我记得的第三次坐岁大约是在上世纪60年代初。那时正闹饥荒。我家也面临最严重的经济危机。
母亲为远在云贵的哥哥夙夜忧叹，夜夜以泪洗脸。第六感觉告诉她，他逃不“反右”的劫难。她决意变卖家当，勇闯苗寨，千里探子。临行前，她又带着我去马背嘴渡口对面的长岗岭去坐岁，向大仙讨个“陞告”。
“陞告”是释教徒引入道教“阴阳八卦”理论的产物。它由一对削成“羊蹄甲”形的木块组成。据说由菩萨、仙人开过光的“陞告”，可以预卜吉凶。教徒们上香跪拜并祈祷后，朝天抛洒，一阳一阴为中性，全阳为“胜”告，大吉，全阴为凶，但教徒们会自我安慰成（菩萨的）“阴中保护”。
母亲大字不识，平素里大门不出，所以对这次云贵之旅心里没数，想得到大仙的保佑和“陞告”的昭示。
据说，大仙的大驾莅临在马鞍山的一颗古树上。我们到达那里时，满山遍野全是参拜的人群，山上山下烛光闪闪。人们根本分不清哪是哪，反正见树就拜，到处燃烛上香。
记得有棵大树下，有一眼清泉。据说，那就是大仙下过仙丹的“仙水”。日间，有“扫除迷信”的干部来过，朝泉水坑里抛撒过牛粪。可晚上，人们照样争先恐后地涌过去，俯首那坑里的“仙水”。
在母亲的再三再四的动员下，我也趴在泉水边，在距牛粪最远的地方喝了几口。
那晚，我们远没有在宝珠岭那般从容。一夜间，来了好几次民兵干涉。我们吓得魂飞魄舞，作鸟兽散，躲进密林深处，远远地观望着。
我们发现，那些执勤的民兵也很具人情味，他们从不追捕民众，只是象征性地吆喝着，驱散我们，然后，踩熄地下的烛火，撅长而去了。
我们这才又够胆从山上山下汇聚拢来，继续我们的坐岁活动。值得欣喜的是，这晚，母亲旅行的“陞告”连抛三次都是上上大吉，这让我们极度惊恐、疲惫的身心得到了极大的安慰。……
如今，母亲离我们而去足足有十一年整，回顾母亲的一生，就如那一次次险象环生的坐岁一样，为了儿女的幸福，从不计较自己的安危和艰辛，怀抱希望，默默地熬过一个个漫漫长夜。……
2011年9月25日于上海浦东新区