丐和残疾乞丐都被商家、作坊挖走了，因为刘华《重商诏》规定，只要接纳50名以上的残疾人或老年人，国家免税5%（现代中国就是有降税优惠的，所以很多“残疾人工厂”只是名义上招了一些残疾人，实际上根本不用去上班，每个月去领生活费就行了），所以众多商家、作坊把这些人弄去看门或做点轻体力活；有手有脚的大乞丐都被招去挖矿了，不愿去就抓去，反正刘华认为封建社会是不用讲人权的，也没有“国际舆论”敢谴责好战成性的天国。
“贱妇参见…”王坚夫人看到刘华和二位夫人，慌忙准备跪拜，被也速儿连忙阻止。
王氏作为诰命夫人，拜年时见过皇上和皇后、皇妃。
“不必多礼，今天本老爷只是带夫人随便走走。”刘华解释道。
“那…就请老爷和二位太太屈尊坐一下、慢慢看，贱妇去沏茶。”王氏到后堂去倒茶。
刘华封赏给王坚等功臣的是5家作坊，并教给王坚、史天泽水力织布机技术。这是在后世织布机基础上改进的，不但织布速度比当时的机器快，而且花纹、图案很多。每项技术他都分给两位官员，好形成竞争，否则一家独大、成了垄断对经济发展不利。像纺纱机，他就分给了晋国宝和张珏，好与别人造成产业链，这样一整，35年后黄道婆就没办法留名清史了。
本来，王坚从骨子里不喜欢工商，准备把作坊转让了。但是他老婆王氏出身贫寒，从小跟母亲学纺纱织布，所以一看到刘华画的织布机图纸就爱不释手，请工匠没几天就造了一台出来，一用才发觉这台织布机鬼斧神工，比当时纺织机（纺纱织布一体）快了不下十倍。王坚被老婆劝说了半天，也觉得每年光靠500两银子的死工资过日子，确实过得紧巴巴的。所以他们就请工匠和人手经营起织布作坊了，从张珏那里买进棉纱，另外还从别的封赏商铺的大臣处匀了一间店面卖布。现在每月能卖上百两银子毛利，两口子尝到了甜头。
“贱妇让老爷夫人久等了，请恕罪！”王氏端上香茶。
“不用客气。王夫人，你家生意怎样？”刘华泯了一口茶，问道。
“回老爷的话，贱妇一家托老爷的福，我这里每月基本上能卖上百两毛利。”本来中国人讲“财不露白”，但是面对皇上，王氏不敢讲假话，否则以后查出来要犯“欺君之罪”。
“利润还不行，以你家5间作坊的生产能力，每个月要卖上千两才合理！”刘华说道。
“老爷…不，皇上，贱妇说的都是真的，不敢欺骗您老人家，不信贱妇把账本给您圣览……”王氏以为刘华不相信她说的，慌忙跪倒在地解释。
“王夫人快快请起，本老爷不是不相信你，只是觉得你们没把生意做大。”刘华扶起王氏。
“老爷，你嫌生意还不够大呀！贱妇和夫君每月算钱，都乐得合不拢嘴了！”王氏说的是真心话。
“哈哈，没出息，这点钱就迷了眼！”刘华也被王氏逗乐了，“说说，你们生意都在哪些地方做？”
“回老爷，贱妇生意只在重庆府，每月织的布就供不应求了，哪还有布运到外地去卖呢。”王氏回答。
“你们造了多少台织布机？有多少织工？”刘华问道。
“回禀老爷，有二十台和30个工匠。”王氏回答。
“太少，你们5间作坊起码可以造1千台。”刘华不满意地说。
“回老爷，我们想造也没那么多银子，所以有4间作坊都空着的，等以后再说。”王氏为难地说。
“那为什么不去钱庄贷款呢？”刘华又问。
“回老爷，钱庄利息太高，而且贱妇家里没有太多抵押的东西。”王氏回答。
“原来是这样，我还以为你们有钱不想赚呢……不要着急，老爷我明天就下一道诏书，让国库成立一个国家钱庄，专门给你们这样的商家低息贷款。”刘华想了一下，灵光一闪。
“谢老爷大恩大德！”王氏又跪下。
“免礼，贷了款以后，要尽力扩大生产，以后生意不但要在重庆做，还要向全国甚至宋国、三大汗国等国家发展。老爷保管你两口子每天数钱数得手抽筋。”刘华笑道。
“老爷，您看人家这么有钱，我和速儿姐姐每月才100两零花钱，是不是再多加点……”赵芝霖撒娇道。
“人家是辛苦劳动换来的，你们整天玩，又不干活，还好意思要这么多钱。那100两可以买30多亩地了！”刘华逗赵芝霖道。
“哼，小气鬼、财迷！等以后孩子生下来，我让你见一次给一次钱，不多，每次50两！”赵芝霖耍起了小姐脾气。
“哈哈，不见就不见，大不了老爷我每月见一次，其他时间都到也速儿那里看孩子去……”说着，刘华望着微笑的也速儿。
“55555……可怜的孩子，你那狠心的爹不要我们了，55555…”赵芝霖抚摸着微微隆起的肚子，嚎啕大哭，全然没有以前当公主时的淑女形象。
“芝霖妹妹，别哭、别哭，当心哭坏了身子，对孩子不好…老爷是逗你玩的，他这人最心疼咱们了。你没看他登基这么久，还没……”也速儿连忙劝慰赵芝霖，看到王氏站在旁边，有些话不好说就打住了。
刘华登基后，一直没有选秀纳入后宫。最近两位夫人怀孕了，好久没过成性生活。两位夫人看在眼里，对刘华的专情也是很感动。
“娘，外面怎么这么多侍卫…咦，好漂亮的两位姐姐！”一个背着弓箭、武士打扮的女子走进店里。在门外站岗的侍卫，有的认得是王坚的女儿，所以也没拦她。
“琦儿，不得无礼！”王氏连忙拉过女儿，“老爷，这是小女王琦，年纪小不懂事，还请老爷恕罪！”
“不客气，童言无忌嘛！”刘华笑着说，顺便打量了一下王琦。
王琦看起来差不多20岁年龄，身高一米七左右，丹凤眼、瓜子脸、樱桃小嘴，白皙的皮肤，一身紧身武士服把娇媚玲珑的身段衬托的淋漓尽致。想不到那五大三粗的王坚还能生出这样漂亮的女儿，刘华心中不由得感叹“坏竹子出好笋子”。
“娘，您怎么对这个蒙古人这么客气，我爹好歹也是四品官呢！”王琦对王氏低声下气地给刘华赔礼道歉，很不理解。
“打死你这个死丫头，看你还敢乱说！”王氏吓得举手欲打这个口无遮拦的女儿。
刘华以前看过《康熙微服私访记》，坚定不移地认为编剧纯属放屁。历史上的康熙正二八经是个不错的皇帝，文治武功、天文地理、文学算数都不错，整天忙得不亦乐乎，哪能像编剧整的：和一个皇后、一个太监、一个和尚跑去开茶馆，一“下海”就搞了一年半载；偶尔还搞个第三职业，去当算命先生。一个国家每天有多少国家大事要处理？有的除了皇帝外，别的大臣根本不敢拍板，哪能像《康》剧这样儿戏？当然他孙子乾隆这个风流皇帝，就没这个觉悟，除了吃爷爷、爸爸的老本，留下一些自以为是的诗词，在政治上没什么大的建树。
所以，刘华从来没有微服私访到重庆以外的地方去，一是工作真的很忙，二是本身没有乾隆的“盖世武功”，蒙古兵杀了这么多汉人，怕被遇难者家属算到自己头上。
“皇…嘻嘻，老爷，随奴家和速儿姐姐，到王坚大人的店铺去看看吧。”赵芝霖一手拉着刘华，一手拉着也速儿，朝街边一家大商铺走去。
现在重庆街道被拓宽了，水泥铺就的路面非常干净，街两边还种了各种果树。现在正是开花结果的季节，香飘满街。路边一个乞丐都看不到。不可能？有什么不可能，刘华把小乞丐全部弄到萌学念书去了。老乞丐和残疾乞丐都被商家、作坊挖走了，因为刘华《重商诏》规定，只要接纳50名以上的残疾人或老年人，国家免税5%（现代中国就是有降税优惠的，所以很多“残疾人工厂”只是名义上招了一些残疾人，实际上根本不用去上班，每个月去领生活费就行了），所以众多商家、作坊把这些人弄去看门或做点轻体力活；有手有脚的大乞丐都被招去挖矿了，不愿去就抓去，反正刘华认为封建社会是不用讲人权的，也没有“国际舆论”敢谴责好战成性的天国。
“贱妇参见…”王坚夫人看到刘华和二位夫人，慌忙准备跪拜，被也速儿连忙阻止。
王氏作为诰命夫人，拜年时见过皇上和皇后、皇妃。
“不必多礼，今天本老爷只是带夫人随便走走。”刘华解释道。
“那…就请老爷和二位太太屈尊坐一下、慢慢看，贱妇去沏茶。”王氏到后堂去倒茶。
刘华封赏给王坚等功臣的是5家作坊，并教给王坚、史天泽水力织布机技术。这是在后世织布机基础上改进的，不但织布速度比当时的机器快，而且花纹、图案很多。每项技术他都分给两位官员，好形成竞争，否则一家独大、成了垄断对经济发展不利。像纺纱机，他就分给了晋国宝和张珏，好与别人造成产业链，这样一整，35年后黄道婆就没办法留名清史了。
本来，王坚从骨子里不喜欢工商，准备把作坊转让了。但是他老婆王氏出身贫寒，从小跟母亲学纺纱织布，所以一看到刘华画的织布机图纸就爱不释手，请工匠没几天就造了一台出来，一用才发觉这台织布机鬼斧神工，比当时纺织机（纺纱织布一体）快了不下十倍。王坚被老婆劝说了半天，也觉得每年光靠500两银子的死工资过日子，确实过得紧巴巴的。所以他们就请工匠和人手经营起织布作坊了，从张珏那里买进棉纱，另外还从别的封赏商铺的大臣处匀了一间店面卖布。现在每月能卖上百两银子毛利，两口子尝到了甜头。
“贱妇让老爷夫人久等了，请恕罪！”王氏端上香茶。
“不用客气。王夫人，你家生意怎样？”刘华泯了一口茶，问道。
“回老爷的话，贱妇一家托老爷的福，我这里每月基本上能卖上百两毛利。”本来中国人讲“财不露白”，但是面对皇上，王氏不敢讲假话，否则以后查出来要犯“欺君之罪”。
“利润还不行，以你家5间作坊的生产能力，每个月要卖上千两才合理！”刘华说道。
“老爷…不，皇上，贱妇说的都是真的，不敢欺骗您老人家，不信贱妇把账本给您圣览……”王氏以为刘华不相信她说的，慌忙跪倒在地解释。
“王夫人快快请起，本老爷不是不相信你，只是觉得你们没把生意做大。”刘华扶起王氏。
“老爷，你嫌生意还不够大呀！贱妇和夫君每月算钱，都乐得合不拢嘴了！”王氏说的是真心话。
“哈哈，没出息，这点钱就迷了眼！”刘华也被王氏逗乐了，“说说，你们生意都在哪些地方做？”
“回老爷，贱妇生意只在重庆府，每月织的布就供不应求了，哪还有布运到外地去卖呢。”王氏回答。
“你们造了多少台织布机？有多少织工？”刘华问道。
“回禀老爷，有二十台和30个工匠。”王氏回答。
“太少，你们5间作坊起码可以造1千台。”刘华不满意地说。
“回老爷，我们想造也没那么多银子，所以有4间作坊都空着的，等以后再说。”王氏为难地说。
“那为什么不去钱庄贷款呢？”刘华又问。
“回老爷，钱庄利息太高，而且贱妇家里没有太多抵押的东西。”王氏回答。
“原来是这样，我还以为你们有钱不想赚呢……不要着急，老爷我明天就下一道诏书，让国库成立一个国家钱庄，专门给你们这样的商家低息贷款。”刘华想了一下，灵光一闪。
“谢老爷大恩大德！”王氏又跪下。
“免礼，贷了款以后，要尽力扩大生产，以后生意不但要在重庆做，还要向全国甚至宋国、三大汗国等国家发展。老爷保管你两口子每天数钱数得手抽筋。”刘华笑道。
“老爷，您看人家这么有钱，我和速儿姐姐每月才100两零花钱，是不是再多加点……”赵芝霖撒娇道。
“人家是辛苦劳动换来的，你们整天玩，又不干活，还好意思要这么多钱。那100两可以买30多亩地了！”刘华逗赵芝霖道。
“哼，小气鬼、财迷！等以后孩子生下来，我让你见一次给一次钱，不多，每次50两！”赵芝霖耍起了小姐脾气。
“哈哈，不见就不见，大不了老爷我每月见一次，其他时间都到也速儿那里看孩子去……”说着，刘华望着微笑的也速儿。
“55555……可怜的孩子，你那狠心的爹不要我们了，55555…”赵芝霖抚摸着微微隆起的肚子，嚎啕大哭，全然没有以前当公主时的淑女形象。
“芝霖妹妹，别哭、别哭，当心哭坏了身子，对孩子不好…老爷是逗你玩的，他这人最心疼咱们了。你没看他登基这么久，还没……”也速儿连忙劝慰赵芝霖，看到王氏站在旁边，有些话不好说就打住了。
刘华登基后，一直没有选秀纳入后宫。最近两位夫人怀孕了，好久没过成性生活。两位夫人看在眼里，对刘华的专情也是很感动。
“娘，外面怎么这么多侍卫…咦，好漂亮的两位姐姐！”一个背着弓箭、武士打扮的女子走进店里。在门外站岗的侍卫，有的认得是王坚的女儿，所以也没拦她。
“琦儿，不得无礼！”王氏连忙拉过女儿，“老爷，这是小女王琦，年纪小不懂事，还请老爷恕罪！”
“不客气，童言无忌嘛！”刘华笑着说，顺便打量了一下王琦。
王琦看起来差不多20岁年龄，身高一米七左右，丹凤眼、瓜子脸、樱桃小嘴，白皙的皮肤，一身紧身武士服把娇媚玲珑的身段衬托的淋漓尽致。想不到那五大三粗的王坚还能生出这样漂亮的女儿，刘华心中不由得感叹“坏竹子出好笋子”。
“娘，您怎么对这个蒙古人这么客气，我爹好歹也是四品官呢！”王琦对王氏低声下气地给刘华赔礼道歉，很不理解。
“打死你这个死丫头，看你还敢乱说！”王氏吓得举手欲打这个口无遮拦的女儿。
英姿飒爽五尺枪，
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红妆爱武装。
“王夫人，不要生气，小姑娘没见过我，不知者不怪。”刘华连忙拉住王氏，劝解道。
其实，王琦以前见过刘华，一次在“长生教”创教典礼上，一次在开国大典上。不过因为隔了老远看得不是很清楚，刘华穿的又是正式服装，所以今天没认出来。
“死丫头，还不给老爷磕头认错！”王氏停手后，对王琦怒喝到。
“娘，爹说过，男儿膝下有黄金、只跪天地和娘亲，我虽是女儿身，但也是不跪！”王琦和他爹一样，脾气挺倔。
“好姑娘，你爹说的对！”刘华赞叹道。
说实话，刘华对现在官员、百姓动不动就下跪也很反感。曾经想废除跪拜礼，但是遭到忽必烈等重臣一致反对，说是这个礼仪废除了，会导致“礼崩乐坏”、天下人尊卑不分…所以刘华只好作罢，毕竟在民众文化和民主意识还不高的情况下，只能外甥打灯笼—－－照旧。
“老爷，你看…贱妇教女无方，还请老爷多多担待！”看到刘华也没生气，王氏也没辙了。
王氏比王坚小四岁，今年三十七，十七岁生下王琦。后来王坚长年在外戍守，夫妻聚少分多，一直没有再怀上孩子。王坚母亲在世的时候，重男轻女思想作怪，没少埋怨她。但王坚倒没说什么，反而把女儿视为掌上明珠，从小都当儿子一样养。弄得王琦一个女孩子家家，不会绣花、女红，只会舞枪弄棒。自从十五岁那年把一个媒婆打出去后，再没有人家敢来提亲。现在年满20，都过了婚嫁的黄金季节还没嫁出去，现在都成了老两口的心病了。每次老两口给王琦说起这事，王琦只有一句话：“对方必须是文武双全的盖世英雄，否则宁愿一辈子待字闺中！”天底下哪有这么多盖世英雄，把王坚夫妇愁得头发白了不少（当然自从王坚在钓鱼城一夜白头后，再没有黑头发可以白的了）。王坚最后想来想去，找到了张珏，这小伙子年纪轻轻就当了五品官、挺有发展前途，身家现在和自己也差不多，看看能不能让他委屈一下，纳为小妾。可张珏一听是王家那假小子，脑袋摇得跟拨浪鼓一样。回家又被王氏埋怨了半天，气得王坚好几天没理张珏。
“咦，巴特尔，你们怎么在我店子门口？莫非……”门外传来王坚的声音。
