十六麦田守望
问世间情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，
就中更有痴儿女，君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天地妒，未信与，
莺儿燕子俱黄土，千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
听了蕾关于昙花仙子爱情故事，我首先想到的是金人元好问写的《摸鱼儿》这首词。
“问世间情为何物”，人一生都在寻找它的答案，也是一个永远没有答案的问题，是一个永远的惊世感叹吧。
有句话说，昙花一现，只为韦陀。因为爱，而将昙花仙子带来万劫不复的黑暗和孤寂。昙花仙子所作所为值与不值，对于我来说，或许对其他人来说，都会失去判断能力的。我相信，蕾是认为值得的。按照她的逻辑推理，高贵生命的存在价值不在于长与短，关键在于能否释放最美的光，就像夜空下的流星，瞬间燃烧，划过夜空，留下一世惊美。
人们津津乐道地谈论这个故事，或许正因为昙花仙子的美丽，她的勇敢，她的无私，让世人深深地记住她，谈起她，甘愿为她掬一抹心酸痛惜的清泪。
昙花仙子的这个爱情故事从此便深深地烙在我的心底，尤其是夜静更深，会不自觉地从我心底浮起，再浮起……昙花仙子那幽怨的眼神在黑夜的天幕下，像缥缈天际的寒星，孤清、无依……
“其实爱情有几种过法，不一定非得‘以死相许’。”我说。
蕾怔怔地看着我，眼睛里有的是困惑。
“听过沈园相会的故事？它讲的是陆游与唐琬的爱情故事，也很感人。想必你还能记住陆游的《钗头凤》词吧？”
“嗯。”蕾点点头，“有典故吗？”
“是的，它是有来历的。南宋时期，大诗人陆游先娶表妹唐琬为妻，二人青梅竹马，伉俪相得，婚后感情一直很好，可陆游的母亲却不喜欢唐琬，逼迫陆游休掉了唐琬。陆游没法，只好暗暗地在外锚唐琬置了别馆，两人时常幽会。然，好景不长，陆游母亲知道后，非常恼怒，派人封了别馆。本可以暗中相守，现在却没有了可能。一对恩爱鸳鸯滴着心血散了，唐琬嫁了赵士程，陆游另娶妻生子。”
“后来呢？”
“虽说二人各自成家，但心却在暗恋对方。这一点，并非妄言，有后来二人的词为证。一次陆游去绍兴城内的沈园游玩，恰巧遇到唐琬和她的丈夫赵士程。看到唐琬，陆游非常伤感，便在墙壁上写下了《钗头凤》这首传世经典之作：‘红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。’唐琬也是个才女。陆游写下了这首词，她当然能体会到陆游此时此刻的心情。于是，她也和写了一首《钗头凤》：‘世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒。’这两首《钗头凤》可谓珠联璧合，广为流传，后人读之也能体会到当时二人的心里感受。这种爱情有些凄美的浪漫。我也知道，这种浪漫当事人是流着痛苦的心血的。或许它的魅力就在于此吧。爱情总是很奇怪。我们一直都祈求全天下有终成眷属，而后一起慢慢变老，满头银丝，牵手于美丽夕阳中，互相搀扶着，走向天国。然而，事实真得很难，总是阴错阳差。”
“是吗？”
蕾一时像是没有反应过来，停了会儿道，“唉，不谈这些了，太伤感。我这一生中不该这么背气吧，相信老天爷会赐个如意郎给我的，也赐个好运气给我的。嘿嘿。”
我们在风雪中讲述着不同的爱情故事，在风雪中道了别。蕾，一蹦一跳地踏着厚厚的积雪回了自己的寝室。看着蕾走路的步态，我无法了解蕾那时的心情。
此后的日子，紫蕾偶尔会主动来找我，探讨一些无关痛痒的学习上的事。情感，这是个很敏感而可怕的词，谁都不愿轻易在上面触碰一下。对于蕾，我的心灵仅仅限于她对生命的观点和性格的记忆，别的一切似乎都无法进入了。
麦子那边的情况，我多少也听说了一些。无论是大道消息还是小道消息，来源总是很成问题，或许是我已将心灵的对外窗口封闭的缘故吧。我只知道关心文学，只知道这个世界上有个麦子，其他的一切似乎都不想关心，关心多了，知道多了，心会更痛。
