2009-02-2723:38(分类:默认分类)
维星顿是欧洲移民的产物，因此虽然发展了自己的文化，却有着浓厚的欧洲气息。从建筑到制度，许多和中世纪欧洲是一样的，这种相似可以看作是像十字军下的耶路撒冷王国和欧洲的相似一样。但是，这里基督教没有势力。你可以把这里看作是一个没有基督教的欧洲。也许有人会说那样的情况是不可能的，因为中世纪宗教影响着欧洲的方方面面。是的，不过我说了，这只是想象。在这里基督教的位置被理教所代替。这个理教和朱熹的理学没有任何关系，但有点像中国的儒教，是世俗的，现实的。源自古希腊的大学，内容以哲学，数学和博物为主。维星顿的哲学分高级和下级，高级哲学的主题一般多为抽象的，大的问题，比如人的思维的本质，事物发展的规律之类的，多为贵族们所喜好和学者们所研究。下级哲学则包括了礼仪，为人处世，做人，处理家族关系的规矩，德行等具体问题，满足普通大众的需求和帮助贵族的统治。数学多为代数和欧几里德几何学，是对古希腊数学知识的继承和发展，但是不许被用于实践。因为在古希腊观点中这样做是对数学的玷污，维星顿的哲学家们也就继承了这个看法。博物则包罗万象，从地理到动物到星相都属于这个范畴。
理教的"老窝"叫经哲院，小的叫修士院。类似于教堂，但里面都是学者，只讨论学问。每个礼拜，民众们都会聚集到经哲院听一位学者的学术报告，虽然枯燥，有时却也有用的着的地方。经哲院势力庞大，所有的文职管理官员必须来自经哲院，大的经哲院还有自己的封地甚至骑士团。
维星顿大陆四分五裂地分布着无数的国家和领地，有大王国也有经哲院的领地，小领地更是数不胜数，不过如同欧洲一样，许多小领地都是有效忠的国王的，因此被包进几个大的王国，虽然其自身还是有很强的独立性。其他的小城邦会结成同盟，来抵御大王国，如维星顿北部维京人的北方联盟，东部的自由联盟。
诺恩的家是隶属重生岛上的圣雅典王国的一个小领地。斯科菲德子爵是效忠于圣雅典国王手下的。