“爹，您回来啦！有人欺负女儿…”王琦听到父亲回来，一下窜到门口接他爹。
“参见皇上、皇后和皇妃！”王坚快步进门，朝刘华他们纳头便拜。
“啊……你是当今皇上？”王琦也被吓傻了，连跪倒磕头都忘了。
“臭丫头，傻站着干嘛，还不快跪下磕头！”王坚在地下拉女儿的裤脚。
“王爱卿，免礼平身！”刘华笑道。
“小女子见过皇上！”王琦连忙跪倒。
“小侄女，快起来，不用多礼。刚才朕还赞扬你，现在咋经不起表扬呢?”刘华调侃王琦道。
“小女年幼无知，不知哪里得罪了陛下，微臣定当重重责罚！”王坚看到老婆给自己递眼色，但一时半会也不知道来龙去脉，所以先请罪再说。
“没有什么，朕今天微服私访，被皇后、皇妃拉到爱卿这里来逛逛，不曾想后来惹恼了小侄女，所以……”刘华打着圆场。
“皇上，小女子多有冒犯，谢谢皇上开恩！有家父在此，小女子就告退了……”王琦一听刘华居然帮自己说话，心里一甜，也不犯倔了，羞答答地告退，走着、走着还回头看看刘华这边。
刘华和王坚夫妇谈了一会生意经，没多久也回皇宫了。
晚上，王琦闺房。
“琦儿，你今天实在是莽撞！如果不是皇上大人有大量，可能为父和你母亲都要陪你杀头了！”王坚心有余悸地教训女儿。
“大不敬”可是十恶不赦之罪，虽然天国的法典正在制定，但宋国的法典王坚还是学过的。
“夫君，还不是怪你原先把琦儿当男孩子养，弄到现在嫁不出去！”王氏不怪女儿，却埋怨丈夫。
“我只是让她学点武功防身，也没教她《女儿经》，传授三从四德是你做母亲的责任！”王坚反驳道。
夫妻二人吵了半天，居然女儿也没来劝解，吃了一惊。扭头一看，发觉女儿魂不守舍，傻了一般（犯花痴了）。
“琦儿！”王坚夫妇唤道。
“哦…父亲、母亲，你们刚才说什么？”王琦这才回过神。
“没什么、没什么……”王氏连忙拉着王坚离开女儿闺房。
“夫人，你拉我干嘛，我还没教育完呢！”回到夫妻卧房，王坚很不满。
“夫君，你发觉女儿不对劲了没有？”王氏问道，到底女人比较心细。
“有什么不对劲？夫人，你是说……”王坚似懂非懂。
“夫君，女儿家的心事，你们男人不懂。可是妾身也是从女孩过来的……”王氏提醒道。
“经你这么一说，为夫倒也想起白天，女儿离开时，居然害羞得红着脸，这是以前从没有过的事情！”王坚抓住问题的关键。
“夫君，你还记得琦儿以前说要嫁盖世英雄的话吗？”王氏继续说道。
“这可难办了…为夫现在当了天国的官，虽然不想攀龙附凤，对蒙汉通婚倒也不计较。但是问题是皇上那边，就算女儿千肯万肯，人家皇上会要她这种母老虎吗？”王坚为难道，连张珏拒婚时说的“母老虎”也说出来了。
“夫君，皇上乃真龙天子，非我等常人可以揣测的。看今天他老人家几次回护琦儿，也许心中喜欢琦儿也说不准…不如这样，妾身先去女儿那里问问，看看别不是我们想错了。”
片刻之后。
“琦儿，娘亲问你，你觉得皇上怎么样？”王氏小心翼翼地问道。
“皇上…皇上他很好呀！能征善战，关心百姓，用情专一，高大威猛（没看花眼吧，1米75也高大？）……”王琦红着脸说。
“难道你不觉得皇上他…他年纪大、长得又不好看吗？”王氏试探道。
“母亲，男人没有美丑，只有强弱。像他这种大人物，身上的威风和气势，哪里是那些奶油小生、小白脸能比的？”王琦反驳道。
“哎…看来多半八九不离十了！”王氏叹了口气，想了一会，说道：“琦儿，如果你父亲要把你嫁到宫中，你可愿意？”
“娘，你说什么…羞死人了。”王琦扑到王氏怀里撒娇。
“琦儿，就凭你现在撒娇，娘就知道你愿意了！你自己说说，多少年你没这样撒过娇了。”王氏抚摸着女儿的头发，慈爱地说。
“娘，女儿舍不得离开你。”王琦心思被说破，不好意思道。
“傻丫头，女孩长大了都是要嫁人的。不过你想好没有，一入侯门深似海，更别说宫中三千佳丽，可能你一辈子都难见到皇上几面！”王氏也不想想皇上会不会答应这门亲事，就想得这么深远了。
“娘…皇上不是你说的那种人。我听张珏将军夫人说，朝上好些大臣劝谏皇上广选秀女、纳入后宫。皇上说了，不喜欢三宫六院七十二妃，不想当荒淫无道的昏君，有几个就够了……”说道后面，声细如蚊，脸红得更是艳如桃花。
“皇上真的这么说，那我就放心了。我这就告诉你爹去。”这两母女都是单细胞、一根筋，充满了理想主义。
“琦儿真的愿意？”王坚看着兴高采烈的老婆。
“妾身都问清楚了，琦儿千肯万肯，还说皇上在朝上说过，以后不搞三宫六院七十二妃，夫君这是真的吗？”王氏满脑袋的“国丈”夫人梦想。
“确实皇上在朝上说过这话，为夫当时都暗暗翘起了大拇指。哎，这事难办呀……你让我怎么开口呢？”王坚脑袋很疼。
曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，
不爱红妆爱武装。
“王夫人，不要生气，小姑娘没见过我，不知者不怪。”刘华连忙拉住王氏，劝解道。
其实，王琦以前见过刘华，一次在“长生教”创教典礼上，一次在开国大典上。不过因为隔了老远看得不是很清楚，刘华穿的又是正式服装，所以今天没认出来。
“死丫头，还不给老爷磕头认错！”王氏停手后，对王琦怒喝到。
“娘，爹说过，男儿膝下有黄金、只跪天地和娘亲，我虽是女儿身，但也是不跪！”王琦和他爹一样，脾气挺倔。
“好姑娘，你爹说的对！”刘华赞叹道。
说实话，刘华对现在官员、百姓动不动就下跪也很反感。曾经想废除跪拜礼，但是遭到忽必烈等重臣一致反对，说是这个礼仪废除了，会导致“礼崩乐坏”、天下人尊卑不分…所以刘华只好作罢，毕竟在民众文化和民主意识还不高的情况下，只能外甥打灯笼—－－照旧。
“老爷，你看…贱妇教女无方，还请老爷多多担待！”看到刘华也没生气，王氏也没辙了。
王氏比王坚小四岁，今年三十七，十七岁生下王琦。后来王坚长年在外戍守，夫妻聚少分多，一直没有再怀上孩子。王坚母亲在世的时候，重男轻女思想作怪，没少埋怨她。但王坚倒没说什么，反而把女儿视为掌上明珠，从小都当儿子一样养。弄得王琦一个女孩子家家，不会绣花、女红，只会舞枪弄棒。自从十五岁那年把一个媒婆打出去后，再没有人家敢来提亲。现在年满20，都过了婚嫁的黄金季节还没嫁出去，现在都成了老两口的心病了。每次老两口给王琦说起这事，王琦只有一句话：“对方必须是文武双全的盖世英雄，否则宁愿一辈子待字闺中！”天底下哪有这么多盖世英雄，把王坚夫妇愁得头发白了不少（当然自从王坚在钓鱼城一夜白头后，再没有黑头发可以白的了）。王坚最后想来想去，找到了张珏，这小伙子年纪轻轻就当了五品官、挺有发展前途，身家现在和自己也差不多，看看能不能让他委屈一下，纳为小妾。可张珏一听是王家那假小子，脑袋摇得跟拨浪鼓一样。回家又被王氏埋怨了半天，气得王坚好几天没理张珏。
“咦，巴特尔，你们怎么在我店子门口？莫非……”门外传来王坚的声音。
“爹，您回来啦！有人欺负女儿…”王琦听到父亲回来，一下窜到门口接他爹。
“参见皇上、皇后和皇妃！”王坚快步进门，朝刘华他们纳头便拜。
“啊……你是当今皇上？”王琦也被吓傻了，连跪倒磕头都忘了。
“臭丫头，傻站着干嘛，还不快跪下磕头！”王坚在地下拉女儿的裤脚。
“王爱卿，免礼平身！”刘华笑道。
“小女子见过皇上！”王琦连忙跪倒。
“小侄女，快起来，不用多礼。刚才朕还赞扬你，现在咋经不起表扬呢?”刘华调侃王琦道。
“小女年幼无知，不知哪里得罪了陛下，微臣定当重重责罚！”王坚看到老婆给自己递眼色，但一时半会也不知道来龙去脉，所以先请罪再说。
“没有什么，朕今天微服私访，被皇后、皇妃拉到爱卿这里来逛逛，不曾想后来惹恼了小侄女，所以……”刘华打着圆场。
“皇上，小女子多有冒犯，谢谢皇上开恩！有家父在此，小女子就告退了……”王琦一听刘华居然帮自己说话，心里一甜，也不犯倔了，羞答答地告退，走着、走着还回头看看刘华这边。
刘华和王坚夫妇谈了一会生意经，没多久也回皇宫了。
晚上，王琦闺房。
“琦儿，你今天实在是莽撞！如果不是皇上大人有大量，可能为父和你母亲都要陪你杀头了！”王坚心有余悸地教训女儿。
“大不敬”可是十恶不赦之罪，虽然天国的法典正在制定，但宋国的法典王坚还是学过的。
“夫君，还不是怪你原先把琦儿当男孩子养，弄到现在嫁不出去！”王氏不怪女儿，却埋怨丈夫。
“我只是让她学点武功防身，也没教她《女儿经》，传授三从四德是你做母亲的责任！”王坚反驳道。
夫妻二人吵了半天，居然女儿也没来劝解，吃了一惊。扭头一看，发觉女儿魂不守舍，傻了一般（犯花痴了）。
“琦儿！”王坚夫妇唤道。
“哦…父亲、母亲，你们刚才说什么？”王琦这才回过神。
“没什么、没什么……”王氏连忙拉着王坚离开女儿闺房。
“夫人，你拉我干嘛，我还没教育完呢！”回到夫妻卧房，王坚很不满。
“夫君，你发觉女儿不对劲了没有？”王氏问道，到底女人比较心细。
“有什么不对劲？夫人，你是说……”王坚似懂非懂。
“夫君，女儿家的心事，你们男人不懂。可是妾身也是从女孩过来的……”王氏提醒道。
“经你这么一说，为夫倒也想起白天，女儿离开时，居然害羞得红着脸，这是以前从没有过的事情！”王坚抓住问题的关键。
“夫君，你还记得琦儿以前说要嫁盖世英雄的话吗？”王氏继续说道。
“这可难办了…为夫现在当了天国的官，虽然不想攀龙附凤，对蒙汉通婚倒也不计较。但是问题是皇上那边，就算女儿千肯万肯，人家皇上会要她这种母老虎吗？”王坚为难道，连张珏拒婚时说的“母老虎”也说出来了。
“夫君，皇上乃真龙天子，非我等常人可以揣测的。看今天他老人家几次回护琦儿，也许心中喜欢琦儿也说不准…不如这样，妾身先去女儿那里问问，看看别不是我们想错了。”
片刻之后。
“琦儿，娘亲问你，你觉得皇上怎么样？”王氏小心翼翼地问道。
“皇上…皇上他很好呀！能征善战，关心百姓，用情专一，高大威猛（没看花眼吧，1米75也高大？）……”王琦红着脸说。
“难道你不觉得皇上他…他年纪大、长得又不好看吗？”王氏试探道。
“母亲，男人没有美丑，只有强弱。像他这种大人物，身上的威风和气势，哪里是那些奶油小生、小白脸能比的？”王琦反驳道。
“哎…看来多半八九不离十了！”王氏叹了口气，想了一会，说道：“琦儿，如果你父亲要把你嫁到宫中，你可愿意？”
“娘，你说什么…羞死人了。”王琦扑到王氏怀里撒娇。
“琦儿，就凭你现在撒娇，娘就知道你愿意了！你自己说说，多少年你没这样撒过娇了。”王氏抚摸着女儿的头发，慈爱地说。
“娘，女儿舍不得离开你。”王琦心思被说破，不好意思道。
“傻丫头，女孩长大了都是要嫁人的。不过你想好没有，一入侯门深似海，更别说宫中三千佳丽，可能你一辈子都难见到皇上几面！”王氏也不想想皇上会不会答应这门亲事，就想得这么深远了。
“娘…皇上不是你说的那种人。我听张珏将军夫人说，朝上好些大臣劝谏皇上广选秀女、纳入后宫。皇上说了，不喜欢三宫六院七十二妃，不想当荒淫无道的昏君，有几个就够了……”说道后面，声细如蚊，脸红得更是艳如桃花。
“皇上真的这么说，那我就放心了。我这就告诉你爹去。”这两母女都是单细胞、一根筋，充满了理想主义。
“琦儿真的愿意？”王坚看着兴高采烈的老婆。
“妾身都问清楚了，琦儿千肯万肯，还说皇上在朝上说过，以后不搞三宫六院七十二妃，夫君这是真的吗？”王氏满脑袋的“国丈”夫人梦想。
“确实皇上在朝上说过这话，为夫当时都暗暗翘起了大拇指。哎，这事难办呀……你让我怎么开口呢？”王坚脑袋很疼。
回到皇宫，刘华和也速儿和赵芝霖坐在一起聊天。
“皇上，其实今天霖儿说得也有道理。自从开国大典前封赏各位大臣后，几个月来，他们都富得流油了。别说那些封赏矿山的，就是王坚他们这些分作坊、分商铺的大臣的收入，今天您不是也亲耳听到了……皇上您要当心臣下富，而内阕空呀！”也速儿说道。
“呵呵，速儿你也眼红人家赚钱了！”刘华笑道。
“皇上您偏心！您整天忙于国事，没见过那些皇族和大臣的家眷，现在都穿金戴银、珠光宝气。那天四王爷的王妃察必来玩，戴了串夜明珠项链，据说价值50万两白银，比臣妾和速儿姐姐还阔绰！”赵芝霖不满地说。
“嘿嘿，那些暴发户钱再多，哪有我们有钱？整个国家的钱都是我们的！”刘华继续笑道。
“皇上，您…您不会不知道国库分为内帑和外帑吧？”也速儿疑惑道。
内帑是皇室内府的库金。帑（tǎng淌）指库金，《汉书-匈奴传》“上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑。”内即内府，皇室的仓库，《史记-淮阴侯列传》：“夫锐气挫于险塞，而粮食竭于内府。”后即通称皇宫里的物品为内府之物。《红楼梦》薛蟠为皇室采办杂料，故“领着内帑钱粮”。
“这个…朕当然知道。只不过不知道现在我们内帑，一年有多少？”刘华敷衍道。
“皇上，因为现在后宫人少，所以忽必烈一年才给臣妾们20万两白银，连察必半串项链都买不下来。”赵芝霖忿忿不平地说。
“这么少，你们没找四弟多要点？”刘华也觉得心里不平衡了。
“皇上，这国库内外有别，臣妾们就是想要，也拉不下脸面去。总不好说是看别人穿得好，嫉妒了吧！”也速儿哀怨地说。
“是呀，现在皇上您让财政部挖的金矿、银矿这么多，可没有一两是内帑的。虽然后宫人少，但是架子大，每天的花销像流水一样。”赵芝霖继续刺激刘华的神经。
“好了，两位夫人，是朕考虑不周全，让你们受委屈了。现在朕决定，让你们以后富可敌国，好不好？”刘华下定决心道。
“真的，皇上？”也速儿、赵芝霖齐声道。
“当然，朕曾经答应过要全心全意照顾你们，让你们过神仙般的日子，现在才知道对你们照顾不周，所以以后要加倍补偿你们！”刘华抱着二女，抚慰道。
“皇上您真好！不知道您准备怎么做？是让朝廷增加内帑吗？”也速儿问道。
“不必，朕要以你们的名义办工坊、商铺！”刘华斩钉截铁地说道。
“皇上，您都把长生天的神技分得差不多了，哪还有赚大钱的生意？”赵芝霖悻悻地说。
“小傻瓜，朕还有很多赚钱的主意，哪能全部给别人。比如洗发水、香水、香皂、纹胸这些都是女人的天敌，一本万利不敢说，但每样能有几十倍的利润是绝对没有问题的！”刘华笑眯眯地说。
“皇上，这么赚钱呀！臣妾用过长生教卖的肥皂，洗澡、洗衣服很干净，听说现在在各地都卖断货了。那香皂，还有洗发水那些东西是什么？”赵芝霖好奇地问道。
“这香皂其实就是加了香料的肥皂，但更加细腻芬芳，特别适合你们这种贵妇人、大小姐用来洗澡；这洗发水是洗发时使用的液体清洗剂，比你们现在用的醋、皂角气味好，含有去头屑、焗油、防止脱发等功能。香水吗，用香料、酒精和蒸馏水等制成，和胭脂之类的都属于化妆品。”刘华顿了一顿，继续说道：“至于纹胸，也就是你们穿的肚兜的改进品种，可以…哎，我一个男人，实在难以启齿，不过反正对你们女人来说，穿上就不想脱了。”