春戟人处事没有像在初中阶段那么高调，他只是拼命地学习，成绩不仅在本班，而且在同一年级都一直名列前茅。他会偶尔找我简单聊聊天，偶尔也会提及麦子学习，以及她与苏阳的一些事。
每每提及苏阳，我的心像微细的针扎一般，酸酸的痛……我不知春晖的心是否与我一样的痛。
对于苏阳的事情，我听到的可能比麦子知道的更多些，当局者迷吧。我们也无法深入麦子的内心深处，她是知道的？还是不知道的？或者说对苏阳她是怎么看的？别人一无所知，只知道她依旧保持着淑女的纯真。
自打上了高中，特别是进入校学生会之后，她就像变了个人，喜怒哀乐，这一切很难明显地在她如花的脸上呈现出来。
她见到我一如以前那样，偶尔会说些简单的笑话，这一切都与情感无关。而苏阳的事，我当然也不便与她说。毕竟，在彼此的心中，这是最敏感的。
我的事情不知她是何时知道的，她会在我面前有意无意地提及蕾的好。提到蕾，她的脸上似乎也会呈现出不易为人察觉到的微微变化，是尴尬？是痛苦？是幸福？还是什么，我无法辨清。
我们仨人来自同一个地方，同乡情结是永远也割不断的。所以，当我们见面时，偶尔会问问家中的情况，说的更多的还是成绩，希望彼此都能学得更好，都应该向春晖学习。春晖一直很谦虚。他会说要向我和麦子学习写作，向麦子学习多做校内的大事，等等，是真是假我们谁也不清楚的话。
麦子的成绩也不差，到高一第一学期结束时，成绩在班级前十名之内。她的成绩虽说不及春晖，但比我好得多。
麦子在忙于学习和校学生会工作之外，最大的爱好就是读些杂七杂八的杂志、小说耗摘，偶尔也写写小文章。这一点，阂一样。
“没有文学的民族是个荒芜的民族，不懂文学的人是只破烂的草鞋。”这是麦子常挂在嘴边的话。
对于麦子的这句话，我也持赞同态度。我一直坚定地相信，什么都可以消亡，唯独文学永远不会消亡，文学将与人类同在。这些在别人看来都是像疯子一样在说的话，却是我的鲜明观点。别人怎么看，那是别人的事，我不管，也不管着的。
第二年春天，一个风和日丽的日子，在一株高大如盖的梧桐树下，麦子借给我一本捷罗姆•大卫•塞林格的小说——《麦田守望者》。“你有时间看看这本书，很有意思的。”麦子静美的微笑像春天的曼陀罗花一样纯辙邪。
“你看过了？”拿着这并不算很厚的一本书，光看书名我就觉得特别喜欢。
“嗯。”麦子点点头，“难得的一本好书，据说这本书大大地影响了好几代美国青年呢。不是我瞧不起国人的写作水平，国内作家真的很难写出这样的著作出来。”
“或许吧。”我木木地站在麦子面前，不敢正视麦子的脸，手捧着《麦田守望者》，带着浓浓的忧郁表情。
“什么或许吧，我说根本就是。”谈起文学，麦子很是兴奋，而且大道理一套一套的，“文学应该关注生命，关注人的内心世界。这才是一个真正的‘人’的文学，而不像国内的作家写的都是不食人间烟火的‘神’的文学。……”
我与麦子有深深的同感，当今中国是个缺少小说家的时代。一些所谓专家名流学者整天抱着《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著，啃得直流口水，对它们评头论足，而自身创作能力弱得可怜。放眼现代中国文坛，除了路遥的《平凡的世界》、霍达的《穆斯林的葬礼》等少数几部小说外，没有多少小说能在我的脑中留下不灭印象的。更多的所谓小说都是在虚伪地述说着伟大、光荣、高尚、勇敢、正确、无私奉献、道德……
我们谈了会儿关于文学的事，其他的话似乎就再也没有了，没有了以前的随便自由。麦子笑了笑，转身飘然离去。
我拿着麦子借给我的书，回到寝室，翻看了书的内容，似乎明白，麦子或许是怕我成为霍尔顿似的人物吧。我真担心，我将来会不会成为《麦田守望者》主人公霍尔顿式的人物——几门功课不及格，而后被学校开除，结果如何如何……
目前，我的空间自由只限于校内的三点一线，偶尔外出就餐一顿，精神世界也只限于思维的翅膀所能达到的境界。对于外界花花绿绿我是不具有敏感性的，至于将来是否会保持现在原状，那是将来的事。我不是先知，没有预知的能力。
“守望我的精神麦田……”这是我内心的渴望和灵魂的呼唤。我也想守住爱的“原汁原味”，可这不是我能力所能做到的。苏阳拼命地追着麦子，我却像个麦田中呆木的稻草人守望者，心痛地看着……