三国演义。改如飘瑞雪著第二回孤儿深山遇南华救苍生紫薇入世
上回说道赵翔拜过父母之墓后竟往徐无山深山中去。然其行没多久便昏厥于地上。
因北方饥荒数月，早已无粮可食。赵翔虽得父母之食亦皆是草根树皮耳。然父母饿死之时，赵翔业已数日未进食。之前村内护尸杀人早将气力用尽。而后以双手掘土为墓全凭一股信念支撑。扶墓而哭之时已是浑身上下无一丝气力，将近油尽灯枯。因此行未几而昏厥，便不足为奇。
适逢一老人路过此处，只看那老人生的鹤发童颜，碧眼白眉，手执藜杖，葛布清衫，不沾半点尘土。见赵翔昏厥于地便将其负了往山中住处去了。
之前巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。
那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。
救赵翔者何人？正是南华老仙。原来南华老仙云游四方，于巨鹿传授张角《太平要术》之后正欲回徐无山修炼。路上见一少年昏厥于地，看那少年跟骨世间少有，便生出收徒之念。于是将其带回山中住处。
赵翔醒来时发现自己卧于床榻之上见一老者鹤发童颜，碧眼白眉，手执藜杖葛布清衫，不沾半点尘土。临床而坐大异之？急问：“此是何地？吾为何在此处？老丈又是何许人也？”
老者笑而答曰：“此徐无山上，吾回山途中见汝昏厥于山中，便将汝带回。吾乃南华老仙也。”
翔闻之大惊，从床上起身便拜：“不知是仙人，请恕小子亵渎。多谢仙长救命之恩。请仙长收我为徒教我本事。”
南华老仙默而不语，未几曰：“汝现在身体尚虚弱，先将养些时日在说。吾观汝眉间有灰气，可是有甚伤心之事？”
翔大异，曰：“仙长真神人也。”
于是将之前父母将己之粮给自己吃以至饿死，自己在村中守护亲尸而杀人，在徐无山上以手掘土为墓安葬父母，以血书碑及碑前立誓直到后来昏厥之前的所有事完完全全的说了出来。
言讫，伏地再拜口中曰：“请仙师收我为徒，教我本事以救天下与翔一样命运坎坷孤苦之人。
南华老仙听罢甚奇此子如此年少便如此深明大义，对双亲如此之孝，心中收徒之念更加坚决。
未几告之曰：“既如此吾便收你为徒，只是你目前身体尚虚要将养些日子才能学艺。”
赵翔闻之大喜：“谢师父收我为徒，师父此后便是翔再生父母。”言讫便行三跪九叩的拜师大礼。之后便在徐无山中将养。
话说张角得南华老仙受〈太平要术〉晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。时值疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。
后人有诗言南华老仙曰：“巨鹿受书与张角，何知奇书乱汉朝。徐无深山收赵翔，怎料天下改姓赵。”
话说赵翔在徐无山中修养怎耐日夜思丧亲之痛，日渐消瘦。南华老仙多此劝导也是收效甚微。
一日夜里赵翔于山中观星时仰天自语：“吾立志以救苍生，怎奈病体数月不见好转，莫非天亡于我？”言讫，长叹不止。
忽然天上紫薇帝星星光大盛，之后一道金光自紫薇帝星照到赵翔身上。赵翔只见一道金光朝自己而来便不醒人事。
南华老仙见紫薇星光大盛，随后星光入世便立刻循星光赶来恰巧看见赵翔昏倒。大惊立刻上前观之。但见赵翔面色渐转红润，眉间灰气全部散去。甚奇遂将奇带回主处。
后世有诗言此：“眉头紧锁丧亲痛，病体安能救苍生。赵翔无奈仰天叹，引得紫薇入凡尘。一统山河真主命，怎能命丧徐无山。”
之后，南华以五行之术算之此奇事，顿时愕然。喃喃自语：“紫薇帝星入世以就苍生，看来天下必乱。”殊不知祸乱之由，乃其所受《太平要术》之张角耳。
翌日，赵翔醒来，遍体通泰，精神饱满。遂找其师南华老仙学艺。
南华只道其是天命所归，便顷囊相受。于是从此开始赵翔日习武艺，夜读兵书，修习养生之法。
那赵翔天资过人举一反三，五年之后武艺，兵法皆有所成。
一日南华老仙唤赵翔曰：“吾平生所学汝已尽习，可下山去了。吾平生所著书一本名曰《太平要术》受于巨鹿人张角，内有呼风唤雨之术，望汝寻其人，索要此书习之，以救苍生，若萌异心，必获恶报。切记，切记。”
赵翔闻言向南华老仙行三跪九叩大礼。之后收拾包裹寻父母安葬之处祭拜完了（liao）出徐无山向巨鹿行去。
欲知后事如何看下回分解