“皇上，哪些东西做起来困难吗？”赵芝霖问道。
“一点也不复杂，像洗发水现在就可以做。你们可以先做几种：一种是柑桔类洗发水，用1/4杯皂角水和水，把2汤匙新鲜的柠檬汁、1汤匙新鲜的柑桔类果皮作原料，混合所有的原料，并将混合物慢慢加热，但不要煮沸，等它冷却后装进有密封盖的瓶里保存。柠檬汁对发丝有温和的漂白效果，能轻易祛除多余的皮脂；一种是橄榄油洗发水，原料是1/2杯水、1/4杯橄榄油和1杯温和的皂角水。把这些材料混合搅拌成柔顺的糊状倒进瓶子里随用随取。橄榄油能增强发丝的韧性滋润干性发质如果加入少许香水，还可让头发散发出迷人的香味；还有一种蛋白洗发水，含有40%到50%蛋白质的洗发水可以促进头发的弹性和光泽，并能修护干燥受损的头发。如果自己制作洗发水，就可以提高洗发水中蛋白质的含量。方法是：把鸡蛋的蛋白和蛋清分开，用筷子把蛋白打到起泡，然后加入约两次用量的皂角水搅拌均匀，把一半的蛋白洗发水倒在头发上。等5分钟后再洗掉；利用剩下的蛋黄按摩头皮和头发，等5分钟后再用温水洗净；最后用剩余的蛋白洗发水再洗一次，再用清水完全冲洗干净就行了。这些天然洗发水所用的素材，都是日常生活中常见的，只是记住洗完头之后，用清水冲洗头发。不过呢，这些天然洗发水要尽快用完才好。甚至还可以根据个人的喜好添加药物，比如喜欢让头发颜色变淡的可以加入甘桔菊，加深发色的则添加鼠尾草或是迷迭香，不过加了天然添加剂的洗发水就不会有太多泡沫了……”
“皇上，长生天怎么对女人的东西也有研究？皇上难道你也从长生天那里学来了！”也速儿不解道。
“这个…你问这么多干嘛，还想不想赚大钱？”刘华不知道该怎么解释，只有耍赖。
“想！就是不能赚钱，臣妾们自己用也不错！”也速儿和赵芝霖异口同声道。
“绝对能赚大钱！”刘华信心百倍地说。
第二天一早，皇宫上下忙得热火朝天，由于刘华的皇宫没有使用太监，所以一些重活临时叫了侍卫来帮忙。几家卖香料、皂角、白酒、蒸笼的老板都亲自到皇宫来送货。耶律铸等几个来觐见刘华的大臣，都被眼前景象惊呆了。
“铁哥，现在各位大臣的生意做得怎样？”刘华问财政部长铁哥。
“回禀陛下，现在除了几个大臣把分封的作坊、商铺转让外，绝大部分大臣的矿山、作坊、商铺都开张了，很多已经开始赚大钱了。”铁哥兴高采烈地回答。
他自家的一座铝山就雇用了1千多名矿工，现在已经做出铝锅等金属产品，卖得风生水起，每个月都能进账1千多两白银，乐得全家见谁都是笑脸。
“好，努力赚钱，让那些转让作坊、商铺的腐儒后悔死吧！”刘华高兴地说道。
“就是，皇上，现在好多大臣都把您老人家当成财神爷，在家里给您立了长生牌位呢！”铁哥奉承道，说着眼睛鄙视了一下旁边的刘秉忠。
刘秉忠就是转让了作坊、商铺的大臣之一。
“哈哈，长生牌位？财神爷？”刘华开心地笑道，“铁哥、刘副部长，朕准备建立国家银行，不知道现在国库有多少库存金银？”
“回禀陛下，现在国库中有黄金八百多万两、白银5千多万两，各地的金银矿还能每个月进账30万两黄金和200万两白银。不知道陛下建立的这个国家银行是什么机构？”铁哥问道。
“这个银行类似钱庄，是国家以国库金银为保证，向工坊主、商人和百姓贷款，促进他们发展生产。当然要有东西抵押，每年收取较低的利息。如果还不出来贷款，银行将没收抵押物……”刘华详细地把现代银行的大概功能讲解了一下。
“陛下圣明，这银行可以汇通天下，促进各行各业发展，老百姓遇到青黄不接时，还可以借贷来解燃眉之急，实在是有百利而无一害呀！”耶律铸赞叹道。他继承了其父耶律楚材的财算本事，对银行的好处看得比较清楚。
“陛下请三思，如果国家办银行，那些钱庄不是没有生意了，岂不是与民争利？再者，圣人曰：君子不言利。微臣斗胆进谏，现在满朝文武，熙熙攘攘皆为利往，满脑袋的铜臭，如此好利之风，不可再助长了！”财政部副部长刘秉忠跪倒在地，苦苦哀求。
“皇上，其实今天霖儿说得也有道理。自从开国大典前封赏各位大臣后，几个月来，他们都富得流油了。别说那些封赏矿山的，就是王坚他们这些分作坊、分商铺的大臣的收入，今天您不是也亲耳听到了……皇上您要当心臣下富，而内阕空呀！”也速儿说道。
“呵呵，速儿你也眼红人家赚钱了！”刘华笑道。
“皇上您偏心！您整天忙于国事，没见过那些皇族和大臣的家眷，现在都穿金戴银、珠光宝气。那天四王爷的王妃察必来玩，戴了串夜明珠项链，据说价值50万两白银，比臣妾和速儿姐姐还阔绰！”赵芝霖不满地说。
“嘿嘿，那些暴发户钱再多，哪有我们有钱？整个国家的钱都是我们的！”刘华继续笑道。
“皇上，您…您不会不知道国库分为内帑和外帑吧？”也速儿疑惑道。
内帑是皇室内府的库金。帑（tǎng淌）指库金，《汉书-匈奴传》“上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑。”内即内府，皇室的仓库，《史记-淮阴侯列传》：“夫锐气挫于险塞，而粮食竭于内府。”后即通称皇宫里的物品为内府之物。《红楼梦》薛蟠为皇室采办杂料，故“领着内帑钱粮”。
“这个…朕当然知道。只不过不知道现在我们内帑，一年有多少？”刘华敷衍道。
“皇上，因为现在后宫人少，所以忽必烈一年才给臣妾们20万两白银，连察必半串项链都买不下来。”赵芝霖忿忿不平地说。
“这么少，你们没找四弟多要点？”刘华也觉得心里不平衡了。
“皇上，这国库内外有别，臣妾们就是想要，也拉不下脸面去。总不好说是看别人穿得好，嫉妒了吧！”也速儿哀怨地说。
“是呀，现在皇上您让财政部挖的金矿、银矿这么多，可没有一两是内帑的。虽然后宫人少，但是架子大，每天的花销像流水一样。”赵芝霖继续刺激刘华的神经。
“好了，两位夫人，是朕考虑不周全，让你们受委屈了。现在朕决定，让你们以后富可敌国，好不好？”刘华下定决心道。
“真的，皇上？”也速儿、赵芝霖齐声道。
“当然，朕曾经答应过要全心全意照顾你们，让你们过神仙般的日子，现在才知道对你们照顾不周，所以以后要加倍补偿你们！”刘华抱着二女，抚慰道。
“皇上您真好！不知道您准备怎么做？是让朝廷增加内帑吗？”也速儿问道。
“不必，朕要以你们的名义办工坊、商铺！”刘华斩钉截铁地说道。
“皇上，您都把长生天的神技分得差不多了，哪还有赚大钱的生意？”赵芝霖悻悻地说。
“小傻瓜，朕还有很多赚钱的主意，哪能全部给别人。比如洗发水、香水、香皂、纹胸这些都是女人的天敌，一本万利不敢说，但每样能有几十倍的利润是绝对没有问题的！”刘华笑眯眯地说。
“皇上，这么赚钱呀！臣妾用过长生教卖的肥皂，洗澡、洗衣服很干净，听说现在在各地都卖断货了。那香皂，还有洗发水那些东西是什么？”赵芝霖好奇地问道。
“这香皂其实就是加了香料的肥皂，但更加细腻芬芳，特别适合你们这种贵妇人、大小姐用来洗澡；这洗发水是洗发时使用的液体清洗剂，比你们现在用的醋、皂角气味好，含有去头屑、焗油、防止脱发等功能。香水吗，用香料、酒精和蒸馏水等制成，和胭脂之类的都属于化妆品。”刘华顿了一顿，继续说道：“至于纹胸，也就是你们穿的肚兜的改进品种，可以…哎，我一个男人，实在难以启齿，不过反正对你们女人来说，穿上就不想脱了。”
“皇上，哪些东西做起来困难吗？”赵芝霖问道。
“一点也不复杂，像洗发水现在就可以做。你们可以先做几种：一种是柑桔类洗发水，用1/4杯皂角水和水，把2汤匙新鲜的柠檬汁、1汤匙新鲜的柑桔类果皮作原料，混合所有的原料，并将混合物慢慢加热，但不要煮沸，等它冷却后装进有密封盖的瓶里保存。柠檬汁对发丝有温和的漂白效果，能轻易祛除多余的皮脂；一种是橄榄油洗发水，原料是1/2杯水、1/4杯橄榄油和1杯温和的皂角水。把这些材料混合搅拌成柔顺的糊状倒进瓶子里随用随取。橄榄油能增强发丝的韧性滋润干性发质如果加入少许香水，还可让头发散发出迷人的香味；还有一种蛋白洗发水，含有40%到50%蛋白质的洗发水可以促进头发的弹性和光泽，并能修护干燥受损的头发。如果自己制作洗发水，就可以提高洗发水中蛋白质的含量。方法是：把鸡蛋的蛋白和蛋清分开，用筷子把蛋白打到起泡，然后加入约两次用量的皂角水搅拌均匀，把一半的蛋白洗发水倒在头发上。等5分钟后再洗掉；利用剩下的蛋黄按摩头皮和头发，等5分钟后再用温水洗净；最后用剩余的蛋白洗发水再洗一次，再用清水完全冲洗干净就行了。这些天然洗发水所用的素材，都是日常生活中常见的，只是记住洗完头之后，用清水冲洗头发。不过呢，这些天然洗发水要尽快用完才好。甚至还可以根据个人的喜好添加药物，比如喜欢让头发颜色变淡的可以加入甘桔菊，加深发色的则添加鼠尾草或是迷迭香，不过加了天然添加剂的洗发水就不会有太多泡沫了……”
“皇上，长生天怎么对女人的东西也有研究？皇上难道你也从长生天那里学来了！”也速儿不解道。
“这个…你问这么多干嘛，还想不想赚大钱？”刘华不知道该怎么解释，只有耍赖。
“想！就是不能赚钱，臣妾们自己用也不错！”也速儿和赵芝霖异口同声道。
“绝对能赚大钱！”刘华信心百倍地说。
第二天一早，皇宫上下忙得热火朝天，由于刘华的皇宫没有使用太监，所以一些重活临时叫了侍卫来帮忙。几家卖香料、皂角、白酒、蒸笼的老板都亲自到皇宫来送货。耶律铸等几个来觐见刘华的大臣，都被眼前景象惊呆了。
“铁哥，现在各位大臣的生意做得怎样？”刘华问财政部长铁哥。
“回禀陛下，现在除了几个大臣把分封的作坊、商铺转让外，绝大部分大臣的矿山、作坊、商铺都开张了，很多已经开始赚大钱了。”铁哥兴高采烈地回答。
他自家的一座铝山就雇用了1千多名矿工，现在已经做出铝锅等金属产品，卖得风生水起，每个月都能进账1千多两白银，乐得全家见谁都是笑脸。
“好，努力赚钱，让那些转让作坊、商铺的腐儒后悔死吧！”刘华高兴地说道。
“就是，皇上，现在好多大臣都把您老人家当成财神爷，在家里给您立了长生牌位呢！”铁哥奉承道，说着眼睛鄙视了一下旁边的刘秉忠。
刘秉忠就是转让了作坊、商铺的大臣之一。
“哈哈，长生牌位？财神爷？”刘华开心地笑道，“铁哥、刘副部长，朕准备建立国家银行，不知道现在国库有多少库存金银？”
“回禀陛下，现在国库中有黄金八百多万两、白银5千多万两，各地的金银矿还能每个月进账30万两黄金和200万两白银。不知道陛下建立的这个国家银行是什么机构？”铁哥问道。
“这个银行类似钱庄，是国家以国库金银为保证，向工坊主、商人和百姓贷款，促进他们发展生产。当然要有东西抵押，每年收取较低的利息。如果还不出来贷款，银行将没收抵押物……”刘华详细地把现代银行的大概功能讲解了一下。
“陛下圣明，这银行可以汇通天下，促进各行各业发展，老百姓遇到青黄不接时，还可以借贷来解燃眉之急，实在是有百利而无一害呀！”耶律铸赞叹道。他继承了其父耶律楚材的财算本事，对银行的好处看得比较清楚。
“陛下请三思，如果国家办银行，那些钱庄不是没有生意了，岂不是与民争利？再者，圣人曰：君子不言利。微臣斗胆进谏，现在满朝文武，熙熙攘攘皆为利往，满脑袋的铜臭，如此好利之风，不可再助长了！”财政部副部长刘秉忠跪倒在地，苦苦哀求。
“刘爱卿，此言差矣！那些放高利贷的人渣也能称为‘民’？朕办国家银行，就是为了让利于民，让缺钱的百姓，可以从国家那里借贷，利息很低都还得起。难道你觉得朕放任那些放高利贷的，逼得百姓家破人亡，才叫不与民争利？”刘华有些不高兴地说。
“陛下，微臣不敢！只是…只是…”被儒家思想洗脑的刘秉忠，半天也说不出个所以然。
“朕以为刘爱卿对财政工作缺乏清晰的认识，已经不胜任目前的工作。所以，从今天开始，和耶律铸对调。你就到民政部任副部长去吧！”刘华对这个迂腐的书呆子下了调令。
“谢主隆恩！”刘秉忠和耶律铸都跪下真心诚意谢恩。一个是因为调到了肥缺，一个是因为离开了充满铜臭的岗位。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“王爱卿，你怎么还不走，有事情吗？怎么眼睛红红的，你昨晚失眠了？”刘华问没有随铁哥他们离开的王坚道。
“谢谢皇上关心，微臣…微臣是有点事情！”王坚紧张地回答。
昨晚他和夫人一宿没合眼，眼睛能不红吗。
“哦，有事奏来！”刘华说道。
“陛下……微臣罪该万死，些许小事，不敢打扰陛下…微臣还是告退！”王坚欲言又止，老脸涨得通红，说完叩头准备离开。
“回来！有什么事情，吞吞吐吐，不像个男人。说吧，朕赦你无罪…莫不是要找朕借钱？”刘华很宽容地说。
“谢陛下！微臣只是有些家事……”王坚半天说不出口。
“家事？家事找朕干什么？没听过清官难断家务事吗？”刘华奇怪道。
“陛下，微臣…微臣…哎，豁出去了!”王坚鼓起勇气，说道：“是微臣那个不知天高地厚的女儿王琦，她…她…”
“她怎么了？”刘华好奇心更甚。
“她想…她想…，微臣想请陛下赐婚！”王坚终于词不达意地说完，战战兢兢地看着刘华的表情。
“男大当婚，女大当嫁。好事情嘛，不知道令爱看上了哪家公子？说来听听，朕定当成人之美，当个月下老人！”刘华笑着说，脑海里浮现出王琦与众不同的英姿。
“她看上了一个文武双全的盖世英雄……”王坚看刘华没有生气，旁敲侧击道。
“嗯，令爱不爱红妆爱武装，人长得漂亮，家世又好，也确实要文武双全的盖世英雄才配得上。不知是哪个英雄少年有此福气呢？”刘华颇为赞同地说道。
“陛下，那位英雄高大威猛，文韬武略，能征善战，关心百姓，深受天下万民敬仰和爱戴……”王坚继续打“太极拳”。
“哦，有这等人物，说，是谁？朕一定要好好重用他！”刘华也很想看看这等英雄人物。
“陛下，微臣不敢说……”王坚看刘华半天没领悟，又害怕又紧张。
“但说无妨，朕免你罪。”刘华求才心切道。
“他…他…就是陛下您老人家！”王坚终于战战兢兢说完，一屁股瘫倒在地。
“啊…”刘华也差点从椅子上跌下来。
“陛下！”贴身侍卫巴特尔连忙把刘华扶好、坐稳。
“王坚，你不是找朕寻开心吧！”刘华厉声道。
“皇上饶命，微臣…微臣就算吃了豹子胆，也不敢…也不敢拿陛下您老人家开涮呢！都…都怪我女儿鬼迷心窍……还望陛下饶了罪臣吧！砰砰砰…”王坚吓得磕头如捣蒜。
“起来吧，朕恕你无罪！”刘华缓缓说道。
虽然他对王琦也很有好感，但纯粹属于长辈对晚辈的感觉。
“谢陛下！”王坚重重缓了一口气。
“你说说，到底是怎么回事？”刘华问道。
出于对王坚人品的认同，刘华不认为王坚是那种拿自己女儿终身幸福来攀附权贵的人，所以他需要一个解释。
“陛下，这事说来话长……”王坚小心翼翼地把事情的来龙去脉娓娓道来。
“咦，这世上真有一见钟情的爱情？”刘华以前看过太多爱情肥皂剧，潜意识中认为一见钟情都是编剧胡编滥造的。
“陛下，小女异想天开，癞…癞蛤蟆想吃天鹅肉，微臣这就回去重重责罚她，让她死了这条心！”王坚看到刘华半天没说话，以为没希望了，所以准备告退。
“王爱卿，朕要你说实话！是令爱真的想嫁给朕，还是你们想攀龙附凤、讨好朕……”刘华郑重地问道。
从刚才王坚的叙述中，刘华也听出王琦过于另类，耽误了婚嫁，心中也是非常怜惜。
“回禀陛下，微臣虽然一无所长，但也不是出卖女儿的家长。今天冒死向皇上提出来，只是不想女儿吃不香、睡不着，相思成疾。绝不敢奢望依靠女儿来得到陛下宠信！”王坚的硬气也上来了。
“好，有骨气！爱卿，令爱…令爱难道不觉得朕年龄大了一些，比你这个父亲都老吗？”刘华继续问道。
“陛下，自古美人爱英雄，小女不计较年龄差异。她对贱内说……”王坚看到刘华动心了，于是把王琦母女闺中谈话也抖了出来。
“王爱卿，这事朕还得和皇后、皇妃她们商量、商量，至于成不成，就看缘分吧。至于令爱那里，你替朕多开导开导……”刘华想了一会说道。
“谢陛下不杀之恩，微臣告退。”王坚拜别。
不久以后，皇宫后花园。
“可敦、爱妃，朕有件事情和你们商量…”刘华措辞了半天，对也速儿和赵芝霖说道。
“皇上，您有什么烦心事，就给臣妾们讲吧。”二女正在憧憬她们的“黄金梦”，被刘华打断了。
“事情是这样的……”刘华尽量委婉地把事情说了一遍。
“皇上，臣妾还以为是什么大不了的事情呢。臣妾等自从有了身孕，很久都没有服侍陛下了如果你喜欢，就择个吉日把王家丫头娶进来吧。”也速儿笑着说。
“皇上，臣妾也没意见，但有个小小的要求！”赵芝霖微微有些不满。
“什么要求？”刘华问道。
“臣妾陪嫁的两个婢女－－－－芊芊和秀秀，请陛下给她们选一户好人家嫁掉吧！”赵芝霖嘟着嘴，半晌才说出来。
芊芊和秀秀两个美婢是南宋皇宫内千挑万选出来的，无论姿色，还是文采，都是万中无一的。赵芝霖也知道刘华再不好色，以后难免也会再纳妃子，她可不想以前自己的婢女被刘华选为皇妃，以后和自己平起平坐。这也是富贵人家的千金都会有的一点自私心态吧。
“你不喜欢她们服侍你了？”刘华没想到赵芝霖的小心眼，傻傻地问道。
“不是，她们也到了婚嫁年龄，臣妾不想耽误她俩的青春！”赵芝霖违心地说道。
“好吧，朕看耶律希亮和陈子龙年龄和地位挺合适，把芊芊和秀秀许配给他们，怎样？”刘华考虑了一会，说道。
“谢皇上，臣妾…这就去告诉她们。”赵芝霖看到刘华这么快就答应了，看来确实没有打过二婢的主意，不由地心中一丝惭愧。
“慢点，小心肚子里的孩子！”也速儿朝着赵芝霖的背影喊道。
“陛下，微臣不敢！只是…只是…”被儒家思想洗脑的刘秉忠，半天也说不出个所以然。
“朕以为刘爱卿对财政工作缺乏清晰的认识，已经不胜任目前的工作。所以，从今天开始，和耶律铸对调。你就到民政部任副部长去吧！”刘华对这个迂腐的书呆子下了调令。
“谢主隆恩！”刘秉忠和耶律铸都跪下真心诚意谢恩。一个是因为调到了肥缺，一个是因为离开了充满铜臭的岗位。
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“王爱卿，你怎么还不走，有事情吗？怎么眼睛红红的，你昨晚失眠了？”刘华问没有随铁哥他们离开的王坚道。
“谢谢皇上关心，微臣…微臣是有点事情！”王坚紧张地回答。
昨晚他和夫人一宿没合眼，眼睛能不红吗。
“哦，有事奏来！”刘华说道。
“陛下……微臣罪该万死，些许小事，不敢打扰陛下…微臣还是告退！”王坚欲言又止，老脸涨得通红，说完叩头准备离开。
“回来！有什么事情，吞吞吐吐，不像个男人。说吧，朕赦你无罪…莫不是要找朕借钱？”刘华很宽容地说。
“谢陛下！微臣只是有些家事……”王坚半天说不出口。
“家事？家事找朕干什么？没听过清官难断家务事吗？”刘华奇怪道。
“陛下，微臣…微臣…哎，豁出去了!”王坚鼓起勇气，说道：“是微臣那个不知天高地厚的女儿王琦，她…她…”
“她怎么了？”刘华好奇心更甚。
“她想…她想…，微臣想请陛下赐婚！”王坚终于词不达意地说完，战战兢兢地看着刘华的表情。
“男大当婚，女大当嫁。好事情嘛，不知道令爱看上了哪家公子？说来听听，朕定当成人之美，当个月下老人！”刘华笑着说，脑海里浮现出王琦与众不同的英姿。
“她看上了一个文武双全的盖世英雄……”王坚看刘华没有生气，旁敲侧击道。
“嗯，令爱不爱红妆爱武装，人长得漂亮，家世又好，也确实要文武双全的盖世英雄才配得上。不知是哪个英雄少年有此福气呢？”刘华颇为赞同地说道。
“陛下，那位英雄高大威猛，文韬武略，能征善战，关心百姓，深受天下万民敬仰和爱戴……”王坚继续打“太极拳”。
“哦，有这等人物，说，是谁？朕一定要好好重用他！”刘华也很想看看这等英雄人物。
“陛下，微臣不敢说……”王坚看刘华半天没领悟，又害怕又紧张。
“但说无妨，朕免你罪。”刘华求才心切道。
“他…他…就是陛下您老人家！”王坚终于战战兢兢说完，一屁股瘫倒在地。
“啊…”刘华也差点从椅子上跌下来。
“陛下！”贴身侍卫巴特尔连忙把刘华扶好、坐稳。
“王坚，你不是找朕寻开心吧！”刘华厉声道。
“皇上饶命，微臣…微臣就算吃了豹子胆，也不敢…也不敢拿陛下您老人家开涮呢！都…都怪我女儿鬼迷心窍……还望陛下饶了罪臣吧！砰砰砰…”王坚吓得磕头如捣蒜。
“起来吧，朕恕你无罪！”刘华缓缓说道。
虽然他对王琦也很有好感，但纯粹属于长辈对晚辈的感觉。
“谢陛下！”王坚重重缓了一口气。
“你说说，到底是怎么回事？”刘华问道。
出于对王坚人品的认同，刘华不认为王坚是那种拿自己女儿终身幸福来攀附权贵的人，所以他需要一个解释。
“陛下，这事说来话长……”王坚小心翼翼地把事情的来龙去脉娓娓道来。
“咦，这世上真有一见钟情的爱情？”刘华以前看过太多爱情肥皂剧，潜意识中认为一见钟情都是编剧胡编滥造的。
“陛下，小女异想天开，癞…癞蛤蟆想吃天鹅肉，微臣这就回去重重责罚她，让她死了这条心！”王坚看到刘华半天没说话，以为没希望了，所以准备告退。
“王爱卿，朕要你说实话！是令爱真的想嫁给朕，还是你们想攀龙附凤、讨好朕……”刘华郑重地问道。
从刚才王坚的叙述中，刘华也听出王琦过于另类，耽误了婚嫁，心中也是非常怜惜。
“回禀陛下，微臣虽然一无所长，但也不是出卖女儿的家长。今天冒死向皇上提出来，只是不想女儿吃不香、睡不着，相思成疾。绝不敢奢望依靠女儿来得到陛下宠信！”王坚的硬气也上来了。
“好，有骨气！爱卿，令爱…令爱难道不觉得朕年龄大了一些，比你这个父亲都老吗？”刘华继续问道。
“陛下，自古美人爱英雄，小女不计较年龄差异。她对贱内说……”王坚看到刘华动心了，于是把王琦母女闺中谈话也抖了出来。
“王爱卿，这事朕还得和皇后、皇妃她们商量、商量，至于成不成，就看缘分吧。至于令爱那里，你替朕多开导开导……”刘华想了一会说道。
“谢陛下不杀之恩，微臣告退。”王坚拜别。
不久以后，皇宫后花园。
“可敦、爱妃，朕有件事情和你们商量…”刘华措辞了半天，对也速儿和赵芝霖说道。
“皇上，您有什么烦心事，就给臣妾们讲吧。”二女正在憧憬她们的“黄金梦”，被刘华打断了。
“事情是这样的……”刘华尽量委婉地把事情说了一遍。
“皇上，臣妾还以为是什么大不了的事情呢。臣妾等自从有了身孕，很久都没有服侍陛下了如果你喜欢，就择个吉日把王家丫头娶进来吧。”也速儿笑着说。
“皇上，臣妾也没意见，但有个小小的要求！”赵芝霖微微有些不满。
“什么要求？”刘华问道。
“臣妾陪嫁的两个婢女－－－－芊芊和秀秀，请陛下给她们选一户好人家嫁掉吧！”赵芝霖嘟着嘴，半晌才说出来。
芊芊和秀秀两个美婢是南宋皇宫内千挑万选出来的，无论姿色，还是文采，都是万中无一的。赵芝霖也知道刘华再不好色，以后难免也会再纳妃子，她可不想以前自己的婢女被刘华选为皇妃，以后和自己平起平坐。这也是富贵人家的千金都会有的一点自私心态吧。
“你不喜欢她们服侍你了？”刘华没想到赵芝霖的小心眼，傻傻地问道。
“不是，她们也到了婚嫁年龄，臣妾不想耽误她俩的青春！”赵芝霖违心地说道。
“好吧，朕看耶律希亮和陈子龙年龄和地位挺合适，把芊芊和秀秀许配给他们，怎样？”刘华考虑了一会，说道。
“谢皇上，臣妾…这就去告诉她们。”赵芝霖看到刘华这么快就答应了，看来确实没有打过二婢的主意，不由地心中一丝惭愧。
“慢点，小心肚子里的孩子！”也速儿朝着赵芝霖的背影喊道。
7天后一个黄道吉日，刘华和王琦的婚礼开始了。
因为只是纳妃，而且王琦的背景又没建霖公主来头大，本来只需要一道圣旨，就可以把王琦接入宫中。但是，刘华考虑到王琦的感受，所以也在皇宫内举办了一场简单而热闹的婚礼。
这次婚礼没有什么特别的，只不过是几个月前刘华和建霖公主婚礼的翻版。唯一让各位参加婚礼官员感兴趣的，是刘华把刚刚制造出来的香皂、洗发水和香水分了一套给各位官员家属。用宋国“官窑”制造的陶瓷瓶包装，瓶子有大有小，很不规则。因为时间太仓促，所以刘华还没来得及制作化妆品的包装，暂时把市场上买来的瓷器凑合着装了送人。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。官窑是在宋大观及政和年间于汴凉所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口是其特色。
洞房花烛夜……
“皇上，臣妾…臣妾还要……”王琦兴致勃勃地矫呼。
“不会吧，琦儿，你不怕疼？都已经四次了！”刘华指着床单上的殷殷落红问。
“嘻嘻，臣妾是习武之人，这点疼怕什么！”王琦说完，一头钻进刘华的怀里。
“哎哟，轻点，朕的老骨头都快散了……”刘华惨呼道。
第二天，刘华起床的第一件事，就是悄悄嘱咐御医配置“金枪不倒丸”。因为以前只有也速儿、赵芝霖两个夫人，刘华对夫妻生活还能应付，所以一直没有用补肾壮阳之类的玩意儿。现在身边多了个如狼似虎的王琦，刘华才知道不服老不行了。
“皇上，昨天已经收到贺礼300万两白银，外地官员的贺礼还在路上，可能也不会少于200万两吧！”也速儿笑眯眯地说。
“皇上，您的大臣就是有钱，当年臣妾父皇五十大寿也才收了2百多万两的钱物。臣妾都有点希望您能再纳几个妃子了……”赵芝霖开玩笑道。
“好好，本来朕还准备从外帑弄点钱来办工坊呢，看现在光贺礼就够用了。”刘华也很高兴。
“皇上，您准备开工坊？”昨晚才破身的王琦步履艰难地见过二位姐姐后，好奇地问刘华。
“是呀，朕准备开一些工坊、商铺，作为你们几个夫人的私房钱，以后你们生的孩子就算当不成皇帝，也能富可敌国！”刘华想得比较远，他准备给几位夫人和将来的孩子留些产业，毕竟手心手背都是肉，能当上皇帝的只有一个儿子，其他孩子还是得铺条后路。
“皇上，您真好！”赵芝霖首先扑到刘华怀里，因为她也知道将来自己孩子和昔里吉竞争的成功率很小。
“皇上，不知道您打算经营哪些东西？”王琦对刘华这个不务正业的皇帝好奇心更甚。
“爱妃，朕准备先开十间玻璃坊，用来生产玻璃板和器皿，将来香水等化妆品就用玻璃器皿装，更加显得华丽高贵……”刘华说道，这玻璃可是很多yy主角闯天下的法宝，工艺技术简单不说，利润高的惊人，刘华庆幸当初没有教给大臣们。
“皇上，这玻璃是什么？”也速儿对刘华层出不穷的新鲜玩意叹为观止。
“这玻璃是长生天教的神技，比现在的琉璃还透明光洁……”刘华把玻璃简单介绍了一下。
玻璃最初由火山喷出的酸性岩凝固而得，约公元前3700年前，古埃及人已制出玻璃装饰品和简单玻璃器皿，当时只有有色玻璃。传说3000多年前，一艘欧洲腓尼基人的商船，满载着晶体矿物“天然苏打”，航行在地中海沿岸的贝鲁斯河上。由于海水落潮，商船搁浅了。于是船员们纷纷登上沙滩。有的船员还抬来大锅，搬来木柴，并用几块“天然苏打”作为大锅的支架，在沙滩上做起饭来。船员们吃完饭，潮水开始上涨了。他们正准备收拾一下登船继续航行时，突然有人高喊：“大家快来看啊，锅下面的沙地上有一些晶莹明亮、闪闪发光的东西！”船员们把这些闪烁光芒的东西，带到船上仔细研究起来。他们发现，这些亮晶晶的东西上粘有一些石英砂和融化的天然苏打。原来，这些闪光的东西，是他们做饭时用来做锅的支架的天然苏打，在火焰的作用下，与沙滩上的石英砂发生化学反应而产生的晶体，这就是最早的玻璃。后来腓尼基人把石英砂和天然苏打和在一起，然后用一种特制的炉子熔化，制成玻璃球，使腓尼基人发了一笔大财。约公元前1000年前，中国制造出杂色琉璃。大约在4世纪，罗马人开始把玻璃应用在门窗上。到1291年，意大利的玻璃制造技术已经非常发达，为防止玻璃制造技术泄漏出去，把所有的制造玻璃的工匠都集中在一个与世隔绝的孤岛上生产玻璃，他们在一生当中不准离开这座孤岛。1688年，一名叫纳夫的人发明了制作大块玻璃的工艺，从此，玻璃成了普通的物品。
当天，刘华就找来农工部的副部长姚枢，给了他一百万两白银和几张建筑规划图纸，让他在嘉陵江边上修建共占地五万亩的几处工坊和一座码头，规定2个月完成。刘华准备利用嘉陵江便利的水运条件和水力优势，为以后规模化经营奠定良好基础。
这些图纸，有玻璃工坊，有香水、洗发水、香皂工坊，还有制作纹胸的缝纫工坊等等，另外一些刘华暂时没有打算，不过先占了地，等以后有了灵感再说。
随后，刘华又找来财政部新任副部长耶律铸。
“爱卿，这是两百万两白银，你悄悄派人到这几个地方，去把当地顶尖的制酒作坊连工匠带作坊，给朕各买一两家下来！”刘华吩咐道。
刘华给耶律铸的是领地内历史名酒的产地。中国的酒文化博大精深，传说造酒是从夏朝人杜康开始，但实际上考古学证明，在近现代出土的新石器时代的陶器制品中，已有了专用的酒器。这说明我们的祖先在很早的时候，就已经和酒发生了关系，而且当时我国酿酒技术已经开始盛行。以后经过夏、商两代，饮酒的器具也越来越多。在仰韶文化遗址中，既有陶罐，也有陶杯。在出土的商、殷文物中，青铜酒器占有相当大的比重，说明当时饮酒的风气确实很盛。而且，我们可以从《史记-殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句中推知，约在六千年前，人工酿酒就开始了。经过几千年的发展，中国形成了公认的八大名酒：茅台、五粮液、泸州老窖、郎酒、汾酒、董酒、古井贡酒、剑南春。
除了产于安徽亳县的古井贡酒，刘华领地内就有7种名酒：贵州茅台镇的茅台酒、山西省汾阳县杏花村的汾酒、四川宜宾的五粮液、四川泸州的泸州老窖、四川省绵竹县的剑南春、贵州省遵义董公寺一带的董酒、四川阆中的郎酒。虽然目前这些名酒还没后世这么有名，但是生产工艺基本上已经成熟，各具特色。刘华准备把它们规模化经营，不愁今后“财源滚滚达三江”。
“皇上，就算皇家用酒，也不需要买这么多呀。在重庆建一间酒坊，用起来也方便。实在不行，皇上喜欢哪里的酒，让当地进贡就行了！”耶律铸疑惑地说。
“爱卿有所不知，朕不想当历朝历代那些吃拿卡要的坏皇帝。以后宫中用度，都不必进贡，用内帑购买就是了，决不能给各地官府和百姓增加负担！”刘华正色道。
“陛下圣明，臣等受教了！”耶律铸赞叹道。
“其实，朕买这些酒坊另有打算。现在内帑花费颇巨，但是朕又不好老向国库伸手，所以以后皇家准备兴办实业，尽量自给自足。这酒坊就是朕决定新办的实业之一！”刘华继续说到。
“陛下……微臣博览群书，从没看到过一个皇帝处处为国家着想，依靠自己办作坊来解决内帑的！微臣代天下黎民百姓感谢陛下隆恩！”耶律铸确实被感动了，刘华的所作所为实实在在能给天下百姓减少很多负担。
因为只是纳妃，而且王琦的背景又没建霖公主来头大，本来只需要一道圣旨，就可以把王琦接入宫中。但是，刘华考虑到王琦的感受，所以也在皇宫内举办了一场简单而热闹的婚礼。
这次婚礼没有什么特别的，只不过是几个月前刘华和建霖公主婚礼的翻版。唯一让各位参加婚礼官员感兴趣的，是刘华把刚刚制造出来的香皂、洗发水和香水分了一套给各位官员家属。用宋国“官窑”制造的陶瓷瓶包装，瓶子有大有小，很不规则。因为时间太仓促，所以刘华还没来得及制作化妆品的包装，暂时把市场上买来的瓷器凑合着装了送人。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开封）和临安（今杭州）由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。官窑是在宋大观及政和年间于汴凉所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口是其特色。
洞房花烛夜……
“皇上，臣妾…臣妾还要……”王琦兴致勃勃地矫呼。
“不会吧，琦儿，你不怕疼？都已经四次了！”刘华指着床单上的殷殷落红问。
“嘻嘻，臣妾是习武之人，这点疼怕什么！”王琦说完，一头钻进刘华的怀里。
“哎哟，轻点，朕的老骨头都快散了……”刘华惨呼道。
第二天，刘华起床的第一件事，就是悄悄嘱咐御医配置“金枪不倒丸”。因为以前只有也速儿、赵芝霖两个夫人，刘华对夫妻生活还能应付，所以一直没有用补肾壮阳之类的玩意儿。现在身边多了个如狼似虎的王琦，刘华才知道不服老不行了。
“皇上，昨天已经收到贺礼300万两白银，外地官员的贺礼还在路上，可能也不会少于200万两吧！”也速儿笑眯眯地说。
“皇上，您的大臣就是有钱，当年臣妾父皇五十大寿也才收了2百多万两的钱物。臣妾都有点希望您能再纳几个妃子了……”赵芝霖开玩笑道。
“好好，本来朕还准备从外帑弄点钱来办工坊呢，看现在光贺礼就够用了。”刘华也很高兴。
“皇上，您准备开工坊？”昨晚才破身的王琦步履艰难地见过二位姐姐后，好奇地问刘华。
“是呀，朕准备开一些工坊、商铺，作为你们几个夫人的私房钱，以后你们生的孩子就算当不成皇帝，也能富可敌国！”刘华想得比较远，他准备给几位夫人和将来的孩子留些产业，毕竟手心手背都是肉，能当上皇帝的只有一个儿子，其他孩子还是得铺条后路。
“皇上，您真好！”赵芝霖首先扑到刘华怀里，因为她也知道将来自己孩子和昔里吉竞争的成功率很小。
“皇上，不知道您打算经营哪些东西？”王琦对刘华这个不务正业的皇帝好奇心更甚。
“爱妃，朕准备先开十间玻璃坊，用来生产玻璃板和器皿，将来香水等化妆品就用玻璃器皿装，更加显得华丽高贵……”刘华说道，这玻璃可是很多yy主角闯天下的法宝，工艺技术简单不说，利润高的惊人，刘华庆幸当初没有教给大臣们。
“皇上，这玻璃是什么？”也速儿对刘华层出不穷的新鲜玩意叹为观止。
“这玻璃是长生天教的神技，比现在的琉璃还透明光洁……”刘华把玻璃简单介绍了一下。
玻璃最初由火山喷出的酸性岩凝固而得，约公元前3700年前，古埃及人已制出玻璃装饰品和简单玻璃器皿，当时只有有色玻璃。传说3000多年前，一艘欧洲腓尼基人的商船，满载着晶体矿物“天然苏打”，航行在地中海沿岸的贝鲁斯河上。由于海水落潮，商船搁浅了。于是船员们纷纷登上沙滩。有的船员还抬来大锅，搬来木柴，并用几块“天然苏打”作为大锅的支架，在沙滩上做起饭来。船员们吃完饭，潮水开始上涨了。他们正准备收拾一下登船继续航行时，突然有人高喊：“大家快来看啊，锅下面的沙地上有一些晶莹明亮、闪闪发光的东西！”船员们把这些闪烁光芒的东西，带到船上仔细研究起来。他们发现，这些亮晶晶的东西上粘有一些石英砂和融化的天然苏打。原来，这些闪光的东西，是他们做饭时用来做锅的支架的天然苏打，在火焰的作用下，与沙滩上的石英砂发生化学反应而产生的晶体，这就是最早的玻璃。后来腓尼基人把石英砂和天然苏打和在一起，然后用一种特制的炉子熔化，制成玻璃球，使腓尼基人发了一笔大财。约公元前1000年前，中国制造出杂色琉璃。大约在4世纪，罗马人开始把玻璃应用在门窗上。到1291年，意大利的玻璃制造技术已经非常发达，为防止玻璃制造技术泄漏出去，把所有的制造玻璃的工匠都集中在一个与世隔绝的孤岛上生产玻璃，他们在一生当中不准离开这座孤岛。1688年，一名叫纳夫的人发明了制作大块玻璃的工艺，从此，玻璃成了普通的物品。
当天，刘华就找来农工部的副部长姚枢，给了他一百万两白银和几张建筑规划图纸，让他在嘉陵江边上修建共占地五万亩的几处工坊和一座码头，规定2个月完成。刘华准备利用嘉陵江便利的水运条件和水力优势，为以后规模化经营奠定良好基础。
这些图纸，有玻璃工坊，有香水、洗发水、香皂工坊，还有制作纹胸的缝纫工坊等等，另外一些刘华暂时没有打算，不过先占了地，等以后有了灵感再说。
随后，刘华又找来财政部新任副部长耶律铸。
“爱卿，这是两百万两白银，你悄悄派人到这几个地方，去把当地顶尖的制酒作坊连工匠带作坊，给朕各买一两家下来！”刘华吩咐道。
刘华给耶律铸的是领地内历史名酒的产地。中国的酒文化博大精深，传说造酒是从夏朝人杜康开始，但实际上考古学证明，在近现代出土的新石器时代的陶器制品中，已有了专用的酒器。这说明我们的祖先在很早的时候，就已经和酒发生了关系，而且当时我国酿酒技术已经开始盛行。以后经过夏、商两代，饮酒的器具也越来越多。在仰韶文化遗址中，既有陶罐，也有陶杯。在出土的商、殷文物中，青铜酒器占有相当大的比重，说明当时饮酒的风气确实很盛。而且，我们可以从《史记-殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句中推知，约在六千年前，人工酿酒就开始了。经过几千年的发展，中国形成了公认的八大名酒：茅台、五粮液、泸州老窖、郎酒、汾酒、董酒、古井贡酒、剑南春。
除了产于安徽亳县的古井贡酒，刘华领地内就有7种名酒：贵州茅台镇的茅台酒、山西省汾阳县杏花村的汾酒、四川宜宾的五粮液、四川泸州的泸州老窖、四川省绵竹县的剑南春、贵州省遵义董公寺一带的董酒、四川阆中的郎酒。虽然目前这些名酒还没后世这么有名，但是生产工艺基本上已经成熟，各具特色。刘华准备把它们规模化经营，不愁今后“财源滚滚达三江”。
“皇上，就算皇家用酒，也不需要买这么多呀。在重庆建一间酒坊，用起来也方便。实在不行，皇上喜欢哪里的酒，让当地进贡就行了！”耶律铸疑惑地说。
“爱卿有所不知，朕不想当历朝历代那些吃拿卡要的坏皇帝。以后宫中用度，都不必进贡，用内帑购买就是了，决不能给各地官府和百姓增加负担！”刘华正色道。
“陛下圣明，臣等受教了！”耶律铸赞叹道。
“其实，朕买这些酒坊另有打算。现在内帑花费颇巨，但是朕又不好老向国库伸手，所以以后皇家准备兴办实业，尽量自给自足。这酒坊就是朕决定新办的实业之一！”刘华继续说到。
“陛下……微臣博览群书，从没看到过一个皇帝处处为国家着想，依靠自己办作坊来解决内帑的！微臣代天下黎民百姓感谢陛下隆恩！”耶律铸确实被感动了，刘华的所作所为实实在在能给天下百姓减少很多负担。
大统元年（1260年）农历三月下旬。
安南省湄公河入海口的湄岛，莺歌燕舞、春风和熙，晚春的亚热带的风光异常美丽。
安南原名交趾，曾经是西汉所建立的一郡，包括现在越南北部及广西南部的一部分土地。为什么叫做交趾呢？古书上有好几种解释：有的说，那地方的人睡觉时头部向外而足在内互相交叉；有的说，他们的大足趾叉得很开，双足并立时两个足趾相交；另有一说是趾即址字，汉武帝北置朔方，南置交址，是“交”为子孙福“址”的意思。西汉时，元鼎六年（前111年）汉平南越国，在原南越王国地方设交趾郡，后改名交州。三国时期，东吴将南岭以南诸郡以今天广西北海市合浦为界，以北广州，以南为交州。交州共设有三郡（交趾、九真、日南）五十六县。280年晋朝统一中国，交州汉族官吏陶磺等降晋。之后交州依附于南朝各朝代。542年龙兴（今越南太平省）人李贲起义。544年建国号为“万春”，即越南前李朝。次年，梁朝大将陈霸先将起义镇压。之后陈霸先班师回朝篡位，建立陈朝。571年李贲的哥哥李天宝手下李佛子占领交州。后来因李佛子不愿去朝觐隋朝被隋朝军队几百俘虏，押解回朝。交州归隋朝统治。唐朝时，这里设置了交州总管府，624年改称都督府，679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南。
“父皇，据探子回报，天国10万大军从贵州往广西集结，意图不明。”陈日烜对父亲陈日煚报告。
“太师，不知您老人家怎么看待当前局势？”前陈朝皇帝陈日煚恭敬地咨询太师陈守度的意见。
据《越史略》所载，陈煚（yao）（1218——1277），原名谢升卿，福建长乐江田漳流村人。少有大志，不屑科举仕进。歌诗多不羁语，好与博徒豪游，遂失爱其父。其叔乃独奇之，每加回护，使之外游。至邕州，有永平寨巡检邀其到邕州南寨居住。该地与交趾邻，日煚为安南国田相国女儿所悦，应邀参加会试。对策句云：“南极殿前三尺剑，平阳宫里一枝花”。考中第一名举人，被选纳为女婿。安南国王无子，以国事授相，相遂以属婿。陈煚1225年称帝后改为陈日煚。（陈朝的实际创始者是陈守度，他由于怕自己篡夺皇位而被后世所非难，所以由自己的内甥陈煚即位。陈守度以太师的尊贵身份掌握实权。）1258年，兀良率蒙古兵南下，陈日煚防战不利，躲入海岛，都城升龙（今河内）被屠。
“恭喜皇上，贺喜皇上！现在局势虽然还未明朗，但是忽必烈10万大军绝对不是出来春游、打猎的。本太师愚见，忽必烈不是东征，就是西讨。一旦天军陷入战争的泥淖，无暇南顾交趾，就是我大陈复国千载难逢的良机。”陈守度一边摸着花白的山羊胡，一边摇头晃脑地分析。
“贤侄，你怎么看？”陈日煚对兴道王陈兴道问道。
“皇叔，小侄认为，今天国已经霸占了我陈朝江山，而澜沧国、真腊国（柬埔寨）、暹罗（泰国）都不堪一击，用不着10万大军这么多，所以唯一的可能就是东进广东，攻略宋国！”陈兴道，1213年出生，原名陈国峻，因受封为「兴道王」，故此称为陈兴道。越南陈朝南定美禄县即墨乡人，陈日煚兄长安生王陈柳的儿子，是陈朝重要将领。历史上曾经三次击退元世祖忽必烈蒙古军队的侵略，被越南誉为民族英雄。
“父皇，皇儿认为现在我们应该分头到故国各地去发动民众，策反官员。太师德高望重，可前往澜沧、真腊、暹罗游说，让三国抗击天军，作为我们复国策应。”太子陈日烜也不是省油的灯。
“好好！诸位所说，让朕心甚慰。想前年朕兵败，升龙城40多万军民尽皆遭戮，血流成河，至今城外乱葬岗还是一片鬼域…朕对不起列祖列宗呀！”陈日煚哭诉道，“现在真是天助我也，皇儿，你和兴道马上潜回国内，迅速联络各方爱国人士；太师您就多操劳一下，前往宋国和三国，细说利害，看能不能共同抵抗天国，最好能和我们结成《反天联盟》。一等天国和别国交战，朕就揭竿而起，领导百姓推翻天国暴政！”
“父皇，那天国和宋国乃秦晋之好，宋国不会和我们结盟的，说不定还会出卖我们！”陈日烜提醒自己父亲。
“皇儿，你政治经验还不成熟。国与国之间，没有永远的朋友，只有永远的利益。春秋时期，晋国和秦国结亲没几年，照样大打出手。而宋国与天国联姻，是权宜之计，否则赵昀老儿怎么会把自己的掌上明珠嫁给蒙古，而且每年进贡大量岁币，这是迫不得已而为之。现在只要我们5国建立攻守同盟，最好能把蒙古人赶回大漠，退一万步讲，也能打退天国，收复失地！”陈日煚侃侃而谈，听得儿子不住点头。
“皇上，听说天国的火器比宋国还厉害。”陈兴道说道。
“那都是道听途说，我们谁也没亲眼见过。朕当年在福建当老百姓的时候，倒见过宋军的火器，确实威力巨大，但是有个致命的弱点，就是下雨天不能使用！你看看我们交趾一年四季有几天不下雨？”陈日煚还是很有见识。
“皇上圣明，到时候我们5国联合，几万万百姓，一人一口唾沫也能把蒙古人给淹没了！哈哈哈……”陈守度抚掌大笑。
“好，诸位爱卿，你们马上行动吧。陈国东山再起，就仰仗各位了！”
“遵旨！”陈守度、陈日烜、陈兴道跪下奉旨，分头带了几十个心腹搭乘小渔船离岛。
********************************************************
安南省首府河内（原升龙城，天国建国后刘华改称河内），省长郑建红正在府邸左拥右抱，寻欢作乐。
郑建红38岁，贵州黔西人氏，原来是南宋户部侍郎，因为吃喝嫖赌，挪用了公款，被御史查出来后，向贾似道、丁大全行贿后免了一死，仅仅挨了三十大板，被朝廷“永不录用”。后来因《招贤令》跑到重庆，忽必烈见他曾经在宋国京师为官，能力应该不错，所以也没细查，就外放到安南省任四品省长。这小子因祸得福，春风得意马蹄疾，一到安南就一口气纳了5房小妾。
“美人，跟着本官吃香的、喝辣的，穿金戴银，怎么还愁眉苦脸的？是不是大夫人欺负你了？”郑建红问4姨太。
他的5个小妾都是从辖地搜罗来的当地京族、傣族美女，因为家境贫困，只花了一点小钱做聘礼。和后世的贪官一样“工资基本不动，老婆基本不用”，他原来在贵州娶的原配夫人，因为年老貌丑，现在已经基本不用了。
“老爷，大夫人没有欺负奴家，只是娘家人自从把我嫁到你府上，三亲六戚和周围邻居都看不起爹娘了……”4姨太用半生不熟的汉语嘤嘤哭诉道。
“大胆，竟有这事，本官明天就派人把那些刁民都抓起来……”郑建红勃然大怒。
“老爷，千万别这样做，否则整天被人戳脊梁骨、吐口水，以后让我爹娘还怎么活？”4姨太跪下求情，旁边其他几个姨太也连连点头。
“美人，老爷本想为你娘家出气，你怎么不识抬举？”郑建红生气道。
“老爷，我们不是想让你为娘家撑腰，只是想……”边上大姨太赶紧说。
“只是什么？”郑建红问。
“只是希望老爷以后对百姓好一点……现在不光当地百姓，连从宋国过来的移民，背地都骂老爷…贱妾不敢讲。”大姨太欲言又止。
“那些刁民骂老爷什么？说，不说老爷打断你的腿！”郑建红被激怒了。
“老爷饶命！他们说你不奉朝廷命令，少分地、分差地，还说你是郑剥皮……”大姨太战战兢兢地说道。
“啪啪”两个重重的耳光，郑建红把大姨太打得金星直冒、嘴角流血。
安南省湄公河入海口的湄岛，莺歌燕舞、春风和熙，晚春的亚热带的风光异常美丽。
安南原名交趾，曾经是西汉所建立的一郡，包括现在越南北部及广西南部的一部分土地。为什么叫做交趾呢？古书上有好几种解释：有的说，那地方的人睡觉时头部向外而足在内互相交叉；有的说，他们的大足趾叉得很开，双足并立时两个足趾相交；另有一说是趾即址字，汉武帝北置朔方，南置交址，是“交”为子孙福“址”的意思。西汉时，元鼎六年（前111年）汉平南越国，在原南越王国地方设交趾郡，后改名交州。三国时期，东吴将南岭以南诸郡以今天广西北海市合浦为界，以北广州，以南为交州。交州共设有三郡（交趾、九真、日南）五十六县。280年晋朝统一中国，交州汉族官吏陶磺等降晋。之后交州依附于南朝各朝代。542年龙兴（今越南太平省）人李贲起义。544年建国号为“万春”，即越南前李朝。次年，梁朝大将陈霸先将起义镇压。之后陈霸先班师回朝篡位，建立陈朝。571年李贲的哥哥李天宝手下李佛子占领交州。后来因李佛子不愿去朝觐隋朝被隋朝军队几百俘虏，押解回朝。交州归隋朝统治。唐朝时，这里设置了交州总管府，624年改称都督府，679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南。
“父皇，据探子回报，天国10万大军从贵州往广西集结，意图不明。”陈日烜对父亲陈日煚报告。
“太师，不知您老人家怎么看待当前局势？”前陈朝皇帝陈日煚恭敬地咨询太师陈守度的意见。
据《越史略》所载，陈煚（yao）（1218——1277），原名谢升卿，福建长乐江田漳流村人。少有大志，不屑科举仕进。歌诗多不羁语，好与博徒豪游，遂失爱其父。其叔乃独奇之，每加回护，使之外游。至邕州，有永平寨巡检邀其到邕州南寨居住。该地与交趾邻，日煚为安南国田相国女儿所悦，应邀参加会试。对策句云：“南极殿前三尺剑，平阳宫里一枝花”。考中第一名举人，被选纳为女婿。安南国王无子，以国事授相，相遂以属婿。陈煚1225年称帝后改为陈日煚。（陈朝的实际创始者是陈守度，他由于怕自己篡夺皇位而被后世所非难，所以由自己的内甥陈煚即位。陈守度以太师的尊贵身份掌握实权。）1258年，兀良率蒙古兵南下，陈日煚防战不利，躲入海岛，都城升龙（今河内）被屠。
“恭喜皇上，贺喜皇上！现在局势虽然还未明朗，但是忽必烈10万大军绝对不是出来春游、打猎的。本太师愚见，忽必烈不是东征，就是西讨。一旦天军陷入战争的泥淖，无暇南顾交趾，就是我大陈复国千载难逢的良机。”陈守度一边摸着花白的山羊胡，一边摇头晃脑地分析。
“贤侄，你怎么看？”陈日煚对兴道王陈兴道问道。
“皇叔，小侄认为，今天国已经霸占了我陈朝江山，而澜沧国、真腊国（柬埔寨）、暹罗（泰国）都不堪一击，用不着10万大军这么多，所以唯一的可能就是东进广东，攻略宋国！”陈兴道，1213年出生，原名陈国峻，因受封为「兴道王」，故此称为陈兴道。越南陈朝南定美禄县即墨乡人，陈日煚兄长安生王陈柳的儿子，是陈朝重要将领。历史上曾经三次击退元世祖忽必烈蒙古军队的侵略，被越南誉为民族英雄。
“父皇，皇儿认为现在我们应该分头到故国各地去发动民众，策反官员。太师德高望重，可前往澜沧、真腊、暹罗游说，让三国抗击天军，作为我们复国策应。”太子陈日烜也不是省油的灯。
“好好！诸位所说，让朕心甚慰。想前年朕兵败，升龙城40多万军民尽皆遭戮，血流成河，至今城外乱葬岗还是一片鬼域…朕对不起列祖列宗呀！”陈日煚哭诉道，“现在真是天助我也，皇儿，你和兴道马上潜回国内，迅速联络各方爱国人士；太师您就多操劳一下，前往宋国和三国，细说利害，看能不能共同抵抗天国，最好能和我们结成《反天联盟》。一等天国和别国交战，朕就揭竿而起，领导百姓推翻天国暴政！”
“父皇，那天国和宋国乃秦晋之好，宋国不会和我们结盟的，说不定还会出卖我们！”陈日烜提醒自己父亲。
“皇儿，你政治经验还不成熟。国与国之间，没有永远的朋友，只有永远的利益。春秋时期，晋国和秦国结亲没几年，照样大打出手。而宋国与天国联姻，是权宜之计，否则赵昀老儿怎么会把自己的掌上明珠嫁给蒙古，而且每年进贡大量岁币，这是迫不得已而为之。现在只要我们5国建立攻守同盟，最好能把蒙古人赶回大漠，退一万步讲，也能打退天国，收复失地！”陈日煚侃侃而谈，听得儿子不住点头。
“皇上，听说天国的火器比宋国还厉害。”陈兴道说道。
“那都是道听途说，我们谁也没亲眼见过。朕当年在福建当老百姓的时候，倒见过宋军的火器，确实威力巨大，但是有个致命的弱点，就是下雨天不能使用！你看看我们交趾一年四季有几天不下雨？”陈日煚还是很有见识。
“皇上圣明，到时候我们5国联合，几万万百姓，一人一口唾沫也能把蒙古人给淹没了！哈哈哈……”陈守度抚掌大笑。
“好，诸位爱卿，你们马上行动吧。陈国东山再起，就仰仗各位了！”
“遵旨！”陈守度、陈日烜、陈兴道跪下奉旨，分头带了几十个心腹搭乘小渔船离岛。
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安南省首府河内（原升龙城，天国建国后刘华改称河内），省长郑建红正在府邸左拥右抱，寻欢作乐。
郑建红38岁，贵州黔西人氏，原来是南宋户部侍郎，因为吃喝嫖赌，挪用了公款，被御史查出来后，向贾似道、丁大全行贿后免了一死，仅仅挨了三十大板，被朝廷“永不录用”。后来因《招贤令》跑到重庆，忽必烈见他曾经在宋国京师为官，能力应该不错，所以也没细查，就外放到安南省任四品省长。这小子因祸得福，春风得意马蹄疾，一到安南就一口气纳了5房小妾。
“美人，跟着本官吃香的、喝辣的，穿金戴银，怎么还愁眉苦脸的？是不是大夫人欺负你了？”郑建红问4姨太。
他的5个小妾都是从辖地搜罗来的当地京族、傣族美女，因为家境贫困，只花了一点小钱做聘礼。和后世的贪官一样“工资基本不动，老婆基本不用”，他原来在贵州娶的原配夫人，因为年老貌丑，现在已经基本不用了。
“老爷，大夫人没有欺负奴家，只是娘家人自从把我嫁到你府上，三亲六戚和周围邻居都看不起爹娘了……”4姨太用半生不熟的汉语嘤嘤哭诉道。
“大胆，竟有这事，本官明天就派人把那些刁民都抓起来……”郑建红勃然大怒。
“老爷，千万别这样做，否则整天被人戳脊梁骨、吐口水，以后让我爹娘还怎么活？”4姨太跪下求情，旁边其他几个姨太也连连点头。
“美人，老爷本想为你娘家出气，你怎么不识抬举？”郑建红生气道。
“老爷，我们不是想让你为娘家撑腰，只是想……”边上大姨太赶紧说。
“只是什么？”郑建红问。
“只是希望老爷以后对百姓好一点……现在不光当地百姓，连从宋国过来的移民，背地都骂老爷…贱妾不敢讲。”大姨太欲言又止。
“那些刁民骂老爷什么？说，不说老爷打断你的腿！”郑建红被激怒了。
“老爷饶命！他们说你不奉朝廷命令，少分地、分差地，还说你是郑剥皮……”大姨太战战兢兢地说道。
“啪啪”两个重重的耳光，郑建红把大姨太打得金星直冒、嘴角流血。
四月中旬，忽必烈兵分三路，分别从广西进入安南。
忽都作为先锋，领五万蒙古骑兵从禄州（今广西思乐县东南）入太康；阿里不哥率3万步兵，由思明州（今广西宁明县）入涼山；忽必烈和末哥领运输兵和炮兵各1万，还有随军家属三千多人，从归顺州（今广西靖西县）入高平。三支部队距离也就一两天的路程。
为什么分兵行军呢？古罗马军事史学家希罗多德曾经在名著《希腊波斯战争史》中讲“分散行军，集中攻击”。中国春秋时期的“兵圣”孙武在《孙子兵法》中有过类似的叙述。主要作用就是，可以让大部队散开，便于发挥骑兵的机动性，避免部队在狭小地段被包围。
骑兵的用法其实八个字就可以概观－－－－分散行军，集中攻击！你只要把骑兵分开，集中进攻一支敌军部队！这样一来敌方很容易就会崩溃！要多控制，就能轻松掌握！古时候骑兵有两种，一是骑射军，一是近战军。近战主要的方式是冲锋，利用马匹践踏，大量杀伤敌人，要求在敌人的侧翼，后方，同时，要多部队配合，不能陷入人海，被缠住的骑兵是危险的。而骑射军的打法相对来说，主要在于保持距离和战位。战位在侧翼，正后方比较有利。游牧民族的打法，不外乎“松散包围，精准攻击”。要义是：围而不攻，敌进我退，敌退我追，敌疲我扰。
“四弟，我们要不要进河内府休整、休整？”末哥问忽必烈。
“二哥，不用休整。我蒙古人打仗三天三夜可以不下马，吃喝拉撒都在马上解决。再说一路过来，将士们没作战，整天游山玩水又不累！”忽必烈回答。
“四弟说的是，二哥我虽然没有领兵打过仗，但也深知我蒙古人的强悍，据说连妇女都能在马上生孩子…好吧，书记官，发出信鹰让三弟、六弟他们马不停蹄赶往安沛会师。”末哥也同意，他也想早日打一场仗，过过瘾。
三日后，忽都、阿里不哥前军和忽必烈后军在安沛会合。
“参见四位王爷，卑职安南省长郑建红，带领百姓前来劳军！”郑建红进入帅帐，纳头跪拜。
“起来吧。”忽必烈应道，“郑省长一路辛苦，这次带来什么东西了？”
“回禀诸位王爷，小的本次带来了官仓大米50万石、牛猪各200头，还有美女10名……”郑建红一脸谄笑道。
“粮食和肉食留下即可，美女就不要了！”忽必烈说道。
本次出兵，刘华考虑到大军要离开多年，就让忽必烈他们把军属也带上。刚开始，忽必烈等4个兄弟不愿意，嫌路途累赘，也怕打起仗来不能确保家属安全。刘华哈哈大笑说，这次打仗历时甚久，带上家属可以照顾军官和伤兵，有百利而无一害；把军属安排在中军，有侍卫亲兵和炮兵照顾，根本没有多大危险……后来，忽必烈等被说动了，连各自的王妃也带了几个出来，更别说那些不愿意“打飞机”的将领。要知道刘华的《整军令》可是规定奸淫民女要杀头的！
“王爷，小的怕您们军旅寂寞，所以一片孝心，还望笑纳！”郑建红继续谄媚道，当年他就是靠这张厚脸皮巴结上丁大全他们的。
“说了不要就不要，记得过几个月秋粮收上来后，马上给我们大军送几百万石来！”忽都不耐烦道。
他为人虽然粗鲁，但对大哥奉为神明，自从钓鱼城大哥加强军纪后，他从来都不折不扣地执行，所以一改以前烧杀奸掠的习惯，差点成了坐怀不乱的柳下惠。
“是，是，小的遵命！不知秋粮给大军往哪里送？”郑建红悻悻道，实在搞不懂蒙古人怎么不好色了？
“这个你别管这么多，反正秋天我大军在那里，你就送到那里！当然，也就今年才要，明年就不必送了。”忽必烈正色道。
“是，是……”郑建红点头哈腰地回答。
“没你的事了，退下去吧。”末哥吩咐，马上他们哥几个还要商讨军务。
“祝各位王爷旗开得胜、马到成功！小的告退。”郑建红叩头退出帅帐。
“这些汉人就是下贱，看着都烦心。哪像我们蒙古汉子顶天立地……”忽都扯着嗓门说。
“四哥，不要乱说，大哥知道了会抽你鞭子的。其实汉人也有好汉，像王坚、张珏他们几个还是不错！我军中也有好多将领挺英勇的……”阿里不哥连忙阻止忽都这个大嘴巴。
“呵呵，你们千万别告诉大哥呀。我也是随便瞎说的……不过你们就算告状，大哥也不会用力抽我的！”忽都一阵傻笑，随后又有点想他在重庆的好哥哥了。
“好了，不要闹了，宣团长以上将领进账，召开军议。”忽必烈下令。
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两日前，澜沧国国都孟骚（后更名川铜，1338年被元朝征服后，称为老告总管府，1560年澜沧王国首位国王法昂再改名为琅勃拉邦。）
“诸位臣工，你们到底是给本王出个主意呢！”现年35岁的澜沧王管平，坐在王座上着急地说道。自从忽必烈遣使过来，王廷就召开紧急会议，商讨天军“借道”的事情。
老挝的祖先名管包伦，是中国傣族君主的后裔，他把所管辖的地区分封给他的七个儿子，建立了七个小国。其中长子管罗获得的地方最大，国名澜沧。当时老挝还另有两个小国：一个从今泰国直到缅甸的林邑国；另一个名叫堂明国，从今万象省地区直到柬埔寨。陈寿所撰《三国志.吴书》卷十五《吕岱传》中写道：吕岱在公元220—231年任广州刺史。当他在交州和广州时（公元225—231年）“曾遣从事南宣国化，暨徼外澜沧、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。”管罗以后的澜沧国，又传嗣了22代国王，其间经历了500多年，直到14世纪中叶才建立起由老龙族为主体民族的老挝统一封建王国——澜沧王国。
“王兄，臣弟认为天国狼子野心，此行必是假道伐虢之计。月初，前陈太师陈守度不是见过大王，详细磋商过结盟的事情吗？臣弟认为，不能借道。”血气方刚的桑怒王管宁大义凛然道。他和管平是亲兄弟，小8岁，封地在桑怒。
“大王，老臣认为桑怒王之言，万万不可采纳！咳咳……”白发苍苍的芒木王管德宽出列进言。他是管平和管宁的叔叔，身为管氏元老，向来德高望重，深受澜沧国举国上下爱戴。
“王叔，歇口气，慢慢说！”管平温言道。
“大王，汉人有句成语，叫螳臂挡车，自不量力。想我澜沧举国，军队不过五万，士兵衣不蔽体，装备简陋，拿什么和天军对抗？”管德宽说一会，喘口气。
“王叔，我管家男儿，死则死矣，岂能将国土拱手相让！请大王把兵权交付臣弟，哪怕是流尽我身上的最后一滴血，也决不能让敌军跨进国土半步！”管宁义愤填膺道。
“王侄，有道是，退一步海阔天空，忍一下风平浪静。形势比人强呀，就算宁儿你玉石俱焚，又能挡得住蒙古虎狼之兵吗？咳咳……”管德宽语重心长道。
“那也比把祖宗的江山拱手送人强。宁为玉碎，不为瓦全。王兄，就算以卵击石，我们也要和天国弄个鱼死网破，绝不能当缩头乌龟！连陈国那些亡国之辈也能奋死抗争，难道我管家儿郎怕死不成？”管宁还是不服输。
“哎，王侄，你还是太年轻了…咳咳”管德宽咳嗽了半天，继续说：“陈国已经亡国了，他们巴不得拉我们垫背。你们想想，如果真的打起来，苦的是澜沧国军民，他陈家大不了又躲起来，可我们好端端的却成了丧家之犬！”
忽都作为先锋，领五万蒙古骑兵从禄州（今广西思乐县东南）入太康；阿里不哥率3万步兵，由思明州（今广西宁明县）入涼山；忽必烈和末哥领运输兵和炮兵各1万，还有随军家属三千多人，从归顺州（今广西靖西县）入高平。三支部队距离也就一两天的路程。
为什么分兵行军呢？古罗马军事史学家希罗多德曾经在名著《希腊波斯战争史》中讲“分散行军，集中攻击”。中国春秋时期的“兵圣”孙武在《孙子兵法》中有过类似的叙述。主要作用就是，可以让大部队散开，便于发挥骑兵的机动性，避免部队在狭小地段被包围。
骑兵的用法其实八个字就可以概观－－－－分散行军，集中攻击！你只要把骑兵分开，集中进攻一支敌军部队！这样一来敌方很容易就会崩溃！要多控制，就能轻松掌握！古时候骑兵有两种，一是骑射军，一是近战军。近战主要的方式是冲锋，利用马匹践踏，大量杀伤敌人，要求在敌人的侧翼，后方，同时，要多部队配合，不能陷入人海，被缠住的骑兵是危险的。而骑射军的打法相对来说，主要在于保持距离和战位。战位在侧翼，正后方比较有利。游牧民族的打法，不外乎“松散包围，精准攻击”。要义是：围而不攻，敌进我退，敌退我追，敌疲我扰。
“四弟，我们要不要进河内府休整、休整？”末哥问忽必烈。
“二哥，不用休整。我蒙古人打仗三天三夜可以不下马，吃喝拉撒都在马上解决。再说一路过来，将士们没作战，整天游山玩水又不累！”忽必烈回答。
“四弟说的是，二哥我虽然没有领兵打过仗，但也深知我蒙古人的强悍，据说连妇女都能在马上生孩子…好吧，书记官，发出信鹰让三弟、六弟他们马不停蹄赶往安沛会师。”末哥也同意，他也想早日打一场仗，过过瘾。
三日后，忽都、阿里不哥前军和忽必烈后军在安沛会合。
“参见四位王爷，卑职安南省长郑建红，带领百姓前来劳军！”郑建红进入帅帐，纳头跪拜。
“起来吧。”忽必烈应道，“郑省长一路辛苦，这次带来什么东西了？”
“回禀诸位王爷，小的本次带来了官仓大米50万石、牛猪各200头，还有美女10名……”郑建红一脸谄笑道。
“粮食和肉食留下即可，美女就不要了！”忽必烈说道。
本次出兵，刘华考虑到大军要离开多年，就让忽必烈他们把军属也带上。刚开始，忽必烈等4个兄弟不愿意，嫌路途累赘，也怕打起仗来不能确保家属安全。刘华哈哈大笑说，这次打仗历时甚久，带上家属可以照顾军官和伤兵，有百利而无一害；把军属安排在中军，有侍卫亲兵和炮兵照顾，根本没有多大危险……后来，忽必烈等被说动了，连各自的王妃也带了几个出来，更别说那些不愿意“打飞机”的将领。要知道刘华的《整军令》可是规定奸淫民女要杀头的！
“王爷，小的怕您们军旅寂寞，所以一片孝心，还望笑纳！”郑建红继续谄媚道，当年他就是靠这张厚脸皮巴结上丁大全他们的。
“说了不要就不要，记得过几个月秋粮收上来后，马上给我们大军送几百万石来！”忽都不耐烦道。
他为人虽然粗鲁，但对大哥奉为神明，自从钓鱼城大哥加强军纪后，他从来都不折不扣地执行，所以一改以前烧杀奸掠的习惯，差点成了坐怀不乱的柳下惠。
“是，是，小的遵命！不知秋粮给大军往哪里送？”郑建红悻悻道，实在搞不懂蒙古人怎么不好色了？
“这个你别管这么多，反正秋天我大军在那里，你就送到那里！当然，也就今年才要，明年就不必送了。”忽必烈正色道。
“是，是……”郑建红点头哈腰地回答。
“没你的事了，退下去吧。”末哥吩咐，马上他们哥几个还要商讨军务。
“祝各位王爷旗开得胜、马到成功！小的告退。”郑建红叩头退出帅帐。
“这些汉人就是下贱，看着都烦心。哪像我们蒙古汉子顶天立地……”忽都扯着嗓门说。
“四哥，不要乱说，大哥知道了会抽你鞭子的。其实汉人也有好汉，像王坚、张珏他们几个还是不错！我军中也有好多将领挺英勇的……”阿里不哥连忙阻止忽都这个大嘴巴。
“呵呵，你们千万别告诉大哥呀。我也是随便瞎说的……不过你们就算告状，大哥也不会用力抽我的！”忽都一阵傻笑，随后又有点想他在重庆的好哥哥了。
“好了，不要闹了，宣团长以上将领进账，召开军议。”忽必烈下令。
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两日前，澜沧国国都孟骚（后更名川铜，1338年被元朝征服后，称为老告总管府，1560年澜沧王国首位国王法昂再改名为琅勃拉邦。）
“诸位臣工，你们到底是给本王出个主意呢！”现年35岁的澜沧王管平，坐在王座上着急地说道。自从忽必烈遣使过来，王廷就召开紧急会议，商讨天军“借道”的事情。
老挝的祖先名管包伦，是中国傣族君主的后裔，他把所管辖的地区分封给他的七个儿子，建立了七个小国。其中长子管罗获得的地方最大，国名澜沧。当时老挝还另有两个小国：一个从今泰国直到缅甸的林邑国；另一个名叫堂明国，从今万象省地区直到柬埔寨。陈寿所撰《三国志.吴书》卷十五《吕岱传》中写道：吕岱在公元220—231年任广州刺史。当他在交州和广州时（公元225—231年）“曾遣从事南宣国化，暨徼外澜沧、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。”管罗以后的澜沧国，又传嗣了22代国王，其间经历了500多年，直到14世纪中叶才建立起由老龙族为主体民族的老挝统一封建王国——澜沧王国。
“王兄，臣弟认为天国狼子野心，此行必是假道伐虢之计。月初，前陈太师陈守度不是见过大王，详细磋商过结盟的事情吗？臣弟认为，不能借道。”血气方刚的桑怒王管宁大义凛然道。他和管平是亲兄弟，小8岁，封地在桑怒。
“大王，老臣认为桑怒王之言，万万不可采纳！咳咳……”白发苍苍的芒木王管德宽出列进言。他是管平和管宁的叔叔，身为管氏元老，向来德高望重，深受澜沧国举国上下爱戴。
“王叔，歇口气，慢慢说！”管平温言道。
“大王，汉人有句成语，叫螳臂挡车，自不量力。想我澜沧举国，军队不过五万，士兵衣不蔽体，装备简陋，拿什么和天军对抗？”管德宽说一会，喘口气。
“王叔，我管家男儿，死则死矣，岂能将国土拱手相让！请大王把兵权交付臣弟，哪怕是流尽我身上的最后一滴血，也决不能让敌军跨进国土半步！”管宁义愤填膺道。
“王侄，有道是，退一步海阔天空，忍一下风平浪静。形势比人强呀，就算宁儿你玉石俱焚，又能挡得住蒙古虎狼之兵吗？咳咳……”管德宽语重心长道。
“那也比把祖宗的江山拱手送人强。宁为玉碎，不为瓦全。王兄，就算以卵击石，我们也要和天国弄个鱼死网破，绝不能当缩头乌龟！连陈国那些亡国之辈也能奋死抗争，难道我管家儿郎怕死不成？”管宁还是不服输。
“哎，王侄，你还是太年轻了…咳咳”管德宽咳嗽了半天，继续说：“陈国已经亡国了，他们巴不得拉我们垫背。你们想想，如果真的打起来，苦的是澜沧国军民，他陈家大不了又躲起来，可我们好端端的却成了丧家之犬！”
“王叔，你的意思是天国军队不会攻打我们？”澜沧王管平听出了管德宽的弦外之音。
“大王，老臣也没有绝对的把握，但是从忽必烈派使者前来这个动作来看，他们可能真的是借道…咳咳”管德宽回答。
“王叔，刚才小侄无礼，请多多包涵。不过王叔，遣使过来不见得不会进攻呢！”管宁问道。
“宁儿，蒙古人不同于汉人。汉人受儒家影响，凡事讲个名正言顺。所以就算有阴谋诡计，也要做一下表面文章。蒙古人没这么多讲究，如果要打，不会和咱们先礼后兵，搞明修栈道、暗渡陈仓这套。派使者一来一回的，多耽误时间。以忽必烈打大理的性格，说不定早已经兵临孟骚城下了！而且，就算要打我们，也用不着带10万大军，上次兀良靠三万军队就把陈国踏平了。”管德宽分析道。
“王叔之言，颇有道理。”管平有点相信了。
“王叔，你说的有些道理，但也不能排除忽必烈他们打完我们，再打真蜡、暹罗、缅甸呀！”管宁还是不放心。
“大王，你们两兄弟忧虑的不是没有道理。想那天国以前侵略成性，确实不是良善之辈。但是，不知道你们的注意到没有，自从传说天国皇帝在钓鱼城见到他们的长生天后，简直变了一个人，重庆和谈后，居然正二八经就和宋国罢战休兵了，以当时蒙古军队的兵力，完全不用和谈，直接拿下重庆，再东进湖广甚至更远…咳咳”管德宽说道。
“这事后来本王也略有耳闻，只是百思不得其解。”管平道。
“王叔，莫非那皇帝真的被神仙点化了，就像被佛祖释迦摩尼感化的恶人，放下屠刀，立地成佛？”管宁问道。
“这倒很有可能，后来确实蒙古兵没有以前暴虐好杀了！”管德宽微微一笑，满脸褶子绽开出朵朵菊花。
“王叔，那你看，忽必烈他们真的像使者所说，去印度讨逆吗？”管平问。
“大王，老臣看，十有八九是真的！”管德宽考虑半天，郑重地说。
“王兄，臣弟虽然也相信天国这次不会打我们了，但是对他们还是不能掉以轻心，依我之见，还是应该答应陈守度他们结盟，抱成团才能有底气！”管宁斩钉截铁道。
“我们为什么和他结盟，他们陈家要兵没兵，要地没地，我们自己和天国结盟不是更好？如果天国不答应，我们再派出使者和宋国、真蜡、暹罗、缅甸结盟，互相声援，也好过和陈家这只丧家之犬结盟好！”管平一脚把陈家踢开了。
“大王高见，不过依老臣看，天国是不会和我们结盟的，让我们当属国倒是可能！”管德宽略作思考，说道。
“当属国就算了，当石敬唐这样的儿皇帝，不如当大王逍遥自在。王叔，你这就去回复天国使者，我们同意借道，顺便问问结盟的事情。”管平吩咐道。
石敬塘，五代十国时后晋的开国皇帝，沙陀人。其人沉厚寡言，善射，深得后唐庄宗义弟李嗣源的欢心，李嗣源并将女儿嫁给了他。同光四年(926年)，赵在礼作乱，李嗣源奉命讨伐，至魏州，发生军变，众拥推李嗣源为主。李嗣源正在犹豫之际，接受了石敬瑭的建议，迅速出兵占领了汴州。庄宗自京城洛阳来汴，不得入，返回洛阳，遭伶人射杀而亡，李嗣源即位，是为后唐明宗。石敬瑭在明宗期间，先后任保义、宣武、天雄、河阳、河东节度使。长兴四年(933年)，明宗死，其子李从厚即位，是为闵帝，加石敬瑭中书令，徙镇成德。清泰元年(974年)，复镇太原。潞王李从珂反于凤翔，闵帝出奔，路遇石敬瑭，被石敬瑭扣留于卫州(今河南汲县)。不久，李从珂杀闵帝即皇帝位，是为末帝。末帝猜疑石敬瑭，石敬瑭于清泰三年(936年)反。他一方面上表论末帝不当立，应立李从益；一方面派桑维翰出使契丹，以割让燕云十六州、每年献帛三十万疋、称臣称儿为条件，换取契丹对自己的支持。这年十一月，契丹主在太原册立石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋。公元936年闰十一月，石敬瑭攻洛阳，末帝李从珂自焚，后唐亡。次年，石敬瑭迁都汴州。他在位七年，给中原百姓带来了极大灾难。
“老臣遵旨！咳咳……”管德宽答道。
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“各位将军，澜沧国昨天同意借道，并希望和我国结盟，诸位意下如何？”忽必烈拿出使者的飞鸽传书。
“四弟，不知道缅甸那边的使者回话了没有？”末哥问道。
“算时间，他们已经到缅甸了，不过至今没消息，可能还在路上吧。”忽必烈答道。
“四弟，既然同意借道，那我们就朝缅甸进发吧。哎，便宜了管平那小子，不过等以后皇兄亲自收拾他，也够他喝几壶了！哈哈……结盟？他们也不撒泡尿照照自己啥模样！”忽都大笑道。
“走了一个多月，本来还以为可以马上打一仗，谁知道遇到管家这些孬种……结个屁盟，这些龟孙子给我们当马夫都不配！”阿里不哥失望地说。
“末将也不同意结盟。”麾下众将看到几位王爷的表情，纷纷附和。
“结盟一事，传书给皇兄，让他定夺吧！”忽必烈说道。
“报！出使缅甸使者的飞鸽传书！”帐外跑进一个传令兵。
“大胆狗贼，竟敢杀我天国使者！”忽必烈看完字条，怒发冲冠。
“四弟（哥）、大帅，出了什么事？”众人连忙兴奋地询问，看来不久就能打仗了，不用等到印度了。
原来，忽必烈派到缅甸去借道的使者，还没说两句话就被蒲甘王朝缅王那罗提（那罗提诃波蒂）砍了，只剩下两个随从活下来报信。
缅甸是一个历史悠久的文明古国，可以上溯到5000年前，当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。相传西元前200年骠人(Pyu)进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。两世纪之后孟族来到锡唐河流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城(Pagan)。1044年蒲甘王朝建立统一国家（缅甸经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝，直到1885年被英国占领）。礦產有錫、鎢、鋅、鋁、石油、鋼玉及玉石，其中紅寶石及翡翠之質量全球最高。与宋朝和大理国都有密切交往，其东北境与大理的腾冲、永昌二府接界，两边主要居民都是“金齿白衣”（掸，即傣族）。前年忽必烈灭大理后，腾冲、永昌之金齿诸部也相继归附。
宋国使节来到缅甸都城蒲甘，觐见缅王那罗提。因为满怀大国使节的优越感，进入王宫佛堂不肯脱鞋，而且出言不逊，被16岁的“二愣子”那罗提命令拖出去砍了脑袋。
缅甸为佛教国家，视佛塔、寺庙为圣地。因此，任何人上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律要赤脚（脱鞋、脱袜），否则就被视为对佛教不敬。
“传令全军，马上拔营出发，踏平缅甸！书记官，把军情迅速通报重庆。”忽必烈下达命令。
片刻，天军大营人喊马嘶、尘土飞扬，兵马倾巢而出。
1天后，忽都的先锋部队5万蒙古骑兵人不卸甲、马不离鞍，从澜沧国都城孟骚绝尘而过，向200多里外的缅甸昌盛府（今泰国昌盛）前进，那是忽必烈约定的会师地点。本来接到探子报告，出城准备劳军的管平等澜沧国君臣，除了吃了一嘴灰尘，连根马毛都没挨到。
“天国军队太骄傲了！不过这么神速的军队，本王还是第一次看到。”管平失落地自言自语。
第二天，当忽都包围昌盛府的同时，忽必烈率领的5万步兵也来到了孟骚城外。
“小王参见天朝上国三位王爷。”管平“跪”倒在地，向忽必烈等行礼。
本来管平只准备给忽必烈他们行拱手礼，谁知看到忽必烈背后铺天盖地、杀气腾腾的大军，腿一软没站稳，跪倒在地。跟在后面的管德宽、管宁不知管平原意，只好心不甘、情不愿地带着文武群臣跟着跪倒。
这一跪，澜沧国下上都知道以后根本不可能和天国结盟了。
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那罗提诃波蒂，1254—1287，因文章需要只能早生几年了。缅甸对蒙古人一直比较傲慢，据缅史记载，至元八年（1271），大理等路宣慰司因下属于额（今盈江干崖）金齿头人的导引，派使者乞脱因入缅“诏谕”，但未能见到缅王，只带了缅国使者价博同回，送到大都朝见。至元十年，忽必烈即遣勘马剌失里、乞脱因等持诏出使缅国，谕其王派子弟或贵臣来朝，结果一去不返。据缅史记载，因元朝使者入宫见缅王不肯脱靴，被杀。至元十四年，缅王那罗提诃波蒂恨干额头人归附元朝并导元使入境，派大将率马、步、象军四五万进至干额，适大理路总管信苴日、蒙古千户忽都驻军南甸（今梁河），得干额头人告急，即驰兵救援，击退了缅军，缅史称此役为“纳桑安之战”。1287年忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝，成立缅甸行省。
“大王，老臣也没有绝对的把握，但是从忽必烈派使者前来这个动作来看，他们可能真的是借道…咳咳”管德宽回答。
“王叔，刚才小侄无礼，请多多包涵。不过王叔，遣使过来不见得不会进攻呢！”管宁问道。
“宁儿，蒙古人不同于汉人。汉人受儒家影响，凡事讲个名正言顺。所以就算有阴谋诡计，也要做一下表面文章。蒙古人没这么多讲究，如果要打，不会和咱们先礼后兵，搞明修栈道、暗渡陈仓这套。派使者一来一回的，多耽误时间。以忽必烈打大理的性格，说不定早已经兵临孟骚城下了！而且，就算要打我们，也用不着带10万大军，上次兀良靠三万军队就把陈国踏平了。”管德宽分析道。
“王叔之言，颇有道理。”管平有点相信了。
“王叔，你说的有些道理，但也不能排除忽必烈他们打完我们，再打真蜡、暹罗、缅甸呀！”管宁还是不放心。
“大王，你们两兄弟忧虑的不是没有道理。想那天国以前侵略成性，确实不是良善之辈。但是，不知道你们的注意到没有，自从传说天国皇帝在钓鱼城见到他们的长生天后，简直变了一个人，重庆和谈后，居然正二八经就和宋国罢战休兵了，以当时蒙古军队的兵力，完全不用和谈，直接拿下重庆，再东进湖广甚至更远…咳咳”管德宽说道。
“这事后来本王也略有耳闻，只是百思不得其解。”管平道。
“王叔，莫非那皇帝真的被神仙点化了，就像被佛祖释迦摩尼感化的恶人，放下屠刀，立地成佛？”管宁问道。
“这倒很有可能，后来确实蒙古兵没有以前暴虐好杀了！”管德宽微微一笑，满脸褶子绽开出朵朵菊花。
“王叔，那你看，忽必烈他们真的像使者所说，去印度讨逆吗？”管平问。
“大王，老臣看，十有八九是真的！”管德宽考虑半天，郑重地说。
“王兄，臣弟虽然也相信天国这次不会打我们了，但是对他们还是不能掉以轻心，依我之见，还是应该答应陈守度他们结盟，抱成团才能有底气！”管宁斩钉截铁道。
“我们为什么和他结盟，他们陈家要兵没兵，要地没地，我们自己和天国结盟不是更好？如果天国不答应，我们再派出使者和宋国、真蜡、暹罗、缅甸结盟，互相声援，也好过和陈家这只丧家之犬结盟好！”管平一脚把陈家踢开了。
“大王高见，不过依老臣看，天国是不会和我们结盟的，让我们当属国倒是可能！”管德宽略作思考，说道。
“当属国就算了，当石敬唐这样的儿皇帝，不如当大王逍遥自在。王叔，你这就去回复天国使者，我们同意借道，顺便问问结盟的事情。”管平吩咐道。
石敬塘，五代十国时后晋的开国皇帝，沙陀人。其人沉厚寡言，善射，深得后唐庄宗义弟李嗣源的欢心，李嗣源并将女儿嫁给了他。同光四年(926年)，赵在礼作乱，李嗣源奉命讨伐，至魏州，发生军变，众拥推李嗣源为主。李嗣源正在犹豫之际，接受了石敬瑭的建议，迅速出兵占领了汴州。庄宗自京城洛阳来汴，不得入，返回洛阳，遭伶人射杀而亡，李嗣源即位，是为后唐明宗。石敬瑭在明宗期间，先后任保义、宣武、天雄、河阳、河东节度使。长兴四年(933年)，明宗死，其子李从厚即位，是为闵帝，加石敬瑭中书令，徙镇成德。清泰元年(974年)，复镇太原。潞王李从珂反于凤翔，闵帝出奔，路遇石敬瑭，被石敬瑭扣留于卫州(今河南汲县)。不久，李从珂杀闵帝即皇帝位，是为末帝。末帝猜疑石敬瑭，石敬瑭于清泰三年(936年)反。他一方面上表论末帝不当立，应立李从益；一方面派桑维翰出使契丹，以割让燕云十六州、每年献帛三十万疋、称臣称儿为条件，换取契丹对自己的支持。这年十一月，契丹主在太原册立石敬瑭为大晋皇帝，改元天福，国号晋。公元936年闰十一月，石敬瑭攻洛阳，末帝李从珂自焚，后唐亡。次年，石敬瑭迁都汴州。他在位七年，给中原百姓带来了极大灾难。
“老臣遵旨！咳咳……”管德宽答道。
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“各位将军，澜沧国昨天同意借道，并希望和我国结盟，诸位意下如何？”忽必烈拿出使者的飞鸽传书。
“四弟，不知道缅甸那边的使者回话了没有？”末哥问道。
“算时间，他们已经到缅甸了，不过至今没消息，可能还在路上吧。”忽必烈答道。
“四弟，既然同意借道，那我们就朝缅甸进发吧。哎，便宜了管平那小子，不过等以后皇兄亲自收拾他，也够他喝几壶了！哈哈……结盟？他们也不撒泡尿照照自己啥模样！”忽都大笑道。
“走了一个多月，本来还以为可以马上打一仗，谁知道遇到管家这些孬种……结个屁盟，这些龟孙子给我们当马夫都不配！”阿里不哥失望地说。
“末将也不同意结盟。”麾下众将看到几位王爷的表情，纷纷附和。
“结盟一事，传书给皇兄，让他定夺吧！”忽必烈说道。
“报！出使缅甸使者的飞鸽传书！”帐外跑进一个传令兵。
“大胆狗贼，竟敢杀我天国使者！”忽必烈看完字条，怒发冲冠。
“四弟（哥）、大帅，出了什么事？”众人连忙兴奋地询问，看来不久就能打仗了，不用等到印度了。
原来，忽必烈派到缅甸去借道的使者，还没说两句话就被蒲甘王朝缅王那罗提（那罗提诃波蒂）砍了，只剩下两个随从活下来报信。
缅甸是一个历史悠久的文明古国，可以上溯到5000年前，当时缅甸的伊洛瓦底江边的村庄已有人类居住。相传西元前200年骠人(Pyu)进入依洛瓦底江的上游地区，并掌控中国和印度之间的通商之路。两世纪之后孟族来到锡唐河流域，而在849年缅甸人接管骠河流域并建立蒲甘城(Pagan)。1044年蒲甘王朝建立统一国家（缅甸经历了蒲甘、东坞和贡榜三个封建王朝，直到1885年被英国占领）。礦產有錫、鎢、鋅、鋁、石油、鋼玉及玉石，其中紅寶石及翡翠之質量全球最高。与宋朝和大理国都有密切交往，其东北境与大理的腾冲、永昌二府接界，两边主要居民都是“金齿白衣”（掸，即傣族）。前年忽必烈灭大理后，腾冲、永昌之金齿诸部也相继归附。
宋国使节来到缅甸都城蒲甘，觐见缅王那罗提。因为满怀大国使节的优越感，进入王宫佛堂不肯脱鞋，而且出言不逊，被16岁的“二愣子”那罗提命令拖出去砍了脑袋。
缅甸为佛教国家，视佛塔、寺庙为圣地。因此，任何人上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律要赤脚（脱鞋、脱袜），否则就被视为对佛教不敬。
“传令全军，马上拔营出发，踏平缅甸！书记官，把军情迅速通报重庆。”忽必烈下达命令。
片刻，天军大营人喊马嘶、尘土飞扬，兵马倾巢而出。
1天后，忽都的先锋部队5万蒙古骑兵人不卸甲、马不离鞍，从澜沧国都城孟骚绝尘而过，向200多里外的缅甸昌盛府（今泰国昌盛）前进，那是忽必烈约定的会师地点。本来接到探子报告，出城准备劳军的管平等澜沧国君臣，除了吃了一嘴灰尘，连根马毛都没挨到。
“天国军队太骄傲了！不过这么神速的军队，本王还是第一次看到。”管平失落地自言自语。
第二天，当忽都包围昌盛府的同时，忽必烈率领的5万步兵也来到了孟骚城外。
“小王参见天朝上国三位王爷。”管平“跪”倒在地，向忽必烈等行礼。
本来管平只准备给忽必烈他们行拱手礼，谁知看到忽必烈背后铺天盖地、杀气腾腾的大军，腿一软没站稳，跪倒在地。跟在后面的管德宽、管宁不知管平原意，只好心不甘、情不愿地带着文武群臣跟着跪倒。
这一跪，澜沧国下上都知道以后根本不可能和天国结盟了。
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那罗提诃波蒂，1254—1287，因文章需要只能早生几年了。缅甸对蒙古人一直比较傲慢，据缅史记载，至元八年（1271），大理等路宣慰司因下属于额（今盈江干崖）金齿头人的导引，派使者乞脱因入缅“诏谕”，但未能见到缅王，只带了缅国使者价博同回，送到大都朝见。至元十年，忽必烈即遣勘马剌失里、乞脱因等持诏出使缅国，谕其王派子弟或贵臣来朝，结果一去不返。据缅史记载，因元朝使者入宫见缅王不肯脱靴，被杀。至元十四年，缅王那罗提诃波蒂恨干额头人归附元朝并导元使入境，派大将率马、步、象军四五万进至干额，适大理路总管信苴日、蒙古千户忽都驻军南甸（今梁河），得干额头人告急，即驰兵救援，击退了缅军，缅史称此役为“纳桑安之战”。1287年忽必烈率领元军大举入侵而结束了蒲甘王朝，成立缅甸行省。
“澜沧王和各位大臣快快请起！”忽必烈跳下马，扶起管平，然后手心虚抬，招呼澜沧国诸臣平身。
“谢四王爷！”管平郁闷地答应，心里恨不得把那不听话的脚砍掉。
“澜沧王深明大义，借道予本王，我天国将士万分感谢。本王已经传书吾皇，日后定当重谢！”忽必烈客套了几句。
“哪里、哪里，些许小事，何足挂齿，王爷过谦了。”管平也虚以尾蛇，“小王今天特地率领文武群臣，前来劳军。”
“澜沧王客气了，你的心意我天军心领了，东西就免了吧……”忽必烈急着赶路，也不想多啰嗦。
“诸位王爷，这是小国的一点心意，东西不多，只是一些粮食和肉类，还望笑纳！另外，天军鞍马劳顿，还请驾临孟骚稍作休整。”管平再三表达“敬意”。
“盛情难却，劳军食物本王就谢过澜沧王了。可能你不知道，缅王那罗提杀我借道使者，欺人太甚，昨天三王爷已率先锋军前去昌盛府，本王马上就要过去支援，就不进澜沧都城了。”忽必烈拒绝，“另外，过段时间还有粮食、兵员从安南过来，还请澜沧王继续借道支持。本王告辞，诸位请回吧。”
澜沧王继续挽留了几句，忽必烈去意已决，向澜沧国群臣挥手作别，翻身上马，绝尘而去。几百辆载着军属和火器的马车紧随其后，后面5万大军接收了澜沧国的劳军食物，也整齐地跑步跟随。
看着衣甲鲜亮、军容严整的天国大军远去，管平和群臣失落地回城。
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昌盛城外，忽都兵分五路，四座城门都各被1万蒙古骑兵堵死了，忽都在东门外三里处扎下中军大营，坐镇指挥。
昌盛城是蒲甘王国第2大城，与首都蒲甘城一个西、一个东，遥相呼应，如今是缅东的总署，与澜沧国边界只有几十里路程。城中商铺林立，走卒熙熙。城西南有一大湖泊，名叫为缅池。湖面广阔，水色碧绿，俯视难以及底，显的深不可测。相传湖底有泉眼与海相连，是以湖水与海颜色相近。湖四周青山环绕，上有白云相伴，晴空之下美景令人心醉。
城中王府，缅王那罗提的叔父－－昌盛王诃波蒂因当今战事吃紧，故今日召集在昌盛官员商讨应敌之策。王府大厅甚是开阔，屏风之前端坐一花白胡须之人，身穿薄绸，头戴凉帽，足踏皂靴，正是昌盛王诃波蒂。厅下坐了二十几人，文武混杂，服色以武官居多，众人皆三五人凑一起小声言语不止。
“安静，当前天国敌人自澜沧入缅，横渡湄公河，先锋忽都5万骑兵已将昌盛团团围住。今天务要议出个应敌之策。兀将�
“谢四王爷！”管平郁闷地答应，心里恨不得把那不听话的脚砍掉。
“澜沧王深明大义，借道予本王，我天国将士万分感谢。本王已经传书吾皇，日后定当重谢！”忽必烈客套了几句。
“哪里、哪里，些许小事，何足挂齿，王爷过谦了。”管平也虚以尾蛇，“小王今天特地率领文武群臣，前来劳军。”
“澜沧王客气了，你的心意我天军心领了，东西就免了吧……”忽必烈急着赶路，也不想多啰嗦。
“诸位王爷，这是小国的一点心意，东西不多，只是一些粮食和肉类，还望笑纳！另外，天军鞍马劳顿，还请驾临孟骚稍作休整。”管平再三表达“敬意”。
“盛情难却，劳军食物本王就谢过澜沧王了。可能你不知道，缅王那罗提杀我借道使者，欺人太甚，昨天三王爷已率先锋军前去昌盛府，本王马上就要过去支援，就不进澜沧都城了。”忽必烈拒绝，“另外，过段时间还有粮食、兵员从安南过来，还请澜沧王继续借道支持。本王告辞，诸位请回吧。”
澜沧王继续挽留了几句，忽必烈去意已决，向澜沧国群臣挥手作别，翻身上马，绝尘而去。几百辆载着军属和火器的马车紧随其后，后面5万大军接收了澜沧国的劳军食物，也整齐地跑步跟随。
看着衣甲鲜亮、军容严整的天国大军远去，管平和群臣失落地回城。
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昌盛城外，忽都兵分五路，四座城门都各被1万蒙古骑兵堵死了，忽都在东门外三里处扎下中军大营，坐镇指挥。
昌盛城是蒲甘王国第2大城，与首都蒲甘城一个西、一个东，遥相呼应，如今是缅东的总署，与澜沧国边界只有几十里路程。城中商铺林立，走卒熙熙。城西南有一大湖泊，名叫为缅池。湖面广阔，水色碧绿，俯视难以及底，显的深不可测。相传湖底有泉眼与海相连，是以湖水与海颜色相近。湖四周青山环绕，上有白云相伴，晴空之下美景令人心醉。
城中王府，缅王那罗提的叔父－－昌盛王诃波蒂因当今战事吃紧，故今日召集在昌盛官员商讨应敌之策。王府大厅甚是开阔，屏风之前端坐一花白胡须之人，身穿薄绸，头戴凉帽，足踏皂靴，正是昌盛王诃波蒂。厅下坐了二十几人，文武混杂，服色以武官居多，众人皆三五人凑一起小声言语不止。
“安静，当前天国敌人自澜沧入缅，横渡湄公河，先锋忽都5万骑兵已将昌盛团团围住。今天务要议出个应敌之策。兀将